Sipas pikëpamjeve liberale, antipodi i totalitarizmit është demokracia e tipit perëndimor me traditat e parlamentarizmit, absolutizimin e pronës private dhe respektimin e lirive civile. Sidoqoftë, historia e re e njeh anën tjetër të kësaj trashëgimie të njerëzimit.
Ai që miratoi 22 qershorin si "Dita e Kujtimit dhe Trishtimit", dhe jo fillimi i Luftës së Madhe Patriotike, ndoqi një qëllim të qartë - që rusët të ndiheshin jo aq trashëgimtarë të Fitores së së mirës mbi të keqen, sa viktima të totalitarizmit.
Lajmëtarët e nazizmit
Britania e Madhe konsiderohet të jetë një nga fortesat e vlerave demokratike. Mund të duket edhe më befasuese që ishte kjo kala e demokracisë që u bë për nazistët një shembull dhe ideal si për kolonizimin e hapësirave të mëdha ashtu edhe për pohimin e së drejtës së "racës superiore" për të sunduar mbi këto hapësira, mbi Racat "inferiore", "të dobëta" dhe "të rënë".
"Unë admiroj popullin britanik," tha A. Hitleri. "Në rastin e kolonizimit, ai bëri të padëgjuarin."
"Qëllimi ynë," deklaroi Fuehrer më 23 maj 1939, "është zgjerimi i hapësirës në Lindje. Dhe kjo hapësirë në Lindje duhet të bëhet India gjermane ".
"Vetëm unë, si britanikët, kam qëndrueshmërinë për t'i bërë gjërat," deklaroi ai. Ai i bëri jehonë rrethimit të tij: "Gjithçka që ne duam të zbatojmë ka ekzistuar prej kohësh në Angli."
Qytetarët e Rajhut të Tretë u udhëzuan të mësonin nga britanikët në shembullin e filmit të dashur anglez të Hitlerit "Jeta e një kancerit të Bengalit", shikimi i të cilit ishte i detyrueshëm për të gjithë anëtarët e SS.
Profesori M. Sarkisyants, i cili dha një kurs leksionesh mbi rrënjët angleze të nazizmit gjerman, shkroi një libër me të njëjtën temë. Në të, ai tregoi se nazistët nuk ishin të parët që u tërhoqën nga përvoja britanike e kolonializmit dhe racizmit. Themeluesi i zgjerimit kolonial gjerman në Afrikë K. Peters i quajti anglezët "mentorët tanë", të cilët e konsideruan një bekim për njerëzimin që, falë britanikëve, "nuk është një rumun apo një mongol ai që vendos tonin në tokë, por gjermanët, për të cilët ne mendojmë se jemi ".
Ishte e arsyeshme dhe e drejtë që ai besonte se "shumë qindra mijëra njerëz në Angli mund të shijojnë kohën e lirë, sepse ata punësojnë shumë miliona përfaqësues të" racave aliene ".
Shkrimtari dhe historiani anglez Thomas Carlisle (1795 - 1881) njihet si një nga pararendësit shpirtërorë të nazizmit. Nuk ka asnjë doktrinë të vetme themelore të nazizmit që Carlisle nuk e kishte, shkroi Rishikimi Anglo-Gjerman në 1938. "Forca është e drejtë", "Një person i lirë nuk karakterizohet nga rebelimi, por nga nënshtrimi," shpalli ai.
Harmonia, sipas Carlisle, është e mundur vetëm në një shoqëri ku “… punëtori kërkon nga drejtuesit e industrisë:“Mjeshtër, ne kemi nevojë të regjistrohemi në regjimente. Interesat tona të përbashkëta le të bëhen të përhershme … Kolonelët e industrisë, mbikëqyrësit në punë, hidhni poshtë ata që janë bërë ushtarë!"
Më vonë, në versionin e Hitlerit, kjo u quajt "sjellja e punëtorit gjerman në anën e çështjes kombëtare".
"Atë që qielli e bëri skllav," mësoi Carlisle, "asnjë votë parlamentare nuk do të bëjë një njeri të lirë". Epo, "një burrë i zi ka të drejtë të detyrohet të punojë pavarësisht nga përtacia e tij natyrore. Mjeshtri më i keq për të është më mirë se asnjë mjeshtër fare ".
Sa për një nga popujt e parë që ra viktimë e zgjerimit anglo -sakson - irlandezët, atëherë gjatë urisë së vitit 1847 T. Carlisle propozoi të lyente dy milionë irlandezë me të zeza dhe t'i shiste në Brazil.
Një paraardhës i denjë i fashistëve britanikë (në foto) dhe nazistëve gjermanë gjithashtu duhet të njihet si kreu i fuqishëm i kabinetit britanik Victorian B. Disraeli (Lord Beaconsfield), i cili shpalli se "çështja racore është" çelësi i historisë botërore ". "Izolimi racor hebre," argumentoi ai, "hedh poshtë doktrinën e barazisë njerëzore".
"Të jesh hebre," vuri në dukje studiuesi gjerman A. Arend, "Disraeli e pa plotësisht të natyrshme që ka diçka më të mirë në të drejtat e një anglezi sesa në të drejtat e njeriut". Mund të themi që Anglia u bë Izraeli i ëndrrave të tij, dhe britanikët u bënë njerëzit e zgjedhur, të cilëve ai iu drejtua me një arsyetim të tillë: "Ju jeni gjuajtës të mirë, dini të hipni, dini të vozisni. Dhe ai izolim i papërsosur i trurit të njeriut, i cili quhet mendim, ende nuk e ka përkulur kampin tuaj. Nuk ke kohë të lexosh. Eliminoni krejt këtë profesion … shtë një profesion i mallkuar i racës njerëzore ".
Disa dekada më vonë, Hitleri dukej se mbante shënime mbi këto teza: "Çfarë lumturie për sundimtarët kur njerëzit nuk mendojnë!.. Përndryshe, njerëzimi nuk mund të ekzistonte".
Epo, më e afërta - dhe jo vetëm në kohë - nazistët e konsiderojnë H. S. Chamberlain. Puna e tij kryesore, Themelet e Shekullit XIX, u quajt më vonë bibla e lëvizjes naziste nga gazeta kryesore naziste Volkischer Beobachter.
Libri i A. Rosenberg "Miti i shekullit të 20" nuk është vetëm një vazhdim, por edhe një përshtatje e "Themeleve" të Chamberlain.
Duke marrë parasysh që Anglia nuk ishte më energjike për të mbajtur "barrën e njeriut të bardhë", H. S. Chamberlain u transferua në Gjermani gjatë Luftës së Parë Botërore. Ai e konsideroi atë më premtues për zgjerimin e mëtejshëm të dominimit të racës së bardhë. Në të njëjtën kohë, ai vazhdoi të pohonte se të dy vendet "janë të banuara nga dy popuj gjermanikë që kanë arritur më shumë në botë". Për më tepër, ai sugjeroi idealizimin e gjermanëve "jo si një popull mendimtar, por si një komb ushtarësh dhe tregtarësh".
Duke bërë thirrje, si Disraeli, të ndiqte shembullin e hebrenjve në respektimin e pastërtisë racore, H. S. Chamberlain në të njëjtën kohë argumentoi: "Vetë ekzistenca e tyre është një mëkat, një krim kundër ligjeve të shenjta të jetës" dhe argumentoi se vetëm Arianët janë shpirtërisht dhe fizikisht superior ndaj të gjithë njerëzve të tjerë dhe prandaj ata me të drejtë duhet të jenë sundimtarët e botës Me
Ishte ai, një aristokrat anglez dhe një shkencëtar i kolltukut, i cili pa tek "trupi i vogël" Hitleri "interpretuesin e misionit të tij jetësor dhe shfarosësin e nënnjerëzve".
Sipas R. Hess, me vdekjen e H. S. Chamberlain në 1927, "Gjermania ka humbur një nga mendimtarët e saj më të mëdhenj, një luftëtar për çështjen gjermane, siç është shkruar në kurorën e vënë në emër të Lëvizjes". Në udhëtimin e fundit H. S. Chamberlain u largua nga sulmuesit e Hitlerit të veshur me uniforma.
Liria është privilegji i mjeshtrave
Por figurat e përmendura më sipër janë, si të thuash, majat në peizazhin proto-fashist britanik. Cili është vetë peizazhi? Një nga pionierët e fashizmit britanik A. K. Chesterton nuk ishte i vetmi që besonte se "themelet e fashizmit qëndrojnë në traditën kombëtare britanike", sipas së cilës "liria është privilegji i një kombi të zotërinjve".
Bartësit më të zjarrtë të kësaj tradite ishin, para së gjithash, zyrtarë dhe oficerë të mëdhenj dhe të vegjël kolonialë, të cilët gjithashtu morën drejtimin në krijimin e kampeve të para të përqendrimit në historinë moderne gjatë Luftës së Boer dhe shoqërisë sekrete të Legjionit të Humbur, qëllimi i të cilëve ishte të vendosni fuqinë e perandorisë. mbi të gjithë botën "e pacivilizuar".
Prototipi i trupave të ardhshme SS u lavdërua nga R. Kipling, i cili shkroi se "vetëm njerëzit me zemrat e vikingëve mund të shërbenin në legjion".
Shumë kohë para indianëve, afrikanëve, aborigjenëve të Amerikës së Veriut, Australisë dhe Zelandës së Re, banorët autoktonë të Ishujve Britanikë, Keltët, të pushtuar nga anglo-saksonët pushtues nga Evropa kontinentale, u regjistruan në racën më të ulët. Shkrimtari Charles Kinsley, i njohur në atë kohë, u ankua se në Irlandë e ndoqën turmat e shimpanzeve humanoide. "Nëse ata do të kishin lëkurë të zezë," shkroi ai, "do të ishte më e lehtë". Dhe "shkencëtari" J. Biddow argumentoi se "paraardhësit e irlandezëve ishin zezakë".
R. Knox kërkoi që keltët dhe rusët të përjashtoheshin nga numri i popujve evropianë, pasi "kombet kelte dhe ruse, duke përçmuar punën dhe rendin, janë në fazën më të ulët të zhvillimit njerëzor".
"Liria është privilegji i racës mjeshtër." Ky parim u kultivua jo vetëm në qarqet elitare të Britanisë së Madhe, por edhe në shtresat më të ulëta të shoqërisë, të cilët ishin krenarë për përkatësinë e tyre në racën superiore në lidhje me të njëjtët irlandezë, indianë, etj. etj
Vihet re gjithashtu se thirrja ndaj plakut, i lindur në lëvizjen skautiste, "Udhëheqësi im", i miratuar nga nazistët si "Fuhreri im", u përdor më shpesh në Angli sesa në Gjermani deri në fillim të viteve tridhjetë.
Një numër studiuesish besojnë se faktori që stabilizon shoqërinë angleze është se edhe anglezët e varfër në përgjithësi e përballojnë pozicionin e tyre vartës shumë më me përulësi sesa popujt e tjerë të Evropës. Siç vuri në dukje Tenisson, "kjo na shpëton nga trazirat, republikat, revolucionet që po trondisin kombet e tjera, jo aq me shpatulla të gjera".
Vlen të përmendet se 140 vjet para ideve naziste për bolshevikët, një propagandë e ngjashme u krye në Angli kundër francezëve, të cilët organizuan Revolucionin e tyre të Madh dhe personifikuan në sytë e britanikëve një "nënklasë të veçantë krijesash" kriminale, të egra "," një nënklasë e veçantë monstrash ".
Por J. Goebbels admiroi "kohezionin kombëtar të njerëzve në dëshirën e tyre për të formuar një vullnet shtetëror të unifikuar".
Në të njëjtën kohë, si J. St. Mill, "Ne rebelohemi kundër shfaqjes së të gjithë individualitetit". Bindja vullnetare ndaj normave të "zakonisht të pranuara", të shënuara gjithashtu nga A. Herzen, i lejuan britanikët të bënin pa shtrëngim shtetëror. Kamuflimi verbal i shprehjeve të tilla si "shoqëri e hapur", "liri personale", etj. në fakt, asgjë nuk ka ndryshuar në këtë. Një dëshmi tjetër: "Në Angli, zgjedha e opinionit publik është më e rëndë se në shumicën e vendeve të tjera evropiane."
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, tiparet e sipërpërmendura të shoqërisë britanike çuan në faktin se të internuarit, viktima të fashizmit në vendet e tyre, u trajtuan më ashpër në Angli sesa fashistët britanikë, pasi këta të fundit konsideroheshin patriotë të Britanisë së Madhe, ndërsa të parët ishin tradhtarë të vendit të tyre.
"Intelekti ka helmuar njerëzit tanë"
Shumica e nazistëve u përpoqën të merrnin hua drejtpërdrejt nga arsimi dhe kultura angleze. Duke vepruar kështu, ata morën si bazë, para së gjithash, edukimin e "krenarisë racore dhe energjisë kombëtare". Gjatë këtij ristrukturimi, Hitleri deklaroi: "Unë nuk kam nevojë për intelektualë. Njohuria vetëm do të prishë të rinjtë. Por ju do të duhet të mësoni t'i urdhëroni ata pa dështuar."
Gjëja kryesore ishte riorientimi nga marrja e njohurive në stërvitjen e trupit dhe forcimi i vullnetit, dhe gjuha angleze u shpall "gjuha e një akti të pamëshirshëm të vullnetit".
Një nga mentorët e Fuhrerit të ardhshëm tha se "mysafirët anglezë preferojnë më të kaftën nga shkollat ngjyrë kafe" - të ashtuquajturit "Napolas".
Një raport i dorëzuar në Institutin Mbretëror të Marrëdhënieve Ndërkombëtare, Angli, vinte në dukje se “institucionet arsimore naziste janë modeluar në shumë mënyra sipas shkathtësive tona publike angleze. E gjithë edukimi i tyre ka për qëllim futjen e besimit në pathyeshmërinë e kombit ". Kryetari Sir Rowen-Robinson vuri në dukje se drejtuesit e shkollave të Napolas janë "njerëz jashtëzakonisht të mirë".
E vetmja gjë që fillimisht uli efektivitetin e ristrukturimit të edukimit në mënyrën angleze ishte intelekti i të arsimuarve."Ne kemi aq shumë prej tij sa kemi vetëm vështirësi me të," u ankua Goebbels. “Ne gjermanët mendojmë shumë. Intelekti ka helmuar njerëzit tanë ".
Siç u tregua më tej, ky pengesë u tejkalua në masë të madhe.
Disa nga çuditshmëritë e asaj lufte
Dhe tani lexuesi ka të drejtë të pyesë: nëse gjithçka është siç përshkruhet më lart, pse britanikët i shpallën ende luftë Hitlerit?
Së pari, sepse ai, duke synuar pushtimin e hapësirave lindore dhe çrrënjosjen e bolshevizmit, doli jashtë kontrollit dhe i lejoi vetes shumë. Së dyti, ka ende shumë mistere në historinë e Luftës së Dytë Botërore. Mjafton të kujtojmë vetëm tre. E para - rrethimi i Dunkirk në verën e vitit 1940 të ushtrisë treqindmijëshe britanike, e cila ishte një çështje teknike për gjermanët për ta shtypur dhe kapur. Por ata nuk e bënë këtë, duke lejuar britanikët të evakuohen në ishujt e tyre. Pse do Kjo është ende e diskutueshme.
Misteri i dytë është fluturimi i çuditshëm i bashkëpunëtorit më të afërt të Hitlerit, R. Hess, në maj 1941 në Britaninë e Madhe. Natyrisht për negociatat, por ajo që mbahet ende sekrete, pjesë e së cilës Hess i moshuar e mori, duke i dhënë fund jetës në mënyrë misterioze në burg.
Publiku i gjerë di më pak për misterin e tretë. Dhe është se Wehrmacht të dy pushtuan Ishujt Channel që i përkisnin Britanisë në 1940 dhe i mbajtën ato deri në fund të luftës në 1945. Për pesë vjet, Unioni Britanik Jack dhe flamuri nazist me svastikën u zhvilluan krah për krah. Gjatë gjithë këtyre pesë viteve, këtu mbretëroi një atmosferë në të cilën gjermanët dhe britanikët ndiheshin sikur të mos kishte pasur luftë mes tyre.
Sipas dëshmisë së gazetarit amerikan Charles Swift, i cili vizitoi ishujt në vitin 1940, të mposhturit - subjektet e vendit krenar, u sollën me respekt të sjellshëm, dhe gjermanët i quajtën britanikët "kushërinj në garë". Niveli i bashkëpunimit dhe niveli i sigurisë së ushtrisë gjermane, të cilët mbetën të paarmatosur, ishin më të lartat në Evropë.
Administrata britanike e ishujve veproi si agjentë të nazistëve. Këtu u prezantuan ligje të veçanta kundër hebrenjve. Disa banorë të ishullit morën pjesë në ngacmimet e të burgosurve të kampit të përqendrimit.
Në qershor 1945, me luftën pas nesh, Ministria Britanike e Informacionit njoftoi se bashkëpunimi në ishujt "ishte pothuajse i pashmangshëm". Asnjë nga bashkëpunëtorët Norman nuk u paraqit para drejtësisë. Për më tepër, 50 nga më aktivët prej tyre u dërguan fshehurazi në Angli dhe u liruan, dhe anëtarëve të administratës lokale iu dha edhe nderime.
Sipas gazetarit M. Baiting, pushtimi i Ishujve të Kanalit ishte "një platformë eksperimentale për pushtimin e të gjithë Britanisë së Madhe".
Të gjitha në të kaluarën?
Ne jemi gjithnjë e më këmbëngulës që të shikojmë në pasqyrën e historisë sonë, në mënyrë që të kuptojmë se nga cila humnerë Perëndimi dëshiron të na ndihmojë të dalim.
Por sa në Perëndim janë gati të shikojnë në pasqyrat e tyre? Merrni, për shembull, versionin elektronik të Enciklopedisë Britanike më të respektuar, ne do të gjejmë në të temën e fashizmit. Këtu është shumë specifike dhe e detajuar.
thuhet për fashizmin italian, spanjoll, serb, kroat, rus!.. Për atë britanik - një linjë koprrac me mesazhin se në radhët e tij kishte 50 mijë njerëz. Dhe, natyrisht, theksi është në të njëjtën gjë: i vetmi Perëndim demokratik ka qenë dhe mbetet një mbrojtje e besueshme kundër çdo fashizmi-totalitarizmi.
Ndërkohë, askush tjetër përveç F. Papen, kancelari i fundit gjerman në prag të ardhjes së Hitlerit në pushtet, theksoi se shteti nazist u ngrit, "duke shkuar deri në fund përgjatë rrugës së demokracisë".
Filozofi K. Horkheimer vuri në dukje mungesën e një hendeku të pakalueshëm midis tyre: "Regjimi totalitar nuk është gjë tjetër veçse paraardhësi i tij: rendi borgjezo-demokratik, i cili papritmas humbi stolitë e tij".
G. Marcuse arriti në një përfundim të ngjashëm: “Transformimi i një shteti liberal në një totalitar ndodhi në gjirin e një rendi të njëjtë shoqëror. Ishte liberalizmi që "nxori" shtetin totalitar nga vetja si mishërim i tij në fazën më të lartë të zhvillimit."
I zhvlerësuar? A është zbehur në histori? Ndoshta. Vetëm historia ka një pronë të tillë - të mos kalosh përgjithmonë në të kaluarën.
