Shekujt X-XI janë një periudhë shumë interesante në historinë e vendit tonë. Emra të njohur gjenden vazhdimisht në burimet evropiane perëndimore dhe bizantine të asaj kohe, dhe disa princa rusë janë heronjtë e sagave skandinave. Në atë kohë, kontaktet midis Kievan Rus dhe vendeve skandinave ishin veçanërisht të ngushta.
Duhet thënë se nga fundi i VIII deri në mesin e shekujve XI, Skandinavia pagane dhe e prapambetur ekonomikisht arriti të ushtrojë një ndikim të jashtëzakonshëm në zhvillimin dhe rrjedhën e historisë në vendet e Evropës Perëndimore dhe Lindore. Anijet luftarake skandinave, si fantazmat, u shfaqën në brigje, por mund të kalonin përgjatë lumenjve dhe në brendësi - Parisi, larg detit, për shembull, u plaçkit katër herë nga danezët. Katedralja Katolike në Metz më 1 maj 888, vendosi të përfshijë në lutjet zyrtare fjalët "të cilat nuk kërkohej të shkruheshin në pergamenë; ku vikingët erdhën të paktën një herë, ato u shtypën përgjithmonë në pllakat e zemrave të njerëzve" (Gwynne Jones): "Zoti na ruaj nga tërbimi i normanëve."
Në Evropën Perëndimore, të sapoardhurit luftarakë quheshin Normanë ("njerëzit e veriut"), në Rusi - Varangians (ndoshta - nga vargjet e Norvegjisë së Veriut - "skuadër", ose nga varar - "betim"; ose nga sllavishtja perëndimore - Varang - "shpatë"), në Bizant - Verings (ndoshta nga e njëjta rrënjë si Varangians).
Shpata e gjetur në varrin e një Vikingu (Norvegji)
Shtë interesante që shkencëtari suedez A. Stringolm i konsideroi fjalët "Varangian" dhe "Garda" të ishin me një rrënjë:
"Emri i Varangians është mënyra më e lehtë dhe më e natyrshme për të formuar nga, në ligjet e vjetra suedeze, fjala vaeria, e cila haset, për të mbrojtur, mbrojtur, ose nga varda, për të mbrojtur, mbrojtur; ligjet vizigotike të truprojave mbretërorë, pra - Garde - roje ".
Pavarësisht nga kombësia e luftëtarëve që po shkojnë në një fushatë ushtarake, skandinavët u quajtën Vikingë (ka shumë të ngjarë nga Vic Veriore e Norvegjisë - "gji", por, ndoshta, nga vig - "luftë").
Hrolv Këmbësori që u bë Duka Norman i Rollo, Vikingët më me fat dhe më të famshëm në Skandinavi - një monument në Alesund, Norvegji
Tokat veriperëndimore ruse, të hapura nga Deti Baltik deri në pushtimet skandinave, gjithashtu përjetuan të gjitha "kënaqësitë" e pozicionit të tyre gjeografik. Sllovenët (qyteti kryesor i të cilëve ishte Novgorod) dhe fiset aleate ose vasale fino-ugrike u sulmuan në mënyrë të përsëritur nga skuadrat normane. Historianët besojnë se hera e fundit që Novgorod u kap nga Normanët në fund të shekullit të 9 -të. Si rezultat i kryengritjes së banorëve të qytetit, ata u dëbuan nga qyteti, megjithatë, sipas informacionit të dhënë në "Përralla e viteve të kaluara", situata në tokën e Sllovenëve ishte jashtëzakonisht e tensionuar në atë kohë. Duke përfituar nga dobësimi i Novgorodit, fiset, të nënshtruar më parë ndaj tij, nuk pranuan të paguajnë haraç, në vetë qytetin, qytetarët që kishin humbur pronën e tyre sulmuan shtëpitë e tregtarëve të pasur, ata punësuan roje dhe nganjëherë u zhvilluan beteja të vërteta atje Të lodhur nga grindjet, banorët e qytetit vendosën të thërrasin sundimtarin nga jashtë, i cili, së pari, mund të bëhej një arbitër i pa interesuar në mosmarrëveshjet e tyre dhe, së dyti, të drejtonte milicinë popullore në rast të rifillimit të armiqësive.
Cilit nga fqinjët mund t'i drejtoheshin Novgorodianët? "Përralla e viteve të kaluara" e quan drejtpërdrejt "fisin Varangian Rus". Dhe kjo dëshmi e vetme është bërë fjalë për fjalë mallkimi i historisë ruse. "Patriotët" tanë - anti -Normanët nuk i besojnë plotësisht "Përralla e viteve të kaluara", por ata nuk guxojnë ta shpallin atë një burim jo të besueshëm dhe ta tërheqin atë nga qarkullimi historik. Duket se është vërtetuar prej kohësh se roli i princit në Novgorod në atë kohë ishte reduktuar në udhëheqjen dhe arbitrimin ushtarak. Pra, kushdo që Rurik është me origjinë, të flasësh për sundimin e tij autoritar dhe ndikimin vendimtar në formimin e shtetësisë ruse nuk është absolutisht legjitime. Njohja e këtij fakti duhet të kishte hequr avantazhin e diskutimit shumë kohë më parë. Në fakt, as origjina gjermane e Katerinës II, as mungesa e plotë e të drejtave të saj në fronin rus, nuk na hidhëruan. Sidoqoftë, problemi Norman ka shkuar prej kohësh përtej racionalitetit dhe nuk është aq një problem historik sa një problem psikopatologjik.
Nga rruga, një studim interesant u krye në 2002. Fakti është se kromozomi Y origjinal transmetohet nga qindra dhe mijëra breza i pandryshuar, dhe vetëm përmes linjës mashkullore. Analiza e ADN -së tregoi se njerëzit që konsiderohen si pasardhës të Rurik i përkasin dy degëve krejtësisht të ndryshme të shënuesve të popullsisë, domethënë ata janë pasardhës të dy paraardhësve të ndryshëm në linjën mashkullore. Vladimir Monomakh, për shembull, ka një shënues gjenetik skandinav N, dhe xhaxhai i tij Svyatoslav ka një R1a sllave. Kjo mund të shërbejë si një konfirmim i supozimit të mirënjohur se vazhdimësia e dinastisë Rurik dhe lidhjet familjare, të njohura për ne nga tekstet shkollore, ka shumë të ngjarë një mit historik. Por ne u hutuam.
Kur lexoni burimet skandinave, një fakt i papritur është goditës: sagat nuk dinë për thirrjen e normanëve në Novgorod. Ata dinë për Pagëzimin e Rusit në Islandën e largët, por as nuk dyshojnë për një ngjarje të tillë, pa ndonjë ekzagjerim, të rëndësishme edhe në Suedinë fqinje. Ende mund të përpiqeni të gjeni kandidatë për rolin e Rurik dhe Oleg (në nivelin e supozimeve dhe supozimeve), megjithatë, Igor dhe Svyatoslav, të cilët sunduan më vonë, janë plotësisht të panjohur për skandinavët. Princi i parë rus, i cili mund të identifikohet me besim në sagë, është Vladimir Svyatoslavich, dhe për skandinavët ai nuk ishte "një nga tonat". Dhe emri i tij nuk ka asnjë homolog skandinav. Nëse supozojmë se Vladimir është megjithatë pasardhës i drejtpërdrejtë i mbretit të parë Norman të thirrur në Novgorod, atëherë duhet pranuar se deri në këtë kohë skandinavët në Rusi më në fund ishin asimiluar dhe lavdëruar. Nuk ka asgjë të habitshme në këtë: në Normandi, pasardhësit e Hrolf dhe luftëtarët e tij gjithashtu u bënë francezë, dhe pas një brezi ata madje harruan gjuhën e tyre - për të mësuar nipin e tij "dialektin verior" Hrolf duhej të ftonte një mësues nga Skandinavia Me Por gjatë sundimit të Yaroslav të Urtit, skandinavët vijnë përsëri në Rusi në një numër të madh - tani si "condottieri" duke ofruar shërbimet e tyre për këdo që mund të paguajë për gatishmërinë e tyre për të luftuar dhe vrarë. Dhe disa princa rusë madje kanë emra të dytë - emra skandinavë. Djali i Yaroslav i Urtit Vsevolod njihet në Skandinavi si Holti (ky emër ndoshta i është dhënë nga nëna e tij, princesha suedeze Ingigerd). Dhe skandinavët e njohin djalin e Vladimir Monomakh Mstislav si Harald (me siguri, "gruaja anglo" Gita e quajti atë sipas babait të saj, Harold Godwinson).
Djali i Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Vlen të përmendet se vetë skandinavët nuk njihnin asnjë rus dhe asnjë "popull Ros": ata e quanin veten Sveonë, Danezë, Normanë (Norvegjezët: Norvegjia - "Vendi përgjatë rrugës veriore"), dhe tokat ruse - fjala "Gardariki "(" Vendi i qyteteve "). Sllavët gjithashtu nuk e quanin veten Rus në atë kohë: glade jetonin në Kiev, Krivichi në Smolensk, Polotsk dhe Pskov, Slloveni në Novgorod, etj. Vetëm në fillim të shekullit të 12 -të, autori i Përralla e Vitet e Kaluar identifikon Glades me Rus: "Glade, madje duke thirrur Rus." Ai informon se Novgorodians, të cilët më parë ishin sllavë, "u bënë entuziastë":
"Novgorodianët janë ata njerëz nga familja Varangian, dhe më parë ata ishin sllovenë."
Pra, "thirrja" e Varangians nga Skandinavia, ka shumë të ngjarë, nuk ishte, por prania e njerëzve me origjinë skandinave në territorin e Rusisë së Lashtë është pa dyshim, dhe madje "Rus" janë atje diku.
Në analet e Bertine, për shembull, raportohet se në 839 ambasada e perandorit bizantin Theophilos mbërriti në oborrin e perandorit frank Louis Pious, dhe me të - njerëz ", të cilët thanë se njerëzit e tyre quheshin të rritur (Rhos), dhe cilin, siç thanë ata, mbreti i tyre, me emrin Khakan (emri skandinav Khakon? Titulli turk i Kagan?), i dërgoi atij (Theophilus) për hir të miqësisë "(Prudentius). Pasi u njohën më mirë me ambasadorët e "njerëzve", frankët arritën në përfundimin se ata janë Sveons.
Në 860, sipas burimeve greke dhe perëndimore evropiane, ushtria e "njerëzve të Ros" bëri një fushatë kundër Kostandinopojës.
Vesa rrethon Kostandinopojën
Patriarku Photius në "Letrën e Qarkut" drejtuar kryepeshkopëve lindorë shkroi se rusët lanë "vendin verior", jetojnë larg grekëve, prapa shumë vendeve, lumenj të lundrueshëm dhe dete të privuar nga strehimet. Tradita fetare e lidh këtë fushatë me të ashtuquajturën mrekulli të zhytjes në detin e velit të Hyjlindëses së Shenjtë - supozohet se pas kësaj u ngrit një stuhi që fundosi flotën e armikut. Sidoqoftë, bashkëkohësit nuk dinë asgjë për këtë mrekulli - të gjithë janë të sigurt për humbjen e Bizantinëve. Papa Nikolla I qortoi Michael III për faktin se alienët u larguan pa u përgjigjur, dhe Patriarku Photius, i cili ishte në Kostandinopojë gjatë armiqësive, argumentoi se "qyteti nuk u mor nga mëshira e tyre (rusëve)". Ai gjithashtu foli për Ross në predikimin e tij: "Një popull pa emër, i konsideruar për asgjë, i panjohur, por mori një emër nga koha e fushatës kundër nesh … i cili arriti një lartësi brilante dhe pasuri të patreguar - oh, çfarë fatkeqësia që na është zbritur nga Zoti ". ("Dy biseda të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Photius të Kostandinopojës me rastin e pushtimit të rusëve"). Kapelani i Dozhit të Venecias, Gjon Dhjaku (shekulli XI), pretendon se nën Perandorin Michael III, normanët sulmuan Kostandinopojën, i cili, pasi mbërriti me 360 anije, "luftoi në periferi të qytetit, vrau pa mëshirë shumë njerëz dhe u kthye në shtëpi me triumf ".
Perandori Michael III, të cilin Papa e qortoi për faktin se rusët u larguan pa u përgjigjur
Kronist i shekullit të 10 -të Territori i Kremones nuk është më pak kategorik: "Grekët i quajnë Russos njerëzit që ne i quajmë Nordmannos sipas vendbanimit të tyre." Ai vendosi "njerëzit e Ros" pranë Pechenegs dhe Khazars.
Kronika e Rimuar e Dukave të Normandisë, e shkruar rreth vitit 1175 nga poeti Benoit de Saint-Mor, thotë:
Midis Danubit, oqeanit dhe tokës së Alanëve
ekziston një ishull i quajtur Skansi, dhe besoj se kjo është toka e Rusisë.
Si bletët nga kosheret
Ata fluturojnë jashtë në tufa të mëdha të fuqishme
mijëra e mijëra luftëtarë të ashpër, dhe nxitojnë në betejë, duke nxjerrë shpatat e tyre, i ndezur nga zemërimi
si një për të gjithë dhe të gjithë për një.
Ky popull i madh
mund të sulmojë vende të mëdha, dhe jep beteja të ashpra, dhe fitoni fitore të lavdishme.
Peshkopi Adalbert e quan princeshën e famshme Olga, e cila sundoi në tokën e shpellave, mbretëreshën e jo sllavëve, por rusët. Në të njëjtën kohë, Adalbert raporton se Rusët janë një popull, pjesa perëndimore e të cilit u zhduk në Noric (një provincë romake në bregun e djathtë të Danubit të Epërm) dhe në Itali në shekullin e 5 -të. Nga rruga, në territorin e Ukrainës (afër Kovel), arkeologët zbuluan një nga mbishkrimet runike më të lashta skandinave të njohura për shkencën - në majë të një shtize, i përket shekujve III -IV të erës sonë.
Një numër historianësh besojnë se etnonimet dhe emrat e rusëve tregojnë gjuhën e tyre gjermanike. Dëshmi për këtë, sipas mendimit të tyre, mund të jetë fakti se emrat e pragjeve të Dnieperit në esenë "Për qeverinë" të perandorit bizantin Kostandin Porfirogenitus (shekulli i 10 -të) jepen "në Rusisht" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) dhe "në sllavisht" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. Në veprën e tij, emrat e pragjeve të Dnieper jepen "në rusisht" dhe "në sllavisht"
Veçanërisht të famshëm ishin dy pragje, Gelandri dhe Varuforos, të cilat M. P. Në shekullin XIX, Pogodin i quajti "dy shtylla që gjithmonë do të mbështesin Normanizmin dhe do t'i rezistojnë çdo sëpate". Kundërshtari i tij N. A. Dobrolyubov iu përgjigj kësaj deklarate me një poezi ironike "Dy Shtylla":
Gelyandri dhe Varuforos - këto janë dy shtyllat e mia!
Fati vendosi teorinë time mbi to.
Kështu e shpjegon Leberg emrin e prapambetjeve, Nga gjuha Norman, nuk ka forcë për të argumentuar.
Sigurisht, autori grek mund t'i kishte keqinterpretuar ato, Por ai mund, kundër zakonit, dhe të shkruajë saktë.
………………………………..
Gelyandri dhe Varuforos janë, si të thuash, dema, Rreth koi ju rrahni pa nevojë grushtat.
Në fakt, aktualisht ishte e mundur të përktheheshin emrat e të gjitha pragjeve në rusishten moderne. Por, për të kursyer kohë, do të jap një përkthim të emrave të vetëm dy pragjeve, të cilat diskutohen në këtë poezi: Gelandri (giallandi) - "Zhurma e pragut"; Varuforos - baruforos ("Vala e fortë") ose varuforos ("Shkëmb i lartë"). Një prag tjetër (Euphor - eifors - "Gjithmonë i zemëruar", "Gjithmonë shushurimë") është interesant sepse emri i tij është i pranishëm në mbishkrimin runik në gurin e Pilgardit (Gotland).
Burimet lindore gjithashtu raportojnë ndryshimet midis sllavëve dhe rusëve: arabët i quajtën sllavët fjalën "Sakaliba", ndërsa rusët gjithmonë kanë qenë rusë dhe qëndrojnë larg, duke qenë kundërshtarë të rrezikshëm për kazaret, arabët dhe sllavët. Në shekullin VII. Bal'ami raporton se në 643 sundimtari i Derbentit, Shahriyar, tha gjatë negociatave me arabët:
"Unë jam midis dy armiqve: njëri është kazaret, tjetri është rusët, të cilët janë armiq të të gjithë botës, veçanërisht të arabëve dhe askush nuk di si t'i luftojë ata, përveç njerëzve vendas."
Mbreti Khazar Jozef në mesin e shekullit të 10 -të i shkroi korrespondentit të tij spanjoll Hasdai ibn Shafrut:
"Unë jetoj në hyrje të lumit dhe nuk lejoj që rusët që mbërrijnë me anije t'i depërtojnë ata (Ismailit) … Unë po zhvilloj një luftë kokëfortë me ta. Nëse do të isha vetëm, ata do të kishin shkatërruar të gjithë vendin Ismailian në Bagdad ".
Anija Viking. Ilustrim: nga një dorëshkrim i shekullit të 10 -të
Shkencëtari pers i shekullit të 10 -të, Ibn Rust, pa mëdyshje vëren ndryshimin midis Rusëve dhe Sllavëve: "Rusët sulmojnë sllavët: ata u afrohen atyre me anije, zbresin dhe i marrin robër, i çojnë në Bullgari dhe Khazaria dhe i shesin atje. dhe ata hanë atë që sjellin nga toka e sllavëve … Biznesi i tyre i vetëm është tregtia e leshit. Ata vishen të pastër, burrat e tyre mbajnë byzylykë ari. Ata sillen mirë me skllevërit. Ata kanë shumë qytete dhe jetojnë në natyrë. Ata janë njerëz të gjatë, të shquar dhe guximtarë., por ata e tregojnë këtë guxim jo mbi kalë - ata i bëjnë të gjitha bastisjet dhe fushatat e tyre në anije ".
Informacioni i dhënë në këtë pasazh e karakterizon Rusinë si Vikingë tipikë. Autori i fundit të shekullit të 9-të, al-Marvazi, gjithashtu shkruan se rusët preferojnë të luftojnë në anije:
"Nëse ata do të kishin kuaj dhe do të ishin kalorës, ata do të ishin një plagë e tmerrshme e njerëzimit."
Në 922 i dërguari i Kalifit të Bagdadit Ibn-Fadlan vizitoi Bullgarinë e Vollgës.
Në Vollgë, ai u takua me rusët dhe përshkroi në detaje fizikun e tyre, veshjen, armët, zakonet, sjelljet dhe ritet fetare. Në të njëjtën kohë, "në të gjithë përshkrimin e Rus në Vollga, të komunikuar nga ne nga Ibn-Fadlan … ne takojmë normanët siç portretizohen nga francezët dhe britanikët e së njëjtës kohë … arabët nga lindja duket se po shtrëngon duart me këta shkrimtarë "(Frenn).
Semiradsky G. "Funerali i një Rusie fisnike"
Tregohet gjithashtu se kishte ndryshime midis Rusëve dhe Sllavëve në nivelin e përditshëm: Rusët u lanë në një legen të përbashkët, rruan kokën, duke lënë një tufë flokësh në kurorë, jetuan në vendbanimet ushtarake dhe "ushqeheshin" me luftë plaçkë Sllavët, nga ana tjetër, u lanë nën ujë të rrjedhshëm, prenë flokët në një rreth dhe u morën me bujqësi dhe blegtori. Nga rruga, djali i Olgës - Princi Svyatoslav, duke gjykuar nga përshkrimet bizantine, ishte saktësisht rus:
"Ai kishte një tufë flokësh në kokë, në shenjë të lindjes së tij fisnike."
Svyatoslav kishte një tufë flokësh në kokë si një shenjë e lindjes fisnike. Monument i Svyatoslav në rajonin e Belgorod. Harku Fangs
Autori i burimit arab "Khudud al Alem" ("Kufijtë e Botës") gjithashtu e di se Rusët dhe Sllavët u përkasin popujve të ndryshëm, i cili raporton se disa banorë të qytetit të parë në lindje të vendit të Sllavëve janë të ngjashme me Rusinë.
Pra, disa njerëz me origjinë skandinave, jetonin vazhdimisht në lagje me fiset sllave. Meqenëse ata nuk quhen askund normanë, ose suedezë, ose danezë, dhe ata vetë nuk e quanin veten kështu, mund të supozohet se këta ishin kolonë nga vende të ndryshme të Skandinavisë, të bashkuar vetëm nga një gjuhë e zakonshme "veriore" për të gjithë, një e ngjashme mënyra e jetesës dhe interesat e përbashkëta të përkohshme.
Kolonët skandinave
Ata vetë mund ta quanin veten rodistë (marinarë, vozitës), finlandezët i quanin ruotsi ("njerëz ose luftëtarë në varka" - në finlandishten moderne kjo fjalë quhet Suedi, dhe Rusia - Venaja), fiset sllave - Rus. Kjo do të thotë, "Rus" në "Përralla e viteve të kaluara" nuk është emri i një fisi, por një specifikim i pushtimit të Varangians. Ndoshta, luftëtarët e princit fillimisht quheshin Rus (me të cilët bizantinët, finlandezët, sllavët dhe popujt e tjerë duhej të "njiheshin") - pavarësisht nga kombësia e tyre. Norvegjezët, Suedezët, Estonët, Glades, Drevlyans, Krivichi dhe madje edhe biarmat - pasi u bashkuan me skuadrën, të gjithë u bënë rusë. Dhe që nga ai moment, interesat e skuadrës ishin mbi interesat e fisit për ta. Dhe shumë njerëz donin të hynin në shërbimin ushtarak prestigjioz dhe shumë të paguar princëror. Historia e lugëve të Princ Vladimirit ndoshta është bërë e mërzitshme për të gjithë dhe "ka vënë dhëmbët në buzë". Por këtu është ajo që autori i dorëshkrimit të lëkurës së prishur tregon për urdhrin në oborrin e djalit të tij Yaroslav: luftëtari sjell Magnus (mbreti i ardhshëm i Norvegjisë) në dhomën ku Jaroslav është duke fjetur dhe e hedh atë në shtratin e princit me fjalët: "Më mirë ruaj budallain tënd një herë tjetër." … Dhe Yaroslav, në vend që ta godasë në qafë, të urdhërojë që të fshikullohet në stallë, ose të paktën ta gjobisë në shumën e një rroge mujore, përgjigjet me butësi: "Shpesh ju zgjidhni fjalë të turpshme për të" (atje, megjithatë, ishte e vështirë të bëhej pa "fjalë të turpshme", në artikullin tjetër do të flas për atë që ndodhi, por Yaroslav nuk e di ende për këtë. Lexuesit që e dinë se çfarë është çështja, ju lutemi mos komentoni, prisni disa ditë mbaj intrigën). Siç mund ta shihni, statusi i vigjilentëve profesionistë në ato vite ishte aq i lartë sa ata me kënaqësi do të pranonin të thërrisnin dhe ta konsideronin veten edhe Hunë, Sarmatianë, madje edhe Nibelungs. Por, sipas kujtesës së vjetër dhe traditës së skuadrave të para princërore, ata u quajtën Rus. Më vonë ky emër u transferua në të gjithë popullsinë e vendit.
Nga ishin "thirrur" Varangians-Rus në Novgorod? B. Bogoyavlensky dhe K. Mitrofanov në veprën e tyre "Normanët në Rusi para Shën Vladimirit" arritën në përfundimin se "Rus" i referuar në "Përralla e viteve të kaluara" ishin njerëz me origjinë skandinave që jetonin në zonën e Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Qyteti i Vjetër). Autorët e lartpërmendur sugjerojnë që Ladoga luajti rolin e një pike grumbullimi për skandinavët lundrues dhe udhëtues, një qendër tregtare ndërkombëtare. Sipas burimeve suedeze, ky qytet u themelua në 753. Tradita e lidh themelin e saj me perëndinë Odin, por në fakt, natyrisht, natyrisht, Aldeigyuborg u ndërtua nga njerëz nga Uppsala. Atje jetonin suedezët kolbyag (külfings ose kolfings - "shtizat"), të cilëve u bashkuan së shpejti norvegjezët dhe danezët, dhe finlandezët në fshatrat përreth. Prania e skandinavëve në Ladoga konfirmohet nga gjetjet e shumta të regjistrave runikë që datojnë në fillim të shekullit të 9 -të. Ne gjithashtu shtojmë se, sipas kërkimeve të fundit arkeologjike, normanët u shfaqën në Liqenin e Bardhë dhe Vollgën e sipërme një shekull më herët se sllavët.
Vendbanimi Norman, rindërtimi
Të dy sllavët dhe skandinavët shkuan në Ladoga në të njëjtën kohë: së pari - si anëtarë të skuadrave grabitëse, pastaj - si tregtarë, dhe, së fundi, si administratorë dhe organizatorë të mbledhjes së taksave nga fiset vendase.
Normanët dhe sllavët u takuan në brigjet e Liqenit Ladoga, por skandinavët erdhën më herët, dhe, për më tepër, pozicioni gjeografik i Ladoga ishte më i favorshëm. Prandaj, në mosmarrëveshjen: Novgorod slloven kundër Aldeigjuborg ndërkombëtar në fillim u dominua nga ky i fundit, mbretërit e tij pushtuan Novgorodin më shumë se një herë. Por, megjithatë, Novgorod fitoi. Sipas disa burimeve skandinave, sundimtari i parë rus që nënshtroi Ladoga ishte Oleg Profetik, i cili përzuri mbretin e detit Eirik që kishte pushtuar këtë qytet. Por kjo paraqitje, me sa duket, ishte një episod. Më në fund, Princi Vladimir aneksoi Ladoga në pronat ruse në 995 - pasi kishte kryer një veprim të kundërt me "thirrjen e Varangians". Kjo çoi në faktin se Gardariki-Rus u bë shumë më i famshëm në vendet skandinave dhe filloi të luajë një rol në politikën e këtyre vendeve. Kur Olav Tryggvason (një mik dhe aleat i Vladimir) erdhi në pushtet në Norvegji, armiku i tij Jarl Eirik sulmoi Ladoga në hakmarrje, mori këtë qytet dhe shkatërroi rrethinat e tij. Ishte ky bastisje që bëri që qendra e tregtisë të zhvendosej edhe më shumë nga Ladoga në Novgorodin më pak të përshtatshëm, por më të mbrojtur.
Vasnetsov A. M. "Veliky Novgorod i Vjetër"
Në të njëjtën kohë, Rusët dhe Varangianët, megjithëse këto fjalë u shfaqën në fillim si sinonime, nuk u identifikuan plotësisht nga kronistët: "Igor u martua me shumë ushtarë. Varangians dhe Rus dhe Polyana dhe Slov'ni … (944) ". Kjo do të thotë, rezulton se Rusët janë e gjithë popullsia e rajonit Ladoga, dhe Varangians janë anëtarë të skuadrave të organizuara, të pavarur ose që hyjnë në shërbim të ndonjë princi. Për më tepër, pas aneksimit të Ladoga, ishin të sapoardhurit nga vendet skandinave që filluan të quheshin Varangians. Rusët, megjithatë, shpejt u zhdukën në detin sllav, duke lënë pas vetëm një emër.
Në një koment modern mbi veprën themelore të A. Stringolm Viking Campaigns, historiani rus A. Khlevov shkruan:
Në historinë ruse, çështja e pjesëmarrjes së luftëtarëve skandinave në gjenezën e shtetit të vjetër rus fitoi një formë të dhimbshme dhe jashtëzakonisht të politizuar, emocionale të të ashtuquajturit problem Norman … Diskutimi përfundoi duke njohur faktet se:
a) zhvendosja e sllavëve dhe skandinavëve midis finlandezëve dhe baltëve autoktonë u zhvillua pothuajse njëkohësisht, në kundërshtim dhe kishte, në parim, të njëjtin karakter (nxjerrja e haraçit nga popullata vendase me një mbizotërim të parimit të kolonizimit-zgjidhjes midis sllavëve);
b) shteti është pjekur në mënyrë krejt të natyrshme, duke mos pasur nevojë për ndonjë "impulse të parë" të kulturtrager, dhe u shfaq fillimisht si një mekanizëm për rregullimin e ekuilibrit të pushtetit degëzues dhe si një mjet për të përmirësuar tregtinë tranzit përgjatë Vollgës dhe Rrugës nga Varangians tek Grekët;
c) skandinavët dhanë një kontribut të rëndësishëm në formimin e Rusisë së Lashtë pikërisht si luftëtarë shumë profesionistë, duke i dhënë origjinalitet dhe shije shtetit në zhvillim dhe duke u harmonizuar me sukses me përbërësin shpirtëror që erdhi nga Bizanti (Akademiku DS Likhachev madje sugjeroi termin Scandovizantia) Me
Rrjedha natyrore e ngjarjeve çoi në asimilimin e plotë të Rusisë nga sllavët më të shumtë dhe formimin mbi këtë bazë të një formacioni shtetëror, të cilin historianët rusë të shekullit XIX i dhanë emrin e përkohshëm të Kievan Rus.
