Perandori i Kuq. Stalini krijoi formimin e një qytetërimi dhe shoqërie të re. Në BRSS-Rusi, u krijua një shoqëri e dijes, shërbimit dhe krijimit. Ky ishte qytetërimi i së ardhmes.
Stalini është një prift-prijës që krijon një shoqëri dhe kulturë të re
Kur shikoni filma të epokës së Stalinit, i kushtoni vëmendje faktit se heronjtë e asaj kohe janë shumë të ndryshëm nga ata të sotëm. Ky është një nivel krejtësisht i ndryshëm. Heronjtë e epokës Sovjetike janë të mbushur me energji drite, ata janë krijues, krijues, mësues, inxhinierë, shkencëtarë, zbulues, luftëtarë. Ata nuk kanë sëmundjen e epokës së konsumit, "viçin e artë". Në radhë të parë, njerëzit e asaj epoke të madhe kanë vlera krejtësisht të ndryshme. Para së gjithash, shërbimi ndaj shoqërisë sovjetike, Atdheut, grumbullimi i njohurive dhe krijimit gjithëpërfshirës. Shtë një shoqëri e dijes, shërbimit dhe krijimit. Shoqëria jonë moderne është një kopje e shoqërisë perëndimore (e cila është bërë globale) e konsumit dhe vetë-shkatërrimit.
Kështu, përkundër ndërtimit intensiv të kishave të reja, xhamive dhe vendeve të tjera të adhurimit, Rusia moderne është shumë inferiore në moral dhe shpirt nga Bashkimi Stalinist. Mjafton të kujtoni përvojën tuaj të komunikimit me ushtarët e vijës së parë ose punonjësit e frontit të shtëpisë, njerëz që jetuan në atë kohë të mahnitshme kur fëmijët e fshatarëve u bënë marshallë, projektues dhe aces pilotë. Ata janë njerëz të thjeshtë, të ndritshëm dhe të fortë. Kujtoj fjalët e Lermontov: "Po, kishte njerëz në kohën tonë, Jo si fisi aktual: Heronjtë nuk jeni ju!"
Si arriti Stalini të krijojë një shoqëri të tillë?
Në kohën kur filloi kursi stalinist, shoqëria ruse (sovjetike) ishte shumë e sëmurë, e shpërfytyruar. Në fakt, këto ishin mbetjet e "Rusisë së vjetër" të shkatërruar të modelit të vitit 1913. Këto mbetje dhe mbeturina ndërvepruan pak a shumë me njëri -tjetrin. Për më tepër, ata kishin interesa pikërisht të kundërta. Në veçanti, lufta e ndezur midis qytetit dhe vendit, e cila ishte gati të bëhej një luftë e dytë fshatare në shkallë të plotë dhe të përfundonte Rusinë. Kishte gjithashtu shumë konflikte brenda qytetit dhe fshatit. Kështu, kishte kontradikta midis burokracisë së re, të kuqe, Nepmenëve (borgjezisë së re) dhe pjesës më të madhe të popullsisë gjysmë të varfëruar; kontradiktat midis kulakëve dhe të varfërve fshatarë; midis shtresës së mbijetuar të "ish" - specialistëve të kualifikuar, inteligjencës dhe masave të popullsisë gjysmë të shkolluar, etj.
Por edhe kjo nuk ishte gjëja më e keqe. Katastrofa e vitit 1917 dhe trazirat e mëvonshme shkatërruan moralin, etikën e punës, kisha, e cila edhe si një ekran fshehu mangësitë e shoqërisë, praktikisht u guxua (një pjesë e rëndësishme e shoqërisë, edhe nën Romanovët, u larguan nga kisha, e cila kishte humbur shpirtin e zjarrtë të së vërtetës). Shoqëria është mësuar me vdekjen, dhunën, shpronësimin, të shkëputur nga puna konstruktive. Aktiviteti industrial tani shihej si punë e rëndë, shërbim i padurueshëm i punës. Puna produktive e përditshme, respektimi i standardeve morale shoqërore dhe kultura e brendshme u shkatërruan. Shumica e popullsisë është zhdukur nga rregullatorët e brendshëm të jetës shoqërore. Burri tani ishte gati për gjithçka, nuk kishte ndalime të brendshme. Mjafton të kujtojmë eksperimentet e një pjese të inteligjencës sovjetike "krijuese" në vitet 1920 me "dashuri të lirë" (edhe para revolucionit seksual në Perëndim në vitet 1960). Prandaj, pas katastrofës qytetëruese të vitit 1917, shoqëria nuk mund të kthehej në punë dhe krijim pa dhunë. Ky është fenomeni i "spastrimit" dhe shtypjes së Stalinit, të cilat në përgjithësi ishin pastruese dhe çuan në krijimin e një shoqërie më të fortë dhe më të shëndetshme.
Materializimi i realitetit të ri nënkuptonte jo vetëm krijimin e një baze materiale (fabrika, fabrika, ferma kolektive, shkolla, laboratorë, institute, etj.), Por krijimin e një shoqërie të re. Stalini kuptoi se ishte e pamundur të krijonte një shoqëri të re pa i dhënë asaj një kauzë të përbashkët. Ky kauzë e përbashkët ishte riorganizimi i jetës së vendit në mënyrë krijuese. Industrializimi, kolektivizimi, revolucioni shkencor dhe teknologjik, krijimi i forcave të armatosura të përparuara. Një kauzë e zakonshme atëherë mund të bëhet në bazë të frikës, interesit dhe besimit në një të ardhme të ndritur.
Stalini nuk kishte iluzione për njerëzit sovjetikë të viteve 1920. Kjo shoqëri është helmuar nga revolucioni, lufta civile dhe terrori. Njerëzit, pafundësisht larg idealeve të një të ardhmeje të ndritshme (një "epokë e re", qytetërimi dhe shoqëria e së ardhmes), mund të nxiteshin drejt përpjekjeve mbinjerëzore vetëm me dy metoda - shtrëngimi dhe krijimi i një imazhi tërheqës të së ardhmes. Shtrëngimi u bë leva që vuri sistemin në lëvizje, dha shtysën fillestare dhe dha rezultatet e para. Shtrëngimi u krye në mënyra të ndryshme: kolektivizim i ashpër shtypës, një sistem super i ashpër ndëshkimesh për çdo keqbërje, punë e detyruar e të burgosurve, punë e vështirë me pak shpërblim (për shembull, në fermat kolektive).
Këto ishin metoda shumë të vështira. Por pa to, popujt e qytetërimit rus (sovjetik) ishin të dënuar me humbje dhe zhdukje historike nga planeti. Pa to, BRSS nuk do të kishte kryer kolektivizim dhe industrializim, nuk do të kishte krijuar një kompleks të fuqishëm ushtarak-industrial dhe forca të armatosura të përparuara, nuk do të ishte në gjendje t'i rezistonte Luftës së Dytë Botërore dhe do të bëhej viktimë e Gjermanisë, Japonisë, Shtetet e Bashkuara dhe Anglia. Tashmë në mesin e viteve 1930, kur industria po lulëzonte, u shfaq një sistem i fuqishëm i stimujve materialë. Kishte para për shpërblime, produkte, mallra dhe shërbime për të cilat mund të shpenzoheshin. Punonjësit më të mirë, punonjësit, cisternat, pilotët, etj. U inkurajuan.
Kështu, shtrëngimi në sistemin stalinist nuk është rezultat i gjakmarrjes së udhëheqësit sovjetik dhe rrethimit të tij, ose një pronë e lindur e komunizmit, siç po përpiqen të na shpjegojnë liberalët perëndimorë, por një domosdoshmëri jetike. Detyrimet dhe metodat brutale buruan nga katastrofa e vitit 1917 dhe gjendja e dëshpëruar e BRSS-Rusisë në vitet 1920 dhe në fillim të viteve 1930. Stalini nuk ishte një horr, një xhelat. Sapo u shfaq mundësia për t'i shpërblyer njerëzit për punën e madhe dhe arritjet e tyre, Stalini menjëherë filloi të përdorë "karotën". Dhe sa më tej, aq më shumë. Pra, që nga viti 1947, çmimet për mallrat janë ulur rregullisht.
Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të harrohet gënjeshtra e liberalëve se nën Stalinin mbretëronte një nivel i përgjithshëm (u prezantua nga Hrushovi), se të gjithë ishin njësoj të varfër. Shoqëria staliniste ishte efikase dhe e larmishme. Kështu nën Stalinin, ata krijuan me qëllim një elitë perandorake, kombëtare. Ai nuk përfshinte "biznesmenë përgjegjës", miliarderë që shisnin atdheun e tyre, jo aktorë profesionistë, një pop-party, si në Rusinë moderne, por stilistë, inxhinierë, shkencëtarë, profesorë, mjekë, mësues, pilotë, oficerë, gjeneralë, të aftë punëtorët (aristokracia e punës). Ata morën rroga të mëdha, strehim më të mirë, qasje në përfitime shtesë të jetës. Nën Stalinin, profesorët jetonin më mirë se ministrat aleatë. Formëzat e vërteta të elitës sovjetike ishin shkollat Suvorov dhe Nakhimov.
Nën Hrushovin, e gjithë kjo do të shkatërrohet. Parimi bazë i socializmit "secilit sipas punës së tij" do të shkelet, barazimi do të organizohet, kur një inxhinier do të marrë të njëjtin apo edhe më pak se një punëtor i zakonshëm. Pavarësisht se sa punoni, nuk do të merrni më shumë se norma juaj. Rritja e pagave ishte e ngrirë, por normat e prodhimit filluan të rriten. Nën Stalinin e "mallkuar", sa fitoi, ai mori aq shumë (të paktën një milion). Parimi u respektua qartë: sa më të larta kualifikimet, aq më shumë të ardhura. Prandaj, njerëzit kishin një nxitje për të mësuar dhe punuar më mirë. Dhe normat e prodhimit u rritën në varësi të futjes së kapaciteteve, teknologjive dhe pajisjeve të reja në prodhim. Nën Hrushovin, socializmi popullor stalinist u shkatërrua, elita perandorake filloi të shtyhej nga zyrtarët e partisë, degjenerimi i të cilëve çoi në katastrofën e 1985-1991.
Epoka e Stalinit ishte një kohë e revolucionit shkencor dhe teknologjik, një përparim në të ardhmen. Kjo është "epoka e artë" e shpikësve dhe zhvilluesve të teknologjive komplekse. Nën Stalinin, ne krijojmë dhe zhvillojmë industrinë bërthamore, kompjuterët tanë origjinalë, elektronikë, avionë dhe raketa. Rusia është bërë një superfuqi, një qytetërim i së ardhmes. E gjithë kjo është rezultat i inxhinierisë sociale të perandorit-prift të kuq.
Qytetërimi i së ardhmes
Stalini përdori jo vetëm shtrëngimin dhe shpërblimin, por edhe një kulturë të re për të krijuar shoqërinë e së ardhmes. Filma, këngë, libra, revista (vetëm "Teknika për Rininë" - e gjithë bota!), Shtëpitë e kulturës dhe krijimtarisë. Dhe pavarësisht se çfarë thonë ata "për xhelatin e përgjakshëm", por Stalini arriti të krijojë një qytetërim magjik të së ardhmes. Për të arritur unitetin e paparë të njerëzve, besimin e tyre të sinqertë, i cili u shndërrua në tërbim beteje dhe punë vetëmohuese. Qytetërimi rus (sovjetik) ishte në gjendje të përmbysë një qytetërim tjetër magjik - Rajhun e Tretë, i cili ushqehej nga energjia e "diellit të zi", "ana e errët e pushtetit".
Isshtë e qartë se besimi në një të ardhme të ndritur u nda nga i gjithë populli sovjetik. Brezat e vjetër, të shpërfytyruar psikologjikisht nga Lufta e Parë Botërore, revolucioni dhe trazirat, në pjesën më të madhe nuk besuan në asgjë, ishin të lodhur, u përpoqën vetëm për të mbijetuar, mbijetuar dhe për t'u vendosur mirë. Besimi në një të nesërme të ndritshme ishte vetëm tek komunistët (dhe madje as atëherë jo të gjithë, kishte oportunistë), breza të rinj.
Stalini e kuptoi se realiteti i ri do të triumfojë vetëm kur të bëhet i vetmi për shumicën dërrmuese të popullsisë. Kur pjesa më e madhe e njerëzve besojnë në këtë të ardhme. Dhe do ta afrojë, përpiquni për të. Jepni të gjithë forcën tuaj për hir të një ëndrre, dhe nëse është e nevojshme, dhe jetës. Nuk kishte asnjë mënyrë tjetër për të krijuar një qytetërim të ri. Prandaj, gjëja kryesore nuk ishte shtrëngimi dhe jo interesi material, por edukimi i njerëzve. Brezat e vjetër u humbën kryesisht. Shpresat kryesore ishin tek të rinjtë.
Fama e Stalinit si shoku më i mirë i fëmijëve ishte i vërtetë. Fëmijët dhe të rinjtë janë bërë elita e vërtetë e Bashkimit Sovjetik. Toka e lumtur e fëmijërisë është e vërteta absolute në lidhje me politikën rinore të qeverisë staliniste. Ata i dhanë më të mirën fëmijëve dhe të rinjve. Në të gjithë perandorinë e kuqe, u krijua një sistem i tërë për të edukuar brezat e rinj: kampe pionierësh, vendpushime shëndetësore, shtëpi të krijimtarisë dhe kulturës, shkolla të artit dhe muzikës, planetariume dhe stadiume. Gjithçka në mënyrë që fëmijët, nxënësit e shkollës dhe studentët të mund të tregojnë dhe zhvillojnë aftësitë e tyre, të eksplorojnë botën, të angazhohen në shkencë, kulturë, art, të përgatiten për punë dhe mbrojtje. Shtëpitë me kolona të bardha u quajtën me të drejtë pallate të pionierëve dhe nxënësve të shkollës, siç i quanin vetë fëmijët. Paratë e mëdha u shpenzuan për shkencën, edukimin, edukimin, zhvillimin fizik dhe intelektual. Cultshtë krijuar një kult i të rinjve, arsimimit, forcës dhe pastërtisë.
Efekti ishte i mahnitshëm. Brezat e viteve 1920 iu kushtuan vetëmohimit atdheut të tyre socialist. Brezat e parë plotësisht të shkolluar dhe të arsimuar në pjesën më të madhe e donin sinqerisht Stalinin dhe BRSS. Fuqia sovjetike bëri të mundur që dhjetëra miliona të rinj dhe të reja të realizonin potencialin e tyre krijues, njerëzor. Këta ishin njerëz të standardit më të lartë. Nuk është për t'u habitur që Lufta e Madhe Patriotike dha mijëra shembuj kur rojet kufitare, tankistët, pilotët, marinarët, artilerët dhe këmbësorët luftuan deri në fund, madje edhe të dënuar dhe pa asnjë shans për fitore. Ata besuan në një fitore të përbashkët! Kur ata folën për këta heronj, brezat e rinj u mësuan nga shembujt e tyre. Heronjtë aktualë janë prostituta dhe banditë elitë.
Në të njëjtën mënyrë, njerëzit sovjetikë treguan mrekulli në punën e tyre. Falë heroizmit dhe punës së popullit sovjetik, vendi i rezistoi dhe fitoi epërsinë në një luftë të tmerrshme, ishte në gjendje të shërohej në kohën më të shkurtër të mundshme dhe përsëri nxitoi përpara në të ardhmen. Merita e Stalinit është se ai ishte në gjendje të jepte një besim dhe përkushtim të tillë në shoqëri. Udhëheqësi sovjetik i dha civilizimit të ri rus një stil perandorak kudo - në kinema, arkitekturë, muzikë, pikturë dhe teknologji (T -34). Thjesht ju merr frymë kur ëndërroni se çfarë lartësish mund të arrijmë falë kësaj, nëse jo për Luftën e Madhe Patriotike të 1941-1945. (një pjesë e rëndësishme e brezave të rinj stalinistë u vranë në të) dhe jo "perestrojka" e Hrushovit.
Kjo është arsyeja pse ajo epokë e madhe shkaktoi shfaqjen e stalinizmit popullor në Rusinë moderne. Pamjet shumë të mëdha të së kaluarës kontrastojnë me fotografitë e së tashmes së mjerë të Federatës Ruse. Përvoja e perandorisë staliniste është baza për ringjalljen e ardhshme të Rusisë së madhe.
