Ka qenë gjithmonë rasti që një betejë kishte një ndikim veçanërisht të madh në një vend ose në një tjetër. Ose, përkundrazi, ndikimi i saj nuk ishte shumë i madh, por në kujtesën e njerëzve ajo fiton një karakter vërtet epik. Kishte një betejë të tillë në historinë e Hungarisë në Mesjetë. Për më tepër, për hungarezët, ajo përfundoi me humbje. Dhe ishte e lidhur me fushatën e Batu Khan në perëndim, e cila filloi në 1236. Arsyeja pse Mongolët nuk ishin të kënaqur me humbjen e vetëm principatave ruse dhe më pas ndërmorën edhe këtë fushatë ishte shumë e thjeshtë. Ata u përpoqën të shkatërrojnë përfundimisht një turmë Polovtsian, mbetjet e së cilës, pas humbjes në stepat jugore ruse, u fshehën nga zemërimi i tyre në tokat e mbretërisë hungareze. "Miku i armikut tim është armiku im!" - ata numëruan dhe u zhvendosën në perëndim! Në pranverën e 1241, ata shkatërruan principatën Galicia-Volyn, pas së cilës ata marshuan menjëherë përmes Karpateve në disa shkëputje. Batu Khan hyri në Hungari përmes "Portës Ruse" nga veriu, Buri dhe Kadan - nga jugu përmes tokave të Moldavisë në Transilvani, dhe Buchek - gjithashtu nga jugu përmes Vllahisë. Forcat kryesore të ushtrisë mongole, të komanduara nga Subadey, ndoqën Kadanin (për më tepër, një pjesë e konsiderueshme e tij pushtoi Poloninë në të njëjtën kohë dhe e kaloi atë pa hasur shumë rezistencë).
"Ardhja e tatarëve në Hungari gjatë sundimit të mbretit Bela IV" - një miniaturë nga botimi i parë i shtypur i "Këngës së mjerueshme" nga T. Feger dhe E. Ratdolt në Augsburg në 1488.
Shkëputjet paraprake të hungarezëve u mundën nga Mongolët në 12 Mars 1241, dhe tashmë më 14 Mars, ndodhi një ngjarje shumë e rëndësishme. Disa baronë hungarezë, të pakënaqur me aleancën e Mbretit Bela IV me të sapoardhurin Polovtsy, vranë khanin e tyre kryesor - Kotyan, dhe shumë fisnikë të tjerë fisnikë Polovtsian. Prandaj, polovtsianët u larguan nga Hungaria dhe u drejtuan për në Bullgari. Ndërkohë, vëllai më i vogël i Batu Khan, Shiban, shkoi në kampin e Bela IV më 15 Mars. Ai vendosi t'i përmbahej taktikave mbrojtëse, por, pasi mësoi se ushtria mongole ishte dy herë më e vogël se trupat e tij, dhe një pjesë e konsiderueshme e ushtrisë së Batu Khan përbëhej nga rusë të marrë me forcë në të, ai vendosi t'i jepte atij një betejë. Të vërtetë në taktikat e tyre, Mongolët u tërhoqën për disa ditë dhe bënë rreth gjysmën e rrugës për në Karpate, dhe më pas, më 11 Prill 1241, ata papritmas sulmuan ushtrinë e Bela në lumin Shayo dhe shkaktuan një disfatë dërrmuese ndaj hungarezëve.
Bela IV u detyrua të ikte në Austri, te Duka Frederiku II Luftëtari, për ndihmën e të cilit dha thesarin e tij dhe deri në tre komitete (rrethe) perëndimore të vendit të tij. Mongolët, megjithatë, arritën të kapin të gjithë territorin e Hungarisë në lindje të Danubit, caktuan guvernatorët e tyre në tokat e reja dhe filluan të sulmonin edhe më tej në perëndim, duke arritur në periferi të Vjenës. Sidoqoftë, përmes përpjekjeve të mbretit çek Wenceslas I me një sy dhe dukës austriake Frederick Warlike, të gjitha sulmet mongole u zmbrapsën. Vërtetë, Kadan me shkëputjen e tij madje kaloi përmes Kroacisë dhe Dalmacisë në Detin Adriatik, kështu që Mongolët madje vizituan Adriatikun, por ata nuk kishin kohë për të fituar një terren në Hungari. Fakti është se në dhjetor 1241, kani i madh Ogedei vdiq dhe, sipas zakoneve mongole, të gjithë Chingizidët duhej të ndërprisnin të gjitha armiqësitë dhe të vinin në kurultai në Mongoli për të gjithë kohën para zgjedhjes së një khan të ri. Guyuk Khan kishte më shumë shanse për t'u zgjedhur, me të cilin Batu Khan kishte një mosdashje personale. Prandaj, ai vendosi të largohej nga Hungaria dhe në 1242.filloi të lëvizë nëpër territorin ende të shkatërruar të Serbisë dhe Bullgarisë, së pari në stepat jugore ruse, dhe pastaj më tej në Lindje.
Një fotografi nga filmi i BBC "Genghis Khan".
Hungaria, pas tërheqjes së ushtrisë mongole, u rrënua; dikush mund të udhëtojë nëpër vend për 15 ditë dhe të mos takojë një shpirt të vetëm të gjallë. Njerëzit fjalë për fjalë vdiqën nga uria, kështu që edhe mishi i njerëzve u shit. Epidemitë iu shtuan plagës së urisë, sepse kufomat e pa varrosura ishin kudo. Dhe ujqërit u shumuan aq shumë sa ata madje rrethuan fshatrat. Por Mbreti Bela IV arriti të rivendoste ekonominë e shkatërruar, ftoi gjermanët (në veri) dhe vllehët (në juglindje) të vendoseshin në tokat e braktisura, të linin hebrenjtë në vend dhe u dha Polovtsianëve të persekutuar toka për nomadët (midis Danubit dhe Tiszës) dhe i bëri pjesë të tyre.ushtria e re hungareze. Falë përpjekjeve të tij, Hungaria u ringjall përsëri dhe u bë një mbretëri e fortë dhe e fuqishme e Evropës.
Epo, ngjarjet e Betejës së Shaillot janë interesante për ne kryesisht sepse ajo u përshkrua në detaje nga Thomas i Splitit (rreth 1200 - 1268), një kronist dalmat, kryeprejak i Splitit nga 1230. Ai u diplomua nga Universiteti i Bolonjës në 1227 dhe është autor i Historisë së Kryepeshkopëve të Salonës dhe Splitit (Historia Salonitana). Historia e Thomas për pushtimin tatar -mongol në Evropën Perëndimore në 1241 - 1242. është një nga burimet kryesore të informacionit tonë mbi historinë e pushtimeve mongole.
"Në vitin e pestë të mbretërimit të Bela (1240), birit të mbretit Andrew të Hungarisë, dhe në vitin tjetër të mbretërimit të Gargan (Gargan de Arskindis - Podesta e Splitit), Tatarët shkatërrues iu afruan tokave të Hungarisë … " - kështu fillon historia e tij.
Mbreti Bela filloi duke ecur në malet midis Ruthenia dhe Hungarisë dhe në kufirin e Polonisë. Në të gjitha rrugët në dispozicion për kalimin e trupave, ai urdhëroi të organizonin prerje nga pemët e prera, duke u kthyer në kryeqytet, mblodhi të gjithë princat, baronët dhe fisnikët e mbretërisë, si të gjitha trupat e tij më të mira. Erdhi tek ai dhe vëllai i tij Mbreti Koloman (do të ishte më e saktë ta quanim dukë - red.) Me ushtarët e tij.
Udhëheqësit e kishës jo vetëm që sollën pasuri të patreguara, por gjithashtu sollën trupa ushtarësh me vete. Problemet filluan kur ata filluan të mendojnë për një plan veprimi për të zmbrapsur tatarët, duke kaluar shumë ditë kohë të çmuar në të. Dikush u prangos nga frika e pamatshme, dhe për këtë arsye besoi se ishte e pamundur të përfshiheshe në betejë me një armik të tillë, pasi këta janë barbarë që pushtojnë botën nga vetëm një pasion për fitim, dhe nëse po, atëherë është e pamundur të pajtohesh atyre, si dhe për të arritur prej tyre mëshirë. Të tjerët ishin budallenj dhe në "mendjelehtësinë e tyre budallaqe" deklaruan më pa kujdes se armiku do të fluturonte sapo të shihte ushtrinë e tyre të shumtë. Kjo do të thotë, Zoti nuk i ndriçoi ata dhe u përgatit një vdekje e shpejtë për të gjithë ata!
Dhe ndërsa ata ishin të gjithë të përfshirë në fjalë të dëmshme, një lajmëtar iu afrua mbretit dhe i tha se saktësisht para Pashkëve, një numër i madh i trupave tatar tashmë kishin kaluar kufijtë e mbretërisë dhe kishin pushtuar tokën hungareze. U raportua se ishin dyzet mijë prej tyre, dhe para trupave ishin ushtarë me sëpata dhe prisnin pyllin, duke hequr kështu të gjitha bllokimet dhe pengesat nga rruga e tij. Brenda një kohe të shkurtër, të gjitha varrezat u copëtuan dhe u dogjën, kështu që e gjithë puna në ndërtimin e tyre ishte e kotë. Pasi u takuan me banorët e parë të vendit, Tatarët në fillim nuk treguan zemërgjerësinë e tyre të ashpër dhe, megjithëse mblodhën plaçkë në fshatra, ata nuk organizuan rrahje të mëdha njerëzish.
Një fotografi nga filmi "Mongol".
Sidoqoftë, Tatarët dërguan përpara një njësi të madhe kalorësish, e cila, duke iu afruar kampit të Hungarezëve, i nxiti ata të dilnin dhe të fillonin një betejë, me sa duket duke dashur të provonin nëse kishin shpirt të mjaftueshëm për t'i luftuar. Dhe mbreti hungarez u dha urdhër luftëtarëve të tij të zgjedhur të shkonin t'i takonin dhe të luftonin paganët.
Trupat u rreshtuan dhe dolën për të luftuar armikun. Por siç ishte zakon në mesin e Tatarëve, ata nuk e pranuan betejën, por hodhën shigjeta te hungarezët dhe u tërhoqën me nxitim. Shtë e qartë se, duke parë "fluturimin" e tyre, mbreti me gjithë ushtrinë e tij nxitoi t'i ndiqte dhe, duke iu afruar lumit Tisza, pastaj e kaloi atë, duke u gëzuar sikur të kishte dëbuar tashmë armikun nga vendi. Pastaj hungarezët vazhduan ndjekjen e tyre dhe arritën në lumin Solo (Shajo). Ndërkohë, ata nuk e dinin që Tatarët ishin vendosur pas lumit, të fshehur mes pyjeve të dendura, dhe hungarezët panë vetëm një pjesë të ushtrisë së tyre. Pasi ngriti kampin para lumit, mbreti urdhëroi që çadrat të ngriheshin sa më afër që të ishte e mundur. Qerret dhe mburojat u vendosën përgjatë perimetrit, kështu që u formua një rrethim i ngushtë, i mbuluar nga të gjitha anët me karroca dhe mburoja. Dhe çadrat, sipas kronistit, ishin aq të mbushura me njerëz, dhe litarët e tyre ishin ndërthurur aq fort saqë u bë thjesht e pamundur të lëvizësh brenda kampit. Kjo do të thotë, hungarezët besonin se ata ishin në një vend të fortifikuar mirë, por ishte kjo që u bë arsyeja kryesore për humbjen e tyre të afërt.
Vdekja e mbretit Henry II të Silesisë. Dorëshkrimi i F. Hedwig 1451. Biblioteka e Universitetit të Wroclaw.
Pastaj Wat * (Batu Khan), udhëheqësi i lartë i ushtrisë tatare, u ngjit në kodër, ekzaminoi me kujdes gjendjen e ushtrisë hungareze dhe më pas, duke u kthyer te ushtarët e tij, tha: "Miq, ne nuk duhet të humbasim guximin: le të ketë një numër i madh i këtyre njerëzve, por ata nuk do të jenë në gjendje të na ikin nga duart, pasi ata qeverisen pa kujdes dhe budallallëk. Pashë që ata, si një tufë pa bari, janë mbyllur si në një rrethim të ngushtë ". Ai menjëherë urdhëroi ushtarët e tij të rreshtoheshin sipas rendit të tyre të zakonshëm dhe në të njëjtën natë të sulmonin urën, e cila nuk ishte larg kampit hungarez.
Por ishte një i larguar nga Ruthenes, i cili, në errësirën që hyri, vrapoi tek hungarezët dhe paralajmëroi mbretin se natën tatarët do të kalonin lumin dhe mund të të sulmonin papritur. Mbreti me trupat e tij u nis nga kampi dhe në mesnatë iu afrua urës së treguar. Duke parë që disa nga tatarët tashmë kishin kaluar, hungarezët i sulmuan ata dhe vranë shumë, ndërsa të tjerët u hodhën në lumë. Një roje ishte vendosur në urë, pas së cilës hungarezët u kthyen përsëri në një gëzim të stuhishëm, pas së cilës, të sigurt në forcën e tyre, ata fjetën pa kujdes gjatë gjithë natës. Por Tatarët vendosën shtatë armë hedhëse para urës dhe i larguan rojet hungareze, duke hedhur gurë dhe shigjeta të mëdha mbi ta. Pastaj ata kaluan lirshëm lumin, disa përtej urës dhe disa përtej bregut.
Plani i betejës.
Prandaj, sapo erdhi mëngjesi, hungarezët panë që e gjithë hapësira para kampit të tyre ishte e mbuluar me shumë ushtarë armiq. Sa për rojet, kur arritën në kamp, ata mezi i zgjuan rojet, të cilët flinin në një gjumë të qetë. Dhe kur, më në fund, hungarezët kuptuan se kishin gjumë të mjaftueshëm dhe se ishte koha për të kërcyer mbi kuajt e tyre dhe për të shkuar në betejë, ata nuk kishin ngut, por u përpoqën si zakonisht të krehnin flokët, të lanin dhe të qepnin mëngët, dhe nuk kishin ngut për të luftuar. Vërtetë, Mbreti Koloman, Kryepeshkopi Hugrin dhe Mjeshtri i Tamplierëve ishin në gatishmëri gjatë gjithë natës dhe nuk i mbyllën sytë, kështu që, mezi duke dëgjuar britmat, ata nxituan menjëherë në betejë. Por i gjithë heroizmi i tyre nuk çoi në asgjë, sepse ishin pak prej tyre, dhe pjesa tjetër e ushtrisë ende mbeti në kamp. Si rezultat, ata u kthyen në kamp, dhe Kryepeshkopi Tugrin filloi të qortojë mbretin për pakujdesinë e tij, dhe të gjithë baronët e Hungarisë që ishin me të për inertitetin dhe plogështinë, veçanërisht pasi në një situatë kaq të rrezikshme, kur ishte fjala për kursimin e gjithë mbretëria, ishte e nevojshme të vepronte me vendosmëri maksimale. Dhe shumë iu bindën atij dhe dolën për të luftuar me paganët, por kishte edhe nga ata që, të goditur nga tmerri i papritur, hynë në panik.
Monumenti i Dukës Koloman.
Duke hyrë përsëri në betejë me Tatarët, hungarezët arritën një sukses. Por këtu Koloman u plagos, mjeshtri templar vdiq dhe mbetjet e ushtarëve në mënyrë të pashmangshme duhej të ktheheshin në kampin e fortifikuar. Ndërkohë, në orën e dytë të ditës, të gjithë ushtarët tatarë e rrethuan atë nga të gjitha anët dhe filluan të qëllonin nga harqet e tyre me shigjeta të ndezura. Dhe hungarezët, duke parë se ishin të rrethuar nga të gjitha anët nga çetat e armikut, humbën plotësisht arsyen dhe gjithë maturinë dhe nuk menduan më të formoheshin në formacione beteje dhe të shkonin në betejë, por nxituan rreth kampit si dele në një korral, duke kërkuar për shpëtimin nga dhëmbët e ujkut.
Nën shiun e shigjetave, mes çadrave të ndezura, mes tymit dhe zjarrit, hungarezët ranë në dëshpërim dhe humbën plotësisht disiplinën e tyre. Si rezultat, si mbreti ashtu edhe princat e tij hodhën flamujt e tyre dhe u shndërruan në një fluturim të turpshëm.
Sidoqoftë, nuk ishte e lehtë të shpëtosh. Edhe dalja nga kampi ishte shumë e vështirë për shkak të litarëve të ngatërruar dhe grumbullimit të çadrave. Sidoqoftë, Tatarët, duke parë që ushtria hungareze iku, hapën kalimin për të dhe madje e lejuan të largohej. Në të njëjtën kohë, ata në çdo mënyrë të mundshme shmangën luftimet dorë më dorë, dhe ndoqën paralelisht me kolonën që tërhiqej, duke mos i lejuar ata të ktheheshin në anët, por duke i qëlluar nga një distancë me harqe. Dhe përgjatë rrugës u shpërndanë enë ari dhe argjendi, rroba të kuqe dhe armë të shtrenjta, të braktisura nga të arratisurit.
Vendi i paharrueshëm i betejës.
Dhe pastaj filloi gjëja më e keqe. Duke parë që hungarezët kishin humbur çdo aftësi për të rezistuar dhe ishin tmerrësisht të lodhur, tatarët, siç shkruan kronisti, "në mizorinë e tyre të padëgjuar, duke mos u kujdesur aspak për plaçkën e luftës, duke mos i vënë fare mallrat e vlefshme të vjedhura, "filloi të shkatërrojë njerëzit. Ata i goditën me shtiza, i prenë me shpata dhe nuk kursyen askënd, duke shkatërruar brutalisht të gjithë me radhë. Një pjesë e ushtrisë u ngjit në moçal, ku shumë hungarezë u "gëlltisën nga uji dhe balta", domethënë ata thjesht u mbytën. Kryepeshkopi Khugrin, peshkopët Matthew Esztergom dhe Gregory of Dyorsk, dhe shumë prelatë dhe klerikë të tjerë gjithashtu gjetën vdekjen e tyre këtu.
Një tumë me kryqe u derdh në kujtim të betejës.
Në fakt, është indikative, sa jeta e civilizuar "korrupton" njerëzit, apo jo? Në fund të fundit, të njëjtët hungarezë, duke qenë nomadë, u përballën lehtësisht edhe me frankët, u shkaktuan disfatë gjermanëve, italianëve dhe madje edhe arabëve. Por … vetëm disa shekuj të jetës në kështjella dhe qytete, komoditetet dhe luksi, edhe nëse nuk janë të disponueshme për të gjithë, çuan në faktin se ata nuk mund të frenonin sulmin e pikërisht të njëjtëve nomadë të ardhur nga pothuajse të njëjtat vende si paraardhësit e tyre të largët!
Kështu kaloi dita e parë e shkatërrimit të ushtrisë hungareze. Të lodhur nga vrasjet e vazhdueshme, Tatarët u nisën për në kamp. Por të mundurit nuk kishin kohë të shkonin gjatë gjithë natës. Të tjerët u lyen me gjakun e të vdekurve dhe u shtrinë mes tyre, duke u fshehur kështu nga armiku dhe duke ëndërruar vetëm se si të kënaqeshin me pushimin me çdo kusht.
Mbreti Bela ikën nga Tatarët. "Kronikë e ilustruar" 1358 (Biblioteka Kombëtare Hungareze, Budapest).
"Sa për mbretin Bela," thotë kronisti, "me ndihmën e Zotit, mezi i shpëtoi vdekjes, ai u nis për në Austri me disa njerëz. Dhe vëllai i tij Mbreti Koloman shkoi në një fshat të madh të quajtur Pest, i vendosur në bregun e kundërt të Danubit."
P. S. Epo, tani, në mënyrë epilogu për të gjithë dashamirët e "historisë popullore", mbetet të theksohet se Thomas Splitsky i quan kundërshtarët e hungarezëve tatarë dhe thekson se midis tyre kishte njerëz nga Rusia, domethënë se ata nuk ishin do të thotë njerëz sllavë dhe i përshkruan me hollësi taktikat e betejës tipike për nomadët, të cilët ata ishin … Dhe për hir të Zotit, askush të mos sjellë një miniaturë që përshkruan betejën e tatarëve me kalorësit në urë, ku këta të fundit janë duke kërcyer nën flamur me një hënë hënë. Ky nuk është një flamur mysliman, në asnjë mënyrë, por një stemë që përfaqëson djalin më të vogël!
* Sipas informacionit nga biografia e Subedei, të gjithë udhëheqësit kryesorë ushtarakë të fushatës (përveç Baidar) morën pjesë në këtë betejë: Batu, Horde, Shiban, Kadan, Subedei dhe Bahadur (Bahatu).
