“Ishte një njeri që kishte vetëm 30,000 trupa dhe në Perandorinë Qiellore askush nuk mund t’i rezistonte. Kush është ky? Përgjigja është: Sun Tzu.
Sipas Shënimeve të Sima Qian, Sun Tzu ishte komandanti i principatës Wu gjatë sundimit të Princit Ho-lui (514-495 pes). Itsshtë në meritat e Sun Tzu që atribuohen sukseset ushtarake të principatës Wu, të cilat i sollën princit të tij titullin hegjemon. Sipas traditës, besohet se ishte për Princin Ho-lui që u shkrua "Traktati mbi Artin e Luftës" (500 pes).
Traktati i Sun Tzu kishte një ndikim themelor në të gjithë artin ushtarak të Lindjes. E para nga të gjitha traktatet mbi artin e luftës, Sun Tzu citohet vazhdimisht nga teoricienët ushtarakë kinezë nga Wu Tzu në Mao Tse-tung. Një vend të veçantë në literaturën ushtarako -teorike të Lindjes zënë komentet mbi Sun Tzu, nga të cilat të parët u shfaqën në epokën e Hanit (206 p.e.s. - 220 pas Krishtit), dhe të reja vazhdojnë të krijohen edhe sot e kësaj dite., Megjithëse Vetë Sun Tzu nuk u kujdes që të mbështeste traktatin e tij me shembuj dhe shpjegime.
Nga të Shtatë Kanonet Ushtarakë, Strategjia Ushtarake e Sun Tzu, e njohur tradicionalisht si Arti i Luftës, është më e përdorura në Perëndim. Përkthyer për herë të parë nga një misionar francez rreth dy shekuj më parë, ai u studiua dhe u përdor vazhdimisht nga Napoleoni, dhe ndoshta disa nga komandat e larta naziste. Për dy mijëvjeçarët e fundit, ai ka mbetur traktati më i rëndësishëm ushtarak në Azi, ku edhe njerëzit e thjeshtë e dinin emrin e tij. Teoricienët ushtarakë kinezë, japonezë, koreanë dhe ushtarë profesionistë e kanë studiuar atë, dhe shumë nga strategjitë kanë luajtur një rol të rëndësishëm në historinë legjendare ushtarake të Japonisë që nga shekulli i 8 -të.
Arti i Luftës është konsideruar prej kohësh traktati më i vjetër dhe më i thellë ushtarak në Kinë. Sidoqoftë, edhe nëse e neglizhojmë mundësinë e shtresave dhe ndryshimeve të mëvonshme, nuk mund të injorohet fakti i më shumë se dy mijë vjetëve të historisë së luftës dhe ekzistencës së taktikave para 500 pes. dhe t'i atribuohet krijimit aktual të strategjisë vetëm Sun Tzu. Natyra e ngjeshur, shpesh abstrakte e fragmenteve të tij citohet si dëshmi se libri është hartuar në një fazë të hershme të zhvillimit të shkrimit kinez, por mund të parashtrohet një argument po aq bindës se një stil i tillë i sofistikuar filozofikisht është i mundur vetëm me përvojën e betejat luftarake dhe një traditë e studimit serioz të temave ushtarake. … Konceptet themelore dhe pasazhet e përgjithshme kanë më shumë gjasa të flasin në favor të një tradite të madhe ushtarake dhe njohuri dhe përvojë progresive sesa në favor të "krijimit nga asgjëja".
Aktualisht, ekzistojnë tre këndvështrime në lidhje me kohën e krijimit të "Artit të Luftës". I pari ia atribuon librin figurës historike Sun Wu, duke besuar se botimi përfundimtar u bë menjëherë pas vdekjes së tij në fillim të shekullit të 5 -të. Para Krishtit E dyta, bazuar në vetë tekstin, i atribuon asaj mesit - gjysmës së dytë të periudhës së Mbretërive ndërluftuese (shekujt IV ose III para Krishtit). E treta, gjithashtu e bazuar në vetë tekstin, si dhe në burimet e hapura më parë, e vendos atë diku në gjysmën e dytë të shekullit të 5 -të. Para Krishtit
Nuk ka gjasa që të përcaktohet një datë e vërtetë, megjithatë, ka të ngjarë që një figurë e tillë historike të ekzistonte, dhe vetë Sun Wu jo vetëm që shërbeu si strateg dhe, ndoshta, komandant, por gjithashtu hartoi skicën e një libri që mban emrin e tij. Pastaj, gjërat më thelbësore kaluan brez pas brezi në familje ose në shkollën e nxënësve më të afërt, duke u korrigjuar me kalimin e viteve dhe duke fituar shpërndarje gjithnjë e më të përhapur. Teksti më i hershëm ndoshta u redaktua nga pasardhësi i famshëm i Sun Tzu Sun Bing, i cili gjithashtu përdori gjerësisht mësimet e tij në Metodat e tij Ushtarake.
Sun Tzu përmendet në shumë burime historike, përfshirë Shi Chi, por Wu dhe Yue Springs dhe Vjeshta ofrojnë një mundësi më interesante:
"Në vitin e tretë të mbretërimit të Helui-wang, komandantët nga Wu donin të sulmonin Chu, por asnjë veprim nuk u ndërmor. Wu Zixu dhe Bo Xi i thanë njëri-tjetrit:" Ne jemi duke përgatitur luftëtarë dhe llogaritjet në emër të sundimtarit. Këto strategjitë do të jenë të dobishme për shtetin, dhe për këtë arsye sundimtari duhet të sulmojë Chu. Por ai nuk jep urdhra dhe nuk dëshiron të ngrejë një ushtri. Çfarë duhet të bëjmë? "kjo?" Wu Zixu dhe Bo Xi u përgjigjën, "Ne do të donim të merrnim urdhra." Sundimtari Wu fshehurazi besonte se të dy kishin urrejtje të thellë për Chu. Ai kishte shumë frikë se këta të dy do të çonin ushtrinë vetëm për t'u shkatërruar. Ai u ngjit në kullë., u kthye për të përballuar erën e jugut dhe psherëtiu rëndë. Pas ca kohësh, ai psherëtiu përsëri. Asnjë nga ministrat nuk i kuptoi mendimet e sundimtarit. Wu Zixu mendoi se sundimtari nuk do të merrte një vendim, dhe pastaj ai i rekomandoi Sun Tzu atij Me
Sun Tzu, i quajtur Wu, ishte nga mbretëria e Wu. Ai shkëlqeu në strategjinë ushtarake, por jetoi larg oborrit, kështu që njerëzit e zakonshëm nuk dinin për aftësitë e tij. Wu Zixu, duke qenë i ditur, i mençur dhe perceptues, e dinte që Sun Tzu mund të depërtonte në radhët e armikut dhe ta shkatërronte atë. Një mëngjes, kur ai po diskutonte çështjet ushtarake, ai rekomandoi Sun Tzu shtatë herë. Zoti Wu tha: "Meqenëse keni gjetur një justifikim për të propozuar këtë burrë, unë dua ta shoh atë." Ai pyeti Sun Tzu për strategjinë ushtarake dhe sa herë që paraqiste një pjesë ose një pjesë të librit të tij, ai nuk mund të gjente fjalë të mjaftueshme për të lavdëruar. I kënaqur, sundimtari pyeti: "Nëse është e mundur, do të doja të testoja pak strategjinë tuaj". Sun Tzu tha: "possibleshtë e mundur. Ne mund të kontrollojmë me gratë nga pallati i brendshëm ". Sundimtari tha: "Jam dakord". Sun Tzu tha: "Lërini dy konkubinat e preferuara të Madhërisë suaj të udhëheqin dy divizione, secila të udhëheqë një." Ai urdhëroi që të treqind gratë të vendosnin përkrenare dhe forca të blinduara, të mbanin shpata dhe mburoja dhe të rreshtoheshin. Ai u mësoi atyre rregullat ushtarake, domethënë, shkoni përpara, tërhiquni, kthehuni majtas dhe djathtas dhe kthehuni në përputhje me rrahjet e daulles. Ai shpalli ndalimet dhe pastaj urdhëroi: "Me goditjen e parë të daulles, të gjithë duhet të mblidheni, me goditjen e dytë, të përparoni me krahët në dorë, me të tretin, të rreshtoheni në formacion beteje". Atëherë gratë, duke mbuluar gojën me duar, qeshën. Pastaj Sun Tzu personalisht mori shkopinjtë dhe goditi daullen, duke dhënë urdhra tre herë dhe duke i shpjeguar ato pesë herë. Ata qeshën si më parë. Sun Tzu e kuptoi që gratë do të vazhdonin të qeshnin dhe nuk do të ndaleshin. Sun Tzu ishte zemëruar. Sytë e tij ishin të hapur, zëri i tij ishte si ulërima e një tigri, flokët e tij u ngritën në kokë dhe telat e kapakut të tij u shqyen rreth qafës së tij. Ai i tha Njohësit të Ligjeve: "Sillni sëpatat e xhelatit".
[Pastaj] Sun Tzu tha: “Nëse udhëzimet nuk janë të qarta, nëse shpjegimet dhe urdhrat nuk besohen, atëherë është faji i komandantit. Por kur këto udhëzime përsëriten tri herë, dhe urdhrat shpjegohen pesë herë, dhe trupat ende nuk i ndjekin ato, është faji i komandantëve. Sipas disiplinës ushtarake, cili është dënimi? " Avokati tha: "Prerja e kokës!" Pastaj Sun Tzu urdhëroi që të priten kokat e komandantëve të dy divizioneve, domethënë dy konkubinave të dashura të sundimtarit.
Zoti Wu shkoi në platformë për të parë se si dy konkubinat e tij të dashura ishin gati për t'u prerë kokën. Ai e dërgoi me shpejtësi zyrtarin me një urdhër: "E kuptova që komandanti mund të kontrollojë trupat. Pa këto dy konkubina, ushqimi nuk do të jetë gëzimi im. Më mirë të mos i heqësh kokën”. Sun Tzu tha: “Unë tashmë jam emëruar komandant. Sipas rregullave për gjeneralët, kur unë jam në komandën e një ushtrie, edhe nëse ju jepni urdhra, unë mund të kryej”. [Dhe iu pre koka].
Ai goditi përsëri daullen, dhe ata lëvizën majtas dhe djathtas, mbrapa dhe me radhë, u kthyen sipas rregullave të përcaktuara, madje as duke guxuar të zinin sytë. Njësitë heshtën, duke mos guxuar të shikonin përreth. Pastaj Sun Tzu i raportoi sundimtarit Wu: "Ushtria tashmë po bindet mirë. Unë kërkoj nga Madhëria juaj që t’i hedhë një sy. Sa herë që dëshironi t'i përdorni, madje bëni që të kalojnë nëpër zjarr dhe ujë, nuk do të jetë e vështirë. Ato mund të përdoren për të vënë në rregull Perandorinë Qiellore ".
Sidoqoftë, Zoti Wu ishte papritur i pakënaqur. Ai tha, "Unë e di që ju jeni një udhëheqës i shkëlqyer në ushtri. Edhe nëse kjo më bën një hegjemon, ata nuk do të kenë vend për të mësuar. Gjeneral, ju lutemi shpërndani ushtrinë dhe kthehuni në vendin tuaj. Unë nuk dua të vazhdoj”. Sun Tzu tha: "Madhëria juaj i do vetëm fjalët, por nuk mund ta kuptojë kuptimin". Wu Zixu paralajmëroi: "Kam dëgjuar se ushtria është një punë pa mirënjohje dhe nuk mund të testohet në mënyrë arbitrare. Prandaj, nëse dikush formon një ushtri, por nuk fillon një fushatë ndëshkuese, Tao ushtarak nuk do të shfaqet. Tani, nëse Madhëria juaj kërkon sinqerisht njerëz të talentuar dhe dëshiron të mbledhë një ushtri në mënyrë që të ndëshkojë mbretërinë mizore të Chu, bëhuni një hegjemon në Perandorinë Qiellore dhe frikësoni princat e apanazhit, nëse nuk caktoni Sun Tzu si komandant- shefi kryesor i cili mund të kalojë Huai, të kalojë Si dhe të kalojë një mijë për t'u bashkuar në betejë?"
Atëherë sundimtari Wu u emocionua. Ai urdhëroi që të binin daullet për të mbledhur selinë e ushtrisë, thirri trupat dhe sulmoi Chu. Sun Tzu mori Shu, duke vrarë dy gjeneralë të larguar: Kai Yu dhe Zhu Yun.
Biografia e përmbajtur në Shi Ji thotë më tej se "në perëndim ai mundi mbretërinë e fuqishme të Chu dhe arriti në Ying. Në veri, Qi dhe Jin u frikësuan dhe emri i tij u bë i famshëm në mesin e princërve të apanazhit. Kjo ndodhi falë fuqisë së Sun Tzu ".
Pas 511 para Krishtit. Sun Tzu nuk u përmend kurrë në burimet e shkruara as si komandant i përgjithshëm i trupave, as si oborrtar. Me sa duket, Sun Tzu, duke qenë thjesht një ushtarak, nuk donte të merrte pjesë në lojërat politike të gjykatës të asaj kohe dhe jetonte larg intrigave dhe kronistëve të pallatit.
