Në një kohë, historiani rus Klyuchevsky tregoi se ndryshimet në kulturën e popujve të ndryshëm shoqërohen, para së gjithash, me gjeografinë: ne, rusët, dolëm nga fusha e thekrës, por japonezët - nga fusha e orizit. Sidoqoftë, për të njohur vetë shpirtin e njerëzve, duhet të dini jo vetëm atë që ha, por edhe në cilat shtëpi jeton.
Arkitektura e një shtëpie japoneze lidhet drejtpërdrejt me klimën, në fakt, si diku tjetër, dhe nuk mund të jetë ndryshe. Në rajonet jugore të Japonisë, është shumë e lagësht dhe e nxehtë në verë, kështu që thjesht nuk kishte kuptim të ndërtonin ndërtesa komplekse dhe imagjinare për strehim këtu, dhe që nga kohërat e lashta nuk u nderua. Shumë pyje dhe lumenj malorë, peizazhe piktoreske që rrethuan japonezët i bënë ata të jetojnë në harmoni me natyrën dhe, në përputhje me rrethanat, të ndërtojnë shtëpi në mënyrë që ata të mos shkelin këtë harmoni. Dhe meqenëse tërmetet dhe tajfunët shpesh ndodhin në Japoni, u kërkua që ato të ndërtoheshin në mënyrë që në rast shkatërrimi ato jo vetëm që të mund të riparoheshin lehtë, por edhe të mos shkatërroheshin nën mbeturinat e tyre. Prandaj, një shtëpi tradicionale japoneze hanka është në mënyrë ideale katër shtylla të mbuluara me një çati të kallamit, duke siguruar mbrojtje nga shiu dhe një freski të bekuar. Kati u ngrit mbi tokë për të mos u përmbytur nga uji i shiut gjatë sezonit të shirave, me një tarracë që rrethon zakonisht të gjithë shtëpinë në nivelin e dyshemesë. Shtyllat e saj i dhanë kornizës së shtëpisë forcë shtesë dhe në të njëjtën kohë nuk errësuan asgjë përreth. Por muret në një shtëpi të tillë ishin ose të lëvizshme ose rrëshqitëse. Këto ishin panele me shirita të hollë, apo edhe herpes herpes, të mbyllura me letër të lyer me vaj. Nëse është e nevojshme, mure të tilla mund të zhvendosen lehtë dhe të hiqen, dhe banorët e shtëpisë mund të shijojnë natyrën pa lënë shtëpitë e tyre.
Vërtetë, në një shtëpi të tillë ishte mjaft e ftohtë në dimër, pasi nuk kishte soba në të. Por japonezët dolën me idenë për të mbajtur ngrohtë gjatë natës me xhaketa të trasha - futonë dhe jastëkë qeramike - yutampo, e shpikur në Kinë dhe e sjellë në Japoni në shekujt 15-16. Për më tepër, japonezët u ngrohën nga uji i nxehtë në një fuçi furo prej druri. Uji në furo ishte shumë i nxehtë, dhe pasi u ngrohën mirë, japonezët i rezistuan ftohjes së shtëpive të tyre për një kohë të gjatë. Për larjen, u përdorën ose shtëpi të veçanta ose dhoma të veçanta me një dysheme të mbuluar, përmes të cilave ajri i nxehtë kalonte nga kutia e zjarrit e vendosur më poshtë. Një shtëpi tjetër, të cilën japonezët u përpoqën ta kishin në faqen e tyre kur ishte e mundur, ishte menduar për një ceremoni çaji. Ajo ishte e vendosur në vendin më piktoresk të kopshtit, midis pemëve dhe gjithmonë pranë ujit dhe gurëve të vjetër me myshk, të cilat shpesh bliheshin posaçërisht për të dekoruar kopshtin ose … pranuar si dhuratë!
Sigurisht, jo të gjithë japonezët kishin shtëpi të tilla në të kaluarën, sepse për t'i vendosur të gjitha këto ndërtesa të paktën në një distancë të vogël nga njëra -tjetra, nuk kërkohej fare një copë tokë. Në shekujt XVII-XIX. kjo mund të jetë pronë e një samurai jo shumë të pasur, por jo më të varfër, ose, përkundrazi, një tregtari të pasur, prodhues të hirit ose mbajtës të bordellove. Në një feudal të tillë, përveç vetë pronarit, gruas dhe fëmijëve të tij, shërbëtorëve të zotit dhe shërbëtoreve të zonjës, roje samurai, një kuzhinier (dhe ndoshta edhe më shumë se një), një dhëndër, një kopshtar, një marangoz, dy portierë, si dhe gratë dhe fëmijët e tyre, zakonisht jetonin. … I gjithë territori i pasurisë ishte i rrethuar nga një gardh i lartë dhe i fortë. Dhe të gjithë ata që e lanë morën një etiketë të veçantë, e cila u hoq pas kthimit. Kështu, ishte gjithmonë e mundur të përcaktohej saktësisht se cili nga anëtarët e familjes mungonte dhe pse, dhe të ngrinte alarmin në kohën e duhur.
Le të vizitojmë një nga këto prona samurai, e cila mund t'i përkasë një hatamoto - një "bartësi standard", një samurai - një vasal i një daimyo ose vetë shogun, "paga" e të cilit mund të jetë 200 koku oriz në vit (një koku ishte e barabartë në peshë me 150 kg). Për këto 200 të ardhura vjetore koku, pronari i një feudali të tillë, me urdhër të vitit 1649, ishte i detyruar të dërgonte një luftëtar kalorës në forca të blinduara, një heshtar ashigaru dhe tre njerëz nga njerëzit e zakonshëm si shërbëtorë në luftë. Kështu, shkëputja e pronarit të pasurisë së treguar në vizatimin tonë mund të numërojë të paktën gjashtë persona, përfshirë edhe vetë hatamoton. Sigurisht, kishte prona dhe më të varfra e më të pasura. Në çdo rast, në territorin e një pasurie të tillë, duhet të ketë pasur një shtëpi feudali të mbuluar me pllaka bambuje, apo edhe kashtë orizi ose kallami - nuk kishte asgjë të keqe në përdorimin e këtyre materialeve, si dhe një shtëpi për shërbëtorët. Një hambar, një shtëpi shpendësh, një stallë - të gjitha këto ambiente zyre mund të kombinoheshin nën një çati, por kjo ndërtesë në vetvete ishte vetëm pak më e qëndrueshme se ndërtesat e banimit, përveç se muret e saj mund të ishin prej qerpiçi. Një gjë tjetër është kuzhina, muret e së cilës ndonjëherë mund të jenë prej guri për hir të sigurisë nga zjarri. Në Japoni, tërmetet janë të shpeshta, si rezultat i të cilave ka pasur zjarre të mëdhenj në të kaluarën, kështu që kjo masë paraprake nuk ishte e tepërt.
Përpara shtëpisë së çifligut, të paktën një kopsht i vogël me një pishinë duhej të gjendej, dhe përreth kishte një mbjellje ose vetëm disa gurë dhe zhavorr të shpërndarë në mënyrë të barabartë. Një kopsht perimesh për pasurinë ishte i detyrueshëm, sepse prej tij kishte zarzavate për tryezën e zotit dhe shërbëtorëve të tij. Ata u përpoqën jo vetëm t'i vendosnin banjat dhe shtëpitë e çajit më afër ujit, por gjithashtu, nëse ishte e mundur, t'i rregullonin ato në mënyrë që të dukeshin më të vjetër se sa janë në të vërtetë, veçanërisht shtëpinë e ceremonive të çajit, sepse gjithçka e vjetër në Japoni në atë kohë ishte shumë i vlerësuar. i shtrenjtë. Në shtëpitë e mëdha, tualetet mund të gjenden edhe në vetë shtëpinë, si dhe banjo. Sidoqoftë, në prona të vogla, kjo do të konsiderohej një tepricë e qartë dhe një shenjë e efeminitetit. Zakonisht ato vendoseshin në shtylla dhe asnjë gropë nuk gërmohej nën to për ta bërë më të lehtë mbledhjen e jashtëqitjeve. Po, për shkak të mungesës së sasive të mjaftueshme të bagëtisë dhe kuajve në Japoninë e shekullit të 17 -të, jashtëqitjet njerëzore u mblodhën me kujdes, u shitën dhe … u përdorën në fushat e orizit si pleh. Natyrisht, shërbëtorët kishin tualetin e tyre të veçantë, dhe zotëria dhe familja e tij - e tyre. Sidoqoftë, për sa i përket dizajnit, ata praktikisht nuk ndryshonin në asgjë. Gardhi jo vetëm që ishte i lartë, por nuk kishte ku të binte në kontakt me ndërtesat - një rregull që është respektuar rreptësisht në Japoni për shekuj me radhë.
Epo, pse japonezët e pasur kishin nevojë për të tilla (dhe shumë masa paraprake) do të bëhet e qartë nëse mendojmë për faktin se suksesi i njërit zakonisht shkakton zilinë e një tjetri, dhe kjo është tipike për të gjithë popujt, dhe jo vetëm për japonezët ose bashkatdhetarët tanë që jetojnë në Rusi. Një gjë tjetër është se nëse në Rusi një gardh i lartë dhe qentë e zemëruar zakonisht mbrohen nga vizitorët e padëshiruar, atëherë në Japoni, vendi i spiunëve të punësuar sekretë dhe vrasësve të shinobi, ose, nëse në japonisht, atëherë shinobi-no-mono (i njohur më mirë në mesin e ne të quajtur ninja) gardhet nuk i shpëtuan. Një pronar i pasur i një shtëpie të tillë duhej të ishte vazhdimisht në gatishmëri, sepse një fqinj ziliqar ose një vasal i pakënaqur me të mund të dërgonte një ninja kundër tij, për të mos përmendur faktin se grabitësit e zakonshëm mund të sulmonin shtëpinë e tij për ta grabitur.
Ne e dimë që britanikët pëlqyen të thoshin "shtëpia ime është kështjella ime", dhe dikush mund ta besonte kur panë një shtëpi tipike angleze - mure guri, dritare me shirita, një derë të trashë lisi. Por si mundet që një shtëpi japoneze me çatinë e saj prej kashte dhe muret prej letre të jetë një fortesë? Rezulton se edhe në këto rrethana, shtëpia japoneze mund të bëhet jo vetëm një fortesë, por edhe një armë e vërtetë kundër kujtdo që do të guxonte ta sulmonte.
Le të fillojmë me faktin se në shtëpinë e një samurai, e lëre më një princ me ndikim, të ashtuquajturat "dysheme bilbili" ishin rregulluar domosdoshmërisht në korridoret. Fërkuar plotësisht dhe dukej shumë e fortë, ato ishin krijuar për të kërcitur edhe nën hapat më të lehtë. Prandaj, ishte e pamundur as t'i afrohesh dhomës së zotit, as edhe të përgjosh thjesht pas një muri të hollë letre!
Salla kryesore e pritjes ishte zakonisht e ruajtur mirë. Pas një ekrani në mur kishte një derë të fshehtë në dhomën tjetër, nga ku roja mund të shihte gjithçka që po ndodhte në sallë, dhe në këtë rast ai mund të vinte në ndihmë të zotërisë së tij. Tavani nuk ishte qëllimisht shumë i lartë, kështu që do të ishte e papërshtatshme që sulmuesi të lëkundë një shpatë tradicionale. Njëra nga dërrasat pranë sediljes së pronarit u ngrit nga një burim special dhe një shpatë ishte fshehur në gropën nën të. Ishte zakon të linit shpatat tuaja në hyrje të dhomës në një stendë të veçantë, kështu që pronari me pamje të paarmatosur kishte një avantazh të qartë ndaj mysafirit, për të mos përmendur faktin se në cache nuk mund të kishte vetëm një shpatë, por gjithashtu një hark të vogël tashmë të ngarkuar daikyu, dhe më vonë dhe një pistoletë stralli të prodhimit evropian.
Nëse do të kishte shumë armiq, atëherë pronari i shtëpisë kishte disa mënyra për t'u zhdukur në mënyrë që ata të mos e gjenin atë. Dyert e rënda të jashtme rrëshqitëse zakonisht çonin në korridorin brenda ambienteve, dhe vetë korridori çonte në një grup dhomash të ndara me ekranet e letrës. Sidoqoftë, në fund të korridorit, ku një derë e rreme ishte rregulluar në mur (dhe ku familjet natyrisht ishin të ndaluara të hynin!), Kishte një çelës kurth, duke rënë nga i cili ndërhyrës ra në pikat metalike të ngjitura lart. Dhe në të njëjtin vend, nën dyshemenë e korridorit, u bë një hyrje e fshehtë në oborr, ku, midis gurëve dekorativë dhe gëmushave, vende të fshehta të zgjuara ishin përgatitur paraprakisht për pronarët e shtëpisë.
Sidoqoftë, në këtë shtëpi ishte gjithashtu e mundur të fshihej në mënyrë të sigurt, dhe nganjëherë ishte plotësisht e pamundur të kuptohej se ku u zhduk një person nga kjo apo ajo dhomë. Për shembull, një shkallë zbritëse në papafingo mund të organizohet në tavanin e dhomës. Wasshtë bërë sipas parimit të lëkundjes së fëmijëve, kështu që ishte e mjaftueshme për të tërhequr një kordon të shkurtër të varur nga tavani, dhe ai menjëherë ra. Dantella nga vrima, pasi ishte ngritur, u tërhoq, pas së cilës shkalla ra në vend, aq fort sa ishte pothuajse e pamundur të merret me mend se nuk kishte një tavan të thjeshtë, por diçka tjetër. Gjithashtu u përdorën çelje speciale që çonin në papafingo, përmes të cilave shkallët e litarit zbritën nga lart. Një person që e gjeti veten në një dhomë të tillë dhe e dinte sekretin e saj, përsëri mund të tërhiqte një kordon të njohur vetëm për të, pas së cilës u hap një çelës në tavan dhe një shkallë u var atje.
Në muret e suvatuara të katit të sipërm, kishte vrima për të shtënat, dhe direkt në dhomën e tij mund të kishte një arsenal të tërë! Ndonjëherë, veçanërisht kur ishte fjala për mbrojtjen e një zotëri veçanërisht fisnik ose shumë të pasur, kishte një dhomë të veçantë vëzhgimi pikërisht mbi sallën e pritjes, nga ku, përmes një perde të hollë me flokë kali të thurur, roje speciale shikonin mysafirët e zotërisë së tyre dhe në rast rrethanash të paparashikuara ata mund ta ndihmonin.
Masat paraprake të ndryshme nuk ishin të tepërta. Për shembull, daimyo (princi) japonez i ishullit Hirado Matsuura Shigenobu kishte gjithmonë një klub në dorë në banjë. Komandanti i famshëm Takeda Shingen kishte një zakon të flinte në një dhomë me dy dalje, dhe këshilloi që të mos ndahej me një kamë, edhe kur ishte vetëm me gruan e tij!
Dihet se ninja legjendare Ishikawa Goemon pothuajse arriti të helmonte bashkuesin e Japonisë, Oda Nabunaga, kur ai, i fshehur në tavanin e dhomës së tij të gjumit, dërgoi një rrjedhë të hollë helmi përmes një tubi në gojën gjysmë të hapur të njeriut të fjetur, kështu që pas kësaj e mbajti të mbyllur edhe në ëndërr! Kështu që shtëpia e samurai -t ndonjëherë nuk i ngjante një banese aq sa një kuti të vërtetë me një sekret, dhe nuk është për t'u habitur, sepse çmimi i pakujdesisë mund të jetë vdekja e sigurt e pronarit të një feudali të tillë nga duart e një ninja!
