Në prag të 200 -vjetorit të Traktatit të Paqes të Bukureshtit më 16 (28) 1812, REGNUM IA boton një artikull nga Vasily Kashirin, Kandidat i Shkencave Historike, Hulumtues i Lartë në Institutin Rus për Studime Strategjike (RISS), i cili është një version i zgjeruar i raportit të tij në konferencën shkencore ndërkombëtare "Anëtarësimi i Besarabisë në Rusi nën dritën e bashkëpunimit shekullor Moldavo-Ruso-Ukrainas" (2-4 Prill 2012, Vadul-lui-Voda, Moldavi). Në versionin "letër", ky artikull do të botohet në koleksionin e materialeve të konferencës, të cilat do të botohen këto ditë në Kishinau nën redaktimin e S. M. Nazaria.
Çdo përvjetor i një ngjarje të rëndësishme në historinë moderne dhe bashkëkohore kthehet në mënyrë të pashmangshme në faktin se politika dhe ideologjia po përpiqen të shtrëngojnë fort shkencën historike në krahët e tyre. Dhe pa marrë parasysh sa shumë përpiqen shkencëtarët e vërtetë të çlirohen nga kjo vëmendje mbytëse, në thellësinë e shpirtit të tyre ata e kuptojnë pamundësinë për ta arritur këtë plotësisht. Tani, në ditët e 200 vjetorit të Traktatit të Paqes të Bukureshtit të vitit 1812, historianët po thyejnë shtizat e tyre në mosmarrëveshjet nëse aneksimi i Besarabisë ishte një ndihmë apo një krim nga ana e Rusisë. Sipas mendimit tonë, perandoria ruse, e shkuar prej kohësh në të kaluarën, nuk ka nevojë as për akuza, as për justifikime, as për lëvdata. Sidoqoftë, për të kapërcyer të paktën pjesërisht ndikimin e lartpërmendur të politikës dhe ideologjisë moderne, ne duhet të ruajmë dhe zgjerojmë njohuritë pozitiviste, faktike se çfarë dhe si i solli Rusia popujt e rajonit Dniestër-Prut gjatë luftës me Turqinë në 1806-1812. dhe pas përfundimit të tij. Një nga aktet e tilla të Perandorisë Ruse ishte eliminimi i një luzme tatarësh që banonte në pjesën jugore të ndërlidhjes Dniester-Prut, d.m.th. rajoni, i cili ka qenë prej kohësh i njohur me emrin turk Budzhak, ose "topragy Budzhak Tatarlerinum" (që do të thotë, "toka e tatarëve Budzhak" ose "toka Budzhak Tatar") [1].
Duket se për sa i përket pasojave të tij, pastrimi i tokave të Budjakut nga Tatarët u bë një nga ngjarjet më domethënëse për rajonin e luftës ruso-turke të 1806-1812. Në retrospektivën historike, shkatërrimi i një luzme Budzhak - fragmenti i fundit gjysmë i pavarur i dikur i madh Ulus Jochi - ishte akti përfundimtar i luftës shekullore të Rusisë kundër Hordhisë së Artë dhe trashëgimtarëve të saj. Dhe simbolika e thellë e kësaj ngjarje gjithashtu na shtyn ta kthejmë vëmendjen tek ajo.
Shumë historianë sovjetikë, moldavë, rusë dhe ukrainas, si I. G. Chirtoaga [2], A. D. Bachinsky dhe A. O. Dobrolyubsky [3], V. V. Trepavlov [4], S. V. Palamarchuk [5] dhe të tjerë. Sidoqoftë, historia e detajuar e hordhisë së Budjakut nuk është shkruar ende, dhe për këtë arsye shumë pika bosh mbeten në të kaluarën e saj. Me sa dihet, rrethanat ushtarako-politike të vdekjes së një luzme Budzhak nuk janë bërë ende objekt i kërkimeve të veçanta historike. Me këtë artikull, ne do të përpiqemi ta mbushim pjesërisht këtë boshllëk, dhe baza burimore për këtë do të jetë, përveç shënimeve të njohura të botuara të I. P. Kotlyarevsky [6] dhe Konti A. F. Lanzheron [7], - dhe një numër dokumentesh nga fondi "Shtabi i Përgjithshëm i Ushtrisë Moldaviane" (f. 14209) i Arkivit Historik Ushtarak Shtetëror Rus (RGVIA) [8].
Pra, çfarë ishte hordhia Budjak në vitet e fundit të ekzistencës së saj? Përbërja e tij etnike ende nuk është sqaruar plotësisht nga historianët. Në periudha të ndryshme, grupe të ndryshme fisnore të tatarëve Nogai u transferuan në Budjak, me lejen e Sulltanit Osman dhe Khanit të Krimesë; veçanërisht pas rënies së Hordhisë së Madhe Nogai në shekullin e 17 -të. Si rezultat, hordhia Budzhak ishte një konglomerat kompleks i përfaqësuesve të degëve të ndryshme të fisit Nogai dhe për këtë arsye nuk ishte aq shumë një bashkim etnik sa një territorial-politik. Në burimet ruse të fillimit të shekullit XIX, u tha për praninë në Budjak të "rretheve" nën emrat Orumbet-Oglu, Orak-Oglu, Edisan-Nogai. Të gjithë këta janë emrat e mirënjohur të fiseve të ndryshme të etnosit Nogai / Mangyt në shkencën historike [9]. Këto "rrethe" ishin territoret e zotërimeve të grupeve fisnore të tatarëve Budzhak. Dihet se Tatarët e klaneve Edisan dhe Orak-Oglu jetonin në tokat e rrethit të mëvonshëm rus Akkerman, Orumbet-Oglu-rrethi Kagul, dhe Tatarët e Unionit Izmail-Kanessi (Kalesi?)-pranë Izmail kala, në vajzat e Danubit [10]. Si studiuesit modernë të historisë së Budzhak I. F. Greku dhe N. D. Russev, në fillim të shekullit të 19-të, "komuniteti i lirshëm tatar-mysliman i Budjakëve" nuk kishte arritur ende të konsolidohej në popull [11]. Dhe, meqenëse historia nuk ka një humor subjunktiv, ne nuk e dimë nëse Nogai besarabian do të kishte arritur ndonjëherë në krijimin e një etnosi të veçantë "Budjak".
"Kufiri historik i Khalil Pashës", që ndan tokat e një luzme Budzhak nga zotërimet Zaprut të principatës së Moldavisë, kalonte përgjatë lumit Yalpug, Valit të Epërm Trojanov dhe lumit Botna deri në Dniester. Kështu, zotërimet e Tatarëve Budjak mbuluan një pjesë të territorit të rretheve të tanishme Gagauzia, Taraclia, Causeni, Stefan-Vodsky të Republikës së Moldavisë, si dhe shumicën e Besarabisë jugore, tani pjesë e rajonit Odessa të Ukrainës. Sipas llogaritjeve të historianit sovjetik P. G. Dmitriev, në mesin e shekullit të 18-të nga sipërfaqja e përgjithshme e ndërlidhjes Dniester-Prut prej 45 800 sq. km nën sundimin e principatës së Moldavisë ishte vetëm 20,300 metra katrorë. km., dhe gjysma më e madhe, 25,500 sq. km. pushtuan tokat e "raijas" (zonat e fortesës) Nogais dhe Turke [12].
Deri në likuidimin e Khanatit të Krimesë, hordhia Budzhak ishte nën nënshtrim të dyfishtë - Khan i Krimesë dhe Ochakov Eyallet turk. Sundimtari i një luzme ishte një nga përfaqësuesit e shtëpisë së khanit të Krimesë Gireiev; ai kishte titullin Sulltan i Hordhisë së Budjakut dhe gradën seraskir. Vendbanimi i tij dhe kryeqyteti i një luzme ishte qyteti i Kaushany. Kulmi i fuqisë së një luzme Budzhak ra në shekullin e 17 -të. Sipas shumë burimeve, në atë kohë Tatarët Budzhak përbënin një nga forcat kryesore goditëse në ushtrinë e Khanit të Krimesë në shumicën e ndërmarrjeve të tij ushtarake, afër dhe larg; dhe për këtë arsye ata luajtën një rol të rëndësishëm në luftën e brendshme politike për pushtet në Bakhchisarai. Gjithashtu, bujakët morën pjesë aktive në fushatat ushtarake të Perandorisë Osmane. Për më tepër, ata dhe me iniciativën e tyre bënë sulme grabitqare në tokat ngjitur të krishtera. Provat e një numri të konsiderueshëm burimesh (përfshirë veprat e J. de Luc, G. de Beauplan, E. Chelebi, D. Cantemir dhe shumë të tjerë) konfirmojnë vlefshmërinë e vlerësimit të historianëve sovjetikë Bachinsky dhe Dobrolyubsky, të cilët përcaktuan hordhia Budzhak si "një bashkim tipik nomad ushtarak-grabitqar me format përkatëse të jetës dhe strukturës ekonomike" [13].
Deri në fund të shekullit të 18 -të, Tatarët e Budzhak kaluan gradualisht në një mënyrë jetese shtegtare nomade. Baza e ekonomisë së tyre ishte ende blegtoria. Në sezonin e barishteve, Tatarët endeshin nga kullotat në kullota, dhe në dimër ata mblidheshin në fshatra ku bëhej edhe bujqësia [14]. Një dëshmitar okular rus vuri në dukje: "Tatarët, nga natyra njerëzit e tyre janë dembelë dhe nuk janë mësuar me bujqësinë, hëngrën qumësht dhe pak mish; të ardhurat e tyre kryesisht konsistonin në tregtinë e bagëtisë dhe kuajve. Ata mbjellin pak grurë dhe elb dhe rritin vetëm misër (Thekra turke) Kullotat madhështore të Besarabisë janë aq të mëdha sa lejuan secilin fshat jo vetëm të mbante 20, 30 dhe deri në 100 krerë bagëti [15], por edhe hungarezët dhe transilvanianët i përdorën ato, duke sjellë aty tufa të mëdha delesh për dimrin dhe duke paguar për secilën kokë një sasi të vogël parash, të cilat përbënin të ardhurat e vendit”[16].
Në fillim të luftës me Turqinë në 1806, pala ruse nuk kishte të dhëna të sakta mbi madhësinë e një luzme Budjak. Pra, oficeri rus I. P. Kotlyarevsky, i cili ishte i përfshirë drejtpërdrejt në marrëdhëniet me Tatarët (shih më poshtë për më shumë detaje), shkroi se në atë kohë Tatarët Budzhak mund të kishin vendosur 30 mijë ushtarë të armatosur [17]. Sidoqoftë, ky numër duket se është mbivlerësuar rëndë. Në dokumentet zyrtare të komandës ruse (përfshirë raportet drejtuar perandorit), numri i përgjithshëm i të gjithë turmës u përcaktua nga një shifër e përafërt prej 40 mijë njerëz. I njëjti numër përsëritet nga vetë Kotlyarevsky në një vend tjetër në "Revistën" e tij [18]. Natyrisht, ai duhet të konsiderohet më i afërti me të vërtetën.
Në krahasim me stepat e tjera të Detit të Zi, Budzhak ishte i populluar dendur. Numri i fshatrave tatar në Budzhaka deri në 1806 dihet me shumë saktësi. Sipas "qarqeve" ata u ndanë si më poshtë:
• Orumbet -Oglu - 76 fshatra
• Orak -Oglu - 36 fshatra
• Et -isin (Edisan Nogai) - 61 fshatra
• Rrethi Izmail (rrethet Kirgiz, Dzhenbulak, Kioybeyskaya, Koeleskaya) - 32 fshatra [19]
Si rezultat i dy luftërave fitimtare me Turqinë gjatë sundimit të Katerinës II, Rusia e shtriu fuqinë e saj në të gjithë rajonin verior të Detit të Zi nga Dniesteri në Kuban. Kjo hapësirë ishte habitati i hordhive Nogai, të varura më parë nga Khanate e Krimesë. Pasi u bashkua me të, Perandoria Ruse u përball me detyrën e vështirë të nënshtrimit të Nogait, e cila kërkonte një përcaktim të qartë të kufijve të territorit të tyre dhe, nëse ishte e mundur, zhvendosjen e tyre thellë në Perandorinë Ruse, më tej nga teatri i luftërave të ardhshme kundër Turqisë Me Autoritetet ruse u përpoqën të arrinin zhvendosjen paqësore të Nogait, por në rast mosbindjeje të këtij të fundit, ata nuk u ndalën në masa të ashpra ushtarake.
Shembulli më goditës i kësaj ishte veprimet e A. V. Suvorov kundër Nogais në Kuban. Më 28 qershor 1783, një luzmë Edisan, Dzhemboyluk, Dzhetyshkul dhe Budzhak [20], si dhe Sulltan Adil-Girey me njerëzit e tij, bënë betimin e Rusisë në fushën pranë Yeisk. Autoritetet ruse vendosën të zhvendosin një luzmë Nogai në stepat e Uralit. Fillimi i këtij operacioni, i besuar kreut të trupës Kuban, gjenerallejtënant Suvorov, provokoi protesta nga Nogai. Nën ndikimin e agjitacionit të mbështetësve rebelë të Shagin-Girey, Dzhemboyluks dhe një pjesë e Dzhetyshkulov u revoltuan më 30-31 korrik 1783 dhe, gjithsej 7-10 mijë njerëz, nxituan në Kuban, duke sulmuar postet e Rusisë trupat gjatë rrugës. Më 1 gusht, në traktin Urai-Ilgasy, rebelët u mundën plotësisht nga forcat e regjimenteve Butyrka Musketeer dhe Vladimir Dragoon të trupave Kuban, dhe pastaj në vjeshtën e të njëjtit vit, vetë Suvorov shkaktoi një numër humbjesh në Nogais rebel gjatë fushatës për Kuban [21]. Historiani ushtarak rus, gjenerali P. O. Bobrovsky shkroi: "Në betejat në traktet e Urai-Ilgasy, Kermenchik dhe Sarychiger, deri në 7,000 Nogai ranë, shumë mijëra prej tyre u zhvendosën në Turqi ose ikën te Çerkezët; jo më shumë se 1.000 njerëz u kapën rob, përveç grave. dhe fëmijët. Identiteti politik i hordhisë Nogai, duke shkatërruar vazhdimisht barbarisht tokën e ushtrisë Don me sulmet e saj, ka pushuar "[22]. Sidoqoftë, autoritetet ruse kuptuan gabimin e planit të tyre për të zhvendosur Nogai në Urals dhe për këtë arsye vendosën të transferojnë disa prej tyre në Detin Kaspik, dhe të vendosin një luzmë Edisan dhe Dzhemboyluk në rajonin Azov, në ujërat e Qumështit [23] MeAty iu ndanë 285 mijë desiatina të rehatshme dhe 68 mijë desiatina të tokës së pakëndshme, të cilat formuan një trekëndësh nga gryka e lumit. Berdy, i cili derdhet në Detin Azov, në grykën e grykëderdhjes Molochny, dhe prej andej në bregun e majtë të lumit Molochnye Vody në rrjedhën e sipërme të lumit. Tokmok.
Në 1801, kreu i hordhive Nogai, Edisan Murza Bayazet-beu, paraqiti një projekt ambicioz për transferimin e Molochansk Nogai në pasurinë Kozakë, i cili nënkuptonte detyrimin për të kryer shërbimin ushtarak në këmbim të përfitimeve të caktuara. Më 5 tetor 1802, shtetet e ushtrisë së Kozakëve Nogai u miratuan, e cila supozohej të përbëhej nga 2 regjimente, 500 njerëz secila. Sidoqoftë, kjo ushtri mbeti të ekzistonte vetëm në letër, pasi Nogai nuk donte të mbante aspak barrën e shërbimit të Kozakëve. Si rezultat, ushtria Nogai u shfuqizua. 10 Prill 1804 u pasua nga një rishkrim i Aleksandrit I drejtuar guvernatorit ushtarak të Kherson A. G. Rosenberg, sipas të cilit Molochansk Nogays duhet të ishte kthyer "në bujqësi dhe blegtori, si dy degët e vetme të ekonomisë së tyre". Komiteti i Ministrave përpiloi "Rregulloret për menaxhimin e Nogait", të cilat u konfirmuan nga perandori më 13 maj 1805. Me këtë pozicion, Nogay u barazuan në të drejtat dhe detyrat me Tatarët e Krimesë, dhe administrimi i tyre iu besua guvernatorit civil Tavrichesky. Mbikëqyrja e drejtpërdrejtë mbi Nogai u krye nga një zyrtar rus, pozicioni i të cilit u quajt "përmbarues i një luzme Nogai" [24]. Kështu, duke grumbulluar në vitet e mëparshme një përvojë të pasur të ndërveprimit me Nogais të Detit të Zi dhe thjeshtimin e pozicionit të tyre në zotërimet e tyre, tani Perandoria Ruse synonte të zgjidhë çështjen e Hordhisë së Budjakut në favor të saj, një arsye e favorshme për të cilën ishte fillimi të një lufte të re me Turqinë në 1806. Në periudhën fillestare të këtij konflikti, veprimet e komandës ruse kundër tatarëve të Budzhak u përcaktuan nga veçoritë e situatës së përgjithshme strategjike në Evropë dhe Ballkan, si dhe nga plani mjaft specifik ushtarak dhe politik i fushatës së 1806.
Operacioni i pushtimit të Perandorisë Osmane supozohej të kryhej nga forcat e ushtrisë Dniester (më vonë Moldaviane) të gjeneralit të kalorësisë I. I. Michelson, e cila përfshinte pesë divizione këmbësorie (9, 10, 11, 12 dhe 13). Plani i fushatës u miratua nga Perandori Aleksandri I më 15 tetor 1806, i cili praktikisht përkoi me marrjen e lajmit për humbjen e ushtrisë prusiane pranë Jena dhe Auerstedt më 2 tetor (14). Humbja e Prusisë aleate nënkuptonte që tani Rusia duhej të mbante barrën e armiqësive kundër Napoleonit në Evropën Qendrore. Ishte e nevojshme të dërgoheshin forca shtesë të ushtrisë ruse në këtë teatër lufte. Në veçanti, divizionet e 9 -të dhe të 10 -të të ish -korpusit të gjeneralit I. N. Essen 1 [25]. Kështu, operacioni për të pushtuar Besarabinë, Moldavinë dhe Vllahia Mikhelson u detyrua të fillojë me forca qartë të pamjaftueshme - ai kishte në dispozicion vetëm tre divizione këmbësorie, me një forcë totale prej rreth 30 mijë njerëz [26]. Situata politike ishte gjithashtu shumë komplekse dhe kontradiktore. Formalisht, Turqia mbeti një aleate e Rusisë, kështu që trupat ruse hynë në Principatat pa shpallur luftë, me pretekstin e përgatitjes së një lëvizjeje në Adriatik, si dhe mbrojtjen e popullsisë vendase nga tirania e pashallarëve rebelë dhe grabitësve-kirjali.
Udhëheqja ruse ndërtoi planin e saj të fushatës, duke u nisur nga pritja që avantazhi i forcave ruse në gatishmërinë ushtarake, si dhe dobësia e qeverisë qendrore në Kostandinopojë dhe anarkia politike në Rumelia, duhet të kishin ndihmuar trupat ruse mjaft shpejt, pa luftuar, për të pushtuar Principatën dhe për të arritur dorëzimin. Kështjellat turke në veri të Danubit. Kjo do të lejonte që diplomacia ruse të kërkonte me besim lëshime politike nga Turqia - para së gjithash, refuzimi i bashkëpunimit me Francën dhe konfirmimi i garancive për të drejtat dhe përfitimet e Parimeve autonome të Danubit.
E udhëhequr nga ky plan, komanda ruse u përpoq të shmangte armiqësitë me turqit në zonën në veri të Danubit sa më shumë që të ishte e mundur. Për këtë arsye, ai i kushtoi rëndësi të veçantë metodave të diplomacisë, veçanërisht në lidhje me Tatarët e Budjakut. Sigurisht, që nga koha e fushatave të stepave të B. K. Minikha dhe P. A. Rumyantsev-Zadunaisky në shekullin e 18-të, kalorësia tatar në aspektin ushtarak nuk përbënte ndonjë kërcënim për trupat e rregullta ruse. Sidoqoftë, sjellja e popullsisë lokale tatar varej shumë nga siguria e komunikimeve ruse dhe furnizimi i trupave me furnizime në vend, dhe, rrjedhimisht, nga shpejtësia e operacionit për të pushtuar principatat e Danubit dhe Besarabinë.
Komandanti i përgjithshëm rus, gjenerali 67-vjeçar Mikhelson, fituesi i Jemelyan Pugachev, nuk kishte vetëm përvojë në trajtimin e popullsisë tatar, por edhe plane mjaft të përcaktuara për tatarët Budzhak. Në 1800-1803 ai, duke qenë guvernatori ushtarak i Novorossiysk, sipas detyrës zyrtare sundoi gadishullin e Krimesë dhe një luzmë Nogai në Ujërat e Qumështit. Ishte atëherë, në fillim të vitit 1801, që Bayazet-beu, shefi ambicioz i Molochansk Nogays, sugjeroi që ai, duke përdorur lidhjet familjare dhe të njohurit, të bindte Tatarët Budzhak të shkonin në Rusi, e cila ishte një pjesë integrale e planit të tij për të krijuar ushtrinë e Kozakëve Nogai. Sipas Bayazet Beut, vetë Tatarët nga Besarabia kërkuan leje për t'u transferuar te të afërmit e tyre në Rusi, larg dhunës dhe arbitraritetit të sundimtarëve rebelë Osman Pasvand oglu dhe Mehmet Girey Sultan. Më 25 shkurt 1801, Perandori Paul I urdhëroi Mikhelson dhe Bayazet Beun të fillonin negociatat me autoritetet turke për lejen që tatarët të largoheshin nga Budjak. Sidoqoftë, vetëm dy javë më vonë, Pali I u vra në një grusht shteti në pallat më 12 mars, dhe Aleksandri I, i cili u ngjit në fron, urdhëroi të ndalonte procesin e zhvendosjes së tatarëve Budzhak derisa kjo çështje të pajtohej me Portën Vysokaya [27]. Si rezultat, çështja u shty për disa vjet.
Në fillim të tetorit 1806, në prag të luftës me Turqinë, Mikhelson kujtoi këtë projekt dhe vendosi ta zbatonte atë në praktikë. Në letrat e tij drejtuar Guvernatorit të Përgjithshëm të Novorossiya, Duka E. O. de Richelieu dhe Ministri i Punëve të Jashtme A. Ya. Budberg Mikhelson vuri në dukje se Budzhak Nogai përbënte një pjesë të rëndësishme të kalorësisë së lehtë të turqve në teatrin e luftës Danub-Dniester dhe se me sulmet e tyre ata mund të krijonin vështirësi të konsiderueshme për trupat ruse. Në këtë drejtim, ai propozoi të zgjidhte dy ose tre persona nga Nogai që jetonin në Rusi dhe t'i dërgonte ata për të bindur të afërmit e tyre Budzhak. Richelieu, duke miratuar planin e Michelson, zgjodhi 4 Nogais fisnikë nga Ujërat e Qumështit për këtë mision dhe u dërguan në Budjak. Dokumentet japin emrat e tyre: Begali Aga, Ilyas Aga, Mussa Chelebi dhe Imras Chelebi [28].
Sipas planit të komandës ruse në 1806, okupimi i Besarabisë iu besua korpusit të dytë të gjeneralit Baron Casimir von Meyendorff (15 batalione këmbësorie, 15 skuadrilje, 2 regjimente kozakësh, më shumë se 10 mijë njerëz në total) dhe një të veçantë Divizioni i 13 -të i Duke de Richelieu (11 batalione këmbësorie, 10 skuadrilje). Natën e 21-22 Nëntorit, forcat kryesore të Meyendorff kaluan Dniesterin në Dubossary dhe filluan të lëviznin drejt Bender, dhe në muzg të 24 Nëntorit, trupat e tij hynë në kështjellë pa luftë, me marrëveshje paraprake me Pashain. Në të njëjtat ditë, njësitë e divizionit të 13 -të të Richelieu kaluan Dniesterin në Mayakov (28 Nëntor) dhe pa rezistencë pushtuan Palanca (29 Nëntor), Akkerman (1 Dhjetor) dhe Kiliya (9 Dhjetor) [29].
Me pretekstin e mungesës së foragjereve dhe ushqimit, Meyendorff qëndroi në Bender për më shumë se dy javë, deri më 11 dhjetor, dhe kjo vonesë me të drejtë konsiderohet nga shumë historianë si gabimi kryesor strategjik i të gjithë fushatës së vitit 1806, e cila kishte një shtrirje të madhe pasojat. Vlen të përmendet se vetë Meyendorff e quajti arsyen kryesore të vonesës edhe pasigurinë e pozicionit të marrë nga Tatarët Budjak. Brigadier I. F. Katarzhi dhe kapiteni i stafit I. P. Kotlyarevsky, ndihmës i Meyendorff, së bashku me një përkthyes. Ilya Filippovich Ka-tarzhi, brigadier i shërbimit rus, ishte një përfaqësues i një prej familjeve më fisnike moldave. Ai ishte dhëndri i sundimtarit Gregory III Giki dhe në një kohë mbante postin e hetmanit të madh të Moldavisë, dhe më pas, pas Paqes Yassy, ai u transferua në Rusi. Për rajonin Dniester-Danub, Katarzy ishte padyshim një "peshë e rëndë politike" dhe, përveç kësaj, zotëronte talentet e një negociatori diplomat. Menjëherë para kësaj, ai përfundoi me sukses një mision përgjegjës në Bendery, duke siguruar pëlqimin e sundimtarit lokal, Gassan Pasha, për të mos iu rezistuar trupave ruse.
Dhe tani Katarzhi dhe Kotlyarevsky morën një detyrë të re - "të bindin pleqtë tatarë të pranojnë propozime paqedashëse, duke u premtuar atyre miqësi dhe përfitimet e trupave ruse nëse mbeten simpatikë ndaj Rusisë dhe qëndrojnë të qetë kur trupat kalojnë nëpër tokat e tyre" [30]. Sipas Kotlyarevsky, në fshatrat tatar ata u takuan kudo "turma të tatarëve të armatosur që mblidheshin për këshilla për ushtrinë ruse" [31]. Sidoqoftë, negociatat diplomatike midis emisarëve rusë ishin të suksesshëm kudo, gjë që ishte e papritur për ta. Roli kryesor këtu u luajt nga lajmet e marra nga Tatarët se në fortesat e pushtuara turke trupat ruse merren njerëzisht me myslimanët vendas, nuk kërcënojnë fenë e tyre dhe paguajnë me para për të gjitha furnizimet.
Në të vërtetë, njësitë e ushtrisë moldave kishin urdhrat më të qartë për të mos i penguar tatarët në asnjë mënyrë. Për shembull, komandanti i divizionit të 13 -të, gjeneral Richelieu, më 3 dhjetor urdhëroi shefin e pararojës së tij të kalorësisë, gjeneralin A. P. Zassu: "Për më tepër, për të nevojshme, vlerësoj Shkëlqesinë tuaj që veçanërisht të rekomandojë që kur kaloni me shkëputjen tuaj nëpër zotërimet Tatar, asgjë nuk duhet kërkuar prej tyre, as karroca, as foragjere, madje edhe më pak fyerje ose vrazhdësi, por nëse ju duhet të merrni [1 fjalë nrzb.] Apartamente ose karroca, pastaj t'i pushtoni dhe t'i kërkoni në fshatrat moldavë, nëse nevoja ndodh në fshatrat tatar, atëherë shtëpitë për apartamente për të zënë të krishterë, dhe jo tatar, dhe madje edhe më shumë Murzin " [32]. Siç mund ta shihni, përshtatshmëria politike e detyroi komandën ruse të impononte barrën e sigurimit të trupave mbi popullsinë miqësore të krishterë, duke liruar tatarët e Budzhak prej tyre. Si rezultat, "rrethet" fisnore të Orumbet-Oglu, Orak-Oglu, Edisan-Nogai dhe Tatarët e rrethit Izmail kanë dhënë vazhdimisht një premtim besnikërie ndaj trupave ruse, duke mbështetur angazhimin e tyre duke dërguar amanate. Tashmë në rrugën e kthimit, Katarzhi dhe Kotlyarevsky vizituan kryeqytetin e tatarëve Budzhak, Kaushany, dhe bindën "voivodën" vendase [33] që t'i nënshtrohej autoriteteve ruse dhe të dërgonin vëllain e tyre në Amanats. Kotlyarevsky shkroi: "Kështu, ky popull barbar, mizor dhe mosbesues u përkul me kënaqësi në anën ruse dhe u qetësua kur ai mund të mblidhte deri në 30 mijë njerëz të armatosur; disa fshatra tatar që i përkasin të ashtuquajturit Izmail rai, nga të cilët ka shtatë, mbetën të patundur. "[34]
Burimet e njohura për ne nuk na lejojnë të zbulojmë pa mëdyshje nëse misionet e katër Nogais fisnikë nga Ujërat e Qumështit dhe Katarzhi-Kotlyarevsky ishin disi të koordinuara me njëri-tjetrin. Mund të supozohet vetëm se udhëtimi i Molochansk Nogays në fshatrat tatarë të Budzhak u zhvillua pak më herët, në prag ose në fillim të hyrjes ruse në Bessarabia, dhe për këtë arsye të dërguarit e gjeneralit Meyendorff tashmë po vepronin në një terren pjesërisht i përgatitur. Në çdo rast, rezultati formal i këtyre misioneve ishte një sukses i shkëlqyer diplomatik - shumica dërrmuese e tatarëve Budjak premtuan të ruanin paqen dhe të bashkëpunonin me autoritetet ruse. Komanda raportoi për një fitore pa gjak dhe bëri kërkesë për shpërblime për ata që u dalluan-për prodhimin e emisarëve Nogai nga Ujërat e Qumështit në gradat e tjera të oficerëve Kozakë-Begali-Agu tek Esauly, Ilyas-Agu tek centurionet, Mussu-Chelebi dhe Imras -Chelebi - me lejen e parë për të gjithë ata që të mbanin litarë mbi saber [35]. Vini re se ideja e prodhimit të këtyre Nogays për gradat e oficerëve duket kurioze, pasi ushtria e Kozakëve Nogai tashmë ishte shfuqizuar plotësisht deri në atë kohë. Nëse përfundimisht ata morën gradat e dëshiruara mbetet e panjohur.
Për më tepër, më 7 dhjetor, gjenerali Meyendorff iu drejtua komandantit të përgjithshëm me një propozim për shpërblim material për Nogai fisnik të Budjak për besnikërinë e tyre. Ai shkroi: "Për të forcuar më tej besnikërinë e zyrtarëve tatarë, dhuratat duhet t'i bëhen agassa guvernatorit Kaushan dhe kryemurzamit, sipas zakonit të popujve lindorë." Meyendorff përpiloi një listë të tërë të tatarëve fisnikë, me përcaktimin e dhuratave për shkak të tyre [36]. Kjo listë dukej kështu:
Pallto leshi Kaushan voivode Agasy Fox 400 rubla
Zyrtarët që kanë para me vete
Qarku Orumbet oglu
Pallto e parë e Oglan Temir bej Fox, e mbuluar me leckë të hollë, 300 RUB
Pallto e dytë Kotlu Ali aga Fox me leckë RUB 200
Qarku Edisan Nagai
1 pallto leshi Olan Aslan Murza Fox, e mbuluar me leckë, 250 rubla
2 Pallto leshi Agli Girey, e mbuluar me leckë, rubla për 200
3 Pallto leshi Khalil Chelebi Fox, e mbuluar me leckë, 150 RUB
Qarku Orak Uglu
Pallto e parë Batyrsha Murza Fur, e mbuluar me leckë, 250 RUB
Ora e 2 -të argjendi Biginh Murza
Ora e 3 -të Argjendi Chora Murza
Qarku Etishna Oglu
Pallto e parë Ak Murza Fur, e mbuluar me leckë, rubla për 200
Ora e dytë Izmail Murza Argjendi
Kirgistan Mambet Naza Agli Shuba, e mbuluar me leckë, 200 RUB
Bej Murza Para të sigurta
Nga rruga, vëmendja tërhiqet nga prania në këtë listë të "Bey-Murza Confident", d.m.th. një agjent sekret që raportoi informacion në komandën ruse për një shpërblim monetar.
Mikhelson miratoi listën, dhe në janar 1807, nga selia e tij në Meyendorff për shpërndarje te të famshmit në Budjak, leshrat e dhelprës për 9 pallto lesh u dërguan si dhurata dhe 45 oborre pëlhurë me ngjyra të ndryshme, si dhe 3 palë orë argjendi [37]. Kostoja e këtyre dhuratave ishte e papërfillshme në krahasim me koston e suksesit diplomatik pa gjak të arritur. Sidoqoftë, siç treguan ngjarjet pasuese, ishte shumë herët për të festuar fitoren.
Pasi mori garancitë e tatarëve për bindjen, gjenerali Meyendorff me forcat kryesore të trupave të tij më 11 dhjetor më në fund u nis nga Bender në një fushatë drejt Ishmaelit. Trupat ruse iu afruan mureve të kësaj kalaje më 16 dhjetor 1806. Komanda ruse kishte të gjitha të dhënat për të besuar se vendasit, duke kujtuar stuhinë e tmerrshme të Ishmaelit në 1790, do të pajtoheshin lehtësisht për një dorëzim paqësor. Por lumturia ushtarake u largua nga Meyendorff, si në ndëshkim për vonesën e tij në Bender. Vetëm një ditë para tij, komandanti turk Ibrahim Pehlivan oglu mbërriti në Izmail me 4 mijë jeniçerë, i cili ishte i destinuar të bëhej i famshëm si komandanti më i talentuar dhe më energjik i Perandorisë Osmane në atë luftë [38].
Pasi i qetësoi (dhe i ndërpreu pjesërisht) përkrahësit e dorëzimit me një dorë të hekurt, Pehlivan fryu energji në garnizonin e kalasë dhe menjëherë filloi të forcojë mbrojtjen e saj. Me ofertën e Meyendorff për të dorëzuar Ishmael komandanti refuzoi; atëherë nga ana ruse u qëlluan disa të shtëna topi në kala. Ky ishte fillimi i armiqësive në Besarabinë jugore gjatë asaj lufte. Si përgjigje, më 17 dhjetor, turqit e Pehlivan bënë një sulm, gjatë të cilit u zhvillua një rast mjaft i nxehtë i kalorësisë dhe të dyja palët pësuan humbje. Trupat ruse pranë Izmail nuk kishin një park rrethimi, dhe gjithashtu përjetuan një mungesë akute të ushqimit dhe veçanërisht foragjereve. Duke pasur parasysh të gjitha këto, Meyendorf vendosi të tërhiqej nga Ishmael në një drejtim veriperëndimor, në Falche në lumë. Prut, ku ai vendosi apartamentin e tij kryesor [39]. Me këtë lëvizje, ai në të vërtetë humbi komunikimin e drejtpërdrejtë me garnizonet ruse në Bendery, Kiliya dhe Akkerman nga divizioni i 13 -të, dhe gjithashtu hapi rrugën për armikun në pjesën qendrore të Besarabisë [40].
Tërheqja e Meyendorff nga Ishmael u perceptua nga vendasit si një dështim i qartë dhe i padyshimtë i trupave ruse. Hasshtë vënë re shumë herë se incidente të tilla në fillim të armiqësive kishin gjithmonë një efekt të madh psikologjik mbi popujt e Lindjes, duke tërhequr në mendjen e tyre një pamje të vdekjes së afërt të të pafeve dhe duke i frymëzuar ata për luftë të mëtejshme. Kjo është arsyeja pse në të gjitha luftërat me Turqinë, udhëheqësit ushtarakë rusë u përpoqën me çdo kusht të shmangnin edhe dështimet e vogla në periudhën fillestare të luftës. Për më tepër, disa ditë pas tërheqjes së trupave ruse nga Ishmaeli, lajmi erdhi në Budjak se më 18 dhjetor Sulltani më në fund i kishte shpallur luftë Rusisë. Lanzheron shkroi për të në këtë mënyrë: "Tatarët, të befasuar nga humbja e Meindorf, të frikësuar nga kërcënimet e Peglivan, të tunduar nga premtimet e tij dhe uniteti i fesë që lidhet me të, pasi morën firmanët e Sulltanit që i thirrën ata për të mbrojtur besimin, së pari pranoi të dëgjonte propozimet e armiqve tanë dhe përfundoi duke i pranuar ato. "[41]
Trupat ruse zunë një pozicion kordon në Budzhak, gjë që e bëri më të lehtë për armikun në Izmail të kryente sulme dhe sulme në pozicionet e njësive ruse. Pehlivan Pasha mbeti udhëheqësi dhe shpirti i operacioneve aktive të garnizonit turk të Ishmaelit. Ai arriti të bëjë një numër fluturimesh në distanca të gjata, nga të cilat sulmi pranë Kiliya më 22 dhjetor ishte veçanërisht i suksesshëm, ku në fshatin Chamashur [42] në bregun e Liqenit të Kinës një shkëputje e kalorësisë ruse nën komandën e kolonelit Numëroni VO Kinson. Nga dokumentet rrjedh se atëherë edhe tatarët morën pjesë në sulm [43]. Një numër fshatrash fqinje, në të cilët jetonin të krishterë, u shkatërruan nga njerëzit e Pehlivan [44]. Ai vazhdoi të përdorte me sukses taktikat e terrorit dhe trupat ruse nuk ishin në gjendje ta ndalonin atë. Nga rruga, tatarët nuk mund të mbështeteshin në trajtimin e butë të Pehlivan. Pra, sipas Lanzheron, ai shkatërroi të gjitha fshatrat pranë Ishmaelit, i zhvendosi banorët e tyre në kala dhe u hoqi atyre të gjitha furnizimet ushqimore [45].
Në dritën e incidenteve të tilla, në ditët e fundit të vitit 1806, komandat ruse filluan të mbizotëronin gjendje ankthi; u konsiderua e mundshme dhe kishte frikë nga një sulm i thellë nga Pehlivan në Besarabia dhe një kryengritje e përgjithshme e tatarëve dhe muslimanëve Budjakë në fortesat e pushtuara turke. Pra, më 24 dhjetor, komandanti i Bender, gjeneralmajor M. E. Khitrovo i raportoi Mikhelson: "Për më tepër, unë marr informacion nga banorë të ndryshëm dhe nga oficerët që dërgoj se Tatarët, për shkak të tërheqjes së trupave tanë nga Ishmael, janë plotësisht hezitues dhe fshehurazi përgatisin armë, duke lëshuar saberë dhe duke bërë shtiza "[46]. Dhe në një raport nga Kilia, të cilin Khitrovo gjithashtu ia përcolli komandantit të përgjithshëm, u tha: "Për më tepër, një moldav nga banorët raportoi se ai personalisht pa khanin tatar në Izmail, i cili, duke përfituar nga tërheqja të kufomave të Baronit Meyendorf, të nisur me një mijë njerëz në fshatrat Tatar, në mënyrë që të mblidhen të gjithë banorët për të ndërprerë gjurmët e marrëdhënieve tona me Baron Meyendorff, si dhe me Ackermann. Trupat vazhdimisht po kalojnë Danubin në Ishmael, kështu që gjenerallejtënant Zass gjatë gjithë këtyre ditëve pret një sulm në Kiliya. rrënimi i fshatrave Moldavian dhe Volosh "[47].
Dhe në raportin e komandantit Ackerman, gjenerali N. A. Loveiko tha: "Akkerman Tair-Pasha, përmes një përkthyesi që ishte me mua, tregoi pamjen e vullnetit të tij të mirë ndaj nesh, më njoftoni se Sulltani Tatar, ose një rebel i caktuar i quajtur Batyr-Girey, me një turmë prej 4000 ndërhyrës, është 10 orë larg Ackerman. Turqit që jetojnë këtu, duke lëvizur fshehurazi tek ai në disa njerëz, kanë marrëdhënie me besim me të; se të gjithë ata marrin frymë tradhtie ndaj nesh dhe i përmbahen festës së Pekhlivan -it të famshëm; dhe se ai konsideron një sulmi mbi Ackerman është i pashmangshëm. Pas kësaj, nga fshatrat tartarë të Murza, ata erdhën tek unë me një kërkesë për t'i marrë në mbrojtje dhe me një njoftim për rebelin e caktuar të ringjallur Batyr-Girey. Ata konfirmuan të njëjtën gjë në arsyetimin e tyre, me anulimin vetëm se ai ishte 25 orë nga Ackerman dhe kishte kampin e tij në fshatin Katlabuga, por u kthye në Izmail, dhe se me të vërtetë ishte një përpjekje ndaj jetës së tij për të sulmuar Ackerman dhe Tatar fshatrat, duke mos dashur t'i bashkohen atij. Dhe kordoni që përmbante një kordon nga Akkerman në Bender me një regjiment Kozak të quajtur sipas Ushtrisë së tij Don, rreshteri ushtarak major Vlasov, në raportin e 2 -të më informoi se Moldavani që jetonte në fshatin Kaplanakh, Vasily Busar, erdhi tek ai, njoftoi se në fshatrat Bulakche, Shakhay dhe Totabe, ku ai jeton Temir-Murza, nga bashkëpunimi i tij dhe për informacionin që mori nga Izmail, pasi ka pak trupa ruse pranë Ishmaelit, në mënyrë që të shkojnë në pjesën e pasme të kësaj së bashku me kongregacioni Izmail për t'i mposhtur ata, tatarët e armatosur po shkojnë dhe synojnë ta bëjnë këtë qëllim në veprim "[48] …
Në këtë raport nga Gjeneral Loveiko, disa gjëra bien në sy. Siç mund ta shihni, të krishterët vendas e informonin rregullisht palën ruse për ndjenjat jo miqësore dhe propagandën subversive midis tatarëve. Padyshim, armiqësia e tyre afatgjatë me Tatarët dhe frika nga dhuna fizike nga ana e Pekhlivan dhe mbështetësve të tij, gjithashtu ndikuan këtu. Për më tepër, nëse i besoni fjalëve të Loveiko (dhe ne nuk kemi asnjë arsye për të mos besuar), rrjedh se një numër Murzas tatar kërkoi nga komanda ruse mbrojtje nga "grabitësit peglivan" (siç i quajtëm forcat ushtarake të kreut të mbrojtjes së Izmail).
Gjithashtu vlen të përmendet përmendja në raportin e Loveiko për rolin që një sulltan-Batyr-Girey luajti në indinjatën e tatarëve Budzhak. Burimet dhe historiografia e njohur për ne nuk japin një përgjigje se kush ishte saktësisht ky udhëheqës tatar. Me shumë mundësi, ai ishte një përfaqësues i asaj dege të shtëpisë së khanit të Krimesë të Gireys, e cila tradicionalisht sundonte një turmë Budzhak. Por cilat ishin të drejtat e tij për pushtet në Kaushany dhe statusi i tij në hierarkinë ushtarako -administrative osmane në atë moment - kjo mbetet për t'u parë. Nuk ka dyshim vetëm se në dokumentet ruse ai quhet "seraskir". Në draftin e raportit të Michelson për emrin më të lartë të datës 18 janar 1807, u tha: "Nga Sulltan Ferman për luftën, është e qartë se Seraskirsët e rinj vepruan në këtë përcaktim shumë, nga njëra anë, Sulltan Batyr Girey, e cila dha shpresë për të ngritur tartarët kundër nesh, nga ana tjetër Mustafa bajraktar, të cilin Porta e konsideroi të aftë të na pengonte të hynim në Vllahia”[49]. Në një dokument tjetër, Mikhelson përsëriti edhe një herë se ndryshimi i humorit të tatarëve Budzhak filloi pikërisht nën ndikimin e seraskir të Izmail Batyr-Girey. Fraza "seraskirs të rinj" sugjeron që Sulltan-Batyr-Girey u promovua kohët e fundit në këtë gradë të lartë nga Porta, ndoshta në njohjen e meritave të tij në indinjatën e Tatarëve kundër Rusisë. Ose ndoshta, duke vepruar kështu, autoritetet osmane e miratuan atë vetëm në rangun e sundimtarit të një luzme Budjak (i cili tradicionalisht kishte gradën seraskir).
Kështu, komanda ruse filloi të kuptojë se pushtimi paqësor i tatarëve të Budjak doli të ishte një iluzion, për më tepër, ishte i pasigurt dhe se situata kërkonte kundërmasa urgjente. Lanzheron shkroi: "Tatarët Besarabianë, ende shumë paqësorë në vatrat e tyre, mund të mbanin anën e Peglivanit, dhe ishte shumë e rëndësishme për ne që të parandalonim këtë qëllim; na u desh t'i detyronim ata të bashkoheshin me Rusinë me forcën e frikës ose bindjes" [50]. Komandanti i Përgjithshëm Mikhelson urdhëroi që të mbaheshin më të rrepta amanatet Tatar [51]. Sidoqoftë, kjo nuk do të kishte prodhuar ndonjë rezultat sidoqoftë. Duke huazuar praktikën e amanatizmit nga popujt e Lindjes, Rusia ende nuk mund ta përdorte atë në mënyrë efektive, pasi morali dhe etika e krishterë nuk lejonin vrasjen gjakftohtë të pengjeve, pa të cilën marrja dhe mbajtja e tyre do të ishte e pakuptimtë. Me këtë rast, Lanzheron shkroi: "Fati i këtyre pengjeve ishte me shumë pak interes për tatarët, veçanërisht pasi ata i dinin zakonet ruse shumë mirë për të menduar se ata do t'i vrisnin" [52].
Isshtë e pamundur të injorohet një arsye tjetër e mundshme për kalimin e shumicës së budxhakëve në anën turke - dhuna dhe grabitjet e kryera nga pjesë të ushtrisë ruse, me pranimin ose pafuqinë e komandës. Në monografinë e fundit nga I. F. Grek dhe N. D. Roussev, këto fenomene janë quajtur si arsyeja kryesore dhe, në fakt, e vetmja arsye për tradhtinë e tatarëve dhe fluturimin e tyre në Ishmael dhe përtej Danubit [53]. Sidoqoftë, burimi në të cilin bazohet plotësisht ky version janë Shënimet e Langeron. Të shkruara shkëlqyeshëm dhe me ngjyra, ato janë unike për sa i përket tërësisë së paraqitjes së një kujtimi në lidhje me luftën e 1806-1812. dhe për këtë arsye të paçmueshme për historianin. Sidoqoftë, arroganca, kaustika dhe paragjykimi i jashtëzakonshëm i gjykimeve dhe vlerësimeve të autorit në lidhje me njerëzit dhe fenomenet e jetës ruse tashmë janë vërejtur vazhdimisht dhe me të drejtë. Langeron portretizoi shumicën dërrmuese të udhëheqësve ushtarakë rusë, me të cilët duhej të shërbente dhe luftonte, si njerëz të kufizuar, imoralë, frikacakë dhe të korruptuar. Një shembull i mrekullueshëm i tendenciozitetit të Langeron është ofendimi i tij jashtëzakonisht i stilit dhe deklarata absurde në përmbajtje për komandantin e përgjithshëm të ushtrisë së Danubit M. I. Golenishchev-Kutuzov, në lidhje me aktivitetet e tij ushtarake dhe administrative.
Sipas Lanzheron, trupat ruse shumë shpejt pasi hynë në Budzhak në dimrin e 1806-1807. filluan të shtypin banorët vendas, duke plaçkitur pasurinë e tyre kryesore - bagëtinë. Ai shkroi: "Komandantët e regjimenteve dhe spekulatorët e ndryshëm nga Odessa dhe Kherson fillimisht blenë bagëti me një çmim shumë të ulët, duke e dërguar poshtë Dniesterit dhe duke e shitur atje me një çmim të lartë, por më pas, ata u lodhën duke blerë bagëti nga Tatarët dhe ata filluan ta fitojnë atë, sipas një çmimi më të lirë nga Kozakët, të cilët e vodhën atë nga Tatarët, gjë që nuk paraqiste ndonjë vështirësi, pasi kopetë kullotnin pa asnjë patronazh dhe mbrojtje. Tatarët e pakënaqur, të plaçkitur dhe të shkatërruar, u përpoqën ankohen, por ishte e kotë, pasi askush as nuk i dëgjoi ata. në ekstremin e fundit, ata vendosën t'i bashkohen Peglivan "[54].
Pa dyshim, kjo dëshmi e Langeron meriton vëmendje dhe kërkime të mëtejshme. Sidoqoftë, çdo historian i njohur me bazat profesionale të zanatit të tij duhet të kuptojë se një burim i vetëm me natyrë kujtimesh nuk mund të shërbejë si bazë për të paraqitur një koncept të shkaqeve të një ngjarje të rëndësishme historike dhe më pas për ta mbrojtur atë si një të vërtetë të padiskutueshme. Nëse ka dokumente në arkiva që pasqyrojnë faktet e abuzimeve të mëdha dhe dhunës nga komandantët dhe trupat ruse kundër tatarëve të Budzhak në fund të vitit 1806 - në fillim të vitit 1807, atëherë deri më tani këto materiale nuk janë futur ende në qarkullimin shkencor. Pa dyshim, kishte probleme të caktuara me disiplinën dhe sjelljen e trupave ruse në Besarabia dhe Budzhak; para së gjithash - jo me njësi të rregullta, por me kozakë dhe formacione vullnetare.
Komanda dinte për këto fenomene të dëmshme dhe u përpoq t'i luftonte ato. Pra, i njëjti Lanzheron i shkroi gjeneralit Zass më 13 janar 1807: "Mos e lini Shkëlqesinë tuaj tek Kozakët që janë dërguar në fshatra për të mbajtur zinxhirin për të mbajtur një zinxhir, në mënyrë që ata të sillen në mirëbesim, pa fyerje tentohet tatarët. ashpërsia e ligjit duhet të ndëshkohet "[55]. Vini re se në këtë urdhër bëhej fjalë për fshatrat tatarë të Budzhaka dhe për Kozakët që kryen një shërbim postar atje.
Ky vëzhgim përkon plotësisht me të dhënat e Shënimeve të Lanzheron mbi ngjarjet në jug të Besarabisë. Nëse i lexoni me kujdes, bëhet e qartë se, duke folur për rrëmbimet e bagëtive tatar, ai nënkuptonte, para së gjithash, veprimet e regjimenteve Kozakë të divizionit të 13 -të (të cilin ai vetë u emërua të komandonte në fillim të vitit 1807 për shkak të sëmundjes së rëndë të gjeneralit Richelieu) - Majori i 2 -të Boss Kozak i Regjimentit Baleyev dhe Donskoy Vlasov i Regjimentit të 2 -të (nën komandën e kapitenit ushtarak Redechkin). Këto regjimente, të cilat ishin pjesë e pararojës ruse të gjeneralit Zass, u vendosën në fshatrat nga Kiliya në Izmail, në pjesën më të dendur të populluar të Budjakut. Sipas Lanzheron, të gjitha "truket e tjera të vartësve dukeshin si lojë fëmijësh në krahasim me atë që ndodhi në Kiliya" [56]. Ishin Kozakët e dy regjimenteve të emëruar të divizionit të 13 -të, për shkak të vendndodhjes së tyre gjeografike, të cilët patën mundësinë të kapnin bagëtitë nga Tatarët dhe t'ua shisnin atyre tregtarëve përtej Dniesterit.
Ushtria e Kuzakëve Bug, e cila u ngrit gjatë Luftërave të Katerinës me Turqinë, u shfuqizua nga Pali I dhe u rivendos nga Aleksandri I më 8 maj 1803. Kjo ushtri, e përbërë nga treqind e pesëqind regjimente, kishte të drejtë të pranonte emigrantë të huaj në radhët e saj, dhe për këtë arsye u bë një strehë për një zhurmë të larmishme - aventurierë, vagabondë dhe kriminelë nga Moldavia, Vllahia dhe nga përtej Danubit. Cilësitë luftarake të Kozakëve Bug në fillim të luftës së 1806-1812. ishin jashtëzakonisht të ulëta. Por në çështjen e grabitjes, ata nuk njihnin të barabartë; vetëm formacionet vullnetare nga banorët e principatave të Danubit dhe emigrantët e Ballkanit, të cilat u krijuan gjerësisht nga komanda ruse në atë luftë dhe ishin burime të dhimbjes së fortë të kokës për të, mund të konkurronin me ta në këtë fushë.
Lanzheron shkroi për Kozakët Bug dhe krerët e tyre: "Komandantët e këtyre regjimenteve: Yelchaninov dhe Balaev (saktë Baleev. - Auth.) Ishin grabitës të tmerrshëm; ata shkatërruan Besarabinë aq sa mund ta bënte vetë Pehlivan" [57]. Më pas, major Ivan Baleyev u gjykua dhe u përjashtua nga shërbimi për abuzimet e tij. Fakti që grabitjet në Budzhak u kryen nga formacione të parregullta në asnjë mënyrë nuk heq përgjegjësinë e komandës ruse, e cila pa sukses u përpoq të kontrollonte vullnetarët vullnetarë kozakë. Sidoqoftë, ne vërejmë se regjimenti i 2 -të i Kozakëve të Majës Baleyev kishte pesëqind, i cili në fillim të luftës përbëhej nga vetëm 13 oficerë dhe 566 Kozakë [58]. Forca e Donskoy Vlasov e regjimentit të 2 -të ishte e krahasueshme me këtë. Pra, nëse besoni në "Shënimet" Langeron, rezulton se rreth një mijë Kozakë nga divizioni Richelieu për rreth një muaj e gjysmë në fillim të dimrit 1806-1807. hordhia 40-mijë e Budzhak, e cila kishte më shumë se 200 fshatra, u shkatërrua plotësisht, dhe kështu e bindi atë të kalonte në anën e turqve. Ne ende nuk kemi zgjidhje tjetër veçse ta lëmë këtë deklaratë groteske në ndërgjegjen e vetë Kontit Langeron. Sidoqoftë, në realitet, duket se kalimi i shumicës së tatarëve të Budjakut në anën turke në fillim të vitit 1807 ishte për shkak të një grupi arsyesh shumë më komplekse nga sa e shohin disa historianë. Sipas mendimit tonë, këto arsye përfshinin:
• Ndikimi moral i veprimeve të pasuksesshme të trupave ruse në rajonin e Izmail në dimrin e 1806-1807; shpresat e popullsisë myslimane për humbjen e Rusisë në luftë.
• Propaganda, përfshirë fetare, nga autoritetet turke. Ndikimi i firmanit të Sulltanit në luftën e shenjtë kundër rusëve.
• Operacionet bastisëse aktive të Pehlivan Pashës dhe Sultan-Batyr-Girey në pjesën jugore të Budjakut; represionit dhe kanosjes nga ana e tyre.
• Rastet e abuzimit dhe dhunës nga njësitë e parregullta të ushtrisë ruse, kryesisht regjimentet e Kozakëve të divizionit të 13 -të Richelieu (shkalla e të cilave duhet të sqarohet).
Në fillim të vitit të ri 1807, në raportet e tij në Shën Petersburg, komandanti i përgjithshëm, gjeneral Mikhelson, vazhdoi të pikturonte një pamje mjaft të lumtur të marrëdhënieve me tatarët e Budzhak. Për shembull, më 18 janar, ai shkroi: "Të paktën jo të gjithë tatarët e Budzhakut, domethënë, duke përjashtuar rrethet Izmail, dhanë përsëri një angazhim me shkrim, të cilin e bashkëngjis në një kopje, të besnikërisë ndaj nesh dhe besnikërisë, madje një zinxhir me Kozakët tanë midis Tatarëve. Bunar dhe Musait (ku postimet tona kryesore) përmbajnë, duke e konsideruar këtë veprim jo kundër Portit, por kundër rebelit Pehlivan, kundër të cilit ata kanë urrejtje "[59]. Sidoqoftë, në realitet, Pehlivan, i cili mori faljen e plotë të padishahut osman pas shpalljes së luftës ndaj Rusisë, nuk ishte më një "rebel", dhe jo të gjithë tatarët e urrenin atë.
Selia e ushtrisë moldave shpejt kuptoi seriozitetin e gjendjes reale të punëve. Për negociatat me drejtuesit e tatarëve, Budzhak Mikhelson vendosi të dërgojë këshilltarin e gjykatës K. I. Fatsardi (aka Fazardiy), një zyrtar i departamentit diplomatik, i cili ishte në selinë e tij "për të menaxhuar çështjet aziatike" [60]. Cayetan Ivanovich Fatsardi në 1804-1806 shërbeu si konsull rus në Vidin, zotëronte mirë gjuhën turke dhe ishte ekspert në rajon. Ai vizitoi Budjakun më shumë se një herë për punë dhe ishte i njohur mirë me elitën lokale tatar. Në veçanti, ishte ai që u dërgua në Budzhak në një mision diplomatik në 1801, kur po përgatitej zhvendosja e dështuar e atëhershme e tatarëve në Rusi. Tani, në fillim të vitit 1807, Fatsardi mori një urdhër nga Michelson për të bindur Murzas Tatar për vdekjen që i kërcënonte, në rast mosbindjeje, dhe gjithashtu për t'i bindur ata të shkonin në Rusi, në Ujërat e Qumështit. Fazardi filloi misionin e tij me energji. Më 29 janar, ai i raportoi Michelson nga Falchi se, "duke u dërguar disa herë në Budzhak, ai arriti të njihte këta tatarë; të shihte të vjetrit dhe të njihte të rinjtë" [61]. Përmbajtja e përgjithshme e raportit të tij ishte siguruese. Fatsardi vuri në dukje "mosmarrëveshjen, zilinë dhe mosbesimin natyror të njëri -tjetrit që mbahej gjithmonë midis Murzas" [62]. Për më tepër, sipas një zyrtari rus, kishte një urrejtje të ashpër midis tatarëve dhe bullgarëve dhe moldavëve që jetonin mes tyre "për shkak të feve dhe fanatizmit të plotë" [63]. Prandaj, të krishterët e Budzhak ishin informatorët më të dobishëm në lidhje me qëllimet dhe veprimet e tatarëve, për shkak të të cilëve këta të fundit duhej të ruheshin seriozisht nga hapat e nxituar. E gjithë kjo, sipas Fazardit, dha shpresë për një zhvillim të suksesshëm të ngjarjeve në Budjak dhe për suksesin e negociatave.
Sidoqoftë, në realitet, nuk kishte arsye për një optimizëm të tillë. Në mes të janarit 1807, filloi një eksod i vërtetë masiv i tatarëve Budjak në anën turke. Siç kujton Lanzheron, "shumica e tyre u transferuan në Ishmael dhe fshatra të tërë lëviznin atje çdo ditë. Meqenëse ata u zhvendosën me gjithë pronën dhe bagëtinë e tyre, disa sulme kalorësish në brendësi të tokës mund të kishin ndaluar shumë prej tyre."
Komandantët rusë u përpoqën të ndalonin fluturimin e tatarëve me forcë, por ata nuk ishin në gjendje të arrinin qëllimin e tyre. Trupat e ushtrisë moldave në Besarabinë jugore vazhduan të ishin të rrethuar, në fakt, në muajt e dimrit, dhe ende po përjetonin një mungesë ushqimi dhe foragjere. Komandantët e tyre tentonin të shkelnin me kujdes. Për shembull, më 8 shkurt, Lanzheron urdhëroi gjeneralin Zass të dërgonte sa më shpejt njëqind Don Kozakë në Hordhin Edisan, fshatrat tatarë të Chavna, Nanbash, Onezhki, Id Zhin Mangut [64] me udhëzimet e mëposhtme: shikoni për të marrë për t'u bashkuar me Ishmaelin, dhe nëse ata tashmë janë larguar nga këto fshatra, atëherë a është e mundur t'i ktheni ato; por vini re kujdes ekstrem, nëse ata kanë një mbulesë të dërguar nga Ishmaeli, me të cilën ata përpiqen sa më shumë që të mos përfshihen; dhe nëse ata me të vërtetë kishin ndërmend të niseshin për në Ishmael ose të ktheheshin nga rruga, në atë rast, hiqni armët, shoqëroni të gjithë në Tatar-Bunar dhe më njoftoni menjëherë "[65].
Në këto kushte, Pehlivan Pasha, heroi turk i mbrojtjes së Izmailit, mbante ende nismën. Megjithëse për operacionet aktive në një distancë nga kalaja ai mund të kishte një shkëputje prej jo më shumë se 5 mijë njerëz, Pehlivan nuk kishte frikë të bënte sulme me rreze të gjatë, më saktësisht, sulme të tëra për të mbuluar lëvizjen e Tatarëve në anën turke.
Ngjarjet vendimtare të fushatës dimërore të vitit 1807 në Budzhak u shpalosën pranë fshatit Kui-bej (Kubiy përgjatë Mikhailovsky-Danilevsky; Kinbey përgjatë Lanzheron; ndryshe Kioy-beu), në rrugën nga Izmail në Bender. Duke mësuar për lëvizjen e një mase të madhe tatarësh në Ishmael, Pehlivan doli për ta takuar me një shkëputje prej 5 mijë trupash, mbërriti më 10 shkurt në Kui-Bej dhe filloi të forcohet atje. Një detashment rus i Gjeneral Major A. L. u dërgua për ta kapur atë. Voinov me një forcë prej 6 batalionësh, 5 skuadriljesh, 2 regjimente kozakësh dhe 6 armë kali.
Voinov vendosi të sulmonte armikun në mëngjesin e 13 shkurtit. Sidoqoftë, duke u përgatitur për betejë, komandanti rus bëri disa gabime menjëherë. Pasi ndau këmbësorinë dhe kalorësinë e shkëputjes së tij në dy kolona të veçanta, ai vetë, në krye të këmbësorisë, u përpoq të ndërpriste rrugën e arratisjes së armikut. Sidoqoftë, për shkak të gabimit të udhëzuesit të Kozakëve gjatë marshimit të natës, Voinov nuk mund të dilte saktësisht në Kui-bej, pasi kishte humbur disa kilometra. Pekhlivan, i përforcuar nga kalorës tatar nga fshatrat përreth, sulmoi kalorësinë ruse dhe e la atë në fluturim. Kur Voinov me këmbësorinë dhe artilerinë më në fund iu afrua vendit të betejës, Pehlivan nxitoi të strehohej në shkurtimet e tij në Kui-Bej. Voinov u përpoq të sulmonte pozicionet e armikut, por turqit bënë një rezistencë të ashpër dhe rusët u detyruan të tërhiqen me humbje. Në total, atë ditë fatkeq, detashmenti i Voinov humbi rreth 400 njerëz të vrarë dhe të plagosur, si dhe 3 armë. Pas kësaj, Pekhlivan ishte në gjendje të tërhiqej lirshëm në Ishmael së bashku me të gjithë karvanin tatar, "duke festuar fitoren", të cilën Mikhailovsky-Danilevsky, autori i historisë zyrtare të luftës së 1806-1812, u detyrua ta pranonte. [66]
Dështimi në Kui Beu ishte një pikë kthese në luftën për Tatarët e Budjakut. Disa suksese private, si ai për të cilin Langeron shkroi: "Në ditën e humbjes së Voinov, unë isha më i lumtur në Liqenin Kotlibukh, nuk mund të ndryshoja rrjedhën e ngjarjeve të pafavorshme për Rusinë. Vendi kryesor i mbledhjes ishte lugina e lumit Kondukty, në të cilën ishin vendosur dhjetëra fshatra. Unë u transferova atje me katër batalione, pesë skuadrilje, regjimenti Don Kozak, vullnetarë Shemiot dhe 12 armë. Liqeni Kotlibukh, një turmë e panumërt e Tatarëve. Karvani i vogël që i shoqëronte ata u mund nga Kozakët tanë dhe dragonj, dhe ne kapëm shumë karroca, kuaj dhe bagëti, por që kur u ndeshëm me tatarët, ishte tashmë shumë vonë dhe së shpejti errësira ra, pothuajse kishim humbur gjysmën e plaçkës, por pjesa tjetër ishte e mjaftueshme për të pasuruar e gjithë shkëputja "[67].
E megjithatë, shumica e tatarëve të Budjakut me tufat e tyre dhe pronat e tjera të luajtshme u vendosën në mënyrë të sigurt në anën e turqve. Rreth 4 mijë ushtarë tatar u bashkuan me garnizonin Ishmael, dhe pjesa tjetër kaluan në bregun jugor të Danubit. Le t'i japim përsëri fjalën Kontit Lanzheron: "Pas çështjes Kinbei, tatarët disi u zhdukën plotësisht, dhe me ta u zhdukën edhe fshatrat e tyre, të cilët ata vetë, në pjesën më të madhe, i shkatërruan, dhe shtëpitë që ata lanë, të ndërtuara prej balte, nuk zgjati as një muaj, nuk kishte asnjë gjurmë nga këto fshatra dikur madhështore të Besarabisë; gjurmët e ekzistencës së tyre mund të gjendeshin vetëm nga bari i trashë dhe i errët që shquhej në livadhe”[68].
Sipas Lanzheron, rreth tre të katërtat e të gjithë tatarëve në Budjak i kaluan Ishmaelit [69]. Vetëm një pjesë më e vogël e tyre mbetën në arritjen e komandës ruse, domethënë të ashtuquajturit. Tatarët "Beshley" [70] nga afërsia e Bendery, si dhe Tatarët e klanit Edisan-Nogai, të cilët jetonin pranë Dniesterit [71]. Komanda ruse donte të shmangte përsëritjen e gabimeve dhe prandaj filloi të veprojë më me vendosmëri. Patrullimi i rajonit nga ekipet ushtarake u organizua me qëllim të çarmatosjes së popullsisë së mbetur tatar dhe shtypjen e ndjenjave rebele në mes të saj. Më 16 shkurt, Lanzheron urdhëroi Zass:
"Sipas thashethemeve se tatarët po bëjnë armë për të bërë të keqen kundër nesh, si rezultat i urdhrit të zotit gjeneral Baron Meyendorff, ju lutemi Shkëlqesia juaj të urdhërojë që ekipet ushtarake në numër të konsiderueshëm të dërgohen pa pushim për të kaluar nëpër fshatrat tatar. banorët. Nëse në ndonjë fshat do të gjendet dikush që do të ketë një armë, urdhërojeni që ta marrin menjëherë dhe t’jua mbajnë, dhe ta marrin murzin nën roje dhe ta mbajnë deri në zgjidhjen, megjithatë, me këtë rast, duke mos shkaktuar asnjë shkelje dhe mos fillimi i grindjeve; Meqenëse trajtimi i ashpër dhe fyerjet nuk kërkohen për ndonjë nevojë, komanda ushtarake duhet të kryejë vetëm atë që është urdhëruar. Siguroni sa më shumë tatarë që të jetë e mundur se kjo po bëhet në favor të tyre "[72].
Gjatë shkurtit, tatarët e mbetur në Budjak u çarmatosën me forcë. I njëjti këshilltar gjyqësor Fazardi ishte përgjegjës për sigurimin e kësaj procedure. Nëse premtimet e mëparshme të besnikërisë u morën para së gjithash nga Tatarët, tani u mor kurs për t'i zhvendosur ata në Rusi. Kishte një arsye zyrtare për këtë - pas shpalljes së luftës nga Turqia, të gjithë turqit dhe tatarët e Besarabisë, si subjekte armike, mund të largoheshin me forcë nga teatri i operacioneve ushtarake.
Ngjarjet e mëtejshme u zhvilluan si më poshtë. Në fillim të vitit 1807, 120 familje tatarësh nga afër Kiliya migruan në bregun e djathtë të Dniesterit dhe u bashkuan me Edizanët Budzhak atje. Komandanti i Flotës Ruse të Detit të Zi, Admirali Zh. B. de Traversay urdhëroi komandantin e Ackermann, gjeneral Loveiko, të siguronte transferimin e këtyre tatarëve në Rusi. Sidoqoftë, këtu pati një pengesë të vogël, pasi këta tatar nga afër Kiliya i dhanë Hordhisë Edisan një premtim që të mos ndaheshin prej saj pa pëlqimin e saj. Komanda ruse, për shumë arsye, nuk donte të përdorte forcë brutale. Dhe pastaj gjenerali Loveiko, me ndihmën e një numri oficerësh të ndërhyrë të garnizonit turk të Akkerman, filloi negociatat me një grup pleqsh Yedisan të udhëhequr nga Khalil-Chelebi dhe arritën një sukses të papritur të madh. Edisanasit dhanë një angazhim me shkrim për të zhvendosur të gjithë turmën e tyre në Ujërat e Qumështit, me kalimin në shtetësinë e përjetshme të Perandorisë Ruse [73]. Ky dokument u nënshkrua nga Otemali Effendi, Kuchuk Murtaza Effendi, Khalil Chelebi dhe Inesmedin Chelebi [74].
Një kusht i rëndësishëm, mbi të cilin këmbëngulën Tatarët, ishte braktisja e një prej shokëve të tyre fisnorë si shef i tyre. Sidoqoftë, kjo nuk korrespondonte me linjën e përgjithshme të politikës ruse, pasi që pas heqjes së ushtrisë së Kozakëve Nogai dhe transferimit të Nogait në një "vendbanim", në parim u vendos që "përmbaruesi i një luzmë Nogai" duhet të jetë një zyrtar rus (në atë kohë koloneli Trevogin ishte i tillë). Sidoqoftë, Tatarët morën garanci se përfaqësuesit e fisnikërisë së tyre do t'i qeverisnin në punët e tyre të brendshme. Për dënimin përfundimtar të Edisants Budjak, Admiral Traversse përsëri thirri në Budjak ata katër Molochansk Nogays, të cilët në fund të vitit 1806 ishin përfshirë tashmë nga Duka i Richelieu në agjitacion midis shokëve të tij fisnorë. Si rezultat, u ra dakord që Edisanët të performonin në Mars. Me kërkesë të tatarëve, komanda ruse premtoi deri në atë kohë t'i mbronte ata nga trupat e Pekhlivan; për këtë qëllim, një komandë ushtarake u dërgua nga një kompani këmbësorie dhe disa Kozakë [75]. Fakti që jedisanët e kërkuan këtë në mënyrë specifike shërben si dëshmi e mëtejshme se terrori i Pehlivan dhe frika e tatarëve para tij ishin një nga faktorët që përcaktuan sjelljen e banorëve të Budjak në atë kohë.
Më 3 Prill 1807, Admiral Traversay i raportoi Michelson: "Më 16 Mars, e gjithë Hordhi, duke u larguar papritmas nga vendi i saj, pas kalimit filloi të kalojë Dniesterin në Mayak më 19, 1 i këtij Prilli kaloi me të gjithë prona në anën tonë. me çarçafët e mi të hapur me dy zyrtarë të hordhive Nagai përmes Voznesensk, Berislav në ujërat Moloshny. Tatarët e Edisanëve, siç më njofton rreshteri ushtarak Vlasov 2, i kaluan të gjitha pa u tërhequr te Lighthouses Men 2342 dhe gra 2568, gjithsej 4 910 shpirtra "[76]. Dhe në të njëjtin vend, Traversay shkroi: "Njëzet fshatra të Bendery cinuta beshleev për kundërvajtjet e shpallura të burgosur [77], unë urdhërova që të dërgohesha në paraburgim nën mbikëqyrje në Yekaterinoslav, por me vullnetin e Shkëlqesisë suaj tani ata do të shkojnë në shtëpinë e tyre bashkatdhetarët për t'u vendosur në rrethin Melitopol "[78].
Sipas statistikave të disponueshme, numri i përgjithshëm i një luzme Budzhak, e cila emigroi në Rusi në 1807, arriti në 6,404 njerëz. Nga këta, 3,945 njerëz mbetën në Molochny Vody, dhe pjesa tjetër u vendosën në provincat Kherson dhe Yekaterinoslav. Këtu, autoritetet ruse u përpoqën të krijojnë kushte të favorshme për kalimin e tatarëve nga një mënyrë jetese nomade në një mënyrë sedentare, por ky proces nuk shkoi shumë mirë. Shumë tatarë nuk ishin të kënaqur me situatën e re dhe zgjodhën të mos e lidhnin të ardhmen e tyre me Rusinë. Neni 7 i Traktatit të Paqes të Bukureshtit të vitit 1812 përcaktonte në mënyrë specifike të drejtën e tatarëve Yedisan nga Budjak për të lëvizur lirshëm në Turqi [79]. Më 23 tetor 1812, në mes të luftës epike të Rusisë me pushtimin e Napoleonit, hordhia Budzhak u ngrit papritur, më 7 nëntor 1812, kaloi Dnieper në Berislavl dhe vazhdoi më tej përtej Danubit, në zotërimet turke. Me Sipas të dhënave zyrtare ruse, gjithsej 3,199 shpirtra të të dy gjinive u larguan, me 1,829 vagonë dhe 30,000 krerë bagëti [80]. Siç mund ta shohim, saktësisht gjysma e tatarëve, të cilët u vendosën atje në 1807 nga Budzhak, vendosën të qëndrojnë në Ujërat e Qumështit. Këtu ata dhe pasardhësit e tyre mbetën deri në Luftën Lindore të 1853-1856, pas së cilës, gjatë migrimit masiv të Tatarëve dhe Çerkezëve nga Rusia, të gjithë Nogais u larguan nga rajoni Azov dhe u transferuan në Turqi.
Pra, edhe para shpërthimit të luftës me Turqinë në 1806-1812. Autoritetet ruse dolën nga fakti se interesat strategjikë të Rusisë në rajon kërkonin një zgjidhje për çështjen e Hordhisë së Budjakut dhe shqyrtuan opsionet e mundshme për arritjen e këtij qëllimi. Qëllimi kryesor i Perandorisë Ruse ishte pastrimi i Budzhakut nga Tatarët, i cili supozohej të siguronte përfundimisht Odessën dhe rrethinat e tij, si dhe të kontribuonte në krijimin dhe zhvillimin e një zone strategjike të pasme në Danubin e poshtëm për të gjitha luftërat e mëtejshme me Turqinë Me Opsioni më i preferuar duket se i bindi Tatarët Budzhak të zhvendoseshin vullnetarisht thellë në Rusi, në Molochnye Vody, më tej nga kufiri me Turqinë. Aksioni u vendos pikërisht në metodat diplomatike të bindjes. Dhe këtu u arritën suksese të caktuara, për shkak, para së gjithash, të përfshirjes së njerëzve energjikë dhe me përvojë në negociata, si dhe pleqve Nogai nga Ujërat e Qumështit. Sidoqoftë, për shkak të gabimeve ushtarake dhe administrative, nuk ishte e mundur të zbatohej plotësisht plani. Veprimet e pavendosura të gjeneralit Meyendorf pranë Ishmaelit në dhjetor 1806 çuan në faktin se nisma u përgjua nga dy komandantë energjikë turq - Pehlivan Pasha dhe Sulltan Batyr Girey. Me agjitacionin dhe sulmet e tyre të guximshme në Budjak, ata arritën në dimrin e 1806-1807. për të fituar në anën e tyre një pjesë të konsiderueshme të tatarëve. Dhe trupat ruse nuk ishin në gjendje të parandalonin tatarët me familjet e tyre, bagëtinë dhe një pjesë të pronës së tyre që të lëviznin në Ishmael dhe prej andej përtej Danubit.
Sidoqoftë, ky dështim i pjesshëm ushtarak dhe politiko-administrativ i Rusisë në një perspektivë globale kishte ende pasoja të dobishme për rajonin. Si rezultat i spastrimit të tatarëve, Budjak, për herë të parë që nga shekulli i 15 -të, u aneksua përsëri administrativisht në principatën Moldaviane, dhe pas Paqes së Bukureshtit në 1812 - në atë pjesë të saj që u bë pjesë e Rusisë, dmth në Besarabia. Për kolonizimin, zhvillimin ekonomik dhe kulturor, u hapën zona të gjera të Budjakut, të cilat mbetën praktikisht të shkreta - 16455 metra katrorë. versts, ose 1714697 desiatina dhe 362 ½ sq. parashikimet [81]. Sipas të dhënave të Ekspeditës Ekonomike të Thesarit të Qeverisë Rajonale të Besarabisë, në 1827, 112722 shpirtra të të dy gjinive jetonin brenda Budzhak-ut [82]. Nga këta, kishte vetëm 5 turq, dhe asnjë tatarë të vetëm! Kështu, popullsia e stepave Budzhak, e cila ishte pothuajse "zero" pasi Tatarët u larguan në 1807, në 20 vitet e para të qëndrimit të rajonit nën sundimin rus tejkaloi pothuajse tre herë (!) Vlerën e saj të mëparshme, të paraluftës.
Eliminimi i një luzme Budzhak kontribuoi drejtpërdrejt në zgjerimin në jug, deri në Vajzat e Danubit, të zonës së vendbanimit të popullit moldav dhe ndërveprimin e tij më aktiv me përfaqësuesit e kombeve të tjera krijuese - rusët, ukrainasit, bullgarët, Gagauzët, Hebrenjtë, si dhe kolonistët gjermanë dhe zviceranë që filluan zhvillimin pas stepave të 1812 të Besarabisë jugore.
