Lufta e Dytë Botërore, e cila përfundoi për të gjithë njerëzimin në 1945, nuk përfundoi për ushtarët e ushtrisë japoneze. Duke u fshehur në pyll për një kohë të gjatë, ata humbën gjurmët e kohës dhe ishin të bindur fort se lufta po vazhdonte akoma.
Ushtari besnik Hiroo Onoda
Ngjarjet e asaj kohe u zhvilluan në pjesën jugore të ishullit Mindanao, një nga ishujt e arkipelagut të Filipineve. E gjitha filloi me zbulimin e një toger, trupor dhe disa ushtarëve të tjerë të ish -ushtrisë perandorake japoneze në xhunglën e thyer. Ata janë fshehur atje që nga përfundimi i Luftës së Dytë Botërore. Arsyeja për të qëndruar në pyll ishte e parëndësishme: ushtarët hynë në pyje nga frika se mos ndëshkoheshin për braktisje të paautorizuar të pozicioneve luftarake. Ushtarët që ishin fshehur nga ndëshkimi as nuk e imagjinonin që Lufta e Dytë Botërore kishte mbaruar shumë kohë më parë.
Por kështu u bë në pleqëri!
Aktualisht, këta "dezertorë shumë të moshuar", të cilët tashmë kanë mbushur 80 vjeç, janë duke pritur për vendimin e autoriteteve lokale, të cilat janë menduar: me cilat ligje do të gjykohen këta ushtarë që shkelën kodin e nderit të samurait? Dhe a ja vlen të gjykohen fajtorët pas moshës së viteve?
Një rast tjetër, kur një ish toger 87 vjeç u gjet në të njëjtin vend në Filipine, dhe bashkë me të një ish -trupor, 83 vjeç. Thjesht rastësisht, ata u zbuluan nga kundërzbulimi filipinas, duke kryer operacione në këtë zonë. Nënkolonel Yoshio Yamakawa dhe Kapter Tsuzuki Nakauchi dikur shërbyen në divizionin e këmbësorisë të Ushtrisë Perandorake. Në 1944, ajo u ul në ishullin Mindanao. Si rezultat i bombardimeve intensive nga aviacioni amerikan, njësia pësoi humbje të konsiderueshme. Të gjithë të mbijetuarit e atij operacioni u dërguan më vonë në Japoni, por disa ushtarë nuk arritën të mbërrinin në kohë dhe padashur u bënë dezertorë. Të fshehur gjatë gjithë këtyre dekadave në xhungël, të mbijetuarit, të cilët praktikisht kanë ikur nga vendbanimi i përhershëm në pyll, togeri dhe trupi kanë ende frikë nga një gjykatë ushtarake, dhe për këtë arsye kanë frikë të kthehen në atdheun e tyre. Disi, rastësisht, ata takuan një japonez që po kërkonte varret e ushtarëve të vdekur në ishull. Sipas tregimeve të tij, Yamakawa dhe Nakauchi kanë dokumente që konfirmojnë identitetet e tyre.
Kështu Hiroo shkoi për të luftuar (majtas), dhe kështu u dorëzua (djathtas).
Yamakawa dhe Nakauchi nuk janë të vetmit të bllokuar në pyje gjatë kohës së luftës. Një ushtar i ushtrisë perandorake, i cili nuk mendonte se lufta kishte mbaruar shumë kohë më parë, u takua më parë në zona të ashpra të Ishujve të Paqësorit. Pra, në 1974, togeri i vogël Hiroo Onoda u gjet në pyjet e ishullit Lubang. Dhe dy vjet më parë, në 1972, një këmbësor privat u gjet në ishullin Guam.
Thuhet se dhjetëra ushtarë të "humbur" ende enden në xhunglën e Filipineve.
Pafundësisht besnikë ndaj perandorit të tyre dhe kodit të nderit samurai, ata vazhduan të varroseshin në xhungël për shumë, shumë vite, duke zgjedhur një jetë gjysmë të uritur, të egër në vend të turpit të robërisë. Shumë luftëtarë japonezë vdiqën në shkretëtirën tropikale, të sigurt se Lufta e Dytë Botërore po vazhdonte ende.
Hiroo me ushtarët e ushtrisë Filipine.
Luftëtarët e ushtrisë perandorake ishin pasardhës të samurai. Dhe samurai, siç u përmend më lart, kishte kodin e tyre të nderit, i cili përcaktonte rregullat që çdo luftëtar duhet të ndiqte në mënyrë rigoroze, dhe mbi të gjitha: bindje pa kushte ndaj komandantëve të tyre, duke i shërbyer perandorit dhe vdekjes në betejë. Robëria për një samurai ishte e paimagjinueshme. Më mirë të vdesësh sesa të dorëzohesh!
Luftëtarët e patrembur vdiqën në qindra mijëra. Kishte gjithashtu shumë që preferuan vetëvrasjen në vend të robërisë. Për më tepër, kodi samurai përcaktoi që kjo të bëhej nga luftëtarë të vërtetë. Të shpërndarë nëpër ishuj të panumërt, ushtarët as nuk dinin për dorëzimin e ushtrisë japoneze, dhe për këtë arsye preferuan jetën në pyll sesa robërinë e turpshme. Këta luftëtarë nuk dinin për bombardimet atomike të qyteteve të atdheut të tyre të vogël dhe ata nuk dinin për sulmet e tmerrshme ajrore në Tokio, të cilat e kthyen qytetin në gërmadha.
Në shkretëtirën tropikale, natyrisht, nuk arriti lajmin në lidhje me nënshkrimin në betejën amerikane "Missouri", e cila ishte në Tokio Bay, akti i dorëzimit të Japonisë dhe pushtimi pasues. Luftëtarët e izoluar nga e gjithë bota besonin me vendosmëri se ata ende do të luftonin.
Legjendat për legjionin ushtarak, të humbur diku në pyjet e padepërtueshme, u përcollën nga goja në gojë për shumë vite. Gjuetarët e fshatit thanë se ata panë në copëza "njerëz-djaj" që jetojnë si kafshë të egra. Në Indonezi, ata u quajtën "njerëzit e verdhë" që ecin nëpër pyje.
Pikërisht 16 vjet pas dorëzimit të Japonisë, në 1961, një ushtar, Ito Masashi, "u materializua" nga gëmushat e pyjeve të thyer të Guamit. Ai doli të dorëzohej. Imagjinoni surprizën e Masashi se koha në të cilën ai jetoi deri në 1945 ishte krejtësisht e ndryshme. Lufta ka mbaruar, bota është bërë e ndryshme, e pazakontë, e huaj. Dhe, në fakt, nuk kishte kush të dorëzohej. Privati Masashi u zhduk në tropikët më 14 tetor 1944. Duke vendosur t'i lidhë më fort çizmet e tij, Ito ra prapa tij. Siç doli, i shpëtoi jetën. Konvoji, pa Masashi, shkoi shumë përpara dhe u zuri pritë nga ushtarët e ushtrisë Australiane. Duke dëgjuar të shtënat, mashtruesi Masashi, së bashku me shoqëruesin e tij, Kaprali Iroki Minakawa, ranë në dyshemenë e pyllit. Ndërsa të shtënat e armëve binin pas pemëve, ata u zvarritën më thellë në pyll. Kështu filloi "Robinsonada" e tyre, që zgjati deri në gjashtëmbëdhjetë vjet …
Në fillim, "dezertorët" u gjuan nga ushtarët e ushtrisë aleate, pastaj nga fshatarët me qentë (por ata duket se kanë gjuajtur për "njerëzit-djajtë"). Por Masashi dhe Minakawa ishin shumë të kujdesshëm. Për sigurinë e tyre, u shpik një gjuhë e veçantë, e heshtur dhe për këtë arsye shumë e besueshme. Këto ishin klikime të veçanta me gishta, ose thjesht sinjale dore.
Së pari, pjesëtari dhe trupi mbaruan racionet e ushtarëve të tyre, pastaj erdhi te larvat e insekteve, të cilat u kërkuan nën lëvoren e pemës. Pija ishte uji i shiut, i cili mblidhej në gjethe të dendura bananeje, madje rrënjët e ngrënshme ishin përtypur. Kështu ata kaluan në atë që tani do ta quanin "kullotë". Gjarpërinjtë që mund të kapeshin nga kurthet ishin gjithashtu një burim i mirë i proteinave.
Ata ndërtuan banesën e tyre të thjeshtë duke e gërmuar në tokë dhe duke e hedhur nga lart me degë pemësh. Gjeth të thatë u hodhën në dysheme. Disa vrima u hapën aty pranë, të mbërthyer me aksione të mprehta - këto ishin kurthe loje.
Për tetë vjet të gjatë ata endeshin në xhungël. Masashi më vonë kujtoi: Gjatë bredhjeve tona, ne hasëm në grupe të tjera të ngjashme të ushtarëve japonezë të cilët, si ne, vazhduan të besonin se lufta po vazhdonte. E dija se duhej të qëndroja gjallë në mënyrë që të përmbushja detyrën time për të vazhduar luftën”. Japonezët mbijetuan vetëm sepse u përplasën me një deponi të braktisur.
Kjo deponi shpëtoi jetën e më shumë se një luftëtari të arratisur. Yankees shumë joekonomike hodhën një bandë të të gjitha llojeve të ushqimit. Në të njëjtën hale, japonezët gjetën kanaçe, të cilat u përshtatën menjëherë për enët. Ata bënë hala për qepje nga burimet e krevatit dhe përdorën tenda për liri krevati. Deti u dha atyre kripën që u mungonte. Natën, ata dolën në breg të detit me kavanoza, morën ujin e detit dhe pastaj avulluan kripën prej tij.
Siç doli, sezoni vjetor i shirave u bë një provë serioze për japonezët: për dy muaj të tërë me radhë ata u ulën në strehimore, duke shikuar me mall burimet e ujit që derdheshin nga qielli, të cilat, me sa duket, nuk do të përfundonin kurrë. Ushqimi përbëhej vetëm nga manaferrat dhe bretkosat e këqija. Masashi më vonë pranoi se situata në kasolle ishte shumë e vështirë.
Pas dhjetë vitesh të jetës pothuajse primitive, ata do të gjejnë fletëpalosje në ishull. Fletëpalosjet u shtypën në emër të gjeneralit japonez, i cili bëri thirrje për dorëzimin e të gjithë ushtarëve që ishin vendosur në pyje. Masashi nuk kishte asnjë dyshim se kjo ishte një lëvizje dinake, karrem për të arratisurit. Indinjata e Itos nuk kishte kufi: “Për kë na marrin?! Unë iu betova perandorit tim, ai do të zhgënjehej nga ne.
Shpata Hiroo
Një mëngjes herët, Minakawa veshi sandalet prej druri të punuar me dorë dhe shkoi për gjueti. Kaloi një ditë dhe ai ende nuk u kthye. Masashi ndjeu se diçka nuk ishte në rregull. "E kuptova që nuk mund të jetoja pa të," kujtoi ai. - Duke kërkuar një mik, u ngjita në të gjithë xhunglën. Absolutisht u pengua mbi gjërat e Minakawa: një çantë shpine dhe sandale. Për disa arsye, kishte besim se amerikanët e kishin marrë atë. Pastaj një avion fluturoi mbi kokën time, dhe unë nxitova të ikja në xhungël, duke vendosur se ishte më mirë të vdisja sesa t'i dorëzohesha armikut. Duke u ngjitur në mal, dallova katër amerikanë që më prisnin. Me ta ishte Minakawa, të cilin ishte jashtëzakonisht e vështirë ta njihje: fytyra e tij e rruar me kujdes e ndryshoi rrënjësisht. Iroki tha se, duke bërë rrugën nëpër gëmushat e xhunglës, ai doli tek njerëzit që e bindën atë të dorëzohej. Ai gjithashtu tha se lufta kishte përfunduar shumë kohë më parë. Sidoqoftë, u deshën shumë muaj që më në fund të besoja në këtë. Edhe më tronditëse ishte një fotografi e varrit tim në Japoni me një gur varri ku thuhej se unë u vra në aksion. Mendja nuk pranoi të kuptonte se çfarë po ndodhte. Dukej se jeta kaloi kot. Por trazirat e mia përfunduan atje. Në mbrëmje më ofruan të lahem në një banjë të nxehtë. Nuk ndjeva lumturi më të madhe. Si përfundim, për herë të parë në kaq shumë vite, unë shkova në shtrat në një shtrat të pastër dhe më zuri gjumi absolutisht i lumtur!"
Por ky nuk është fundi i historisë. Rezulton se kishte luftëtarë japonezë që jetonin në xhungël shumë më gjatë se Masashi. Një shembull i kësaj është Rreshteri i Ushtrisë Perandorake Choichi Ikoi, i cili shërbeu në Guam.
Gjatë sulmit të ishullit nga amerikanët, Marina Choichi u zhduk në heshtje nga regjimenti dhe u strehua në këmbët e maleve. Ai, si Masashi, gjeti fletëpalosje që bënin thirrje për t'u dorëzuar. Por luftëtari besnik i popullit të tij dhe perandori refuzuan ta besojnë atë.
Rreshteri jetonte krejt vetëm. Ushqimi i tij i dobët përbëhej vetëm nga bretkosat dhe minjtë. Ai zëvendësoi rrobat plotësisht të shkatërruara dhe të copëtuara me një "veshje" të bërë nga lëvorja dhe bastu. Një copë stralli e mprehur shërbeu si brisk i tij.
Ja çfarë tha Choichi Ikoi: “Për një numër të pafund ditësh e netë isha krejt vetëm! Disi doja të bërtisja larg gjarprit që ishte futur fshehurazi në banesën time, por në vend të një klithme, vetëm një kërcitje e mjerueshme shpëtoi nga fyti im. Akordet vokale kishin qenë joaktive për një kohë të gjatë saqë ata thjesht nuk pranuan të punonin. Pas kësaj, fillova të stërvit zërin tim çdo ditë: këndova këngë ose thashë lutje me zë të lartë."
Vetëm në fillim të vitit 1972 rreshteri u gjet për mrekulli nga gjuetarët. Në atë kohë ai ishte 58 vjeç. Ikoi nuk dinte për bombardimet atomike të qyteteve japoneze, për dorëzimin e atdheut të tij. Dhe vetëm kur iu shpjegua se hyrja në xhungël dhe jetesa atje doli të ishte e pakuptimtë, ai ra në tokë dhe filloi të qajë.
Zemërimi i publikut të Tokios ishte aq i madh saqë qeveria u detyrua të pajisë një ekspeditë në Filipine në mënyrë që të shpëtojë ushtarët e vjetër të mbetur nga kasollet e tyre.
Ton avionësh shpërndanë fletëpalosje mbi Filipinet, duke u bërë thirrje ushtarëve që të vijnë në vete dhe të dalin nga mbyllja e tyre vullnetare. Por luftëtarët eremit, si më parë, nuk i besuan thirrjet dhe e konsideruan atë një provokim armik.
Në 1974, në ishullin e largët të Filipineve Lubang, togeri 52-vjeçar Hiroo Onoda doli nga egra në dritën e Zotit tek autoritetet lokale. Gjashtë muaj më parë, Onoda dhe shokët e tij ushtarë Kinsiki Kozuka i zunë pritë një patrullë lokale, duke e ngatërruar atë me një amerikane. Në përleshje, Kozuka vdiq, por ata nuk arritën të kapnin Onodën: ai u zhduk menjëherë në gëmushat e padepërtueshme.
Guximi i armikut urdhëron gjithmonë respekt. Në një konferencë shtypi me Hiroo Onoda.
Onoda refuzoi kategorikisht të besonte se lufta kishte mbaruar shumë kohë më parë. Ata madje u detyruan të dorëzojnë komandantin e tij të vjetër - samurai i vjetër nuk i besonte askujt. Onoda kërkoi me zell që të merrte shpatën e shenjtë samurai, të varrosur dikur në ishull në vitin 1945, si kujtim.
Kthimi në një jetë paqësore ishte një tronditje e jashtëzakonshme për Onodën. Samurai i vjetër, një luftëtar besnik, erdhi në një kohë krejtësisht të ndryshme. Ai vazhdonte të përsëriste se shumë nga të njëjtët luftëtarë, si ai, fshihen në xhungël. Se ai i njeh vendet ku fshihen, sinjalet e tyre të kushtëzuara. Por këta luftëtarë nuk do të vijnë kurrë në thirrje, sepse ata mendojnë se ai u dekurajua, u thye dhe iu dorëzua armiqve. Me shumë mundësi, ata do ta gjejnë vdekjen e tyre në pyje.
Epo, në Japoni, u zhvillua një takim shumë emocionues i Onodës me prindërit e tij të vjetër. Babai, duke parë djalin e tij me entuziazëm, tha fjalët e mëposhtme: "Unë jam krenar për ty! Ju vepruat si një luftëtar i vërtetë, duke dëgjuar atë që ju tha zemra juaj."
