Teh, postë zinxhir, shtizë e gjatë
Dhe një kalë i mirë - kur me një veshje të tillë
Ju kaluat kufirin, ata thonë:
Sërf nuk mund të konkurrojë me ujëvarën.
Unazat fluturojnë nga posta zinxhir e armikut, Ashtu si pendët e zogjve, të rrahur nga breshri i madh.
Armiku nxiton, i gjuajtur si bishë, Dhe robëria e tij është një shpërblim i papritur.
Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965) Përkthimi nga gjuha arabe nga Volosatov V. A.
Luftëtarët e Euroazisë. Lexuesit e "VO", me siguri, tashmë kanë vënë re zhdukjen nga faqet e faqes në internet të një serie artikujsh për luftëtarët e Euroazisë në vitet 1050-1350, bazuar në materialet e një monografie me dy vëllime nga historiani anglez Pëllumbi. Nikolla. Dhe arsyeja për këtë është mungesa e materialeve për dekorim. Fakti është se pas materialit të fundit të ciklit "Luftëtarët e Afrikës së Veriut 1050-1350" duhet të kishin pasuar kapitujt e mëposhtëm: "Magrebi dhe Sicilia", "Andaluzia", "Arabia", "Gjysmëhëna pjellore", "Iraku dhe Siria "dhe Anadolli Islamik. Dhe në monografinë e D. Nicolas ka skica grafike të objekteve dhe miniaturave. Por ku mund t'i gjeni origjinalet e tyre? Vetë Nicole punoi për shumë vite në Lindje: së pari në Forcat Ajrore Arabica, pastaj, pasi mori doktoratën e tij në Universitetin e Edinburgh, për shumë vite ai lexoi historinë e arkitekturës islame dhe botërore në Universitetin Yarmouk në Jordan, dhe ai udhëtoi në të gjithë Lindjen e Afërt dhe të Mesme, muzetë dhe rrënojat, kishat dhe manastiret. Gjërat janë bërë më të ndërlikuara sot. Shumë muze thjesht plaçkiten dhe nuk funksionojnë. Të tjerët nuk u përgjigjen pyetjeve të rusëve. Për të katërtin, vetëm emrat dhe orët e tyre të hapjes postohen në internet. Duket se është një epokë informacioni, por është thjesht e pamundur ta gjesh atë në shumë tema. Kështu, për fat të keq, më duhej të hiqja dorë nga shumë tema. Por sot po i kthehemi botimit të artikujve të ciklit dhe zgjerimit të kuadrit të tij kronologjik për shkak të veçorive të zhvillimit të kulturës lindore.
Dhe ne do të flasim për ushtarët e Iranit, përfshirë turqit që jetonin në Azerbajxhan dhe krahinën fqinje iraniane të Adharbajan, të cilët u shfaqën në këtë rajon relativisht kohët e fundit, si dhe kurdët e Iranit, Irakut dhe Turqisë juglindore.
Fuqia këtu nga 934 deri në 1062 i përkiste Buyidëve, një dinasti ushtarake shiite që arriti të transformojë kalifatin abasid në një perandori iraniane. Themeluesit e saj ishin vëllezërit Ali, Hassan dhe Ahmed Buyids, të cilët erdhën nga zona malore e Deil në Gilan (Irani Verior), të cilët ishin punësuar udhëheqës ushtarakë që arritën të ngriheshin gjatë dinastisë Ziyarid. Buyidët janë të njohur për respektimin e traditave të kulturës së vjetër persiane, dhe nga 945 deri në 1055 ata madje sunduan Bagdadin (ndërsa zunë postin e trashëguar të Amir al-Umar, postin e komandantit suprem dhe komandantit të rojeve të Gulyams) dhe shumica e tokave të Irakut modern. Paradoksi i situatës ishte se ata nuk e njihnin zyrtarisht autoritetin shpirtëror të Kalifit Sunit në Bagdad. Në lidhje me të krishterët dhe myslimanët sunitë, u ndoq një politikë e tolerancës fetare. Njerëz të zgjuar. Ata e kuptuan se lufta civile nuk ishte mirë për ta. Por në gjysmën e dytë të shekullit të 11 -të, Buyidët ende ranë, duke u bërë viktima të pushtimit të turqve selxhukë dhe aleatëve të tyre.
Shtë interesante që fillimisht fuqia e tyre mbështetej vetëm në ushtri, e përbërë pothuajse tërësisht nga këmbësoria e malësorëve Dailemit, të famshëm për egërsinë dhe dashurinë e tyre ndaj hudhrës. Dhe Sasanidët i përdorën me dëshirë si një këmbësorie elite, për të cilën ata paguanin në fund. Për më tepër, Deilemitët nuk ndryshuan në ashpërsinë e armëve të tyre.
Vetë Dailemitët ishin njerëz militantë, por disi të prapambetur nga pikëpamja kulturore, të njohur për pamjen e tyre frikësuese dhe zakonin e veshjes së shpatave jo vetëm në rrip, si arabët, por edhe në një hobe, si persët ose turqit. Për një kohë të gjatë ata njiheshin si mercenarë të mirë. Kudo që nuk kanë shërbyer: nga Afganistani në Siri dhe Egjipt! Armatimi i tyre ishte mjaft i kufizuar, por gjithsesi efektiv: një grup shtizash të shkurtra dhe gjithashtu një mburojë të madhe, të lyer me shkëlqim. Shpata, sëpata beteje dhe harqe (kjo e fundit mund të jetë përdorur nga shënjuesit prapa këmbësorisë së shtizës). Nëse përdoret forca të blinduara, atëherë ishte kryesisht postë zinxhir. Taktikat e betejës së Deilemites ishin të thjeshta, por efektive: këmbësorisë iu desh të mbante frontin edhe gjatë ofensivës. Ndërkohë, kalorësia, e ndarë në skuadra, sulmoi armikun disa herë, duke sulmuar dhe duke u tërhequr në stilin tradicional arab. Arma tradicionale e kalorësit ishte sëpata tabarzin në formë hëne (fjalë për fjalë "shalë sëpatë"), e cila u përdor gjithashtu në Egjiptin Fatimid.
Në traditat e tyre ushtarake, ata janë shumë të ngjashëm me gulamët, megjithatë, ata ishin sunitë, kështu që rivaliteti midis dy grupeve ishte shumë i ashpër.
Selxhukët, të cilët shkatërruan shtetin Buyid, ishin banorë nomade të stepave, forca kryesore goditëse e të cilëve ishin shigjetarët e kuajve. Sidoqoftë, pasi nënshtruan Iranin, selxhukët shpejt miratuan parimet e tij të formimit të ushtrisë së tyre. Vendi u nda në njëzet e katër rajone ushtarake, secila nën komandën rajonale. Në fakt, këta ishin guvernatorët ushtarakë të krahinave, të cilët duhej të mblidhnin, stërvitnin dhe pajisnin një numër të caktuar ushtarësh çdo vit, të cilët mblidheshin rregullisht në vende të paracaktuara për të kaluar verën ose në stërvitje ose në pjesëmarrje në një fushatë ushtarake. Sa i përket elementit nomad përballë ushtarëve turkmenë që nuk donin të vendoseshin përgjithmonë, ata do të transferoheshin në zonat kufitare, ku vepronin si forca të armatosura gjysmë zyrtare që sulmonin territorin e armikut. Në këto fushata, shpejt u bë e qartë se goulamët e kalifëve të Bagdadit ishin më të disiplinuar, më të mirë "të blinduar", më të trajnuar dhe, si rregull, më të gjithanshëm si luftëtarë. Taktikat e goulamëve përfshinin gjuajtjen me hark, si në shënjestër ashtu edhe nëpër sheshe, si në luftime të hapura ashtu edhe gjatë rrethimit, dhe kjo teknikë kërkonte praktikë të vazhdueshme dhe aftësi të mëdha. Ata gjithashtu ishin të përgatitur më mirë për luftime të ngushta, në të cilat ishin shumë efektive për shkak të armaturës së tyre të rëndë, shpesh duke përfshirë armaturën e kuajve. Burimet e shkruara rendisin pajisjet e këtyre luftëtarëve elitë: shtizë, shigjetë, shpatë, hark, topuz, lasso, hauberk dhe përkrenare me kapuç ose të zbukuruar me bisht kali, me përparësi që i jepet shtizës. Këta luftëtarë profesionistë u përshkruan nga princesha bizantine Anne Komnina si më kalorëse se edhe kryqtarët e Evropës Perëndimore.
Kurdët si luftëtarë u bënë të njohur vetëm në fund të periudhës selxhukë, kur ata u bënë baza fillestare e fuqisë Ayubid në fund të shekullit të 12 -të dhe fillimit të shekullit të 13 -të. Ata konsideroheshin prej kohësh kalorësi efektive, hipnin kuaj relativisht të mëdhenj, mbanin forca të blinduara përgjithësisht më të rënda se arabët, dhe arma e tyre e preferuar ishte shpata. Këmbësoria kurde përmendet rrallë, por kalorësia kurde u përdor nga Ghaznavidët, i shërbeu Saladinit dhe trashëgimtarëve të tij të tjerë, si dhe në Egjipt dhe Siri. Por ishte në shërbim të Ayyubids që kalorësit kurdë mbi të gjitha u bënë të famshëm dhe luajtën një rol shumë të rëndësishëm në luftërat në Lindje, pasi ata ishin roja personale e Saladinit.
Pas pushtimit të Mongolëve dhe përfshirjes së këtij rajoni në shtetin Ilkhan, të gjithë këta luftëtarë për sa i përket nivelit të prestigjit në lidhje me Mongolët dhe pasardhësit e tyre ranë ndjeshëm. Sidoqoftë, ata vazhduan t'u shërbenin sundimtarëve të tyre të rinj, ashtu si mercenarët nga tokat shumë më të largëta, përfshirë evropianët, ndoshta kryesisht si kalorës, megjithëse disa mund të kenë vazhduar të shërbejnë si kalorës të rëndë. Marinarët italianë ose marinsat madje përmenden në burimet që shërbejnë në Detin e Zi; disa prej tyre u rekrutuan për të lundruar me anije në Gjirin Arabik (Persik). Disa burime raportojnë se marinarët italianë në shekullin XIII lundruan edhe në Oqeanin Indian, ndërsa ishin në shërbim të Ilkhanëve Mongol!
Sidoqoftë, është interesante sa vijon: pavarësisht gjithçkaje, ndikimi i të ardhurve në tokat e Iranit modern dhe Irakut nuk ishte aspak aq i madh sa mund të dukej, përfshirë edhe në fushën ushtarake. Me kalimin e kohës, këtu është zhvilluar një kompleks shumë i veçantë i armaturave mbrojtëse dhe armëve ofenduese. Meqenëse arma kryesore e kalorësit ishte harku, helmetat këtu nuk u mbyllën plotësisht dhe nuk u bënë kurrë. Brezi i shpatullave duhej të kishte lëvizshmëri maksimale. Prandaj dominimi i postës zinxhir, me mëngë të shkurtra, deri në bërryl. Trupi ishte i mbuluar me një predhë të falsifikuar nga përpara, mbrapa dhe anët. Por, ndryshe nga karapacioni anatomik evropian, këtu u përdor një "palosje" e thjeshtë në menteshat e katër pllakave: charaina - "katër pasqyra". Ai përbëhej nga një fashë, një pjatë e pasme dhe kishte një pjatë nën secilën dorë, dhe ishte veshur mbi një postë zinxhir të hollë. Ijet ishin të mbrojtura me postë zinxhir, e cila zbriste poshtë gjunjëve, dhe vetë gjunjët mbroheshin nga tampona konveks të falsifikuar të gjurit. Së fundi, në Persi, mburojat kalkane, të vogla në madhësi, të bëra prej bronzi, hekuri dhe … kallamishte, u përdorën gjerësisht! Dhe dallohet nga prania e katër omboneve.
Epo, më tej në pafundësinë e shtetit persian, filluan trazira shekujsh. Kush erdhi këtu dhe luftoi këtu!
Vetëm nën Nadir Shahun e aftë dhe energjik (1736-47) shteti ishte në gjendje të sillej në rend relativ, gjë që bëri të mundur që të ketë një ushtri të disiplinuar, të përbërë kryesisht nga kalorësia. Ai së pari mundi Turqinë, pastaj rimori bregdetin e Detit Kaspik nga Rusia, gjë që i dha atij mundësinë për të luftuar Afganistanin, nga ku po afrohej një kërcënim i ri nga fiset Pashtun ose Gilja. Si përgjigje, ai hyri në Afganistan dhe mori Kabulin. Pastaj ai kapi Lahore dhe Delhi përgjatë luginës së Indusit në Detin Arabik, pastaj u kthye përsëri në veri, përmes Kandahar dhe Turkestan, dhe kapi Bukhara dhe Khiva.
Kjo fushatë në shkallë të gjerë përfshiu ushtrinë persiane, e cila përbëhej nga fisnikëria e kuajve (analoge me kalorësinë lokale të Rusisë para-Petrine), kalorësia e lehtë nomade, këmbësoria dhe artileria. Për më tepër, nga fundi i shekullit të 17 -të, njësitë e këmbësorisë dhe artilerisë u shfaqën në të, të cilat kishin armë zjarri dhe ishin trajnuar nga instruktorë evropianë. Sidoqoftë, taktikat dhe pajisjet e kalorësisë mbetën të njëjta, megjithëse cilësia dhe bukuria e armaturës, postës zinxhir dhe saberëve arritën kulmin e tyre në shekullin e 18 -të. Armët kryesore të Persianëve të klasës së lartë në atë kohë ishin shtiza e lehtë, harku i përbërë dhe saber. Ata gjithashtu përdorën një topuz dhe shtiza të shkurtër çeliku të mbajtur në një kuti.
