Fëmija i burrit të pasur ka shumë fustane, Ai kurrë nuk do t'i lodhë ato, Të pasurit i kanë në gjoks
E mira po kalbet
Mëndafshi i çmuar mungon!
Dhe njeriu i varfër nuk ka veshje të thjeshtë, Ndonjëherë ai madje nuk ka asgjë për të veshur.
Keshtu jetojme
Dhe vetëm ti brengosesh
Nuk mund të ndryshojë asgjë!
Kënga e Yamanoe Okura për dashurinë për djalin e Furuhi
Kultura e veshjeve. Ka kaluar më shumë se një muaj nga publikimi i materialit "Rrobat e Judenjve të Lashtë: Gjithçka Sipas Kanoneve Fetare" të datës 1 gusht 2020, siç më është kujtuar tashmë, thonë ata, tema është harruar, se unë do të donte të vazhdonte të lexonte për veshjet e vendeve dhe popujve të ndryshëm. Kjo është interesante për shumë njerëz.
Por cilën temë duhet të zgjidhni? Logjikisht, dikush duhet të shkruajë për Romën e Lashtë, por më pas u kujtova se seria e artikujve rreth armaturës së samurajve, e cila vazhdoi gjatë verës dhe që një nga lexuesit e "VO", gjithashtu më sugjeroi të vazhdoja, nuk ishte ka mbaruar akoma. Dhe kështu e mendova dhe vendosa: pse këto dy cikle nuk ndërpriten në këtë rast? Në fund të fundit, kimono është gjithashtu veshja e samurait, si shumë japonezë modernë. Për më tepër, është veshje e burrave dhe grave e traditës, të cilën japonezët, pavarësisht nga të gjitha huazimet perëndimore, e kanë kryer me sukses nëpër shekuj, por që ka shekuj - mijëvjeçarë!
Epo, tani, ndoshta, ia vlen të bëni një pyetje thjesht retorike: mirë, kush nuk e di sot se veshja kombëtare e japonezëve është një kimono? Dhe jo vetëm e di, por gjithashtu imagjinon se si duket nga filmat dhe librat. Por çështja është se kimono, si çdo veshje tjetër kombëtare, ka të vetat, madje të vogla, por "sekrete", dhe nganjëherë shumë zbavitëse! Dhe sot ne do t'ju tregojmë për to.
Le të fillojmë me faktin se për ne një kimono është ekzotike, por për japonezët është "gjëja e veshshme" më e zakonshme. Për më tepër, kjo fjalë mund të përkthehet nga gjuha japoneze, vetëm fjala "gjë" do të ketë një kuptim disi të veçantë në këtë rast, "fundi i dytë", si, me të vërtetë, gjithçka në Japoni. Fakti është se para fjalës "kimono" japonezët nënkuptonin çdo veshje fare, edhe nëse ishte vetëm një rrobë rrobash. Por ishte edhe vetë kimono, e cila që nga kohërat e lashta nuk ishte vetëm veshje, por edhe një tregues i rëndësishëm i statusit shoqëror të atij që e vesh, të cilin njerëzit e gjykuan nga prerja, pëlhura dhe madje edhe nga rripi i tij. Epo, duke parë një grua të veshur me një kimono, mund të thuhej menjëherë nëse ishte e martuar apo jo. Për më tepër, nga kimono ishte e lehtë të identifikohej edhe zona ku kishte lindur pronari ose poseduesi i saj. Në fund të fundit, si burrat ashtu edhe gratë i veshin ato, dhe ato duken të ndryshme në zona të ndryshme. Kjo do të thotë, ata kanë një fjalë, por rrobat janë të ndryshme!
Pra, ashtu si në vendin tonë fjala "rroba" bashkon shumë varietete - nga të brendshme në një pallto lesh, kështu fjala japoneze "kimono" do të thotë një gamë të gjerë të rrobave të ndryshme. Dhe para së gjithash, kjo është një yukata (sot është një veshje shumë e rehatshme dhe joformale për tu veshur në shtëpi), furisode (mund të përkthehet si "mëngë të gjera"), e cila është veshje për vajzat e pamartuara, tomesode është tashmë një fustan për gra të martuara), pastaj homonogi (gjithashtu një kimono, por e përdorur në pritjet zyrtare dhe si një fustan "fundjavë" për gratë), uchikake (kimono shumë e bukur e nuses), "stemë" - komon, nga fjala "ko " - sipërfaqësore, dhe" mon " - stemë, sot mund të jetë mbrëmje), si dhe një fustan të veçantë iromuji, i veshur vetëm për të marrë pjesë në ceremoninë e çajit. Ashtu si me ne, është zakon të paraqitemi në funeralet në Japoni me të gjitha ngjyrat e zeza, por ka një kimono të veçantë për këtë - mofuku (një kimono posaçërisht për pjesëmarrjen në ceremonitë e zisë). Susohiki janë kimono e nxënësve geisha dhe maiko - geisha, dhe shumë lloje të tjera të saj. Pra, një kimono, edhe për një japonez, është shumë, shumë e vështirë.
Sot shumë gra të reja japoneze gjithnjë e më shpesh martohen në një mënyrë evropiane dhe në përputhje me rrethanat blejnë veshje për këtë. Sidoqoftë, kohët e fundit, një grua japoneze për një ceremoni martese duhej të vishte një kimono krejtësisht luksoze të quajtur uchikake, e cila peshonte më shumë se katër kilogramë, dhe përveç kësaj, në një rreshtim të mbushur me lesh pambuku! Epo, në krye ishte e veshur me mëndafsh ose brokadë, sigurisht me modele të qëndisura jashtëzakonisht të bukura ose të mbuluara plotësisht me aplikime. Tema e vizatimit mund të jetë vinça në sfondin e reve dhe bambuve të përkulur mbi valë, dragonj që ngjiten në kaltërsinë e qiellit, të cilat japonezët i konsiderojnë si simbole të mençurisë dhe jetëgjatësisë, dhe gjithashtu shumë shpesh lule sakura ose kumbulle. Komplotet e këtyre vizatimeve mund të numërohen pafundësisht. Sidoqoftë, vetë kimono e dasmës supozohej të ishte shumë modeste dhe e bardhë, por uchikake "me ngjyrë", si një kolibër, ishte për të vetëm diçka si një "pallto martese" elegant. Keshtu eshte!
Kimonot e burrave kishin gjithmonë mëngë më të shkurtra dhe jo aq të gjera sa ato të grave, dhe gjithashtu ndryshonin në një më të thjeshtë (nëse kishte, sepse tradicionalisht kimono e burrave është një ngjyrë!) Dhe një model të rreptë. Prerja e tij ishte gjithashtu më e thjeshtë, por prapë ndryshimi kryesor midis kimonos së një burri dhe një gruaje ishte në materialin e tij. Kimonot e burrave ishin bërë prej pëlhure mat, jo me shkëlqim si femrat, dhe paleta e tyre duhej të përbëhej nga ngjyra të ftohta dhe të errëta. Për shembull, blu e errët, jeshile e errët, kafe e errët dhe zi e zisë - këto ishin ngjyrat "më" mashkullore. Ishte e mundur të dekoroja një kimono burrash me një zbukurim të shurdhër dhe jo goditës - kjo ishte mjaft e pranueshme, por vetëm asnjë lule dhe flutura që fluturonin nuk lejoheshin atje. Edhe pse, përsëri, burrave u lejoheshin kimonot dhe ngjyrat e ndritshme, por vetëm si veshje joformale. Në këtë rast, kimono mund të qepet nga pëlhura të lehta vjollce, me bar ose blu.
Një detaj tjetër jashtëzakonisht i rëndësishëm i kimonos për burra ishte imazhi i "kamon", stemës familjare të pronarit të tij, i aplikuar mbi të. Nëse kimono ishte ceremoniale, atëherë duhet të kishte saktësisht pesë stema të tilla mbi të - në supet, në gjoks dhe gjithashtu në anën e pasme, por nëse kimono ishte e përditshme, atëherë zakonisht tre ishin të mjaftueshme. Për të marrë pjesë në një ngjarje solemne në të kaluarën u konsiderua dhe tani konsiderohet veshje e mirë me një kimono të zezë të rreptë, në të cilën janë qëndisur pesë kamonë të bardhë. Por nëse kamonët ishin të qëndisur me fije ari, atëherë kjo tashmë shihej si një shenjë e shijes së keqe, tepricës, një njeriu të padenjë dhe aq më tepër një samurai.
Sot në Japoni, kimono është akoma më shumë veshje e një gruaje sesa e një burri, dhe vishet kryesisht nga gratë e moshuara. Edhe pse mund të shihni të rinj me veshje tradicionale. Edhe pse të veshësh një kimono është një kënaqësi shumë e shtrenjtë. Kjo ndodh sepse një kimono e bërë me dorë (e cila është një kimono "e vërtetë" në çdo mënyrë) kushton $ 10,000 dhe madje edhe më shumë! Sigurisht, ka kimono të lira të bëra nga fabrika sa të doni, dhe gjithashtu mund të blini ato të dorës së dytë, tashmë mjaft të lira. Por vetëm një kimono e punuar me dorë është një simbol i pozicionit tuaj në shoqëri. Dhe nëse doni t'i përkisni elitës së tij, mblidhni para vetëm për një kimono të tillë, dhe harroni ato të lira!
Sidoqoftë, një kimono e tillë është gjithashtu e shtrenjtë sepse pëlhura nga e cila është e qepur është gjithashtu e punuar me dorë, dhe është lyer me dorë. Ka shumë mënyra: për shembull, merrni dhe thjesht lidhni pëlhurën në nyje dhe më pas zhyteni në bojë. Pra, nga rruga, më herët në BRSS, xhinse "të ziera" dikur ishin bërë! Por kjo metodë është diçka shumë e thjeshtë, nuk do të surprizoni askënd me këtë. Konsiderohet shumë më e vështirë të zbatohet modeli drejtpërdrejt në vetë kimono. Rezulton se ajo nënshkruan, si një pikturë. Sidoqoftë, ky përfundim është ende larg kufirit të aftësive. Qëndisja Kimono me mëndafsh shumëngjyrësh konsiderohet një përfundim i shtrenjtë dhe vërtet. Në të njëjtën kohë, fijet janë marrë aq të holla sa mund të mendoni (nëse, natyrisht, nuk e shikoni nga afër!) Se në fakt kjo është një pikturë, dhe jo qëndisje!
Sidoqoftë, gjëja më interesante në lidhje me një kimono nuk është qëndisja, as ngjyrat, as cilësia e pëlhurës së saj. Gjëja kryesore dhe më interesante në lidhje me të është prerja. Sepse kimono është bërë nga një copë pëlhure e paprerë (e quajtur "tan") me përmasa rreth 35 cm në gjerësi dhe - kjo tashmë është një gjë vërtet e mahnitshme! - 11 metra e gjatë! Në të njëjtën kohë, kimono është bërë tradicionalisht pa ndihmën e gërshërëve, dhe paloset si origami i famshëm japonez. Duket se është shumë e vështirë, por në fakt, rroba të tilla "palosëse" janë shumë të rehatshme. Mund të rregullohet lehtësisht në çdo madhësi, pavarësisht nëse vishet nga një person i trashë apo i hollë. Edhe pse ka një pengesë në këtë. Për të larë një kimono, qepjet në të duhet të shqyhen dhe pastaj të qepen përsëri. Por nuk ka asgjë për të bërë në lidhje me të. Për më tepër, kimonot geisha ishin ngjitur me zam peshku! Për shkak të kësaj, ata shpejt u prishën, dhe ato të reja ishin shumë të shtrenjta, kjo është arsyeja pse ju duhet të paguani kaq shumë për shërbimet e geishës.
Për më tepër, kimonot më të mira u bënë nga mëndafshi natyral, i cili gjithashtu nuk ishte i lirë, dhe ato gjithashtu u veshën me brokadë mëndafshi dhe saten. Sigurisht, sintetika ka zëvendësuar me sukses pëlhurat natyrore në kimono "gjenerata e re". Por pëlhura natyrale nuk heqin dorë nga pozicionet e tyre si më parë, prandaj pambuku dhe mëndafshi në Japoni, si më parë, kanë çmim!
Dhe gjithashtu duhet të jeni në gjendje të zgjidhni një kimono. Po, imagjinata e artistëve që e pikturuan dhe qëndistarëve që e qëndisën të jetë vërtet e patëmetë. Por pyetja është: a do t'ju përshtatet? A do t'i përshtatet ovalit të fytyrës, ngjyrës së lëkurës, flokëve, figurës?.. Dhe a do të jetë vetëm një fotografi e bukur apo tashmë diçka "me një kuptim të thellë"? Ata përpiqen, natyrisht, të zgjedhin këtë të fundit, por kjo nuk funksionon gjithmonë! Vërtetë, ka një aluzion: sezonaliteti i modelit është ajo që duhet të merret parasysh para së gjithash kur zgjedh një kimono. Për një kimono pranverore, këshillohet të zgjidhni lule sakura, por imazhet e gjetheve të panjeve në një kimono duhet të mbahen në vjeshtë. Kimono e dimrit duhet të qëndiset me një zbukurim të degëve të pishës me gjelbërim të përjetshëm ose lule kumbulle, të cilat lulëzojnë në Japoni në shkurt. Në verë do të jetë mirë të shihni ujë dhe peshk - gjithçka që shoqërohet me freski në një ditë të nxehtë vere.
Një "sekret" tjetër i rëndësishëm i bukurisë kimono është obi. Obi është një rrip pëlhure i gjatë (deri në 6 metra!) Dhe mjaft i gjerë (30 cm, edhe pse atëherë paloset në gjysmë). Dikur ishte e njëjtë si për gratë ashtu edhe për burrat, por sot obi është një aksesor ekskluzivisht femëror luksoz i kimonos. Ka shumë mënyra për ta lidhur, edhe pse dikur ishte e lidhur në pjesën e përparme, por sot nyja duhet të jetë në pjesën e pasme. Dhe tashmë për shkak të kësaj vetëm, ju vetëm, pa një asistent, apo edhe pa disa asistentë, nuk do të jeni në gjendje të vishni një kimono festive. Bettershtë më mirë atëherë të mos e veshësh fare, sesa ta veshësh gabimisht dhe t'ua demonstrosh të gjithëve.
Ashtu si me gjithçka në Japoni, ka një kuptim të fshehtë në lidhjen e një obi. Obi i grave të martuara dhe të pamartuara janë të lidhura në mënyra të ndryshme, dhe kështu dallohen. Ngjyra e obi është gjithashtu e rëndësishme, dhe po aq e rëndësishme, si dhe materiali i saj. Pra, "maru obi" lidhet në raste identike, dhe sakiori, një rrip i bërë nga rripa rrobash të veshura, është mjaft i pranueshëm për një grua dhe vetëm thekson zellin dhe virtytin e saj. Por nuk mund ta vishni jashtë shtëpisë! Obi -t e meshkujve janë zakonisht shumë të thjeshtë, por janë zbukuruar me unaza kyçe netsuke, të cilat gjithashtu kanë kuptim të rëndësishëm simbolik.
Meqenëse kimono nuk është asgjë më shumë se një copë e gjatë pëlhure, është mjaft e mundur që të pritet në copa kur është e lodhur, dhe është shumë racionale të ricikloni pëlhurën. Kjo do të thotë, është 100% veshje pa mbeturina. Prej saj mund të porositni një haori (xhaketë kimono), një kimono për një fëmijë, një çantë, dhe gjëja më e thjeshtë është ta merrni atë si një copë të thjeshtë pëlhure dhe të mbyllni një bento (tradicionalisht një kuti dreke japoneze) në të. Ky qëndrim ndaj gjërave në Japoni ka qenë normë që nga kohërat e lashta, kështu që kimono e vjetër dhe e shqyer nuk u hodh kurrë atje. Kështu që vështirë se do të ishte një ekzagjerim të thuash se duke u veshur me kimonot e tyre, japonezët tregojnë edhe një herë se sa të mençur janë dhe si kujdesen për mjedisin!
