Lufta aktuale në Siri dhe Irak ("Fronti i Lindjes së Mesme") na bën të kujtojmë konfrontimin relativisht të fundit, në aspektin historik, midis BRSS dhe Shteteve të Bashkuara dhe Izraelit, ku Siria ishte gjithashtu një fushë beteje. Damasku ishte atëherë një aleat i Moskës në luftën kundër vendosjes së rendit amerikan në Lindjen e Mesme. Gjatë Luftës Libaneze të vitit 1982, Izraeli dhe Siria luftuan një luftë të teknologjisë së lartë në Liban. Beteja ishte tokë, ajër dhe pjesërisht det. BRSS atëherë me besim fitoi një fitore në një nga betejat e të ashtuquajturës. Lufta e Ftohtë (më saktë, Lufta e Tretë Botërore).
Konfrontimi filloi me luftën civile libaneze. Lufta Civile Libaneze u ushqye nga tre faktorë kryesorë. Së pari, është heterogjeniteti i fortë fetar dhe etnik i shoqërisë libaneze, i cili shkaktoi konfrontimin midis pjesëve të krishtera dhe myslimane të vendit. Qytetërimi i krishterë në Lindjen e Mesme përjetoi një rënie, ndërsa qytetërimet myslimane dhe arabe, përkundrazi, përjetuan një rritje të pasionaritetit. Sidoqoftë, në Liban, të krishterët historikisht kishin njëfarë avantazhi, kështu që myslimanët, me rritjen e numrit të tyre dhe fuqinë ushtarako-politike, vendosën të kthejnë rrjedhën në favor të tyre.
Së dyti, është faktori palestinez. Palestinezët arabë humbën luftën kundër hebrenjve që parandaluan krijimin e një shteti palestinez arab dhe kapën tokat që kishin qenë prej kohësh të banuara nga arabët. Hebrenjtë besonin se arabët palestinezë tashmë kishin shtetin e tyre - Jordanin. Palestinezët ikën në masë në Jordani, pastaj në Liban. Organizatat paramilitare radikale palestineze, duke ndjekur qëllimet e tyre për të luftuar Izraelin, për të cilat kishin nevojë për një bazë dhe burime, destabilizuan Jordaninë dhe Libanin. Sidoqoftë, Jordan kishte një ushtri të fortë, të krijuar me ndihmën e shteteve perëndimore, e cila ishte në gjendje të mbante rendin. Nuk kishte ushtri të fortë në Liban. Palestinezët forcuan komunitetin mysliman në Liban dhe shkatërruan rendin në shtet.
Së treti, është ndërhyrja e forcave të jashtme, të cilat kishin interesin e tyre në Liban dhe në rajon në tërësi. Këto janë veprimet e Izraelit, Shteteve të Bashkuara, Sirisë (e cila u mbështet nga Bashkimi Sovjetik) dhe vendeve të tjera arabe. Kështu, konflikti midis vendeve arabe dhe Izraelit për ujin dhe burimet çoi në një seri luftërash që destabilizuan të gjithë rajonin, në veçanti, Libanin.
Libani u përpoq të shmangte ndërhyrjen në luftërat arabo-izraelite të 1967 dhe 1973. Sidoqoftë, që nga viti 1967, guerilët palestinezë kanë sulmuar vazhdimisht Izraelin nga kampet e refugjatëve në Liban. Nga ana e tij, veprimet e armatosura hakmarrëse pasuan dhe qeveria libaneze u përpoq të kufizonte sulmet ushtarake të palestinezëve nga territori i saj. Lufta civile në Jordan përfundimisht destabilizoi situatën, gjatë së cilës Mbreti Hussein dëboi forcat e armatosura të Organizatës Çlirimtare të Palestinës (PLO) nga Jordania. Fluksi i arabëve palestinezë në vend e ka vendosur Libanin në qendër të konfrontimit midis Izraelit, Sirisë dhe palestinezëve. Ai gjithashtu e ndau shoqërinë libaneze për praninë e PLO -së në Liban dhe pjesëmarrjen e palestinezëve në jetën politike të vendit, dhe shkatërroi ekuilibrin konfesional në vend.
Libani
Libani është një vend i vogël në Lindjen e Mesme, i vendosur në një zonë malore në brigjet lindore të Detit Mesdhe. Në lindje dhe veri kufizohet me Sirinë, në jug - me Izraelin. Formacionet shtetërore në Liban kanë origjinën në kohët e lashta, por ato nuk kanë asnjë lidhje me shtetin modern arab. Libani është i njohur për faktin se shteti i famshëm tregtar i Fenikisë u ngrit në territorin e tij. Fenikia lulëzoi në 1200-800. Para Krishtit NS Në shekullin VI para Krishtit. NS Fenikia ra nën sundimin e Persianëve të udhëhequr nga Kiri i Madh, duke u bërë pjesë e Perandorisë Perse. Në 332 para Krishtit. NS Aleksandri i Madh bëri një fushatë kundër Fenikisë, duke shkatërruar qytetin e tij më të madh - Tirin. Me rënien e Perandorisë Maqedonase, Libani u bë pjesë e Mbretërisë së Seleukidëve, dhe në fund të shekullit të 1 para Krishtit. NS - Perandoria Romake. Gjatë pushtimeve arabe dhe krijimit të Kalifatit, Libani u bë pjesë e botës islame dhe arabe. Në shekullin e 12 -të, gjatë Kryqëzatave, Libani u bë pjesë e Mbretërisë Kryqtare të Jeruzalemit. Në 1261, kryqtarët u dëbuan nga Libani nga egjiptianët, dhe Libani ishte pjesë e Egjiptit deri në 1516. Në 1517, Sulltani turk Selim I aneksoi këtë territor në Perandorinë Osmane.
Territori i Libanit si pjesë e Sirisë së Madhe ishte pjesë e Turqisë për mbi 400 vjet. Pas humbjes së Perandorisë Osmane në Luftën e Parë Botërore dhe rënies së perandorisë, territori i Sirisë së Madhe u pushtua nga trupat britanike në 1918. Me marrëveshjen Sykes-Picot të vitit 1916 midis vendeve të Antantës, territori i Sirisë iu transferua Francës. Francezët morën një mandat drejtues nga Lidhja e Kombeve. Në 1926, territori i Libanit u nda nga Siria dhe Libani u bë një njësi e veçantë territoriale, e kontrolluar, megjithatë, nga administrata franceze. Në 1940, Franca u pushtua nga Rajhu i Tretë. Në Liban u formua një qeveri kombëtare. Në 1943, Libani fitoi zyrtarisht pavarësinë.
Kështu, për shkak të vendndodhjes së tij të përshtatshme gjeografike (e cila u vlerësua nga tregtarët e lashtë fenikas, si dhe paraardhësit dhe trashëgimtarët e tyre), Libani është bërë kryqëzimi i shumë kulturave, feve dhe qytetërimeve të lashta dhe moderne. Vendi u dallua midis shteteve të tjera arabe për diversitetin e tij fetar dhe kombëtar, ndërsa nga mesjeta e hershme mbizotëronte komuniteti i krishterë, i cili mori disa privilegje gjatë sundimit të francezëve. Krishtërimi dhe Islami në Liban përfaqësohen në formën e shumë emërtimeve të ndryshme. Komunitetet më të mëdha janë: Suni, Shiitë dhe Maronitë (Kisha Katolike Maronite). Prandaj, "Pakti Kombëtar" i pashkruar në 1944 vendosi rregullin se presidenti i vendit duhet të ishte një Maronit i Krishterë, kryeministri duhet të ishte një Musliman Suni dhe kryetari i parlamentit duhet të ishte një Musliman Shiit. Kushtetuta e miratuar në bazë të Paktit Kombëtar konsolidoi copëzimin konfesional që ekzistonte në Liban. Vendet në parlament u ndanë 6/5, ku 6 janë të krishterë dhe 5 myslimanë.
Sidoqoftë, gradualisht ekuilibri i fuqisë filloi të ndryshojë në favor të muslimanëve, gjë që ndodhi me rritjen e numrit të tyre. Në 1948, Libani mori pjesë në luftën e parë arabo-izraelite. Dhjetëra mijëra refugjatë arabë u shpërngulën në Liban, duke forcuar komunitetin mysliman. Si rezultat, në vitet 1950, kontradiktat midis të krishterëve dhe myslimanëve filluan të intensifikohen. Gjatë krizës së Suezit, Presidenti pro-perëndimor Camille Chamoun (nga besimi i Maronite) nuk i ndërpreu marrëdhëniet diplomatike me fuqitë perëndimore që sulmuan Egjiptin, gjë që çoi në një konflikt diplomatik me Kajron. Në përgjigje të veprimeve të presidentit, komuniteti mysliman formoi një Front Kombëtar, duke kërkuar një politikë të "neutralitetit pozitiv" dhe miqësisë me vendet arabe. Demonstratat masive politike shpërthyen në maj 1958 në një kryengritje myslimane të udhëhequr nga ish -kryeministrat Rashid Karame dhe Abdallah Yafi dhe kryetari parlamentar Hamadeh. Shpejt u përshkallëzua në një luftë civile. Ajo u ndal vetëm me ndihmën e ndërhyrjes amerikane (Operacioni Blue Bat). Trupat amerikane ishin në gjendje të merrnin shpejt kontrollin e situatës. Presidenti Chamoun u bind të japë dorëheqjen dhe u zëvendësua nga i moderuari Fuad Shehab. Një nga udhëheqësit rebelë, Rashid Karame, u bë kryeministër. Konflikti midis bashkësive fetare u stabilizua përkohësisht.
Vlen të përmendet se në këtë kohë Libani ishte një shtet i begatë, kryeqyteti financiar dhe bankar i botës arabe. Libani mbeti në periferi të konflikteve arabo-izraelite, vuri re neutralitet, duke u përpjekur të mbante marrëdhënie të mira me fqinjët e tij arabë dhe vendet perëndimore. Për të cilën ai mori emrin jozyrtar "Zvicra e Lindjes së Mesme". Libani ishte gjithashtu popullor me turistët. Klima e butë mesdhetare në një luginë të ngushtë bregdetare, pemishte të bukura kedri, deti më i pastër dhe monumentet e kulturave të lashta, dukej se konsoliduan përgjithmonë reputacionin e këtij vendi si një parajsë turistike. Bejruti konsiderohej "perla" e Lindjes së Mesme. Sidoqoftë, nuk ishte e mundur të ruhej ky status për shkak të ndarjes fetare në vend, forcimit të nacionalizmit arab dhe mungesës së një ushtrie të fortë që mund të ruante situatën ekzistuese përballë një fluksi refugjatësh palestinezë.
Trupat amerikane në Bejrut në 1958
Konfrontimi midis vendeve arabe dhe Izraelit. "Shtatori i Zi"
Lufta gjashtë ditore e vitit 1967 përfundoi me fitoren e Izraelit mbi koalicionin arab. Vendet arabe kishin një epërsi të shumëfishtë numerike ndaj forcave të armatosura izraelite. Niveli teknik i armatimit të vendeve arabe dhe Izraelit ishte afërsisht i barabartë. Sidoqoftë, arabët e mbivlerësuan forcën e tyre. Izraeli goditi së pari dhe, duke i përqendruar forcat në një drejtim, mposhti me radhë kundërshtarët. Lufta u kushtoi arabëve humbjen e kontrollit mbi Jeruzalemin Lindor, humbjen e Bregut Perëndimor, Rripin e Gazës, Sinait dhe Lartësitë Golan në kufirin izraelito-sirian. Kjo u dha forcave të armatosura izraelite një epërsi strategjike ndaj fqinjëve të tyre, edhe në kushtet e epërsisë së tyre numerike.
Nga viti 1967 deri në 1970, pati një luftë konsumuese midis Egjiptit dhe Izraelit. Ideologu i kësaj lufte ishte Presidenti Egjiptian Nasser. Ai besonte se granatimet e vazhdueshme të artilerisë dhe sulmet ajrore do ta detyronin shtetin hebre të mbante vazhdimisht në gatishmëri forcat e tij të armatosura, gjë që do të çonte në probleme të mëdha ekonomike. Sipas mendimit të tij, kjo duhet ta kishte detyruar udhëheqjen izraelite që të pajtohej me Rezolutën e Këshillit të Sigurimit të OKB -së Nr. 242 mbi tërheqjen e trupave izraelite nga territoret e pushtuara. Sidoqoftë, Izraeli i rezistoi regjimit të mobilizimit. Në këtë kohë, Egjipti, me ndihmën e BRSS, po ndërtonte një sistem të fuqishëm të mbrojtjes ajrore, duke sjellë hap pas hapi bateritë C-75 dhe C-125 në Kanalin e Suezit, dhe Izraeli bombardoi pa mëshirë armikun. Specialistët e mbrojtjes ajrore sovjetike morën pjesë drejtpërdrejt në armiqësitë, të cilat i shkaktuan dëme të mëdha Forcave Ajrore të Izraelit. Si rezultat, një armëpushim u lidh midis Izraelit dhe Egjiptit më 7 gusht.
Pas përfundimit të Luftës Gjashtë Ditore të vitit 1967 dhe vendosjes së kontrollit izraelit mbi Bregun Perëndimor, një numër i madh i refugjatëve palestinezë u vendosën në Mbretërinë e Jordanisë dhe vendi u bë një bazë e pasme për Organizatën Çlirimtare të Palestinës (PLO). Gjithashtu në Jordani, u themeluan shumica e grupeve radikale të arabëve palestinezë. Kjo shkaktoi destabilizimin e jashtëm dhe të brendshëm të Jordanisë: konflikti me Izraelin, përpjekjet e palestinezëve për të fituar autonomi në mbretëri, gjë që çoi në përplasje midis palestinezëve dhe forcave të sigurisë jordaneze. Në vitin 1969, kur, nën kujdesin e Shteteve të Bashkuara, gjërat do të përfundonin një paqe të veçantë midis Izraelit dhe Jordanisë, grupet radikale të krahut të majtë palestinez, të shqetësuar për këtë perspektivë, e cila qartë nuk parashikonte krijimin e një të pavarur Shteti Palestinez, filloi aksionin ushtarak kundër izraelitëve. Fuqia e mbretit Hussein u lëkund.
Në fund të korrikut 1970, Egjipti dhe Jordania papritur njoftuan se ata mbështesnin planin amerikan për zgjidhjen e Lindjes së Mesme (plani Rogers). Ky ishte fundi zyrtar i "luftës së konsumimit". Organizatat palestineze të krahut të majtë vendosën të prishin planin. Radikalët palestinezë planifikuan të përmbysnin mbretin jordanez Hussein dhe të krijonin një entitet të ri shtetëror në "bregun lindor të lumit Jordan". Si rezultat, shtatori 1970 ra në histori si "Shtatori i Zi". Më 1 shtator 1970, militantët palestinezë u përpoqën të vrisnin mbretin, e cila dështoi. Në të njëjtën kohë, militantët kryen disa rrëmbime avionësh. Kjo ka çuar në një rritje të zemërimit palestinez në botë. Hussein vendosi që ishte koha për një përgjigje të ashpër.
Më 16 shtator, në mëngjes, Hussein njoftoi futjen e ligjit ushtarak, dhe në mbrëmje tanket e Brigadës së 60 -të të blinduar hynë në Aman nga të gjitha anët dhe, me mbështetjen e këmbësorisë së motorizuar, filluan një sulm në kampet dhe pozicionet e fortifikuara të palestinezëve. Palestinezët bënë rezistencë kokëfortë. Për më tepër, Ushtria Çlirimtare e Palestinës (e udhëhequr nga Yasser Arafat), krahu ushtarak i PLO, u mbështet në mënyrë aktive nga Siria. Një divizion i ushtrisë siriane pushtoi Jordaninë, por u ndalua nga forcat jordaneze. Përveç kësaj, Izraeli dhe Shtetet e Bashkuara kanë shprehur gatishmërinë e tyre për të mbështetur Jordaninë. Damasku tërhoqi trupat. Palestinezët nuk mbijetuan pa mbështetjen e sirianëve. Artileria mbretërore dhe avionët kanë shkatërruar vazhdimisht kampet palestineze brenda dhe përreth Amanit. Ushtria përparoi në të gjitha bastionet palestineze. Palestinezët ranë dakord për një armëpushim.
Arafat dhe Hussein shkuan në një samit të udhëheqësve arabë në Kajro. Dhe atje, më 27 shtator 1970, fituesi i fundit, Mbreti Hussein, u detyrua të nënshkruajë një marrëveshje duke i lënë organizatave militante palestineze të drejtën për të vepruar në Jordani. Dukej se Arafati kishte fituar një fitore të plotë diplomatike. Sidoqoftë, më 28 shtator, në moshën vetëm 52 vjeç, Presidenti egjiptian Nasser vdiq papritur. Dhe në Siri, vetëm dy muaj më vonë, pati një grusht shteti ushtarak. Ministri sirian i Mbrojtjes Hafez Assad u bë president i vendit. Për një kohë, sirianët nuk kishin kohë për Jordaninë. Hussein mori mundësinë për të bërë presion mbi situatën në favor të tij. Arafat kuptoi se kishte humbur dhe nënshkroi një marrëveshje me Huseinin, e cila njohu plotësisht sovranitetin e mbretit jordanez. Megjithatë, kjo marrëveshje nuk u pranua nga grupet radikale të majta, të cilat vazhduan të rezistonin deri në verën e vitit 1971. Humbja e tyre ishte e plotë. Militantët e PLO të udhëhequr nga Yasser Arafat dhe përfaqësues të grupeve të tjera u detyruan të iknin në Liban. Dhjetëra mijëra refugjatë palestinezë vërshuan në Liban.
Kështu, Libani mori një "dhuratë" nga Jordania - dhjetëra mijëra refugjatë, mes të cilëve kishte një bërthamë radikale, të armatosur dhe të gatshëm për të ndërmarrë veprime. Në të njëjtën kohë, Libani, ndryshe nga Jordania, nuk kishte një ushtri të fortë që mund të "qetësonte" militantët palestinezë. Dhe brenda vendit tashmë kishte një konflikt midis të krishterëve dhe myslimanëve, një ndarje në elitat e krishtera dhe arabe. Ardhja e "ushtrisë" së refugjatëve palestinezë ka përkeqësuar konfliktin e brendshëm tashmë ekzistues në Liban.
Lufta Civile Libaneze
Statusi i refugjatëve palestinezë në Liban u përcaktua nga dispozitat e marrëveshjes së Kajros midis kryetarit të Komitetit Ekzekutiv të PLO Y. Arafat dhe komandantit të përgjithshëm të ushtrisë libaneze, gjeneralit Bustani. Marrëveshja u nënshkrua më 3 nëntor 1969 me ndërmjetësinë e Egjiptit dhe Sirisë dhe mbështetjen aktive të Lidhjes së Shteteve Arabe (LAS). Palestinezët kishin të drejtë në Liban të punonin, jetonin dhe merrnin pjesë në lëvizjen e rezistencës, për të marrë pjesë në revolucionin palestinez duke respektuar sovranitetin dhe sigurinë e Libanit. Libani është pajtuar me praninë e grupeve të armatosura palestineze në kampet e refugjatëve.
Militantët palestinezë në Liban vepruan si në Jordan. PLO, me ndihmën aktive të një numri vendesh arabe, e ktheu Libanin jugor në një bastion në veprimet e tij kundër Izraelit, një bazë operative dhe stërvitore për militantët dhe një numër organizatash radikale. Territori ngjitur me kufirin verior të Izraelit ishte plotësisht i kontrolluar nga PLO dhe madje mori emrin "Fathland". Nga territori i Libanit, militantët palestinezë filluan sulmet në territorin izraelit. Nga ana tjetër, Izraeli kreu operacione ushtarake në zonat kufitare të Libanit jugor edhe para fillimit të luftës civile libaneze.
Si rezultat, palestinezët krijuan "shtetin e tyre brenda një shteti" në Liban. Kampet dhe vendbanimet palestineze janë bërë vatra të krimit dhe terrorizmit. Në 1973, palestinezët fituan të drejtën për të pasur forcat e tyre të armatosura në Liban. Sidomos nga tirania e palestinezëve vuajti popullsia e Libanit jugor, ku jetonin kryesisht të krishterë-maronitë dhe myslimanë-shiitë. Veprimet agresive nga militantët palestinezë çuan në destabilizimin e plotë të vendit dhe më në fund e ndanë vendin sipas linjave fetare. Elita myslimane e Libanit vendosi të përfitojë nga prania e një numri të madh të militantëve palestinezë, kryesisht myslimanë sunitë, për të rishpërndarë pushtetin në vend në favor të tyre, duke kufizuar të drejtat e komunitetit të krishterë. Ushtria libaneze ishte tradicionalisht e dobët dhe nuk mundi të mposhte radikalët palestinezë, siç ndodhi në Jordani. Prandaj, të krishterët morën rrugën e organizimit të njësive të tyre të vetëmbrojtjes (milicisë). Ata gjithashtu formuan grupet e tyre të armatosura në bashkësitë dhe partitë e tjera fetare, si në solidaritet me palestinezët ashtu edhe në kundërshtim me praninë palestineze.
Kështu, në fund, në 1975, një luftë civile në shkallë të plotë shpërtheu në vend. Libani është i ndarë përgjatë vijave politike dhe konfesionale: të krishterë të krahut të djathtë kundër muslimanëve të majtë, përfshirë palestinezët.
