Mëso djalin tim: Shkenca zvogëlohet
Ne po përjetojmë një jetë të shpejtë -
Një ditë, dhe së shpejti ndoshta
Të gjitha fushat ku jeni tani
Unë e portretizova me aq zgjuarsi në letër
Të gjithë do ta marrin tuajin nën krah -
Mëso, biri im, dhe më lehtë dhe më qartë
Ju do të kuptoni punën sovrane.
A. S. Pushkin. Boris Godunov
Ju mund të bëheni komunist vetëm kur të pasuroni kujtesën tuaj me njohuritë e të gjitha pasurive që ka zhvilluar njerëzimi.
"Detyrat e sindikatave të të rinjve" (teksti i fjalimit të V. I. Leninit në Kongresin III të Komsomol më 2 tetor 1920)
Shkenca historike kundrejt pseudoshkencës. Ky është artikulli i tretë kushtuar kronikave të lashta ruse. Do të flasë për atë se si duken disa prej tyre, pasi një numër i madh njerëzish nuk do të hyjnë kurrë në vendet e tyre të ruajtjes, si dhe për përmbajtjen. Në fund të fundit, disa lexues të "VO" besojnë se e gjithë kjo është diku dhe gënjen, askush nuk përkthen tekste të vjetra në gjuhën e re ruse, nuk studion për vërtetësinë, nuk i nënshtrohet llojeve të analizave gjuhësore, dhe të gjitha zbulimet në këtë zonë janë vetëm Profesor Petukhov dhe bën. Prandaj, ne do të fillojmë, ndoshta, me Departamentin e Dorëshkrimeve të Bibliotekës Kombëtare Ruse, ku, së bashku me veprat e tjera më të vlefshme të dorëshkrimeve të paraardhësve tanë, ruhet kronika, e cila mori emrin Laurentian. Dhe është emëruar kështu pas personit që e kopjoi atë në 1377, dhe në fund, në faqen e fundit, la një autograf kaq interesant: "Az (I) është shërbëtor i hollë, i padenjë dhe mëkatar i Zotit Lavrenty mnih (murg) "…
Le të fillojmë me faktin se ky dorëshkrim është shkruar në "kartën", ose, siç u quajt edhe ky material, "viçi", domethënë pergamenë, ose lëkurë viçi të veshur posaçërisht. Ne e lexojmë shumë, pasi është e qartë se fletët e tij nuk janë vetëm të shkatërruara, por gjurmë të shumta të pikave të dyllit nga qirinjtë janë të dukshme në faqe. Domethënë, ky libër ka parë shumë në shekullin e tij gjashtëqind vjeçar.
Kronika Ipatiev mbahet në Departamentin e Dorëshkrimeve të Bibliotekës së Akademisë së Shkencave në Shën Petersburg. Ajo erdhi këtu në shekullin e 18 -të nga Manastiri Ipatiev, i cili ndodhet pranë Kostroma. I përket shekullit XIV dhe duket shumë e fortë: mbulesa është prej druri, e mbuluar me lëkurë të errët. Besohet se është shkruar me katër (pesë!) Dorëshkrime të ndryshme, domethënë, është shkruar nga disa njerëz. Teksti shkon në dy kolona, të shkruara me bojë të zezë, por shkronjat e mëdha shkruhen me cinabar. Fleta e dytë e dorëshkrimit është e gjitha e shkruar në kanabër dhe për këtë arsye veçanërisht e bukur. Nga ana tjetër, shkronjat e mëdha në të janë bërë me bojë të zezë. Natyrisht, shkruesit që punuan mbi të ishin krenarë për punën e tyre. "Ne po riparojmë kronistin rus me Perëndinë. Ati i mirë, "u shkrua nga njëri prej shkruesve para tekstit.
Sa i përket listës më të lashtë të kronikës ruse, ajo gjithashtu u bë në pergamenë në shekullin XIV. Kjo është kopja sinodale e Kronikës së Parë të Novgorodit, e cila ruhet në Muzeun Historik Shtetëror, domethënë Muzeun Historik në Moskë. Vetëm se më parë ai ishte në Bibliotekën Sinodale të Moskës, dhe kjo është arsyeja pse ai u emërua pas saj.
Një monument shumë interesant i së kaluarës është, natyrisht, kronika e famshme e ilustruar Radziwill, ose Konigsberg, sepse ka kaq shumë ilustrime me ngjyra në të. Isshtë emëruar kështu sepse për ca kohë ishte në zotërimin e zotërinjve Radziwill, dhe ata e quajnë Konigsberg sepse Pjetri i Parë e gjeti atë në Konigsberg. Ndodhet në Bibliotekën e Akademisë së Shkencave në Shën Petersburg. Për disa arsye, është ajo që ngjall dyshime, të themi, për "mospërputhjen" e saj, pasi, siç thonë ata, Radziwills e këqij sapo e falsifikoi atë. Por ajo u shkrua në fund të shekullit të 15 -të, dhe jo kudo, por … në Smolensk. Shtë shkruar me një gjysmë ustav, domethënë me një dorëshkrim disi më të shpejtë dhe më të thjeshtë sesa një kartë shumë më solemne dhe solide, megjithëse ky font është gjithashtu shumë i bukur.
Por gjëja kryesore është miniaturat e Radziwill Chronicle, nga të cilat ka 617! Vetëm mendoni: 617 vizatime të bëra me ngjyra, dhe të gjitha ngjyrat janë të ndritshme, shumë gazmore dhe ilustrojnë mirë atë që është shkruar për tekstin. dhe trupat që marshonin nën parulla valëvitje, dhe fotografi të betejave, rrethimeve - me një fjalë, luftë në të gjitha format e saj të atëhershme. Ne shohim princa të ulur në "tryezat" që u shërbenin atyre si fron, dhe ambasadorë të huaj me letra në duar. Urat, kullat e kalasë dhe muret, "shkrimet" - birucat, "vezhi" - kështu quheshin vagonët e nomadëve në Rusi. Ne mund ta imagjinojmë qartë të gjithë këtë nga vizatimet e Kronikës së Radziwill. E njëjta gjë mund të thuhet për armët dhe forca të blinduara, nuk ka shumë prej tyre këtu, por vetëm shumë. Dhe të gjitha fotografitë janë të kombinuara me tekstin. Dhe përfundimi: një numër i tillë vizatimesh, i shoqëruar me tekstin, është fizikisht i pamundur të falsifikohet. Dhe më e rëndësishmja, një falsifikim i tillë nuk do të kishte kuptim, pasi do të përcaktohej lehtësisht nga krahasimi i tërthortë me tekstet e tjera, dhe gabimet në ilustrime - nga të dhënat arkeologjike. Kudo që të hidhni, kudo një pykë! Ose falsifikoni një me një, thonë ata, ne gjetëm një listë tjetër të panjohur më parë dhe duam ta shesim për para shumë të mëdha (ka ende të paktën një shpresë se ata nuk do ta kuptojnë, edhe pse shumë të dobët), ose ne bëjmë ndryshime atje, dhe ne jemi këtu është ekspozuar nga eksperti i parë që haset! Kjo do të thotë, në çdo rast, paratë e shpenzuara nuk do të paguhen. Vetëm 617 miniatura … mirë … 500,000 rubla secila. për çdo + tekst … del kënaqësi e shtrenjtë, apo jo? Dhe më e rëndësishmja, për çfarë?
Këto janë listat më të lashta të kronikave ruse. Rastësisht, ato quhen "lista" sepse janë "kopjuar" nga dorëshkrime shumë më të lashta që nuk kanë ardhur tek ne.
Tekstet e çdo kronikë u shkruan sipas motit, kështu që shënimet në to zakonisht fillojnë kështu: "Në verë filani (domethënë në një vit) ishte kështu dhe kështu … ose asgjë nuk ndodhi, ose asgjë ndodhi, "dhe pastaj ka një përshkrim të asaj që ndodhi. Shkrimi i kronikës u krye "nga krijimi i botës", domethënë, për ta përkthyer atë datë në kronologjinë moderne, ju duhet të zbritni nga data e kronikës ose numrin 5508 ose 5507. Disa mesazhe ishin shumë të shkurtra: "Në verën e 6741 (1230), kisha u nënshkrua (domethënë u pikturua) Nëna e Shenjtë e Zotit në Suzdal dhe u shtrua me mermer të ndryshëm "," Në verën e vitit 6398 (1390) pati një murtajë në Pskov, siç ishte (si) nuk ka të tillë; ku njëri gërmonte më shumë, një dhe pesë dhe dhjetë vendosnin "," Në verën e vitit 6726 (1218) ishte heshtja. " Kur kishte shumë ngjarje, kronisti përdori shprehjen e mëposhtme: "e njëjta verë" ose "e njëjta verë".
Një tekst që lidhej me një vit quhet artikull. Artikujt në tekst janë në një rresht, ato theksohen vetëm me një vijë të kuqe. Titujt iu dhanë vetëm teksteve veçanërisht domethënëse kushtuar, për shembull, Aleksandër Nevskit, Princit të Pskov Dovmont, Betejës së Kulikovo dhe një numër ngjarjesh të tjera të rëndësishme.
Por është e gabuar të mendosh se kronikat u mbajtën në këtë mënyrë, domethënë, regjistrimet u bënë me radhë vit pas viti. Në fakt, kronikat janë veprat më komplekse letrare kushtuar historisë ruse. Fakti është se kronistët e tyre ishin të dy murgj, domethënë ata i shërbyen Zotit, dhe publicistë dhe historianë. Po, ata mbanin shënime të motit për atë që ishin dëshmitarë, futën shtesa përmirësuese në regjistrat e paraardhësve të tyre, të cilat i mësuan nga e njëjta Bibël, jeta e shenjtorëve dhe burime të tjera. Kështu ata morën "kodin" e tyre: një kompleks "i përzier" i motiveve biblike, ndërtimeve, udhëzimeve të drejtpërdrejta të peshkopit ose princit që qëndron mbi kronistin dhe qëndrimin e tij personal. Vetëm specialistë shumë eruditë mund t'i çmontojnë kronikat, përndryshe ju lehtë mund të shkoni pas kësaj për të kërkuar varrin e Svyatopolk të mallkuarve në kufirin Polono-Çeke.
Si shembull, merrni parasysh mesazhin e Kronikës Ipatiev se si Princi Izyaslav Mstislavich luftoi me Yuri Dolgoruky për të mbretëruar në Kiev në 1151. Ajo përmban tre princa: Izyaslav, Yuri dhe Andrei Bogolyubsky. Dhe secili kishte kronistin e vet, dhe kronisti Izyaslav Mstislavich admiron hapur mendjen dhe dinakërinë e tij ushtarake; kronisti i Yuri përshkroi në detaje se si Yuri dërgoi anijet e tij rreth liqenit Dolobskoye; mirë, kronisti Andrei Bogolyubsky vlerëson trimërinë e princit të tij.
Dhe pastaj, pas vitit 1151, ata të gjithë vdiqën dhe kronikat kushtuar atyre ranë në duart e kronistit të princit tjetër të Kievit, për të cilin ata nuk ishin më me interes personal, sepse u bënë një e kaluar e largët. Dhe ai i kombinoi të treja këto histori në korpusin e tij. Dhe mesazhi doli i plotë dhe i gjallë. Dhe referimi i tërthortë është i lehtë për të kontrolluar se nga është marrë ajo.
Si arrijnë studiuesit të izolojnë tekstet e vjetra nga kronikat e mëvonshme? Fakti është se qëndrimi ndaj shkrim -leximit në atë kohë ishte shumë respektues. Teksti i shkruar kishte një kuptim të caktuar të shenjtë; nuk ishte për asgjë që kishte një thënie: e shkruar me stilolaps - nuk mund ta prishësh me sëpatë. Kjo do të thotë, shkruesit e librave të lashtë i trajtuan veprat e paraardhësve të tyre me shumë respekt, pasi për ta ishte një "dokument", e vërteta para Zotit Perëndi. Prandaj, ata nuk ndryshuan tekstet që morën për rishkrimin e kronikave, por zgjodhën vetëm ngjarjet me interes për ta. Kjo është arsyeja pse lajmet e shekujve XI-XIV mbetën praktikisht të pandryshuara në kopjet e mëvonshme. Kjo i lejon ata të krahasohen dhe të dallohen.
Për më tepër, kronistët treguan burimet e informacionit: "Kur erdha në Ladoga, banorët e Ladoga më thanë …" Mbishkrime të tilla gjenden në tekste gjatë gjithë kohës. Ishte gjithashtu e zakonshme të tregohej: "Dhe ja nga një kronist tjetër" ose "Dhe ja nga një tjetër, i vjetër". Për shembull, në kronikën Pskov, e cila tregon për fushatën e sllavëve kundër grekëve, kronisti shkroi në margjina: "Kjo është shkruar në mrekullitë e Stefanit të Surozh". Disa kronikë morën pjesë në këshillat e princit, vizituan veche, dhe madje luftuan me armiqtë "pranë trazirave" të princit të tyre, domethënë, ata bënë fushata me të, ishin dëshmitarë okularë dhe pjesëmarrës të drejtpërdrejtë në rrethimet e qyteteve, dhe më shpesh, edhe pasi u largua nga bota, zuri një pozitë të lartë në shoqëri. Për më tepër, vetë krenarët morën pjesë vetë princat, princeshat e tyre, luftëtarët princër, djemtë, peshkopët, abatët. Edhe pse mes tyre kishte murgj të thjeshtë dhe priftërinj të përulur të kishave më të zakonshme të famullisë.
Dhe nuk duhet të mendohet se kronikat janë shkruar "në mënyrë objektive". Përkundrazi, kushdo që "pa", shkroi kështu, duke kujtuar, megjithatë, se Zoti për një gënjeshtër, veçanërisht një të shkruar, "një dokument, nga rruga", do të ndëshkojë dy herë. Konflikti i interesit në analet është, përsëri, shumë i qartë. Kronikat treguan gjithashtu për meritat e të njëjtëve princa, por ata gjithashtu i akuzuan ata për shkelje të të drejtave dhe ligjeve. Kjo do të thotë, jo gjithçka edhe atëherë (si tani!) Wasshtë blerë për para dhe me forcë detyrimi!
P. S. Artikull i rekomanduar për lexim shtesë: Shchukina T. V., Mikhailova A. N., Sevostyanova L. A. Kronikat ruse: veçoritë dhe problemet e studimit // Shkencëtar i ri. 2016. Nr. 2. S. 940-943.
