Gjellë argjendi bizantine. Mosmarrëveshja e Akilit me Agamemnonin për armaturën e Hektorit. Shekulli VI Muzeu i Hermitacionit. Shën Petersburg, Rusi
Tricliniumi i tyre ishte vendosur pranë ambienteve të njësive të tjera të rojeve, në territorin e pallatit, pranë pallatit perandorak të Halki, përballë Augustus. John Lydus i quajti ata "rojet vigjilente", të cilëve u pëlqeu veçanërisht fakti që, ndryshe nga njësitë e tjera të ushtrisë, ata mbanin rroba dhe pajisje që nuk ishin barbarizuar. [J. Lyd., I.12.6.].
Kjo njësi drejtohej nga dhjetë dekuri, dhe në krye ishin kometat (vjen excubitorum), të cilët gjatë kësaj periudhe u bënë komandanti më i afërt ushtarak nën perandorin. Në shekullin e 6 -të, u formua një traditë kur perandori i ardhshëm drejtoi ekzubitorët, komitetet e tyre ishin Justin I, Tiberius dhe Mauritius.
Truprojat morën pjesë në operacionet ushtarake dhe operacionet policore. Comit Marcellus hetoi një komplot kundër Justinianit I në 541. Gjatë trazirave në Kostandinopojë në 546 në hipodrom (përplasja e partive), ata shpërndanë njerëzit, duke vrarë shumë në të njëjtën kohë. Në Afrikë, ata, duke qenë shigjetarë kali, luftuan kundër Maurusianëve nën komandën e Theodore, dhe rojet e dërguara kundër Avarëve u mundën, komandanti i tyre Tiberius u kap.
Eksubatorët, sipas bashkëkohësve, ishin luftëtarë të veshur me forca të blinduara të adhuruara të praruara, përkrenare të stolisura me pendë, me mburoja dhe shtiza të praruara.
Ekskubatorët, ose eskivitët, shekulli i 6 -të. Rindërtimi i autorit
Le të përsërisim, John Lead, shkroi se luftëtarët e kohës së tij, në pajisjet e tyre filluan të imitonin barbarët, dhe vetëm rojet (eksubitorët) ruanin veshjet tradicionale romake. Por kjo, sipas mendimit tonë, nuk do të thotë se ata kishin veshur pajisje, të themi, të kohës republikane ose perandorake. Me shumë mundësi, me "të lashtë", Plumbi nënkuptonte formën e periudhave të mëparshme, dhe jo kohët e largëta.
Helmeta. Burimi kryesor për shfaqjen e përkrenareve mbrojtëse të rojes është imazhi në enët prej argjendi të shekullit të 6 -të. Nuk ka aq shumë prej tyre: disa pjata të ruajtura në Hermitage dhe një në Muzeun Arkeologjik të Venecias. Dikur, venedikasit kishin rreth 300 pjata bizantine nga periudha të ndryshme, por Napoleoni i shkriu me para. Epo të paktën kuadriga nga Hipodromi i Kostandinopojës, që qëndronte në Katedralen e Shën Markut, nuk u dërgua të shkrihej, por u çua vetëm në Paris.
Gjithashtu, ky grup pjatash është ngjitur me pjata nga Qipro në vitet 30 të shekullit të 7 -të, tani të ruajtura në Muzeun Metropolitan.
Helmetat, ose cassis, nga këto pjata janë një zhvillim i drejtpërdrejtë i veshjeve mbrojtëse ceremoniale dhe luftarake të romakëve të epokave të mëparshme. Këtu mund të flitet për gjetjet e helmetave ceremoniale me tre pjesë të bëra prej bronzi të praruar të shekujve 2-3, të cilat u quajtën përkrenare të tipit Hadderheim, bazuar në një përkrenare të gjetur në tokën e Hesse, Gjermani. Përkrenare të ngjashme me figura mund të shihen në monumentet origjinale nga koha e Konstandinit të Madh, për shembull, në sarkofagun e nënës së tij Helen, të ruajtur në Muzeun e Vatikanit. Ne kemi një imazh të mëvonshëm të një përkrenare të ngjashme romake në një arkivol të vjedhur nga kryqtarët nga Troyes, Francë, nga 10 (?) Ose fundi i shekujve 11-12, i cili ka shumë të ngjarë, duke gjykuar nga peshoret lart loret e kalorësve. Por, në përgjithësi, atëherë, ky është akoma i njëjti lloj jashtëzakonisht i popullarizuar i përkrenares korintike, e cila natyrshëm mund të përdoret në këtë epokë.
Përkrenare romake nga një varr Sarmatian. Shekulli II Muzeu Historik Shtetëror. Moska. Rusia. Foto nga autori
Edhe pse ekziston një mendim se nën Justinianin I kishte një huazim të imazheve artistike të së kaluarës. Dikush mund të pajtohet me këtë nëse nuk do të kishim një numër të madh të imazheve të luftëtarëve në helmeta të tilla në muret e Santa Maggiore në Romë. Kjo do të thotë, versioni i John Lida është në fytyrë - "forma tradicionale romake" është ruajtur. Dhe një vërejtje tjetër. Marrëdhënia midis këtyre përkrenareve dhe kapakëve mbrojtës në ushtri, ne do të shkruajmë për këtë në më shumë detaje më vonë. Duke parë përpara, duhet thënë se ka dallime, dhe ato janë domethënëse.
Ne kemi një burim tjetër të rëndësishëm që na jep një imazh të helmetave nga kjo periudhë. Bëhet fjalë për monedha. Duhet të theksohet se shumë prej përkrenareve të përshkruara mbi to kanë origjinën në periudhat e hershme, por, përsëri, Lead vuri në dukje faktin se roja nuk e preku barbarinë në veshje. Rasti me mbulesat ceremoniale të mbrojtësve është më i ndërlikuar, mund të supozojmë se ato ishin të ngjashme me eksubitorët.
Theodoric II (493-526) i prerë pas solidus Anastasius. Muzeu i Artit. Vena. Austria Foto nga autori.
Ne kemi përpiluar një tabelë bazuar në imazhin në monedha, duke pasur imazhet në monedhat e Anastasius I, Theodoric (të krijuara nga monedhat e Anastasius), Justinian I dhe Mauritius, këto të fundit janë të ngjashme me imazhet e Theodosius II (401 -450).
Helmetat e Gardistëve të shekullit VI. Rindërtimi i bazuar në monedha
Helmetat ceremoniale të bazuara në monedha të shekullit të 6 -të:
1. Solidi i Artë i Perandorëve: Theodosius II (408-450) Muzeu Metropolitan. Nju Jork. SHBA; Anastasi I (491-518) Muzeu i Artit. Vena. Austria; Theodoric II (493-526) i prerë pas solidus Anastasius. Muzeu i Artit. Vena. Austria; Muzeu Historik Shtetëror Justinian I. Moska. Rusia; Mauritius. Muzeu Historik Shtetëror. Moska. Rusia; u përdor gjithashtu nga nomizmi i Muzeut Arkeologjik Theodata (534-536). Napoli. Italia.
2. Solidi ari i perandorëve: Justinian I. Mint 538_565. Muzeu Metropolitan. Nju Jork. SHBA; Muzeu i Artit Justinian I. Vena. Austria
3. E ngurtë me një vrimë të syrit. Justinian I. Inv. 170.23. Castel Trozino. Varri 115. Muzeu i Mesjetës së Hershme. Roma. Italia.
4. E ngurtë me një vrimë të syrit. Anastasius I. Castel Trozino. Varri 7. Muzeu i Mesjetës së Hershme. Roma. Italia.
Pra, helmetat ceremoniale të njësive të rojeve: eksubituesit ose eskivitët dhe mbrojtësit janë helmeta konike prej bakri që na kanë zbritur vetëm në imazhe, të mbuluara me ar dhe të zbukuruara me pendë, për të cilat Coripp shkroi. Veshët mbrojtëse të veshit kishin një formë të lëvizshme, të cilat ishin të mbuluara me lëkurë në anën e pasme ose ishin plotësisht prej lëkure. Këto kufje ruhen në Bibliotekën Kombëtare në Vjenë. Për siguri, përkrenarja u fiksua nën mjekër me një rrip lëkure.
Mburoja. Corippus, duke përshkruar daljen e njësive të gjykatës gjatë kurorëzimit të Justin II, raportoi se ata kishin mburoja të dy llojeve: scutums dhe klipei.
Umbon. Shekulli VI Vendvarrimi Lombard i Noser Umbra. Muzeu i Mesjetës së Hershme. Roma. Italia. Foto nga autori.
Perandori i ri Justin II u ngrit në klip. Klipeya është një mburojë plotësisht metalike, dhe një skutum është një mburojë e përbërë. Mburojat në ushtri te komandantët, dhe aq më tepër në regjimentet e oborrit, ishin zbukuruar shumë. Në thesarin e Pallatit të Madh mbahej një lloj mburoje, duhet menduar për bukurinë dhe punën e jashtëzakonshme, të zbukuruar me perla. Mburoja të tilla na kanë zbritur në imazhe nga enët argjendi dhe kova të shekujve 6-7. Veshja e mburojave, nëse do të ishin të gjitha prej metali, mund të kishte qenë në formën e kokës së luanit ose heronjve mitikë, skutat padyshim kishin ombone "të artë", siç ishte omboni i shekullit të 6-të. nga varri Nr.1 i Noser Umbra dhe i tillë siç përshkruhet nga Anonimi shekulli VI. Shtë një umbon me gjemba, i zbukuruar shumë: baza e hekurt është zbukuruar me modele lulesh: kalorës dhe këmbësorë luftarakë, të bërë prej bakri dhe të mbuluar me fletë ari. Ajo ishte ngjitur në mburojë me pesë thumba prej bakri, të praruara me koka sferike.
Për mburojat e mbrojtësve të mbrojtësve të kësaj periudhe, ne dimë vetëm se ato ishin të rrumbullakëta ose ovale, por në shekullin e 5 -të, sipas "Listës së pozicioneve" në këmbësorinë lindore dhe pjesën e kuajve të shtëpisë (Equites Domestici dhe Pedites Domestici), engjëjt u përshkruan në skutume. Nëse ata mbijetuan deri në shekullin e 6 -të nuk dihet.
Mburoja shtëpiake. Kopja Notitia Dignitatum e quajtur Codex Spirensis, e humbur pas 1672.
Armatim. Corippus shkroi se trupa e rojeve ruan pallatin hyjnor me mburoja dhe shtiza të arta (aurea pilis), të ngjeshur me shpata ose fjalë të gjëra (shpata - ense [ensis - njëjës]). Theksojmë se po flasim për shpata në rripin e belit, dhe jo në rripin e shpatullave. Disa nga këto shpata mund të shihen në mozaikët e Pallatit të Madh. Zgavra, në pjesën e jashtme, kishte një kllapa shpuese përmes së cilës ishte veshur shpata.
Gjuetar. Mozaik Kati i Pallatit të Madh Perandorak. Shekulli VI Muzeu i Mozaikut. Stamboll. Turqia. Foto nga autori
Mbulesa dhe doreza ishin prej metali ose druri dhe ishin të mbuluara me fletë metalike me ngjyra, roja ishte me madhësi të mesme. Këto shpata duket se kanë qenë një produkt i evolucionit të armëve të romakëve, duke marrë parasysh armët e persëve dhe gjermanëve.
Sa i përket kopjeve të eksubitorëve (escuvites), ato ishin të praruara - aurea pilis - Corippa, që i ngjan protazanëve në dukje, të paktën ne kemi një imazh të tillë në një pjatë argjendi nga Hermitage.
Mbrojtësit vendas të shekullit të 6 -të. Një shkëputje e Mbrojtësve Vendas dhe // ose Mbrojtësve (domestici protectores - mbrojtësit e shtëpisë) është një njësi ceremoniale e truprojave të perandorit dhe disa zyrtarëve, siç është konsulli. Përkundër faktit se gjatë kësaj periudhe konsulli ishte tashmë një figurë dekorative.
Mbrojtësit e kanë origjinën nga Caracalla (128-217). Vendas, në periudhën e krijimit të tyre, në shekullin IV. përbëhej nga dy shkëputje: Domestici equites dhe Domestici pedites (kalorësia dhe këmbësoria). Komandanti i shtëpisë ishte Comes Domesticorum. Njëri prej tyre - Glicerius, u bë perandor në Romë në 473, megjithëse jo për shumë kohë.
Ndoshta, origjina e kupolave të pallateve është, në fakt, e njëjtë me atë të familjeve private. Bazuar në funksionin e mbrojtjes së pronarit. Isshtë e nevojshme të dallohen, të hasura në histori, njësia e rojeve të ushtrisë së Mbrojtësve Vendorë dhe individëve privatë vendas. Këta të fundit shërbyen si kujdestarë dhe truproja për gjeneralët dhe personat fisnikë (shtizat, në terminologjinë e Prokopit nga Cezarea). Në 541, truproja e Exarch John vrau Comite of Exubitors Markell, duke mbrojtur pronarin. Eunuku Solomon, shtëpia e komandantit Belisarius, mori pjesë në fushatën afrikane, u bë një shtresë e Afrikës (magister militum per Africam). Në 602, truprojat e armatosur rëndë mbrojtën zotërinë e tyre Herman, i cili u strehua në kishë nga ushtarët e Perandorit të Mauritius. Zandalas ose Zandal, shtëpia e Narses, komandoi një shkëputje të shërbëtorëve të tij ushtarakë në Betejën e Tannet. Familjet e individëve privatë të përdorur në shërbimin ushtarak mund të jenë quajtur bukelaria.
Sa i përket njësisë ushtarake aktuale, atëherë, në periudhën e rrezikut për Kostandinopojën, në 559. një shkëputje mbrojtësish, së bashku me skolët dhe njësitë e ushtrisë (aritma), ruanin muret e Theodosius. Por në lidhje me cilësitë ushtarake të vendasve, praktikuesi i ushtrisë Prokopi i Cezareas foli në mënyrë të pahijshme: «Që nga kohët e lashta ata nuk ishin të aftë në çështjet ushtarake. Sepse ata zakonisht regjistroheshin në ushtrinë e pallatit vetëm për hir të gradës dhe shkëlqimit të jashtëm . Nga tregimet e shkurtra të Justinianit, ne e dimë se banorët vendas ishin vendosur pjesërisht në kryeqytet, dhe pjesërisht, në Azinë e Vogël, në Galatia. Këta ishin ushtarë kuadro ose katalogë të rojeve të pallatit, djemtë e të cilëve, si stratiotët e zakonshëm nga aritma, u caktuan në njësitë ku shërbenin baballarët.
Me çfarë kënaqësie Koripp raporton befasinë e nomadëve Avar, të cilët mbërritën për herë të parë në Kostandinopojë, në shikimin e rojeve:
"Barbarët e rinj shikuan me admirim dhe skanuan me kujdes sallën e madhe me sytë e tyre … ata shikuan mburojat e arta, ngritën sytë drejt pilove të praruara prej hekuri, në përkrenaret e mbuluara me ar dhe me pendë të kuqe. Ata ndjenë një dridhje para shtizave dhe sëpatave mizore …"
Luftëtarët me sëpata ishin mbrojtësit që befasuan ambasadorët Avar.
Ata ishin të armatosur fillimisht me shtiza të praruara dhe mburoja ovale ose të zgjatura. Në shekullin e 6 -të, arma e tyre dalluese ishte "sëpata mizore me teh të dyfishtë", si një mjet për ndikimin psikologjik tek të tjerët, gjë që i dha shoqërisë perandorake shkëlqim dhe fuqi shtesë. Kjo armë ishte gjithmonë në ushtrinë romake, mund të kujtoni atributet e liktorëve, zyrtarëve që u shfaqën me Romulus, nga rruga, nuk është rastësisht që mbrojtësit e vendasve shoqëruan konsujt e kësaj periudhe.
Ne kemi shumë imazhe të boshteve të tilla nga romakët e epokave të ndryshme, por nga shekulli VI. Unë di vetëm një imazh, ky është një sëpatë me dy tehe mbi një pixid fildishi "Triumfi i Dionisit në Indi" i mbajtur në Muzeun Metropolitan të Artit.
Piksida "Triumfi i Dionisit në Indi" shekulli VI. Muzeu Metropolitan. Nju Jork. SHBA. Foto nga autori
Forca të blinduara. Ne kemi përpiluar një listë të llojeve të pajisjeve mbrojtëse në shekullin e 6 -të, bazuar në burimet e shkruara, arkeologjike dhe pikturale të kësaj periudhe:
• forca të blinduara me luspa me peshore të rrumbullakosura - lorika ose tora (Prokopi i Cezareas; Theophylact Simokatta; Gregory of Tours; Mauritius);
• pajisje lëkure - lorica ose toras (Procopius of Cesarea; Theophylact Simokatta; Gregory of Tours; Mauritius);
• posta zinxhir - chiton hekuri (Theophylact Simokatta) ose lorika nga unazat (Gregory of Tours; John of Efes);
• "kuira" - të bëra nga materiale të ndryshme (hekur, lëkurë, ndjerë) - tora (Anonimi shekulli VI; Theofilakt Simokatta; Gjoni i Efesit); σιδηροῖς θώραξι - thoras hekuri (Theophylact Simokatta);
• forca të blinduara të bëra me pllaka (laminare) - zaba (Anonimi shek. VI; Mauritius, gjetje arkeologjike);
• forca të blinduara të kombinuara nga pjesët e lartpërmendura (Grigory Tursky).
Më shumë për secilën prej tyre - më vonë. Tani le të flasim për armaturën ceremoniale të pjesëve të pallatit. Dhe këtu nuk mund të ketë dy mendime, veshja e rojeve ishte padyshim lorica e praruar (λωρίκιον) ose toras (θώραξ), me ose pa peshore. Lorica dhe Thoras janë sinonime gjatë kësaj periudhe.
Gjellë argjendi bizantine. Akilit dhe Briseis. 550g. Muzeu i Hermitacionit. Shën Petersburg, Rusi
Ne vazhdojmë këtu ekskluzivisht nga imazhet që na kanë ardhur: analiza e burimeve nuk na jep mundësinë të veçojmë, për shembull, forca të blinduara "muskulore" ose thjesht një "këmishë" lëkure. Ne po flasim për ushtarët nga mozaikët e bazilikës romake të Santa Maria Maggiore të shekullit të 5 -të, për mozaikun e Krishtit Luftëtar nga Ravena në fillim të shekullit të 6 -të, dhe ushtarët nga dorëshkrimi milanez i Iliadës fillimi i shekullit të 6 -të. dhe, natyrisht, mozaikët e Pallatit të Madh Perandorak.
Kjo forca të blinduara përbëhej nga një shirit lëkure përgjatë pjesës së sipërme të trupit me dy rripa të gjerë shpatullash, me të cilat u fiksua dhe u mbajt në shpatullat e luftëtarit - një lloj "T -shirt" lëkure. Mund të mbulohet me peshore të rrumbullakosura. Ne shohim një "forca të blinduara të arta" në strategjinë në Biblën Siriane të shekujve 6-7. Ai korrespondon plotësisht me "forca të blinduara të arta" nga mozaikët e Santa Maggiore në Romë (shekulli i 5 -të) dhe nga pllakat e mbajtura në Hermitage (shekulli i 6 -të). Corippus përshkroi mantelët me shkëlqim të mbrojtësve, dhe Mauritius Stratigue tregoi se ata duhet të jenë në gjendje të mbështeten dhe të fiksohen. Kazanët (βραχιουας) me pitergë lëkure ose pambuku ishin ngjitur në trupin e lorikës me rripa për të mos penguar lëvizjen e duarve. Pterigët ishin bashkangjitur direkt në pjesën e poshtme të armaturës, megjithëse në literaturën popullore mund të lexoni se luftëtarët së pari mbanin një këmishë lëkure me pterygs, dhe forca të blinduara në krye. Por burimet nuk na japin këtë informacion. Në mozaikët e Pallatit të Madh, ne shohim që forca të blinduara janë veshur përgjithësisht me një tunikë pa mëngë, dhe luftëtarët nga dorëshkrimi Iliadës Milaneze të fundit të shekullit V -fillimi VI kanë "pendë" të bardha - pambuku - të lidhura me lorikat e lëkurës MeArmatura mund të vishej si në një fustan ceremonial ashtu edhe në atë më të ulët, siç përshkruhet në mozaikët e Pallatit të Madh.
Dhe më shumë për postën zinxhir ose forca të blinduara të rrethuara në këtë kohë. Na duket, duke gjykuar nga të dhënat e arkeologjisë dhe burimeve narrative, se posta zinxhir, nëse luante një rol të rëndësishëm në periudhat më të largëta të historisë romake, ishte përdorur rrallë në shekullin e 6 -të. Vini re se në mesin e gjetjeve arkeologjike, posta zinxhir gjendet më shpesh në periferi, për shembull, midis gjermanëve, dhe në një mjedis nomad. Në nekropolet Lombard të fundit të shekujve 6 - 7. Nosera Umbra dhe Castel Trosino në Itali, ne shohim sa më poshtë, në Trosino nga 236 varre të ekzaminuara dhe të përshkruara, elementë të armaturës së pllakës (zaba) gjenden 14 herë, elementë me unaza u gjetën në 3 varre, nga të cilët në të vërtetë ka pjesë zinxhir postë ose aventail, vetëm në 2 varrime. Në varrezat e Nocera Umbra, nga 134 varre, forca të blinduara laminare dhe detajet e saj gjenden në 6, dhe një pjesë e vogël e postës zinxhir është e pranishme vetëm në një varr. Vlen të kujtohet se ne praktikisht nuk do të gjejmë postë zinxhir në shekujt 4 - 5. Në panelin e gdhendur "Rrethimi i qytetit" të shekullit të 5 -të. nga Egjipti (tani Bode Museum Berlin), të gjitha llojet e pajisjeve mbrojtëse janë paraqitur në mënyrë të shkëlqyeshme, por posta zinxhir nuk është në mesin e tyre. Nuk ishte për asgjë që Vegetius, një teoricien ushtarak i fillimit të shekullit të 5-të, e përshkroi këtë problem si më poshtë: "Nga themelimi i qytetit deri në kohën e Gratianit hyjnor (359-383), ushtria këmbësore ishte e armatosur me cataphracts (catafractas) dhe galei - helmeta. Por kur, me shfaqjen e neglizhencës dhe dëshirën për përtaci, ushtrimet në terren filluan të ndalen, ata filluan të besojnë se arma ishte shumë e rëndë, pasi ushtarët filluan ta vendosnin rrallë. Prandaj, luftëtarët filluan të kërkojnë nga perandori, së pari në lidhje me katafraktin, dhe më pas helmetat … të refuzojnë. Por në një përplasje me gotët, kur ushtarët tanë ecnin me gjoks të pambrojtur dhe (me kokë të hapur), ata vdiqën më shumë se një herë, të shfarosur nga shumë pushkatarë armiq; dhe madje edhe pas kaq shumë disfatash që çuan në shkatërrimin e qyteteve të tillë të mëdhenj, askush nuk u shqetësua t'i kthente këmbësorisë katafraktin ose përkrenaren e tyre. Kështu, ndodh që ata që, duke qëndruar në radhët e betejës pothuajse të zhveshur, ekspozohen ndaj goditjeve dhe marrin plagë, nuk po mendojnë për betejën, por për fluturimin. Në të vërtetë, çfarë do të bëjë një gjuajtës me këmbë pa një katafrakt, pa një përkrenare, nëse ai, duke pasur një hark, nuk mund të mbajë më një mburojë? " [Perime I. 20]
Me këtë citat, ne nuk marrim përsipër të pohojmë se mbrojtja është plotësisht jashtë përdorimit, por kishte probleme. Vegetius vuri në dukje një problem të përgjithshëm me armët mbrojtëse, por kjo pa dyshim vlente edhe për mbrojtjet e rrethuara. Edhe pse reaktorët përshkruajnë luftëtarët e kësaj periudhe më shpesh në postë zinxhir.
"Kitoni i hekurt" u përdor, por jo masivisht, por ne kemi dëshmi të tilla në lidhje me pjesët e pallatit.
Ne po flasim për katër pjata argjendi nga një thesar i madh qipriot i gjetur në 1902. Ajo daton në vitet 30 të shekullit të 7 -të. Enët përshkruajnë luftëtarë me përkrenare të bukura të shtrenjta, me mburoja të shtrenjta dhe me lorikë hekuri ose tora - në gjuhën moderne, postë zinxhir. Quiteshtë mjaft e qartë se kjo pajisje nuk u shfaq papritur, në shekullin e 7 -të, por ishte veshur më herët, por ne, për fat të keq, nuk kemi të dhëna të mjaftueshme.
