Në artikullin Qytetet e braktisura të botës, ne folëm për disa nga qytetet e humbura të Evropës, Azisë dhe Afrikës. Sot ne do të vazhdojmë këtë histori, dhe ky artikull do të përqëndrohet në qytetet e braktisura të Incave dhe Majave, si dhe qyteteve dhe komplekseve madhështore budiste të Azisë Juglindore.
Qytetet e Humbura të Majave
Në shekullin XIX, në Gadishullin Jukatan, u zbuluan qytetërimet Mayan, duke goditur në madhështinë e tyre. E para nga këto u zbulua nga koloneli meksikan Garlindo, i cili u ndesh me të në një udhëtim pune në lidhje me rekrutimin. Çuditërisht, mesazhi i tij nuk tërhoqi vëmendjen e eprorëve të tij. Vetëm tre vjet më vonë, rastësisht ra në duart e avokatit amerikan John Lloyd Stephens, i cili ishte një arkeolog amator pasionant. Raporti i meksikanit luajti rolin e një shpërthyesi: Stephens hoqi menjëherë gjithçka dhe filloi të përgatitej për ekspeditën. Sidoqoftë, ai ende nuk shkoi në Meksikë, por në Honduras, ku, sipas të dhënave të tij, në 1700, disa pushtues spanjoll dyshohet se zbuluan një kompleks të madh ndërtesash dhe piramidash. Për fat të mirë, Stephens nuk i imagjinoi vështirësitë e këtij udhëtimi, përndryshe zbulimi i qytetit të parë Mayan për shkencën atëherë thjesht nuk do të kishte ndodhur. Një ekspeditë e vogël duhej të kapte fjalë për fjalë xhunglën, por pas disa ditësh udhëtimi, qëllimi u arrit: Stephens dhe shokët e tij u ndeshën në një mur të bërë me gurë të latuar, të montuar fort. Duke u ngjitur në shkallët e thepisura, ata panë para tyre rrënojat e piramidave dhe pallateve. Stephens la këtë përshkrim të pikturës para tij:
Qyteti i shkatërruar ishte para nesh si një anije e shkatërruar në mes të oqeanit. Direkët e tij u prishën, emri u fshi, ekuipazhi u vra. Dhe askush nuk mund të thotë se nga erdhi, kujt i përkiste, sa zgjati udhëtimi dhe çfarë e shkaktoi vdekjen e tij”.
Në rrugën e kthimit, ekspedita e Stephens gjeti disa qytete të tjera.
Ekspedita të tjera ndoqën rrugën Garlindo për në Meksikën jugore, ku qyteti i Palenque u gjet shpejt.
Këtu mund të shihni Pallatin me famë botërore me një sallë balloje, tempuj (piramida) të Mbishkrimeve, Diellit, Kryqit dhe Kafkës.
Në veri të Gadishullit Jukatan, rreth 120 km nga qyteti Merida, u zbulua qyteti i famshëm i Çeçen-Itza (Pusi i fisit Itza), i themeluar, siç supozohet, në shekullin e 7-të. n NS
Në shekullin e 10 -të, ajo u kap nga fisi Toltec, i cili e bëri atë kryeqytetin e tyre, dhe për këtë arsye ju mund të shihni ndërtesat e Majave dhe Toltekëve në të. Në fund të shekullit të 12 -të, shteti Toltec u mund nga fqinjët e tij dhe qyteti u braktis. Shumë vëmendje e turistëve tërhiqet këtu nga tempulli Kukulkan. Kjo është një piramidë me nëntë hapa 24 metra, parmaku perëndimor i shkallëve kryesore të së cilës dielli ndriçon në ditët e ekuinoksit të pranverës dhe vjeshtës, kështu që drita dhe hija formojnë shtatë trekëndëshat isosceles që përbëjnë trupin e një 37- metër gjarpër "zvarritje" në bazën e shkallëve.
Qyteti gjithashtu ka Tempullin e Luftëtarëve, të vendosur në krye të një piramide tjetër të vogël, dhe Tempullin e Jaguars, Observatori Caracol, shtatë fusha topi, mbetjet e 4 kolonadave (një grup prej një mijë kolonash). Ekziston edhe një pus i shenjtë, i thellë rreth 50 metra, i destinuar për sakrifica.
Një qytet tjetër i madh i braktisur, Teotihuacan, mund të shihet 50 kilometra në verilindje të qytetit të Meksikës. Vitet e kulmit të tij ranë në shekujt V-VI të epokës së re.
Ky qytet mori emrin nga Aztekët, të cilët e gjetën atë tashmë të shkretë. Maya e quajti atë puh - fjalë për fjalë "copëza kallamishtesh". Dikur popullsia e saj arriti në 125 mijë njerëz, dhe tani në vendin e qytetit ekziston një kompleks madhështor arkeologjik, tërheqjet kryesore të të cilit janë piramidat e Diellit dhe Hënës. Piramida e Diellit është më e larta në Amerikë dhe e treta më e lartë në botë; në krye të saj është një tempull që tradicionalisht konsiderohej i dedikuar Diellit. Sidoqoftë, është vërtetuar se në kohët e lashta baza e piramidës ishte e rrethuar nga një kanal i gjerë 3 metra, dhe në qoshet e saj ka varrime të fëmijëve, gjë që është tipike për sakrificat ndaj perëndisë së ujit Tlaloc. Prandaj, disa studiues modern besojnë se tempulli i është kushtuar këtij perëndie të veçantë.
Piramida e Hënës është më e vogël, por meqenëse ndodhet në një kodër, vizualisht ky ndryshim nuk është i mrekullueshëm.
Në sheshin qendror të qytetit ka një altar të madh, në të cilin të ashtuquajturit "Rruga e të Vdekurve", 3 kilometra e gjatë, të çon. Ironikisht, kjo rrugë, përgjatë së cilës dhjetëra mijëra njerëz të dënuar të bëhen viktima të perëndive, kanë kaluar udhëtimin e tyre të fundit, tani është një rrugë e madhe tregtare, ku vendasit u shesin suvenire turistëve, ndër të cilët mbizotërojnë sende të ndryshme argjendi. Ndër monumentet e tjera të Teotihuacan, tempulli i Quetzalcoatl, pedimenti i të cilit është zbukuruar me koka gjarpërinjsh të gdhendur nga guri, tërheq vëmendjen.
Tani është vërtetuar se deri në vitin 950 pas Krishtit, shumica e qyteteve Mayan ishin braktisur tashmë. Studiuesit modernë besojnë se arsyeja kryesore për rënien e qyteteve Mayan ishte shpyllëzimi masiv i pyjeve të shiut aty pranë, i shkaktuar nga një rritje e popullsisë. Kjo çoi në erozionin e tokës dhe cekëtësinë e liqeneve të pastër të cekët (baggio), të cilët ishin burimet kryesore të ujit për Maya (aktualisht, uji shfaqet në to vetëm nga korriku deri në nëntor). Vërtetë, kjo teori nuk mund t'i përgjigjet pyetjes pse indianët Maya nuk ndërtuan qytete të tjera në një vend të ri.
Gjëja më e mahnitshme dhe e pabesueshme është se qytetet e panjohura Mayan gjenden edhe sot. E fundit prej tyre u zbulua në 2004 nga një ekspeditë e udhëhequr nga arkeologu italian Francisco Estrada-Belli. Ndodhet në një nga zonat e studiuara dobët në verilindje të Guatemalës - pranë Siwal.
Qytetet e humbura të Perusë
Në 1911, shkencëtari amerikan Bingham zbuloi qytetin e lashtë të Incas në territorin e shtetit modern të Perusë, rreth 100 km nga Cuzco. Pas emrit të një mali aty pranë, atij iu dha emri Machu Picchu, por vetë indianët e quanin Vilkapampa.
Ky qytet u konsiderua i "humbur" për tre shekuj. Të gjithë e dinin që ai ekzistonte, se ishte ndërtuar nga Incat dhe u bë kështjella e tyre e fundit. Gjetja e tij u bë një ndjesi dhe tërhoqi interes të përgjithshëm. Prandaj, vitin e ardhshëm, Bingham ishte në gjendje të kthehej këtu në krye të një ekspedite të organizuar nga Universiteti Yale. Qyteti u pastrua nga gëmusha dhe rëra dhe u kryen punimet e para kërkimore. Për 15 vjet, në kushtet më të vështira, një hekurudhë me gjatësi të ngushtë po ndërtohej në qytetin e sapo fituar, e cila është ende e vetmja mënyrë që më shumë se 200,000 turistë në vit të shkojnë në Machu Picchu. Qyteti ndodhet në një rrafshnaltë midis dy majave malore - Machu Picchu ("Mali i Vjetër") dhe Huayna Picchu ("Mali i Ri"). Mbi të, ka një pamje mahnitëse të luginës së lumit, ku ndodhet tempulli i Diellit-Inga: ishte këtu, sipas legjendave lokale, që Dielli preku për herë të parë Tokën. Natyra e zonës dikton veçoritë e zhvillimit të qytetit: shtëpitë, tempujt, pallatet grumbullohen së bashku, lagjet dhe ndërtesat individuale lidhen me shkallët që veprojnë si rrugë. Më e gjata nga këto shkallë ka 150 shkallë, përgjatë së cilës është ujësjellësi kryesor, përmes të cilit uji i shiut ra në pishina të shumta prej guri. Në shpatet e maleve, ka tarraca të mbuluara me tokë, në të cilat u rritën drithërat dhe perimet.
Shumica e turistëve janë të sigurt se Machu Picchu ishte kryeqyteti i shtetit Inca, por shkencëtarët nuk janë aq kategorikë. Fakti është se, përkundër madhështisë së ndërtesave, ky vendbanim në asnjë mënyrë nuk mund të pretendojë rolin e një qyteti të madh - ka vetëm rreth 200 struktura në të. Shumica e studiuesve besojnë se jo më shumë se 1200 njerëz jetonin brenda dhe rreth qytetit. Disa prej tyre besojnë se qyteti ishte një lloj "manastiri" në të cilin vajzat kishin për qëllim të flijoheshin për perënditë. Të tjerët e konsiderojnë atë një kështjellë, të ndërtuar para ardhjes së Incave.
Në 2003, një ekspeditë e udhëhequr nga Hugh Thomson dhe Gary Ziegler zbuloi një qytet tjetër Inca 100 km nga Cuzco. Në të njëjtin vit, këta studiues, pranë Machu Picchu, ndërsa fluturonin rreth zonës së kërkimit, arritën të gjenin një qytet tjetër të panjohur për shkencën. Kjo u bë falë një kamere speciale infra të kuqe termosensitive, e cila regjistroi ndryshimin e temperaturës midis ndërtesave prej guri të fshehura nga bimësia e harlisur dhe xhunglës që i rrethon.
Në territorin e Perusë, në Luginën Supe, rreth 200 km nga Lima, Paul Kosok zbuloi qytetin më të vjetër në Amerikë - Caral. Ajo u ndërtua nga fiset e qytetërimit Norte Chico, të cilët jetuan në këto vende para ardhjes së pushtuesve Inca.
Kulmi i saj ra në 2600-2000. Para Krishtit NS Vetë qyteti ishte i banuar nga rreth 3000 njerëz (përfaqësues të familjeve aristokratike, priftërinj dhe shërbëtorë të tyre), por në luginën përreth popullsia arriti në 20,000. Caral është i rrethuar nga 19 piramida, por nuk ka mure. Gjatë gërmimeve, nuk u gjetën armë, por u gjetën instrumente muzikore - fyellë të bërë nga kocka kondori dhe tuba të bëra nga kocka dreri. Asnjë gjurmë e sulmit të qytetit nuk është identifikuar: me sa duket, pas mbërritjes së Incave, ai ra në prishje në të njëjtën mënyrë siç u braktisën qytetet e Incave pas pushtimit të këtij vendi nga Spanjollët.
Tani do të flasim pak për qytetet e humbura të Azisë Juglindore.
Angkor
Në mesin e shekullit XIX, natyralisti francez Anri Muo, ndërsa udhëtonte në Azinë Juglindore, dëgjoi histori për një qytet të lashtë të fshehur nga pyjet shekullore të Kamboxhias. Shkencëtari i interesuar filloi të bënte hetime dhe së shpejti takoi një misionar të caktuar katolik i cili pohoi se kishte mundur të vizitonte qytetin e humbur. Muo e bindi misionarin të bëhej udhërrëfyesi i tij. Ata ishin me fat: ata nuk humbën dhe nuk humbën rrugën, dhe brenda pak orësh ata u gjendën në rrënojat madhështore të kryeqytetit të shtetit Khmer - Angkor. Të parët ata zbuluan tempullin më të madh dhe më të famshëm të Angkor - Angkor Wat, i ndërtuar në shekullin XII nga Mbreti Suryavarman II. Në një platformë të madhe prej guri (100x115 dhe 13 metra e lartë), pesë kulla, të zbukuruara me relieve dhe zbukurime, nxitojnë lart. Rreth tempullit ka kolona të shumta dhe një mur të jashtëm, i cili në plan është një shesh i rregullt me një anë prej një kilometri. Shkalla e tempullit tronditi Muo, por ai nuk mund ta imagjinonte madhështinë e vërtetë të qytetit që zbuloi. Ekspeditat e mëvonshme, duke pastruar pyllin dhe hartuar një plan për Angkor, zbuluan se ajo mbulon një sipërfaqe prej shumë dhjetëra kilometrash katrorë dhe është qyteti më i madh "i vdekur" në botë. Besohet se gjatë ditëve të lulëzimit, numri i banorëve të saj arriti në një milion njerëz. Shteti Khmer, i shkatërruar nga luftërat e vazhdueshme me fqinjët dhe mbeturinat e mbretërve të tij, ra në kthesën e shekujve XII-XIII. Së bashku me të, qyteti madhështor me tempujt dhe pallatet e tij të shumta kaloi në harresë.
Pagane
Një qytet krejtësisht i veçantë dhe unik i braktisur është Bagan - kryeqyteti i lashtë i mbretërisë me të njëjtin emër. Ndodhet në territorin e Mianmarit modern. Këtu mund të shihni 4000 tempuj dhe faltore.
Ky qytet i braktisur është unik në atë që askush nuk e ka humbur apo harruar ndonjëherë. Rrënojat e qytetit, që mbulojnë një sipërfaqe prej rreth 40 kilometra katrorë, shtrihen në brigjet e lumit kryesor të Mianmarit, Ayeyarwaddy, dhe janë qartë të dukshme për të gjithë ata që notojnë përgjatë tij. Pas rënies së shtetit birmanez të shtypur nga Mongolët (nga rruga, udhëtari i famshëm Marco Polo tregoi për këto ngjarje në librin e tij), mirëmbajtja e kapitalit të madh doli të ishte një detyrë e padurueshme për të mbijetuarit e luftës- banorë të shqyer. E fundit prej tyre u largua nga qyteti në shekullin XIV. Pranë Paganit dhe drejtpërdrejt në territorin e tij ka një qytet të vogël dhe disa fshatra, kopshte dhe fusha u mbollën pikërisht midis tempujve. Emrat e mbretërve dhe sundimtarëve, me urdhër të të cilëve u ndërtuan pallatet dhe tempujt madhështorë, u harruan, por nga ana tjetër, çdo përrallë e dytë përrallë burmeze fillon me fjalët: "Ishte në Pagan". E shtrirë larg rrugëve kryesore tregtare, Burma ishte një krahinë e largët e largët e Perandorisë Britanike. Prandaj, Pagan, duke qenë një margaritar i vërtetë i arkitekturës së lashtë, nuk tërhoqi vëmendjen e britanikëve për një kohë të gjatë, duke mbetur në hijen e tempujve dhe monumenteve më të famshëm indianë. I pari nga evropianët që pa qytetin antik ishte anglezi Syme (fundi i shekullit të 18 -të), i cili la skica të disa prej tempujve të tij. Pas kësaj, Pagan u vizitua nga një numër i madh i të gjitha llojeve të ekspeditave, shumë pak prej të cilave mund të quhen thjesht shkencore: shpesh pjesëmarrësit e tyre u angazhuan jo aq shumë në kërkime sa në grabitje banale të tempujve të mbijetuar. Sidoqoftë, që nga ajo kohë arkeologët nga e gjithë bota mësuan për Paganin, dhe filloi puna sistematike në studimin e qytetit të lashtë.
Ndërtesat fetare të Paganit mund të ndahen në tre grupe të mëdha. E para nga këto janë tempujt. Këto janë ndërtesa simetrike me katër altarë dhe statuja të Budës. E dyta janë stupat budiste me relike të shenjta. E treta - shpella (gubyaukzhi) me një labirint të korridoreve të pikturuara me afreske. Edhe një jo-specialist mund të përcaktojë moshën e përafërt të afreskeve: ato më të vjetrat janë bërë në dy ngjyra, ato të mëvonshme janë me shumë ngjyra. Shtë interesante që shumë përfaqësues të udhëheqjes më të lartë ushtarake të vendit vijnë në një nga tempujt paganë për të bërë dëshira, dhe deri vonë ajo ruhej nga njësitë e ushtrisë.
Tempulli më i famshëm i Paganit - Ananda - u ndërtua në fund të shekullit të 11 -të dhe është një ndërtesë drejtkëndore dykatëshe, dritaret e së cilës janë zbukuruar me portale që duken si flakë. Ndonjëherë në këtë flakë mund të dallosh kokën e një gjarpri përrallor - Naga. Një galeri e mbuluar njëkatëshe fillon nga mesi i çdo muri, përmes së cilës mund të hyni në qendër të tempullit. Kulmi është një seri tarracash që zvogëlohen, të zbukuruara me skulptura luani dhe faltore të vogla në qoshe. Isshtë kurorëzuar me një kullë konike (sikhara). Shumë vëmendje si për turistët ashtu edhe për pelegrinët tërhiqet nga Faltorja Shwezigon, e mbuluar me ar dhe e rrethuar nga shumë tempuj të vegjël dhe stupa, ku mbahen eshtrat dhe dhëmbët e Budës. Një kopje e saktë e këtij dhëmbi, e dërguar dikur nga mbreti i Sri Lankës, është në tempullin Lokonanda. Statuja më e madhe e Budës së mbështetur (18 metra) ndodhet në tempullin Shinbintalyang, dhe më e larta është tempulli Tatbyinyi, lartësia e të cilit arrin 61 metra.
Një tipar i të gjithë tempujve paganë është mospërputhja e habitshme midis pamjes dhe brendshme, e cila mahnit të gjithë udhëtarët. Jashtë, tempujt duken të lehtë, të lehtë dhe pothuajse pa peshë, por sapo të hyni brenda, dhe gjithçka ndryshon menjëherë - muzgu, korridoret dhe galeritë e ngushta të gjata, tavanet e ulëta, statuja të mëdha të Budës janë krijuar për të shkaktuar një person që hyri në një ndjenjë të tij parëndësi para forcave më të larta të fatit. Shumica e tempujve paganë përsërisin Anandën në variacione të ndryshme, por ka përjashtime. I tillë, për shembull, është tempulli i ndërtuar me urdhër të Manukha, mbretit rob të Murgjve: e gjithë salla qendrore e tempullit është e mbushur me një statujë të një Buda të ulur, duket se një burrë dhjetë metra me shpatulla të gjera është tmerrësisht i ngushtë në tempull dhe pothuajse, me një lëvizje të lehtë të shpatullave, ai do të shkatërrojë burgun e tij. Me sa duket, në këtë mënyrë Manukha shprehu qëndrimin e tij ndaj robërisë. Një kopje e tempullit indian të ndërtuar në vendlindjen e Budës, e përpunuar në stilin kombëtar birmanez, është shumë interesante.
Dhe ky është manastiri budist Taung Kalat i vendosur në majë të shkëmbit:
Në Bagan ka edhe tempuj të feve jo -budiste, të cilat u ndërtuan nga tregtarët dhe murgjit nga vendet e tjera që jetuan atje - hindu, zoroastrian, jain. Meqenëse këta tempuj u ndërtuan nga Burmezët, të gjithë kanë karakteristika karakteristike të arkitekturës pagane. Më i famshmi prej tyre është Tempulli Nanpai, brenda të cilit mund të shihni imazhe të perëndisë hindu me katër koka Brahma.
Përveç mijëra tempujve, Bagan ka një Muze Arkeologjik me një koleksion të pasur veprash arti.
Muzeu arkeologjik Bagan:
Borobodur
Një tjetër kompleks tempulli budist i humbur gjerësisht i njohur në botë është Borobodur i famshëm, i vendosur në ishullin indonezian të Java. Besohet se në përkthimin nga Sanskritisht ky emër do të thotë "tempull budist në mal". Data e saktë e ndërtimit të Borobodur ende nuk është përcaktuar. Besohet se fiset që ndërtuan këtë monument të shquar lanë tokat e tyre pas shpërthimit të malit Merapi në fillim të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. NS Borobodur u zbulua gjatë luftës Anglo-Hollandeze të vitit 1814. Në atë kohë, vetëm tarracat e sipërme të monumentit ishin të dukshme. Për një muaj e gjysmë, 200 njerëz, të udhëhequr nga holandezi Cornelius, pastruan monumentin, por pavarësisht nga të gjitha përpjekjet, nuk ishte e mundur të përfundohej puna atëherë. Ato vazhduan në 1817 dhe 1822 dhe përfunduan në 1835. Borobodur tërhoqi menjëherë vëmendjen, e cila, për fat të keq, çoi në plaçkitjen e tij të paturpshme. Tregtarët e suvenireve nxorrën dhjetëra skulptura, të copëtuara nga fragmente zbukurimi. Mbreti i Siamit, i cili vizitoi Borobodur në 1886, mori me vete shumë statuja të ngarkuara në 8 ekipe demash. Ata filluan të mbrojnë monumentin vetëm në fillim të shekullit XX, dhe në 1907-1911. autoritetet holandeze bënë përpjekjen e parë për ta restauruar atë. 1973-1984 me iniciativën e UNESCO -s, u krye një restaurim i plotë i Borobodur. Më 21 shtator 1985, monumenti mori dëmtime të vogla gjatë bombardimeve, dhe në 2006, mesazhi i një tërmeti në Java shkaktoi shqetësim të madh tek shkencëtarët në të gjithë botën, por kompleksi atëherë rezistoi dhe praktikisht nuk u dëmtua.
Çfarë është Borobodur? Kjo është një stupa e madhe me tetë nivele, 5 nivelet e poshtme të së cilës janë katrore, dhe tre të sipërmet janë të rrumbullakëta. Dimensionet e anëve të themelit katror janë 118 metra, numri i blloqeve prej guri të përdorur në ndërtim është rreth 2 milion.
Niveli i sipërm është kurorëzuar me një stupë të madhe qendrore, 72 të vogla janë të vendosura rreth tij. Çdo stupa është bërë në formën e një kambane me shumë dekorime. Brenda stupave, ka 504 statuja të Budës dhe 1460 relieve me tema të ndryshme fetare.
Sipas një numri studiuesish, Borobodur mund të shihet si një libër i madh: ndërsa rrethrrotullimi ritual i çdo niveli përfundon, pelegrinët njihen me jetën e Budës dhe me elementët e mësimeve të tij. Budistët nga e gjithë bota, të cilët kanë ardhur në Borobodur që nga gjysma e dytë e shekullit të 20 -të, besojnë se prekja e statujave në stupat në nivelin e sipërm sjell lumturi.
