Në fillim të gushtit 2020, një numër i mediave raportuan për një nxënëse 16-vjeçare nga Vladivostok, e cila vendosi t’i shiste shpirtin djallit. Shërbimet e një ndërmjetësi iu ofruan asaj nga një djalë 18-vjeçar, i cili premtoi të rregullonte gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme-jo më keq se një noter.
Në kohën tonë, ne tashmë kemi humbur zakonin për t'u habitur në kishat e Satanistëve që kërkojnë njohje zyrtare, dhe të gjitha llojet e magjistarëve trashëgues, dhe marrëzinë njerëzore, por ky rast doli të ishte thjesht unik. Vajza jo vetëm që nuk mori asnjë qindarkë për përpjekjen për të shitur shpirtin e saj të pavdekshëm, por, përkundrazi, pagoi 93 mijë rubla për të drejtën për ta shitur atë. Duke premtuar se djalli do të përmbushte tre dëshirat e vajzës, mashtruesi kërkoi 6 mijë rubla për informacionin e dhënë, 5 mijë për magji, dhe vlerësoi me modesti shërbimet e tij personale të shqiptuesit të magjisë në një mijë rubla. Ai gjithashtu e bindi atë që adhuruesit e djallit nuk duhet të veshin ar (ata janë njerëz kaq modestë, asgjë nuk mund të bëhet). Prandaj, ajo mori të gjitha bizhuteritë që kishte në dyqan pengjesh dhe i transferoi paratë e marra në kartën bankare të konsulentit. Epo, t'i japësh çdo sharlatani një telefon dhe një laptop është tashmë një klasik i Lokhov.
Pasi lexova për këtë, mendova. Kush dhe kur erdhi në mendje ideja e vlerës së veçantë të shpirtit njerëzor për djallin? Dhe aq më tepër çdo shpirt - jo një asket i nivelit të Shën Antonit dhe jo një mendimtar i shquar si Fausti. Satani mund të ketë dashur t'i joshë ata nga një interes sportiv. Por një person i zakonshëm me të gjitha avantazhet dhe disavantazhet e tij, i pushtuar nga pasionet e vogla dhe të mëdha, dëshirat jo shumë të denja, me një bandë skelete në dollap, ka çdo shans të përfundojë në botën e nëndheshme pa përpjekjet e të papastërve. Dhe, le të jemi të sinqertë, në rastin e Gjykimit të Fundit, shpresat kryesore të shumë prej nesh do të lidhen me mëshirën e pakufishme të Zotit. E drejta e pakushtëzuar për lumturi të përjetshme nga të gjallët meritojnë disa.
Në tekstet biblike, mundësia e shitjes së shpirtit nuk raportohet. Satani vepron atje si mashtrues dhe provokues, si në rastin e Evës. Me pëlqimin e Zotit, ai kryen një provë mizore të Jobit Hyjnor (i cili si rezultat u shndërrua në Vuajtje të Gjata). Tundimi i Krishtit në shkretëtirë. Por ai nuk pretendon të jetë një shpirt.
Tregimet rreth interesit të Djallit për të blerë shpirtra njerëzorë u shfaqën tashmë në Evropën mesjetare dhe, çuditërisht, nuk hasën në kundërshtime nga Kisha zyrtare.
Për herë të parë ky komplot tingëllonte në përshkrimin apokrif të jetës së Shën Teofilit (Teofilit) të Adanës (ai quhet edhe Cilikas, i Penduar dhe Ekonom). Ai vdiq rreth vitit 538, dita e kujtimit të tij festohet nga katolikët më 4 shkurt, ortodoksët - më 23 qershor.
Sipas legjendës, Arkidakonit Theophilus iu kërkua të bëhej peshkopi i ri i Adanës, por nga modestia ai refuzoi. Një kandidat tjetër, i cili u bë peshkop, ose xheloz për Teofilin dhe duke e parë atë si një konkurrent të mundshëm, ose për ndonjë arsye tjetër, filloi ta shtypte dhe e privoi nga posti i ekonomistit. I penduar për vendimin e tij, Teofili gjeti një magjistar dhe luftëtar që kishte aftësinë të thërriste djallin. Satanait nuk iu desh ta bindte atë për një kohë të gjatë: në këmbim të heqjes dorë nga Krishti dhe Nëna e Zotit, Teofili mori takimin tani të dëshiruar. Në fillim, Teofili ishte i kënaqur me gjithçka, por më afër pleqërisë filloi të ndiejë frikë nga mundimet djallëzore. Duke iu drejtuar mëshirës së Virgjëreshës Mari, ai agjëroi 40 ditë dhe Nëna e Zotit zbriti tek ai, duke premtuar se do të ndërmjetësonte tek Biri. Tre ditë më vonë, ajo përsëri iu shfaq Teofilit, duke e informuar atë për faljen. Por djalli nuk u tërhoq: tre ditë më vonë, Teofili i zgjuar gjeti në gjoks një kontratë të nënshkruar prej tij në gjakun e tij. Nga frika, ai ra në gjunjë para armikut të tij - peshkopit të ligjshëm dhe i rrëfeu gjithçka. Ai e hodhi rrotullën në zjarr. Të Dielën, Teofili i tregoi të gjithë njerëzve për mëkatin e tij në katedralen e qytetit, mori bashkimin dhe kaloi pjesën tjetër të jetës së tij në pendim. Në shekullin e 7 -të, njëfarë Eutikian, i cili pretendonte se ishte dëshmitar i këtyre ngjarjeve, shkroi historinë "Mbi pendimin e Teofilit, kujdestarit të kishës në qytetin e Adanës". Në shekullin e 8 -të u përkthye në latinisht, në shekullin e 17 -të - në rusisht.
Në përkthimin rus të historisë së Eutychian, Theophilus në lutjet e tij, duke iu referuar Virgjëreshës Mari, e quan atë "Kërkimi i të Vdekurve". Dhe nga shekulli i 18 -të në Rusi ata filluan të pikturojnë ikona me imazhin e Nënës së Zotit "Duke kërkuar të Humburit". Njëra prej tyre mund të shihet në Manastirin e Fjetjes Joseph-Volotsky:
Pastaj filluan të shfaqen legjenda për njerëzit që, pasi kishin arritur një marrëveshje me djallin, ishin në gjendje të shpëtonin nga mallkimi i përjetshëm pa agjëruar dhe ndihmën e Nënës së Zotit - thjesht duke mashtruar të papastrin, i cili, siç doli, edhe pse i aftë, por jo shumë i zgjuar. Një shembull është Shën Wolfgang i Regensburgut (jetuar në 924-994, i nderuar më 31 tetor) - shenjt mbrojtës i skulptorëve, marangozëve dhe barinjve. Me lejen e tij, nga rruga, u formua dioqeza Çeke, e cila më parë kishte qenë pjesë e dioqezës së tij.
Ai vendosi të përfshijë Satanin në ndërtimin e një kishe të re, duke i premtuar atij një derr në thes - shpirti i qenies së parë që kaloi pragun e këtij tempulli. Por djalli që iu shfaq, siç doli, nuk ishte as budalla: ai e kuptoi që do të rrëshqiste në një lloj qeni ose gjeli - me sa duket, ai ishte djegur tashmë në ndërtimin e urave dhe katedraleve të tjera (të dyja prej tyre, sipas legjendave, ai ndërtoi shumë). Dhe kështu ai ngriti menjëherë një tempull rreth Wolfgang, duke e ftuar atë ose të qëndrojë në të përgjithmonë, ose të kapërcejë pragun dhe të shkojë në nëntokë. Por përmes lutjes së shenjtorit, një ujk erdhi në kishë. Epo, kush tjetër mund të vijë te shenjtori i ardhshëm, emri i të cilit do të thotë "Hap si ujk"?
Kjo kishë (e rindërtuar në stilin gotik të vonë) ende mund të shihet në qytetin austriak të Shën Wolfgang.
Ndoshta Satanai, shumë vite më vonë, megjithatë mori hak ndaj Wolfgang dinak. Në Bavari, mbrojtës i së cilës është ky shenjt, nazistët hapën kampin e përqendrimit Dachau më 22 mars 1933 dhe rreth 3000 priftërinj u bënë të burgosur.
Në bashkëpunim me djallin (si dhe në bashkëjetesën me succubus Meridiana), dashamirësit gjithashtu akuzuan Papën Silvester II, por unë tashmë e kam përshkruar këtë në detaje në artikullin Magjistari dhe Warlock Herbert i Aurillac.
Por si mund t'ia shisni shpirtin djallit? Në të vërtetë, në qytetet e Evropës mesjetare, ai nuk kishte zyra me shenja "Blerje me shumicë dhe pakicë të shpirtrave".
Shkencëtarët dhe njerëzit e arsimuar ishin në një pozitë të favorshme, të cilët jo vetëm që mund të gjenin një traktat që përshkruante formulat magjike për thirrjen e djallit, por gjithashtu kuptonin ndërlikimet e procesit. Në fund të fundit, kishte shumë demonë përreth, ata ishin përgjegjës për sfera të ndryshme të veprimtarisë dhe mund të jepnin përfitime të ndryshme. Secili grup demonësh kishte muaj, ditë të javës dhe madje edhe orë në të cilat ata ishin më të fuqishmit dhe mund të ishin përfitimi më i madh.
Magjia e thirrjes supozohej të përshkruante me saktësi vetitë e demonit të dëshiruar dhe të përmbante një "thirrje bindëse" për t'u shfaqur dhe përmbushur kërkesat, të mbështetura nga fuqia e emrave të fshehtë hyjnorë. Dhe, natyrisht, ju duhet të jeni kujdesur për sigurinë tuaj, pasi të keni vizatuar saktë rrethin magjik famëkeq - kjo, nga rruga, mori shumë kohë. Unë do t'i lejoj vetes një citim të vogël nga kapitulli "Mefistopheles dhe Faust" i romanit "Tre botët e vetmisë" (pasi gjithçka tashmë është përpiluar dhe lidhur këtu):
"Rrethi magjik, i përbërë nga katër qarqe koncentrike, u vizatua nga ai me qymyr, jo shkumës. Në qymyr, emrat e demonëve të orës, ditës, stinës së vitit, si dhe emrat e fshehtë të sezonit dhe toka e asaj kohe të vitit, emrat e Diellit dhe Hënës u shkruan me kujdes. Ai nuk harroi të shkruante karakteristikat e demonëve dhe emrat e shërbëtorëve të tyre. Dhe në rrethin e brendshëm ishin gdhendur emrat e fshehtë të Zotit - Adonay, Eloy, Agla, Tetragrammaton. Dy qirinj dylli dhe katër llamba vaj ulliri ndriçuan zbehtë dhomën. Duke mbyllur daljen nga rrethi magjik me shenjën e pentagramit, ai hapi një përmbledhje të përgatitur paraprakisht, dhe në latinisht ai thirri njëzet e katër demonë që ruanin këtë ditë të javës, shtatë demonë që kontrollonin ditët e javës dhe shtatë-duke kontrolluar planetët e njohur për astrologët mesjetarë. Pastaj - shtatë demonët e metaleve të alkimistëve dhe shtatë demonët e ngjyrave të ylberit. Nuk kishte nevojë të lexohej më tej: në cepat e ndryshëm të dhomës u dëgjua një përgjim i dobët, dritat fantazmë dolën nga dyshemeja dhe u ngritën në nivelin e syve, qirinjtë dhe llambat u fikën papritur dhe dhoma u zhyt në errësirë të plotë. Sidoqoftë, pas disa sekondash, një dritë e zakonshme elektrike u ndez në dhomë dhe, duke mos i kushtuar vëmendje shenjave të pentagramit, një i ri me flokë të bukur pa brirë dhe bisht, dhe gjithashtu pa mustaqe dhe mjekër, doli nga rrethi. Ai ishte veshur në mënyrë modeste dhe mjaft konservatore ".
(Ky i ri nuk kishte asnjë lidhje me forcat e ferrit.)
Dhe mistikët e nivelit të Faustit ose Agrippa të Nestheim mund të nxjerrin formulat e tyre për thirrjen e demonëve që u duheshin.
Njerëzit që ishin analfabetë dhe krejtësisht të paarsimuar nuk mund të thërrisnin një demon vetë, natyrisht. Dhe ata ende duhej të tërhiqnin vëmendjen e tij. Metodat ishin të ndryshme, përfshirë ato më të egra. Ishte e nevojshme të fillohej me një deklaratë të qëllimit: të vinte në kishë herët në mëngjes dhe të mohonte Perëndinë atje. Atëherë ishte e nevojshme t'i ofroheshin lutje djallit, dhe madje edhe më mirë - të kryeshin masa të zeza me sakrifica. Në lutje, ishte e nevojshme të shprehej qartë vullneti për t'u marrë me të papastrin dhe të formulonin qartë kushtet: për shembull, rinia dhe bukuria, pasuria, titulli, etj.
Nëse besoni dëshminë e vajzës së magjistares së famshme parisiane Catherine Lavoisin (e djegur në Place de Grève në 1680), e preferuara e Louis XIV Madame de Montespan në masat e zeza, të cilat u bënë për të nga Abati i zhveshur Gibourg, tha:
"Unë dua që mbreti të mos më privojë nga miqësia e tij, në mënyrë që princat dhe princeshat në oborr të më nderojnë, në mënyrë që mbreti të mos më refuzojë kurrë."
Dhe Etienne Guibourg, duke shpuar fytin e një foshnje të blerë nga të varfërit me thikë, tha:
Astarot, Asmodeus, princi i pëlqimit, ju lutem ta pranoni këtë foshnjë si sakrificë, dhe në këmbim të përmbushni atë që kërkoj. Ju lutem, shpirtrat, emrat e të cilëve janë shkruar në këtë rrotull, të ndihmoni dëshirat dhe synimet e personi për të cilin u mbajt mesha”.
Sipas dëshmisë së vetë Guibourg, ai mbajti tre mesha të zeza për Marquise de Montespan.
Curshtë kurioze që gjatë masave të zeza klerikë të tjerë vepruan si asistentë të Gibourg: abatët Mariette, Lemenyan dhe Tournai, dhe i katërti, Davo, furnizuan yndyrë njerëzore për prodhimin e qirinjve të nevojshëm për këtë ritual.
Akuzat kundër Montespan nuk u ngritën kurrë, dokumentet që dëshmonin kundër saj u dogjën, por pas kësaj Louis humbi plotësisht interesin për të - ishte koha për të preferuarat e reja.
Nëse arriti në përfundimin e një marrëveshjeje me djallin, ai u regjistrua nga mëkati me gjakun e tij të marrë nga dora e majtë në një pergamenë të pastër të virgjër të bërë nga lëkura e një viçi, i lindur së pari nga një lopë. Inkuizitorët besuan se pas kësaj u shfaq një gjurmë në trupin e njeriut - një "shenjë djalli". Për të, "etërit e shenjtë" ishin gati të pranonin çdo gjë: një nishan të madh, një lyth, një gërvishtje në formë të çuditshme, çdo pikë që nuk rrjedh gjak kur injektohet.
Në arkivat e Perandorisë Ruse, mund të gjeni informacion në lidhje me të ashtuquajturat letra të shënuara nga Zoti-kontrata të shkruara personalisht me djallin, të cilat rendisin përfitimet që personi që i ka shkruar dëshiron të marrë. Në 1751, rasti i furierit ushtarak Pyotr Krylov, i cili shkroi një letër të tillë, u shqyrtua.
Një letër hyjnore nga një pjesëtar i caktuar Nikolai Serebryakov gjithashtu ka mbijetuar. Ai dëgjoi se nëse e shkruani, demonët "do të shfaqen dhe do të sjellin para në formën e një njeriu". Dhe u dehur:
"O princi bujar dhe i madh Sataniel, sipas abonimit të dhënë nga unë për ty … Unë do të bie para këmbëve të tua, me lot në sy të kërkoj të më dërgosh skllevërit e tu besnikë tek unë."
Ndonjëherë demonët zbritën deri në atë pikë që ata vetë vunë një nënshkrim në kontratë - natyrisht, të koduar ose në formën e një anagrami. Një dokument i nënshkruar nga disa demonë menjëherë u zbulua në Francë gjatë hetimit të çështjes së Urban Grandier. Ky klerik, murgeshat e Manastirit Ludden të Ursulines, u akuzuan se i kishin magjepsur duke hedhur një tufë lulesh mbi gardh. Në gjyq, në mesin e provave, një dokument u konsiderua dhe u studiua, i shkruar në gjuhën latine me ndihmën e një pasqyre - nga e djathta në të majtë dhe me zanore të munguara. Me sa duket, shpirti i Grandier ishte me vlerë të veçantë, sepse hetuesit disi zbuluan nënshkrimet e demonëve të rangut më të lartë mbi të: Satanai, Luciferi, Beelzebub, Leviathan, Astaroth dhe Elimi. Dhe një nga princat e ferrit nuk u ftua të nënshkruante këtë traktat fatal dhe ai ndoshta ishte shumë i ofenduar. Protokolli zyrtar thotë:
"Demoni Asmodeus vodhi (kontratën) nga zyra e Lucifer dhe e paraqiti atë në gjykatë."
Asmodeus iu duk gjyqtarëve një dëshmitar i besueshëm, dhe në 1634 Grandier u dogj në rrezik.
Këtu është vetë traktati i paraqitur në Gjykatën e Lartë nga Asmodeus:
Ju mund të jeni të interesuar për fragmente nga ajo:
Sot ne përfundojmë një marrëveshje aleance me Urban Grandier, i cili tani është me ne. Dhe ne i premtojmë atij dashurinë e grave, lulet e virgjërisë, hirin e murgeshave, nderimet botërore, kënaqësinë dhe pasurinë … hobi do të jetë i këndshëm për ai. Ai do të na sjellë haraç një herë në vit të shënuar me gjakun e tij, ai do të shkelë nën këmbët e tij reliket e kishës dhe do të lutet për ne. Falë funksionimit të këtij traktati, ai do të jetojë i lumtur njëzet vjet i lumtur në tokë midis njerëzve dhe, më në fund, ejani tek ne, duke e qortuar Zotin, dhënë në ferr, me këshillën e djajve.
Satani, Beelzebub, Lucifer, Leviathan, Astaroth. Unë vërtetoj nënshkrimet dhe shenjat e shejtanit kryesor dhe zotërinjve të mi, princave të nëntokës. Shkruesi Baalberit.
Shumë studiues besojnë se arsyeja e vërtetë e dënimit të Grandier nuk ishin përçartjet histerike të murgeshave në ankth, por marrëdhënia e tendosur midis këtij kleriku dhe kardinalit Richelieu.
Në bashkëpunim me shpirtrat e këqij, njerëzit shpesh dyshoheshin, disi të dalluar nga të tjerët. Pra, në shekullin e 17 -të, me urdhër të Peshkopit të Würzburg, Philip -Adolf von Ehrenberg, vajza më e bukur në qytet u dogj (madje emri i saj u ruajt - Babelin Gobel) dhe një studente e caktuar që dinte shumë gjuhë të huaja, dhe madje edhe një muzikant i mrekullueshëm i cili i mahniti të gjithë me këngën e tij dhe duke luajtur instrumente të ndryshme muzikore.
Në marrëveshjen me djallin, u dyshua edhe kapiteni i Kompanisë Hollandeze të Indisë Lindore, Bernard Focke, i cili jetoi në shekullin e 17 -të, i cili shumë shpejt e solli anijen e tij nga Amsterdami në ishullin Java dhe mbrapa.
Në shekullin XIX jo shumë të largët, Niccollo Paganini u tha se kishte shkëmbyer shpirtin e tij të pavdekshëm me aftësinë për të luajtur violinë me mjeshtëri. Dhe akoma më shumë: se për këtë qëllim ai vrau zonjën e tij, shpirtin e së cilës djalli e burgosi në violinën e tij.
Gjatë turneut në Vjenë, disa spektatorë panë një djall me një xhaketë të kuqe pas shpinës së Paganinit, i cili po i drejtonte dorën muzikantit. Në Lajpcig, dikush pa të vdekurit e gjallë në skenë, dhe një kritik muzikor i një gazete lokale shkroi për Paganinin: "Nuk kam dyshim se nëse e shqyrtoni me kujdes, do të gjeni një thundër të thurur në çizmet e tij, dhe nën fustanin e tij. pallto - krahë të zi të fshehur mirë."
Këto thashetheme u komplikuan nga historia e vërtetë e "ringjalljes" së Nikollos së vogël, i cili ra në një lloj letargjie dhe u varros pothuajse, por u ul në një arkivol në ceremoninë e lamtumirës.
Vetë Paganini kurrë nuk i mohoi këto thashetheme për lidhjet me djallin, dhe, ndoshta, madje luajti së bashku me publikun, duke besuar me të drejtë se ata vetëm nxitën interesin për të dhe për shfaqjet e tij, dhe kërkuan tarifa fantastike. Në të njëjtën Vjenë, ai pastaj fitoi 800 herë më shumë nga koncertet sesa Schubert, i cili ishte në turne në të njëjtën kohë.
Llogaritja erdhi pas vdekjes: për shkak të protestave të banorëve vendas, Paganini, i cili vdiq nga tuberkulozi, nuk mund të varroset për një kohë shumë të gjatë. Atij iu refuzua një varrim katolik në Nice, ku vdiq (për më tepër, peshkopi lokal Domenico Galvani ndaloi të shërbente meshën e varrimit për muzikantin e famshëm), dhe në vendlindjen e tij Xhenova, dhe në një numër qytetesh të tjera italiane. Si rezultat, Parma u bë vendi i tij i fundit i pushimit. U deshën 26 vjet nga momenti i vdekjes deri në varrimin normal të eshtrave.
Por nëse Paganini ishte shpifur nga thashethemet, atëherë një kompozitor dhe virtuoz i violinës italiane, veneciani Giuseppe Tartini, shpifi veten: ai e siguroi atë se Satanai vetë kishte luajtur sonatën e tij "Trilli i Djallit" në një ëndërr, duke kërkuar shpirtin e tij në këmbim. Dhe ai u pendua që nuk mund ta përcillte plotësisht melodinë e luajtur nga demoni.
Në shekullin e 20 -të, vetë muzikanti i famshëm i xhazit, Robert Johnson, foli gjithashtu për "udhëkryqet magjike", në të cilat ai i shiti shpirtin "burrit të madh të zi", i cili e mësoi atë të luante blues dhe akordoi kitarën e tij. Ai madje shkroi disa këngë për të: "Unë dhe Djalli Blu", "Hellhound on My Trail", "Cross Road Blues", "Up Jumped The Devil".
Ndoshta Johnson aludoi për zotin dinak afrikan Legbu (Ellegua), i cili takoi njerëz në udhëkryq, por në këngë, siç mund ta shihni, ai e quajti djall.
Një histori qesharake u tha gjithashtu për gjeneralin amerikan Jonathan Moulton (1726-1787) - se ai ia shiti shpirtin djallit, i cili u zotua të mbushë çizmet e tij me ar çdo muaj. Por Multon i preu thembrat e tyre dhe i vendosi mbi vrimën në bodrum. Dhe kur shtëpia e gjeneralit u dogj, të gjithë vendosën se kjo ishte hakmarrja e djallit të mashtruar.
Dhe, natyrisht, shkrimtarët nga vende të ndryshme kontribuan në krijimin e legjendave të reja. Faust ishte veçanërisht "me fat" në këtë kuptim: falë Gëtes, ai u shndërrua nga një personazh i legjendave dhe përrallave gjermane në një hero epik, duke vazhduar aventurat e tij në veprat e autorëve të tjerë. Në Rusi, për shembull, Pushkin ("Një skenë nga" Faust "), Bryusov (" Engjëlli i Zjarrtë ") dhe madje edhe Lunacharsky (drama" Faust dhe Qyteti ") e bënë Faustin një personazh në veprat e tyre. Të tjerët e lanë të kuptohej. Kuprin në tregimin "Ylli i Solomonit" luajti edhe një herë në komplotin për Faust, roli i të cilit luhet nga një zyrtar i varfër me një talent për kriptografin Ivan Tsvet. Dhe demoni i tij personal rezulton të jetë një avokat Mephodium Ështëaevich Tofel.
Çuditërisht, kjo komplot mistik "antishkencor" nuk u harrua as në BRSS. Në romanin e Bulgakov Mjeshtri dhe Margarita (botuar në revistën sovjetike Moskva në 1966), heroina, pasi kishte lidhur një marrëveshje me Woland, e transferon shpirtin e saj në fuqinë e tij dhe është e privuar nga "e drejta e dritës": vetëm Woland tani mund të vendosë fati i saj. Dhe, ndryshe nga Tamara nga poema e M. Yu. Lermontov "Demoni", ajo nuk mori falje.
Petr Munch, i cili shiti shpirtin e tij për një qese ari, u bë komploti i "përrallës së treguar natën" në filmin me të njëjtin emër, i filmuar në BRSS bazuar në veprat e Wilhelm Hauff në 1981. Vërtetë, shpirti në këtë "përrallë", jashtë rrezikut, u zëvendësua nga zemra, dhe rolin e djallit e luajti "Holandezi Michel" - shpirti i keq i Pomeranisë.
Një personazh tjetër (episodik) në këtë film i shiti Michel zemrën për fat ndërsa luante zare.
Por në shumë vepra moderne sot, shpesh dëgjohen nota ironike dhe parodi. Një shembull është romani i Terry Pratchett "Eric" dhe trilogjia e R. Sheckley dhe R. Zelazny "Historia e Demonit të Kuq" ("Më sillni kokën e një princi të pashëm", "Nëse nuk do të kishit fat me Faust", "Teatri i një demoni").
Dhe madje edhe krijuesit e serisë së animuar The Simpsons kanë gjetur një mënyrë të këndshme për të udhëhequr Satanin. Djalli arriti të blejë shpirtin e Homerit për një donut, por gruaja e tij Marge paraqiti një fotografi martese në gjykatë me mbishkrimin që ai i dha shpirtin e saj asaj.
Në përgjithësi, vlen të pranohet se nuk ka shembuj të shitjes së suksesshme të shpirtit te djalli në letërsinë kishtare dhe laike, dhe në legjendat popullore. Për më tepër, shumë shpesh dhuratat dhe favoret e Satanit u zbuluan se ishin të padobishme dhe madje të dëmshme. Marrëveshjet me të ndonjëherë sillnin pasuri dhe fuqi, por kurrë lumturi. Përkundër besimit popullor, as Margarita e Bulgakov nuk mori lumturi. Duke i dhënë asaj dhe Mjeshtrit "paqe" dhe "strehë të përjetshme", Woland i mashtroi ata: i dënoi ata melankolikë vdekjeprurëse dhe mërzitje të madhe pa asnjë shpresë për të lënë këtë burg të vogël dhe për të dalë nga këneta moçalore e kohës që ishte ndalur për ta Me
