Pra, ne do të vazhdojmë historinë për historinë e Turqisë, të filluar në artikullin Rënia e Perandorisë Osmane dhe do të flasim për shfaqjen e Republikës Turke.
Lufta e Turqisë me Greqinë
Në 1919, filloi e ashtuquajtura Lufta e Dytë Greko-Turke.
Më 15 maj 1919, edhe para nënshkrimit të Traktatit të Paqes të Sevres, trupat greke zbarkuan në qytetin e Smyrna (Izmir), shumica dërrmuese e banorëve të së cilës ishin të krishterë.
Në vitin 1912, vetëm 96,250 turq etnikë jetonin këtu. Dhe grekët - 243 879, hebrenjtë - 16 450, armenët - 7 628 njerëz. 51,872 persona të tjerë i përkisnin kombësive të tjera. Në Evropë, ky qytet atëherë quhej "Parisi i vogël i Lindjes", dhe vetë turqit - "giaur -Izmir" (Izmiri i pabesë).
Grekët, të cilët i urrenin osmanët, e kthyen menjëherë popullsinë turke kundër vetes duke qëlluar ushtarët e internuar të ushtrisë osmane dhe hakmarrjet kundër banorëve vendas. Në zonat përreth, filluan të krijohen çetat partizane, rezistenca u drejtua nga Mustafa Kemal.
Në qershor-korrik 1919, trupat e tij kapën Edirne (Adrianopojë), Bursa, Ushak dhe Bandirma. Dhe çarje u shfaqën në marrëdhëniet e fuqive fituese. Në fillim, Franca refuzoi të ndihmonte Greqinë e orientuar drejt Britanikëve, të cilët tani e shikonin Britaninë e Madhe si një rival potencial. Dhe ajo nuk donte që ajo të forcohej në Mesdheun lindor.
Në tetor 1919, mbreti i Greqisë, Aleksandri i kafshuar nga një majmun, i cili ishte plotësisht i kontrolluar nga Londra, vdiq nga helmimi i gjakut. Babai i tij, Konstandini, i cili ishte i njohur për simpatitë e tij pro-gjermane, u ngjit përsëri në fronin e këtij vendi: ishte për këtë arsye që ai u detyrua të abdikonte në 1917.
Kjo menjëherë alarmoi britanikët, të cilët gjithashtu pezulluan ndihmën ushtarake për grekët. Sidoqoftë, kur Mustafa Kemal Pasha në Mars 1920 transferoi trupat e tij në Kostandinopojë, ndihma ushtarake për Greqinë rifilloi, qeveria e këtij vendi mori leje për të përparuar thellë në territorin turk.
Politikanët e fuqive të mëdha, të cilët nuk donin të hidhnin në betejë njësitë e tyre (të lodhura nga lufta), tani lejuan që të luftonin grekët, të cilët kishin nota të vjetra me osmanët. Kemal, siç kujtojmë nga artikulli Rënia e Perandorisë Osmane, më 23 prill 1920, u zgjodh kryetar i Asamblesë së Madhe Kombëtare të Turqisë dhe krijoi qeverinë e tij të vendit, e cila ndodhej në Ankara.
Në janar 1921, gjenerali turk Ismet Pasha ndaloi grekët në Inenu.
Ismet Pashë Inenu
Ky politikan dhe gjeneral turk ishte djali i një kurde dhe një gruaje turke. Në njohje të shërbimeve të tij, në 1934 ai mori mbiemrin Inenu. Nga 3 Mars 1925 deri më 1 Nëntor 1937, Ismet Inonu ishte Kryeministër i Turqisë, dhe pas vdekjes së Kemal Ataturk ai u bë President i këtij vendi. Në këtë post, ai nuk e lejoi Turqinë të hyjë në Luftën e Dytë Botërore në anën e Gjermanisë.
Në 1953, Ismet Inonu ishte udhëheqës i Partisë Republikane Popullore të opozitës. Me të mësuar vdekjen e Stalinit, ish -presidenti ishte i pari që erdhi në ambasadën sovjetike, duke shkruar në një libër ngushëllimi:
Nuk ka njeri që personifikoi epokën, të cilin unë personalisht e njihja dhe, jo gjithmonë dakord me të, shumë i respektuar!
Me emrin e Stalinit, kjo epokë ishte e lidhur njësoj me historinë tuaj dhe me ne.
Në luftërat, vendet tona shpesh luftonin me njëra -tjetrën, dhe gjatë viteve të revolucioneve dhe menjëherë pas tyre, ne ishim së bashku dhe ndihmuam njëri -tjetrin.
Por për këtë nuk është e nevojshme të bëhen revolucione.
Mustafa Kemal bëhet "I pathyeshëm"
Ofensiva e përsëritur e ushtrisë greke prej 150,000 trupash, e ndërmarrë në mars, gjithashtu përfundoi në dështim.
Në mars të këtij viti, italianët vendosën të largoheshin nga Anadolli. Kemal, nga ana tjetër, përfundoi një traktat miqësie me qeverinë e Rusisë Sovjetike, pasi kishte marrë garanci për sigurinë e kufijve veriorë.
Lufta, megjithatë, sapo kishte filluar dhe u shoqërua me viktima të shumta të popullsisë civile: grekët masakruan popullsinë turke të Anadollit Perëndimor, turqit - grekët, nga të cilët kishte edhe shumë.
Ofensiva tjetër kundër turqve u drejtua nga vetë mbreti Kostandin. Ushtria greke arriti të kapte Anadollinë perëndimore me koston e humbjeve të mëdha, vetëm 50 km mbetën në Ankara, por ky ishte tashmë suksesi i fundit. Sulmi shumë -ditor në fortifikimet turke ("Beteja e Sakarya" - nga 24 gusht deri më 16 shtator) ishte i pasuksesshëm, trupat greke pësuan humbje të mëdha. Dhe ata shkuan përtej lumit Sakarya.
Për fitoren në këtë betejë, Mustafa mori titullin Gazi - "I pathyeshëm" (përveç pseudonimeve Kemal - "I zgjuar" dhe "Shpëtimtar i Kostandinopojës").
Ndihma sovjetike për Turqinë e re
Në atë kohë, qeveria bolshevike e Rusisë i dha ndihmë të madhe ushtarake dhe financiare Turqisë.
Siç e mbani mend nga artikulli i mëparshëm, situata ishte e tillë që ekzistenca e një Turqie të pavarur dhe mjaft të fortë (për të mbajtur ngushticat e Detit të Zi në duart e saj) ishte jashtëzakonisht e nevojshme për Rusinë (dhe është ende e nevojshme). Gjithsej 6, 5 milion rubla në ar, 33.275 pushkë u ndanë atëherë. Dhe gjithashtu 57, 986 milion gëzhoja, 327 mitralozë, 54 armë, 129 479 predha, një mijë e gjysmë saberë dhe madje edhe dy anije të Flotës së Detit të Zi - "Zhivoi" dhe "Kacavjerrës".
Turqit gjithashtu kthyen varka me armë, ekuipazhet e të cilave i çuan në Sevastopol, në mënyrë që të mos i dorëzoheshin britanikëve. Për më tepër, në një udhëtim pune në Turqi nën mbulesën e një misioni diplomatik në fund të vitit 1921 - në fillim të vitit 1922. u vizituan nga komandanti autoritar sovjetik M. V. Frunze dhe kreu i Departamentit të Regjistrimit të Këshillit Ushtarak Revolucionar të Ushtrisë së Kuqe, një nga themeluesit e GRU S. I. Aralov. K. Voroshilov gjithashtu shkoi në Turqi si specialist ushtarak.
Gazeta e Berlinit Rul shkroi më 14 gusht 1921:
Në lidhje me ardhjen në Angora të përfaqësuesit të tretë sovjetik, Aralov, në një mision të përbërë tërësisht nga oficerë të Shtabit të Përgjithshëm, gazetat greke raportojnë se prania në Angora e tre përfaqësuesve të autorizuar sovjetikë (Frunze, Aralova dhe Frumkin) tregon synimin e bolshevikëve për të marrë përsipër udhëheqjen e ushtrisë.operacionet në Anadoll”.
Shënim
Mustafa Kemal e vlerësoi ndihmën e tyre aq shumë sa urdhëroi që skulpturat e Voroshilov dhe Aralov të vendoseshin në të majtë të tij në Monumentin e famshëm të Republikës në Sheshin Taksim në Stamboll. (Ky është imazhi i vetëm skulpturor i Semyon Aralov. Në BRSS, ai kurrë nuk mori një monument).
Ofensiva e trupave turke dhe katastrofa e Azisë së Vogël të ushtrisë greke
Më 18 gusht 1922, ushtria turke nën komandën e Mustafa Kemal filloi një ofensivë.
Beteja vendimtare e asaj lufte u zhvillua në Dumlupynar më 30 gusht 1922 (në Turqinë moderne, kjo datë është analoge me 9 majin tonë).
Bursa ra më 5 shtator.
Më 9-11 shtator, grekët u larguan nga Smirna. Rreth një e treta e ushtrisë greke arriti të evakuohej në anijet britanike.
Rreth 40 mijë ushtarë dhe oficerë grekë u kapën nga turqit. Gjatë evakuimit, u lanë 284 pjesë artilerie, 2 mijë mitralozë dhe 15 avionë.
Tragjedia e Smirnës
Kjo pikturë propagandistike turke përshkruan hyrjen e trupave turke në Smyrna, të udhëhequr nga Mustafa Kemal.
Në fakt, gjithçka ishte larg nga aq solemne dhe rozë.
Në Smyrna, turqit dogjën të gjitha kishat dhe shumë ndërtesa, dhe vranë shumë të krishterë - grekë dhe armenë. Turqit triumfues i hoqën mjekrën Mitropolitit të kapur të Smirnës Krisostomos, i prenë hundën dhe veshët, i nxorrën sytë, pastaj e qëlluan.
Por turqit nuk i prekën hebrenjtë atëherë.
E gjithë kjo ndodhi nën muzikën e grupeve ushtarake turke dhe në pamje të plotë të anijeve luftarake të Antantës në port. Dhjetëra mijëra të krishterë me shpresën e shpëtimit u mblodhën atëherë në portin e Smirnës. Autoritetet turke "me dashamirësi" lejuan që të gjithë (përveç burrave të moshës ushtarake (nga 17 deri në 45 vjeç) që ishin subjekt i punës së detyruar) të evakuoheshin nga qyteti deri më 30 shtator.
Varkat e mbipopulluara me njerëz të dëshpëruar lundruan në anijet e huaja, kapitenët e të cilave, si rregull, duke iu referuar asnjanësisë, nuk pranuan të hipnin në to.
Përjashtim ishin japonezët, të cilët madje hodhën ngarkesën e tyre në det për të marrë në bord sa më shumë njerëz.
Italianët gjithashtu morën të gjithë, por anijet e tyre ishin shumë larg, dhe pak mund të arrinin tek ata.
Francezët, sipas dëshmitarëve okularë, i pranuan ata që mund t'u drejtoheshin në gjuhën e tyre.
Amerikanët dhe britanikët i larguan varkat me lopata, derdhën ujë të valë mbi ata që u ngjitën në bord dhe i hodhën ata që e gjetën veten në kuvertë në det. Në të njëjtën kohë, anijet e tyre tregtare vazhduan të merrnin fiq dhe duhan.
Vetëm më 23 shtator filloi një evakuim masiv, gjatë të cilit ishte e mundur të nxirreshin rreth 400 mijë njerëz. Në atë kohë, 183 mijë grekë, 12 mijë armenë dhe disa mijëra asirianë kishin vdekur në Smyrna. Rreth 160,000 burra u dëbuan në brendësi të Turqisë, shumë prej të cilëve vdiqën gjatë rrugës.
Lagjet e krishtera të Smirnës ishin në zjarr. Shkëlqimi i zjarrit mund të shihej pesëdhjetë kilometra larg gjatë natës. Dhe tymi gjatë ditës mund të shihej dyqind kilometra larg.
Mustafa Kemal, nga rruga, argumentoi se zjarret në Smyrna, të cilat filluan në lagjen armene, ishin vepra e refugjatëve që nuk donin t'ia linin pronën turqve. Dhe që në kishat armene priftërinjtë bënë thirrje që shtëpitë e braktisura të digjen, duke e quajtur atë një "detyrë të shenjtë".
Nga kjo lagje, zjarri u përhap në të gjithë qytetin. Ushtarët turq, nga ana tjetër, u përpoqën të shuanin zjarret. Por shkalla e tyre ishte e tillë që tashmë ishte e pamundur të bënte asgjë.
Fjalët e tij konfirmohen nga gazetari francez Berthe Georges-Goly, i cili mbërriti në Smyrna menjëherë pas atyre ngjarjeve. Ajo raporton:
"Duket e besueshme që kur ushtarët turq u bindën për pafuqinë e tyre dhe panë se si flakët përpinin shtëpitë njëra pas tjetrës, ata u kapën nga një zemërim i çmendur dhe shkatërruan lagjen armene, nga ku, sipas tyre, e para u shfaqën zjarrvënësit."
Kjo duket mjaft logjike, meqenëse turqit nuk kishin asnjë qëllim t'i vinin zjarrin qytetit që kishin trashëguar, i cili më pas do të duhej të rindërtohej për një kohë të gjatë, duke shpenzuar shuma të mëdha parash për të.
Ka shumë shembuj të kësaj sjelljeje të refugjatëve.
Pasi Algjeria fitoi pavarësinë, francezët "me këmbë të zeza" që largoheshin nga ky vend shkatërruan shtëpitë e tyre dhe e bënë pronën e tyre të papërdorshme.
Ka pasur raste të shkatërrimit të shtëpive të tyre nga izraelitët e zhvendosur nga territori i Autoritetit Palestinez.
Shkatërrimi i pronës dhe shkatërrimi i infrastrukturës janë karakteristikë e ushtrive në tërheqje. Ndërsa sulmuesit po përpiqen të bëjnë çmos për t'i mbajtur ata. Kjo u demonstrua plotësisht nga grekët, kur u tërhoqën në bregun e Detit Egje, kur ata jo vetëm që u morën me muslimanët që hasën, por gjithashtu shkatërruan fabrika, fabrika dhe madje edhe shtëpi, kështu që rreth një milion turq humbën shtëpitë e tyre.
Në Greqi, tronditja e kësaj disfate ishte e tillë që filloi një trazirë në ushtri. Dhe Mbreti Konstandin hoqi dorë përsëri nga froni, duke i lënë vendin djalit të tij tjetër - Gjergjit (ai nuk sundoi për një kohë të gjatë atëherë - në 1924 Greqia u bë republikë).
Një kryengritje shpërtheu në ushtrinë greke, u pushkatuan kryeministri Gunaris dhe 4 ministra të tjerë, si dhe komandanti i përgjithshëm Hajimanestis.
Pas kësaj, rreth një milion e gjysmë të krishterë u dëbuan nga Turqia, dhe rreth 500 mijë myslimanë u dëbuan nga Greqia. Këta nuk ishin vetëm turq etnikë, por edhe bullgarë, shqiptarë, vllehë dhe ciganë që u konvertuan në Islam. Dhe në të njëjtën kohë 60 mijë të krishterë bullgarë u dëbuan në Bullgari. Autoritetet bullgare, nga ana tjetër, dëbuan grekët nga vendi i tyre që jetonin në bregdetin e Detit të Zi.
Republika Turke
Pas kësaj fitore, ushtria turke u zhvendos drejt Kostandinopojës.
Dhe politikanët e vendeve të Antantës, dhe, për më tepër, ushtarët e ushtrive të tyre nuk donin të luftonin fare.
Prandaj, gjatë negociatave që u zhvilluan në Moudania nga 3 deri më 11 tetor 1922, u arrit një marrëveshje për kthimin e Trakisë Lindore dhe Adrianopojës në Turqi. Trupat e Antantës u larguan nga Kostandinopoja deri më 10 tetor.
Më 1 nëntor, trupat e Mustafa Kemalit hynë në qytet.
Në të njëjtën ditë, sulltani i fundit, Mehmed VI, do të hipë në anijen britanike dhe do të largohet përgjithmonë nga vendi i tij, i cili do të privohet nga titulli i kalifit më 18 nëntor.
Ai vdiq në 1926 në Itali. Dhe ai u varros në Damask, duke u bërë sulltani i vetëm varri i të cilit ndodhet jashtë Turqisë.
Anëtarët e dinastisë osmane (në Turqi ata tani quhen Osmanoglu) u dëbuan nga Turqia. Për herë të parë pas dëbimit të tyre, anëtarët e kësaj familje u lejuan të vizitonin Turqinë në 1974. Dhe në kthesën e shekujve 20 dhe 21, atyre iu dha e drejta për t'u bërë qytetarë të këtij vendi.
Por le të kthehemi në atë kohë të trazuar kur Republika e Turqisë lindi në gjak dhe lot.
Traktati i Paqes i Lozanës i nënshkruar më 24 korrik 1923 (të cilin gjeneral Ismet Pasha, tashmë i njohur për ne, nënshkruar në emër të qeverisë turke) anuloi kushtet poshtëruese të Traktatit të Sevres dhe vendosi kufijtë modernë të Turqisë.
Mustafa Kemal Ataturk
Më 13 tetor 1923, Ankaraja u shpall kryeqyteti i Turqisë.
Më 29 tetor të të njëjtit vit, u shpall Republika e Turqisë, presidenti i parë i këtij vendi ishte Mustafa Kemal, i cili qëndroi në këtë post deri në vdekjen e tij në 1938.
Ai deklaroi atëherë:
"Për të ndërtuar një shtet të ri, duhet të harrosh veprat e shtetit të mëparshëm."
Dhe në 1926, me insistimin e Kemalit, u miratua një Kod i ri Civil, duke zëvendësuar legjislacionin e mëparshëm të bazuar në Sheriat.
Ishte atëherë që një anekdotë u shfaq në Turqi që doli nga auditorët e Fakultetit Juridik të Universitetit të Ankarasë:
"Një qytetar turk është një person që martohet sipas ligjit civil zviceran, është dënuar sipas Kodit Penal Italian, padit sipas Kodit të Procedurës Gjermane, ky person qeveriset në bazë të ligjit administrativ francez dhe varroset sipas kanoneve të Islamit.."
Kemal gjithashtu u përpoq në çdo mënyrë të mundshme për të popullarizuar vallëzimin, gjë që ishte shumë e pazakontë për turqit. Në fund të shekullit të 19 -të, ata ishin shumë të befasuar pse evropianët e bëjnë këtë "punë" vetë, dhe nuk i bëjnë shërbëtorët e tyre të kërcejnë.
Mustafa Kemal ishte shumë i popullarizuar në ushtri dhe tradicionalisht mbështetej në trupin e oficerëve (i cili atëherë ishte mbrojtësi i traditave të tij për shumë vite).
Midis oficerëve Kemalistë atëherë, nga rruga, u konsiderua eleganca më e lartë të pinte publikisht një gotë vodka dhe ta haje atë me sallo.
Prandaj, oficerët gjithashtu u bënë dirigjentë të kulturës së vallëzimit. Sidomos pasi Mustafa Kemal tha:
"Unë nuk mund ta imagjinoj që ka të paktën një grua në të gjithë botën që mund të refuzojë të kërcejë me një oficer turk".
Ishte oficeri ai që u bë martiri kryesor i ideologjisë kemaliste, kur në vitin 1930 fanatikët islamikë panë kokën e një Kubilai të caktuar nën britmat e gëzueshme të turmës që i rrethonte.
Në vitin 1928, në Turqi u miratua një ligj për ndarjen e fesë nga shteti.
Posti i ulemasë së parë të shtetit-sheik-ul-Islam, u shfuqizua, medreseja në xhaminë e Konstandinopojës të Sulejmanit, e cila trajnoi ulematë e rangut më të lartë, u transferua në fakultetin teologjik të Universitetit të Stambollit. Instituti për Studime Islame u krijua në bazë të tij në 1933. Në tempullin e lashtë të Sofjes, në vend të një xhamie, një muze u hap në 1934 (përsëri u mbyll dhe u shndërrua në një xhami nga Erdogan - një dekret i 10 korrikut 2020).
Fezi tradicional turk, të cilin Kemal e quajti
"Një simbol i injorancës, neglizhencës, fanatizmit, urrejtjes ndaj përparimit dhe civilizimit."
(Curshtë kureshtare që dikur kjo shami, e cila zëvendësoi çallmën, u perceptua në Turqi si "përparimtare").
E ndaluar në Turqi dhe çadër. Sepse, siç tha Kemal, "Zakoni i mbulimit të fytyrave të grave e bën kombin një tallje."
E diela në vend të së Premtes u bë ditë pushimi.
Titujt, format feudale të adresimit u hoqën, alfabeti u latinizua (dhe Kurani u përkthye më pas në turqisht për herë të parë), grave iu dha e drejta e votës.
Kemal u përpoq në çdo mënyrë të mundshme për të promovuar zhvillimin e arsimit dhe shfaqjen e instituteve kërkimore të plota në vend. Në Turqi, dy thëniet e tij janë të njohura gjerësisht:
"Nëse në fëmijëri nuk do të kisha shpenzuar njërën nga dy monedhat që kam nxjerrë për libra, nuk do të kisha arritur atë që kam arritur sot."
Dhe gjithashtu deklarata e tij e dytë e famshme:
"Nëse një ditë fjalët e mia kundërshtojnë shkencën, zgjidh shkencën."
Kur në 1934 mbiemrat filluan t'i caktoheshin qytetarëve turq (një risi e padëgjuar në këtë vend), Kemal u bë "Babai i Turqve" - Ataturk.
[Ai nuk kishte fëmijë të tij - vetëm 10 fëmijë birësues. (Vajza e birësuar e Kemalit Sabiha Gokcen u bë pilotja e parë femër në Turqi, një nga aeroportet në Stamboll mban emrin e saj).
Duke vdekur, ai i dhuroi tokat e tij trashëgimore Thesarit të Turqisë, dhe ua la një pjesë të pasurive të patundshme kryetarëve të bashkive të Ankarasë dhe Bursës.
Aktualisht, imazhi i Kemal Ataturk është në të gjitha kartëmonedhat dhe monedhat turke.
Më 10 nëntor të çdo viti, saktësisht në 09:05 të mëngjesit, sirenat ndizen në të gjitha qytetet dhe fshatrat në Turqi. Ky është një minutë tradicionale heshtjeje për nder të përvjetorit të vdekjes së Mustafa Kemal Ataturk.
"Mjegullimi" i trashëgimisë së Ataturkut
Sidoqoftë, nuk mund të mos vërehet se vitet e fundit Turqia ka filluar të devijojë nga kursi i treguar nga Kemal Ataturk.
Shumë vunë re se Rexhep Tajip Erdogan, pasi fitoi referendumin Kushtetues të vitit 2017, nuk vizitoi mauzoleun me varrin e Ataturkut (që të gjithë e prisnin), por varrin e Sulltan Mehmetit II Fatih (Pushtuesi). Gjithashtu u vu re se Erdogan shmang përdorimin e fjalës "Ataturk" në fjalimet publike, duke e quajtur themeluesin e republikës Mustafa Kemal.
Në Turqinë moderne, Ataturku nuk është më i turpshëm të kritikojë.
Për shembull, Muhamed Nazim al-Kubrusi, sheiku i rendit sufi Naqshbandi (në të cilin Erdogani dikur ishte anëtar) tha në një intervistë:
"Ne e njohim Mustafa Kemalin, i cili thërret në luftën e shenjtë në emër të Allahut dhe vesh një kapelë. Por ne nuk e pranojmë "ndryshimin", i cili ndalon fezin dhe shkronjat arabe ".
Ideja e madhështisë së Perandorisë Osmane, sulltanëve të mençur dhe trima, për të cilët u filmua seriali i famshëm televiziv "Shekulli i Madhërishëm", po futet në mënyrë aktive në vetëdijen popullore.
Dhe në vitin 2017, u lëshua një seri tjetër - "Padishah", heroi i së cilës ishte Sulltani Osman Abdul -Hamid II, i cili humbi Serbinë, Malin e Zi, Rumaninë dhe Bullgarinë dhe u përmbys nga Turqit e Rinj në 1909. (Ndër të tjera, gjatë mbretërimit të tij, pati pogrome në shkallë të gjerë të armenëve dhe të krishterëve të tjerë në 1894-1896, 1899, 1902, 1905. Në Armeni ai u quajt "I përgjakur").
Duket e vështirë të gjesh një personazh më të komprometuar dhe të papërshtatshëm për një film patriotik.
V. Polenov, i cili vizitoi kryeqytetin e Perandorisë Osmane, shkroi:
“Në Kostandinopojë, pashë Sulltan Abdul Hamidin duke shkuar në mënyrë ceremoniale nga pallati për t’iu lutur xhamisë. Një fytyrë e zbehtë, e dehur, apatike, gjysmë shtazore - kjo është e gjithë Sulltani.
Kjo ceremoni e pakomplikuar tërheq shumë publik, veçanërisht turistë.
Veçantia lokale është se gjatë procesionit, dy pashallarë ndriçojnë Sulltanin me parfum nga tasat e argjendtë, e cila është e kuptueshme, sepse aroma natyrore turke është shumë e pakëndshme për ndjenjën e nuhatjes …
Kur Sulltani kalëron, ushtarët, gjeneralët, ministrat të gjithë bërtasin:
"Sulltani i madh, mbretëro për 10 mijë vjet".
Dhe kur ai mbërrin në xhami, zyrtarët e gjykatës me uniforma, si faqet tona të kamerave ose nëpunësit e selisë kryesore, qëndrojnë në një rreth me ballin drejt njëri-tjetrit, i vënë duart në gojë në formën e një bori dhe bërtas në mënyrën e muezzins:
"Sulltan i madh, mos ji aq krenar, Zoti është akoma më fisnik se ti".
Sidoqoftë, ata gjithashtu u përpoqën të bënin një hero pozitiv nga Abdul-Hamid II, duke e paraqitur atë si sulltanin e fundit të madh të Perandorisë Osmane.
Dhe "sinjalet" e tjera të autoriteteve aktuale turke (më e zëshmja prej të cilave është restaurimi i një xhamie në kishën Shën Sofia) japin baza për të folur për neo-osmanizmin e tyre, të cilin shumë e akuzojnë për projektin e Drejtësisë dhe Zhvillimit në pushtet Partia "Ndërtoni një Turqi të Re".
