"Dzhohyo monogotari" është gjithashtu interesante sepse, përveç rregullave shumë të hollësishme të kryerjes së operacioneve ushtarake, ky libër na tregon gjithashtu se si ishte jeta e ushtrisë japoneze në fushatë në atë kohë. Po, është e qartë se ushtria ekziston për betejë. Por shumicën e kohës, ushtarët nuk luftojnë. Ata pinë, hanë, rregullojnë rrobat, pastrojnë armët, flenë, shkojnë në tualet dhe bëjnë gjëra të tjera që nuk mund të numërohen. Dhe në atë kohë, për shembull, ashigaru ishte gjithashtu përgjegjës për gjendjen e kuajve të samurai, pasi ishin samurai ata që ishin ushtria e kalorësisë japoneze. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë që ashigaru nuk mund të ketë një kalë.
Dzhohyo Monogotari përmban ilustrime të bukura që gjithashtu japin një paraqitje vizuale të asaj që është shkruar drejtpërdrejt në tekst. Për shembull, ky ilustrim na tregon ashigaru duke u kujdesur për kalin e zotërisë së tyre. Shumë mirë, në detaje, të gjitha pajisjet e kalorësit janë treguar. Nga rruga, vini re se e njëjta përkrenare ashigaru jingasa shërben si një rezervuar uji.
Vetë samurai i dha kuaj jo shumë të mirë ashigaru "të tyre", dhe ata e perceptuan atë si mëshirë të zotit. Për më tepër, si tjetër mund ta shoqëronin në betejë? Prandaj, ata gjithashtu mësuan të kujdesen dhe të hipin kuaj. "Kur jeni duke u përgatitur për një shfaqje, bëni dy persona të kujdesen për kalin, dhe njëri ndërkohë duhet të jetë i zënë me përgatitjen e pajisjeve të tij. Gjëja e parë që duhet të bëni është të merrni frenën, frenat, frenat dhe t'i vendosni në kokën e kalit, atëherë duhet ta shaloni siç duhet dhe ta rregulloni saktë rrethin. Duhet të ketë një unazë metalike në anën e majtë të sediljes. Atij i lidhni një qese me oriz, dhe në të njëjtën unazë në shalën në të djathtë lidhni një pistoletë në një këllëf. Pjesa e pasme e shalës gjithashtu duhet të ketë unaza të tilla dhe qese soje dhe oriz të tharë të zier duhet t'i bashkëngjiten atyre, dhe një qese shale në harkun e përparmë të shalës.
Në betejë, ashigaru shumë shpesh ndërtonte "fortifikime" të tilla: para dhive të bëra me kunja, mbi to duaj kashte dhe pas mburojave të dërrasave të trasha prej druri. Shigjetat u mbërthyen në kashtë, dhe plumbat … plumbat ngadalësuan dhe nuk mund të shponin më mburojat. Ashtu si musketierët evropianë, ashigaru u ndërtuan në dy ose tre gradë. I pari gjuajti një breshëri dhe shkoi në pjesën e pasme, duke ngarkuar mushkonjat e tij teppo, e ndjekur nga një breshëri e dytë, pastaj përsëri një e tretë.
Gjithmonë mbajeni kalin të lidhur fort për të parandaluar që ai të ikë. Pastaj përgatitni pengesën. Për ta bërë këtë, merrni një rrip lëkure dhe kalojeni në copë. Kur ushqeni kalin tuaj, mund ta lironi atë. Duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm kur vozitni. Nëse copa është shumë e dobët, atëherë kuajt e vegjël mund të trazohen, pasi ndihen të lirë. Për shkak të kësaj, ju mund të mposhteni në betejë, kështu që kali juaj duhet të frenohet fort dhe nënshtruar vullnetit tuaj."
Ashigaru për gatimin e orizit. Duke u tërhequr nga Dzhohyo Monogotari.
… dhe e njëjta komplot i veprës së një artisti bashkëkohor.
Asnjë ushtar nuk mund të luftojë nëse është i uritur. Prandaj, tema e shpërndarjes së ushqimit me kalë dhe me ndihmën e derëtarëve në Dzhohyo Monogotari konsiderohet në detaje të mëdha: Ju nuk duhet të merrni furnizime ushqimore me ju për më shumë se 10 ditë. Nëse ecja është më e gjatë se 10 ditë, merrni kuaj të vegjël me vete dhe përdorni ato për të ofruar ushqim. Ju mund të merrni një furnizim 45-ditor me ushqim, por mbani mend se një kalë nuk mund të përdoret për më shumë se katër ditë rresht. Nëse jeni në territorin e armikut apo edhe në territorin e aleatëve tuaj, atëherë mbani mend se gjithmonë duhet të jeni gati për çdo gjë. Aleati i sotëm mund t'ju tradhtojë nesër. Dhe nëse prisni të merrni ushqim prej tij, atëherë mund të mbeteni me duar bosh. Nuk ka asgjë më budalla sesa marrja e ushqimit në tokën e një aleati me forcë, në këtë rast, gjithmonë keni një furnizim me ushqim me vete, përndryshe veprimet tuaja mund të konsiderohen si vjedhje.
Duhet të them që nuk ishte aq e vështirë për të ushqyer ushtarët japonezë, veçanërisht në vetë Japoninë. Deti ishte afër, kështu që nëse jo orizi, atëherë, për shembull, midhjet e pjekura me gjizë fasule gjithmonë mund ta mbushin stomakun e tij. Edhe pse, natyrisht, vendosja moderne e tryezës duket shumë më e bukur se ajo që ashigaru mund të kishte në atë kohë.
Ruani ushqimin për kuajt në një vend të përgatitur paraprakisht në territorin tuaj kur bëni sulme në territorin e armikut. Mos hidhni asgjë atje, dhe nëse ju vetë vuani nga uria, atëherë mos harroni të ushqeni kuajt. Një kalë i ushqyer mirë do të nxjerrë një kalorës të uritur. Një kalë i uritur nuk do të jetë në gjendje të nxjerrë një kalorës të ushqyer mirë. Prandaj, ushqeni kuajt tuaj me ushqime me bazë bimore. Ata madje mund të hanë gjethe të rënë, dhe nëse e gatuani, atëherë lëvoren e pishës së qëruar.
Por kjo është një delikatesë - kandil deti në salcë soje. Ata mund të hanë asigaru sa të duan.
Druri i thatë i zjarrit në luftë është po aq i rëndësishëm sa baruti i thatë, dhe duhet të kihet parasysh se ata kanë nevojë për 500 g për person në ditë, dhe pastaj ju mund të bëni një zjarr të madh prej tyre. Nëse nuk ka dru zjarri, mund të digjni plehun e thatë të kalit. Sa i përket orizit, 100 g në ditë janë të mjaftueshme për një person, kripës i duhen 20 g për 10 persona, dhe miso (lakër turshi e bërë nga soja dhe orizi) - 40 g për 10 persona. Por nëse duhet të luftoni natën, sasia e orizit duhet të rritet. Ju gjithashtu mund të hani oriz, të cilin shërbëtorët në shtëpi e mbajnë për të bërë."
Patëllxhani i mbushur me mish derri është fu-fu, ndërsa asnjë japonez që respekton veten nuk do ta hante atë. Por sot ajo është pjata më e zakonshme për ta.
Qeset e orizit Ashigaru mbaheshin si mbi kuaj të vegjël ashtu edhe mbi karroca të vogla me dy rrota, të cilat ose tërhiqeshin ose shtyheshin nga portierët vakato. Karrocat e mëdha të tërhequra nga dema ishin të rralla. Zakonisht ato përdoreshin për të transportuar armë të rënda. Në të njëjtën kohë, japonezët mbanin vetëm trungjet vetë, dhe nuk përdornin karroca, si të tilla.
Ashigaru u përdor jo vetëm në betejë. Këtu është një vizatim i një artisti modern, në të cilin është ashigaru që aktivizohet nga një armë hedhëse japoneze e aftë të hedhë një bombë kaq të tmerrshme të barutit në kështjellën e armikut.
Libri gjithashtu dha këshilla të tilla shumë "argëtuese", për shembull: "Nëse fushata është zvarritur dhe po zhvillohet në territorin e armikut, atëherë mund t'i drejtoheni grabitjes. Për më tepër, "Dzhohyo monogotari" gjithashtu tregon në mënyrë specifike se si të kryhen siç duhet grabitjet ndërsa jeni në territorin e armikut: në çajnik. Kur furnizimet janë varrosur në tokë, atëherë në mëngjes herët ju duhet të shkoni rreth shtëpisë në acar të freskët, dhe në ato vende ku gjërat e fshehura janë varrosur, nuk do të shihni ngrica në tokë dhe do të gjeni lehtësisht gjithçka që keni nevojë ". Por foragjeret ashigaru duhet të mbajnë mend se armiqtë mund të lënë kurthe të rrezikshme dhe të kenë kujdes. "Gjaku i një personi të vdekur mund të përdoret nga armiqtë për të helmuar ujin që pini. Prandaj, kurrë nuk duhet të pini ujë nga puset që gjeni në territorin e armikut. Helm - për shembull, kufoma e një kafshe, mund të shtrihet në fund, dhe në mënyrë që të mos notojë lart, një gur i rëndë mund të lidhet me të. Prandaj, është më mirë të pini ujë nga lumi. Nëse jeni në një kamp, duhet të pini ujë nga një enë në të cilën farat e kajsisë të mbështjella me mëndafsh shtrihen në fund. Një mënyrë tjetër e mirë për të mbajtur ujin e pastër është të vendosni në një tenxhere ose enë disa kërmij që i kapët në zonën tuaj dhe i thani në hije. Ky ujë mund të pihet pa frikë. Gjatë një rrethimi, uji ka një rëndësi të veçantë. Kështu, gjatë rrethimit të Akasaki në 1531, 282 ushtarë u larguan nga kalaja dhe u dorëzuan, vetëm sepse nuk kishin ujë dhe po vdisnin fjalë për fjalë nga etja ".
Armatura Ashigaru ishte më e thjeshta dhe më e lirë. Ata u quajtën kështu - okashi -gusoku, domethënë "forca të blinduara të huazuara". Për shembull, një përkrenare karuta-kabuto për ata ishte bërë nga pllaka të lidhura me postë zinxhir.
Karuta Kabuto Pamja kryesore.
Kur kalaja Chokoy u rrethua në 1570, rrethuesit arritën të prenë garnizonin nga burimi i ujit. Dzhohyo Monogotari përshkruan pasojat: "Kur nuk ka asnjë mënyrë për të gjetur ujë, fyti kthehet në një gungë të thatë dhe ndodh vdekja. Prandaj, kur shpërndani ujë midis ushtarëve, duhet të mbani mend se një personi i duhen 1.8 litra ujë çdo ditë."
Përkrenare e palosshme Chochin-kabuto. Në fakt, kjo është një përkrenare për një samurai, por … shumë e varfër. Samurai i varfër kishte një shans më të mirë për t'u vrarë, dhe kështu përkrenarja e tij mund të ketë rënë në duart e ndonjë ashigari me fat.
Një tjetër përkrenare chochin-kabuto e epokës Edo.
Por kjo përkrenare me pamje të thjeshtë vështirë se mund të merrte ashigaru, pasi i përkiste një oficeri të një rangu mjaft të lartë. Në fund të fundit, ajo ishte bërë nga … 62 shirita metalikë, të cilët ishin shumë të vështirë për t'u lidhur. Prandaj, çmimi i një produkti të tillë ishte gjithashtu i lartë. Kjo do të thotë, ishte thjesht ajo shumë e rafinuar (dhe e shtrenjtë!) Thjeshtësia që samurai e vlerësoi shumë.
Përveç detyrave thjesht ushtarake, ashigaru duhej të mbante flamuj. Bazuar në atë që thotë Dzhohyo Monogotari, më e zakonshme prej tyre ishte Nobori, boshti i të cilit ishte bërë në formën e shkronjës G.
(Vazhdon)
