Mund të shihet se nuk jeni të mjaftueshëm
Mami në fëmijëri e tërhequr nga hunda, Kukull me hundë snub! …
Buson
Shumë shpesh, imazhet e detajeve të armaturës, veçanërisht helmetat dhe maskat e fytyrës, u përdorën për të dekoruar kutitë inro, siç është, për shembull, kjo. Inro është një kuti për ruajtjen e sendeve veçanërisht të vogla. Meqenëse nuk ka xhepa në veshjet tradicionale japoneze, ato shpesh visheshin në rrip (obi) në kontejnerë të ndryshëm sagemono, dhe në veçanti, në inro, ku ruheshin ilaçet dhe vulën personale të samurait. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
Epo, për fillim, le të kujtojmë helmetat evropiane. Le të kujtojmë përkrenaren me një maskë nga Sactton Hoo, e cila kishte mustaqe, por nuk kishte një hapje për gojën, le të kujtojmë "helmetat Vendel" ose "helmetat sportive" të romakëve të lashtë. Në të gjitha rastet, vetë maska, ose, nëse mund të them kështu, "fytyra e dytë", nuk i përshtatej shumë fort vetë fytyrës. Dhe ky ishte një problem i përcaktuar dhe serioz. Një luftëtar me një "maskë" të tillë duhej të shikonte nga larg nxënësit e shikimit dhe, megjithëse kjo distancë ishte e vogël, megjithatë, edhe kjo ngushtoi ndjeshëm fushën e shikimit. Pastaj u shfaqën "helmetat e qenve" evropiane, por edhe në to, të çarat vizuale ishin në një distancë nga fytyra. Doli se burri dukej nga përkrenarja e tij si një qitës nga përqafimi i kutisë së pilulave. Dhe kjo ishte e rrezikshme. Ai lehtë mund të humbasë goditjen fatale.
Maskë Happuri (kopje moderne) me zgjatime karakteristike të yadome në anët për të shmangur shigjetat.
Ne vërejmë veçanërisht të ashtuquajturat "përkrenare groteske" të evropianëve të shekullit të 16-të, vizat e të cilëve kishin formën e fytyrave brutale me hundë të fiksuar dhe mustaqe teli të spikatura. Përshtypja që ata bënë, natyrisht, ishte e tmerrshme, por me rishikimin, këto "fytyra" nuk u përmirësuan aspak.
Maskë Hoate. Ana e përparme me mbulesën e fytit yodare-kake. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
E njëjta maskë, nga brenda.
Jo kështu me samurai. Atje luftëtari, edhe pse luftonte mbi kalë, ishte një harkëtar kali. Për këtë qëllim, forca të blinduara të tij ishin gjithashtu "të mprehta", në fillim të pakëndshme, në formë kuti (por të forta dhe të besueshme), dhe më pas të shtrënguara dhe më të rehatshme. Në fund të fundit, edhe në fillim, mëngë e majtë në forca të blinduara nuk ishte e blinduar - për të, pasi ajo mbante harkun, kërkohej lëvizshmëri maksimale.
Manekinë samurai me veshje të plota. Figura e majtë tregohet me një gjysmë maskë menpo, e djathta me një gjysmë maskë hambo, (Kunstkamera, Shën Petersburg)
Prandaj, mbrojtja e fytyrës ishte gjithashtu specifike. Duhej të mbrohej sa më shumë nga shigjetat, por në të njëjtën kohë të mos ndërhynte me shigjetarin për të synuar, domethënë, të përcaktonte saktë distancën në objektiv dhe të gjente këndin e synuar të synuar për të siguruar rrugën optimale të fluturimit të shigjeta. Shigjetarët britanikë të këmbësorisë qëlluan me breshëri në komandën e një komandanti me përvojë. Në të njëjtën kohë, saktësia e një gjuajtësi nuk kishte rëndësi. Si rezultat, shigjetat ranë nga qielli si shi, dhe ishte frekuenca e të shtënave ajo që ishte vendimtare. Por samurai qëlloi secili vetë. Prandaj, rishikimi ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm për ta.
Prandaj, përkrenarja kabuto samurai u krijua në atë mënyrë që të mbronte me besueshmëri kokën e luftëtarit - dhe pjesën e sipërme dhe veshët e saj, dhe pjesën e pasme të kokës, por fytyra mbeti e hapur me qëllim. Për të mbrojtur fytyrën, japonezët kanë dalë me pajisje speciale - maska dhe gjysmë maska. Këto ishin maska speciale (happuri) dhe gjysmë maska (hoate), të cilat mbulonin fytyrën ose plotësisht ose pjesërisht.
Emri i zakonshëm për maskat e fytyrës samurai është men-gu. Për më tepër, ata nuk u shfaqën menjëherë. Lloji i parë i mbrojtjes së fytyrës ishin jastëkët e faqeve të përkrenares, të lidhura nën mjekër. Ato ishin të gjera dhe në këtë pozicion krijuan një strukturë në formë V që lejonte samurai të shikonte vetëm përpara, por mbronte fytyrën e tij nga anët. Vetëm në periudhën Heian (fundi i shekullit të 8 -të - shekulli i 12 -të) samurai kishte një maskë happuri, të cilën e mbanin në fytyrë nën një përkrenare. Happuri ishte një pjatë e lakuar e mbuluar me llak ose lëkurë, por e bërë prej metali, e cila mbulonte ballin, tempujt dhe faqet e mbajtësit. Ajo nuk kishte mbrojtje për fytin. Përkrenarja ishte veshur mbi këtë maskë. Për shërbëtorët e rangut më të ulët, ajo ishte e kombinuar me një përkrenare jingasa, dhe murgjit luftëtarë shpesh e mbanin atë së bashku me një kapelë çallmë muslini. Luftëtarët e varfër përdornin happuri si mbrojtjen e tyre të vetme të fytyrës. Dhe disa - më të varfërit, ishin plotësisht të kënaqur me një shirit hachimaki, mbi të cilin, ku mbulonte ballin e saj, ishte qepur një pjatë lëkure metalike ose me shumë shtresa, e lakuar në mënyrë që të mbulonte ballin dhe një pjesë të kokës … dhe kjo eshte! Në filmin "Shtatë Samurai" nga Aikira Kurasawa, kreu i skuadrës samurai Kambey e veshi këtë. Por mashtruesi samurai Kikuchiyo heq një hafuri tipike të lyer me faqet e faqeve nga një bandit i arratisur i vrarë nga i tiji.
Menpo gjysmë maskë nga 1730, e nënshkruar nga mjeshtri Miochin Munetomo. Epoka Edo. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
E njëjta maskë, nga brenda.
Në epokën Kamakura (fundi i shekullit të 12 -të - shekulli i 14 -të), midis luftëtarëve fisnikë, gjysma e maskave të hoate u bënë modë, e cila filloi të mbulojë jo pjesën e sipërme të fytyrës, por pjesën e poshtme - mjekrën dhe faqet në sy niveli. Hunda dhe goja e këtyre maskave mbetën të hapura. Meqenëse fyti ishte i hapur në armaturën e o-yoroi, haramaki-do dhe d-maru, ata kuptuan se si ta mbrojnë më së miri. Për këtë qëllim, gjerdani i pllakës Nodov u shpik. Për më tepër, duhet të mbani mend se ishte e nevojshme ta vishni atë pa maskë, pasi mbulesa mbrojtëse e yodare-kake ishte ngjitur në maska. Të gjitha këto detaje ishin të lidhura me litarë mëndafshi të trashë dhe të qëndrueshëm.
Një maskë e plotë me tre tuba për mjekër për djersë. Puna e mjeshtrit Miochin Muneakir 1673 - 1745 (Anna dhe Gabrielle Barbier Museum-Muller, Dallas, TX)
Nga shekulli XV. u shfaqën lloje të reja maskash, për shembull - gjysma e maskës mempo. Ajo, ashtu si hua, mbuloi pjesën e poshtme të fytyrës, por ndryshe nga ajo, ajo gjithashtu mbuloi hundën, dhe la vetëm sytë dhe ballin e hapur. Për më tepër, pllaka që mbronte hundën ishte mjaft shpesh, edhe pse jo gjithmonë, e lëvizshme dhe e bashkangjitur në maskë duke përdorur varen ose grepa speciale. Maska të tilla shpesh kishin mustaqe dhe mjekër të harlisur.
Hambo gjysmë-maskë mbulonte vetëm mjekrën dhe nofullën e poshtme. Ajo zakonisht ishte e pajisur nën mjekër me një tub që dilte përpara-tsuyo-otoshi-no-kubo, i cili shërbente për të kulluar djersën. Ajo gjithashtu kishte një mbulesë për fytin, ashtu si dhe gjysma e maskës mempo.
Maskë Somen me fytyrën e një plaku. Rrudhat e shumta kishin jo vetëm rëndësi estetike, por edhe praktike - ato mblidhnin djersë. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
Por e gjithë fytyra ishte e mbuluar plotësisht vetëm nga maska e poshtme: kishte vrima për gojën dhe sytë, por mbulonte plotësisht ballin, tempujt, hundën, faqet dhe mjekrën. Për më tepër, pjesa e mesme e maskës zakonisht lidhej me të në mentesha dhe kunja dhe ajo, domethënë "hunda", mund të hiqet. Meqenëse burrat-gu ende e kufizuan pamjen, ato u veshën kryesisht nga komandantët dhe samurai fisnikë, të cilët vetë nuk kishin pse të qëllonin nga një hark dhe nuk merrnin pjesë në beteja. Shumë nga maskat somen ishin të forta dhe ngjanin me maska nga teatri Noh.
Somen nga Miochin Munemitsu, periudha Edo. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
Meqenëse maskat ishin të destinuara për mbrojtje, ato zakonisht bëheshin nga metali ose nga disa shtresa lëkure. Një tipar i maskave mbrojtëse japoneze ishte "dualiteti" i tyre karakteristik. Kjo do të thotë, sipërfaqja e saj e brendshme duhet të jetë e rehatshme për t'u ngjitur në lëkurën e fytyrës dhe të mos shkaktojë ndonjë shqetësim tek pronari i saj në veshje. Nga ana tjetër, tiparet e tij të jashtme më së shpeshti nuk kishin asnjë lidhje me portretin e pronarit. Disa maska për burra gu janë bërë posaçërisht në mënyrë që të ngjajnë me maskat e aktorëve të njohur në teatrin japonez Noh. Të gjitha rrudhat, vetullat, mustaqet, mjekrat dhe madje edhe dhëmbët (të cilët gjithashtu ishin të mbuluar me ar ose argjend) u riprodhuan me shumë kujdes mbi to. Por vetëm ngjashmëria e portretit zakonisht nuk u vu re: për shembull, midis luftëtarëve të rinj, ishte zakon të porositnin maska me fytyrat e të moshuarve (burrat okina), por samurai më të vjetër, përkundrazi, maska të preferuara të të rinjve (warawazura) I tillë është "humori" qesharak japonez. Për më tepër, maskat që përshkruanin fytyrat femra (burrat onna) ishin të njohura dhe madje të njohura. Sigurisht, maskat duhej të ishin frikësuese në radhë të parë. Prandaj, maskat e goblin tengu, shpirtrat e këqij akuryo dhe gratë demonike kidjo ishin gjithashtu shumë të njohura. Që nga shekulli XVI. Maskat Nanbanbo (domethënë fytyrat e "barbarëve jugorë"), të cilat përshkruanin evropianët që lundruan në Japoni nga jugu, hynë në modë. Por … në të njëjtën kohë, maska me hundë të prera dhe fytyrë kukull ishin gjithashtu të njohura! Por ky imazh ishte më së shpeshti mashtrues, dhe nën një pamje kaq të qetë të maskës, vrasësi më mizor mund të fshihej!
Por kjo është një maskë shumë kurioze me një fytyrë demoni tengu dhe një hundë të lëvizshme. Besohet se një "hundë" e tillë mund të përdoret gjithashtu si një dildo. Në fund të fundit, samurai luftoi për shumë muaj larg qendrave të qytetërimit dhe shpesh ishin të prirur, të paktën disa, në forma të veçanta të marrëdhënieve intime. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
Maska, si përkrenarja, nuk ishte veshur "ashtu", por përdorte gjithmonë jastëkë prej pëlhure: një kapelë eboshi nën përkrenare, një shirit hachimaki, por para se të vendosni maskën, duhet të vendosni një shall fucus (ose jastëk) midis tij dhe mjekrës. Së pari, pëlhura thith djersën mirë, dhe së dyti, ishte një shtresë zbutëse dhe mbrojtje shtesë kundër ndikimeve. Maskat u përfunduan në një mënyrë shumë kapriçioze. Për shembull, ato ishin të mbuluara me llakun e famshëm japonez. Më shpesh e zezë, por edhe e kuqe. Ngjyra "cha" - "ngjyra e çajit të fortë" ishte shumë e popullarizuar. Edhe maskat krejtësisht të reja prej hekuri shpesh "plaken" qëllimisht duke i nënshtruar një procesi të ndryshkjes, dhe vetëm atëherë llakohen për të ruajtur veshjen e ndryshkut. Kështu u mor "maska e re e vjetër" japoneze.
Maskë e plotë somen dhe fiksim me lidhëse helmetë. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
Sipërfaqja e brendshme e maskave zakonisht ishte e mbuluar me llak të kuq, me sa duket për të fshehur gjakun që mund ta ketë njollosur. Meqenëse fytyra nën maskë ishte djersitur shumë, të gjitha maskat për meshkuj kishin një vrimë asa-nagashi-no-ana në mjekër (ose edhe tre vrima!) Përmes së cilës djersa dilte jashtë.
Që nga fundi i shekullit të 15 -të. helmetat u nënshkruan nga mjeshtrit e armëve, dhe u bë e mundur identifikimi i tyre, dhe maskat për këto përkrenare (dhe ato gjithmonë porositeshin në të njëjtin stil dhe tek i njëjti mjeshtër!), U bë e mundur identifikimi i tyre me emrin të prodhuesit të tyre. Shtë interesante, sipas mirësjelljes, samurai e konsideroi atë jashtëzakonisht të pahijshme, duke marrë parasysh përkrenaren ose maskën e dikujt tjetër, kthejeni ato dhe kërkoni markën e mjeshtrit mbi to. Përveç goditjes së trapit me dajak, kjo u konsiderua një fyerje publike, pas së cilës një thirrje për një duel vdekjeprurës pasoi pa dështuar.
Një maskë tjetër somen, së bashku me "përkrenaren me flokë" të kabutos dhe armaturës së zjarrtë në stilin katanuga-do, është "busti murg". (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Maska në përkrenaren e japonezëve, në fakt, ishte e njëjta vizion si ajo e evropianëve, por vetëm ajo i përshtatej fort fytyrës dhe ishte, si të thuash, një vazhdim i përkrenares. Ishte e nevojshme të sigurohej përkrenarja në kokë në mënyrën më të besueshme, dhe maska në fytyrë, dhe në mënyrë që ata të formonin një tërësi të vetme. Për këtë, grepa dhe kunja të veçanta në formë L u siguruan në "faqet" e maskave (kryesisht mempo dhe somen), për të cilat u lidhën litarët e përkrenares. Me lidhjen e duhur, një kordon i tillë lidhi maskën dhe përkrenaren në një tërësi, dhe ekzistonte një sistem i tërë i lidhjes së këtyre litarëve dhe sigurimit të tyre në maska. Kjo është arsyeja pse maskat nuk janë bërë veçmas nga helmeta, por janë porositur për secilin person specifik.
