Duke pushtuar botën
Baza e qytetërimit perëndimor (evropian) është parazitizmi.
Në Mesjetë, evropianët, të cilët iu bindën "postit të komandës" në Romë, së pari shtypën rezistencën e popujve paganë, keltëve, gjermanëve dhe sllavëve. Shkatërroi qytetërimin sllav në Evropën Qendrore. Në veçanti, Gjermania dhe Austria e sotme janë tokat e fiseve sllavo-ruse. Të gjitha qytetet e vjetra të Gjermanisë dhe një numër vendesh të tjera u bazuan në vendbanimet sllave.
Kur nuk kishte askënd për të skllavëruar dhe plaçkitur, përveç shërbëtorëve të tyre, feudalët perëndimorë u përpoqën të pushtonin bërthamën lindore të ruso-rusëve. Sidoqoftë, ata morën një kundërshtim të fuqishëm. Drang nach Osten dështoi. Një përpjekje për të pushtuar vendet e pasura në jug (kaloni rrugët tregtare lindore) gjithashtu dështoi. Saraçenët myslimanë u kundërpërgjigjën.
Pastaj Roma, me ndihmën e Spanjës dhe Portugalisë, organizoi ekspedita detare.
Natyrisht, Roma kishte harta të lashta që flisnin për popujt dhe qytetërimet e tjera jashtë Evropës. Epoka e "zbulimeve" të mëdha gjeografike filloi.
Papët e ndanë botën midis spanjollëve dhe portugezëve. Qytetet italiane monopolizuan Mesdheun. Spanjollët depërtuan në Amerikë, filluan të shkatërrojnë dhe plaçkitin qytetërimet e lashta indiane. Ata hynë në Oqeanin Paqësor, u ngulitën në Filipine.
Portugezët pushtuan Brazilin, kapën pikat strategjike në brigjet e Afrikës. Ata hynë në Oqeanin Indian, kapën portet dhe qytetet e Afrikës Lindore, Arabinë, Iranin, Indinë, Ceylon, Malacca, depërtuan në Indonezi, Kinë dhe Japoni.
Rrjedhat e pasurisë u derdhën në Evropën e varfër nga e gjithë bota. Ato thesare që janë grumbulluar nga fiset, popujt, kulturat dhe qytetërimet për shekuj, në mos mijëvjeçarë.
Prishja e qytetërimit të krishterë
Roma ishte triumfuese. Papët ëndërronin një perandori katolike botërore.
Sidoqoftë, rrjedhat e arit çuan në prishjen e shpejtë të fisnikërisë evropiane.
Epoka e Rilindjes filloi me hedonizmin e saj, argëtimin e luksit, teprimet dhe shthurjen.
Morali i krishterë është shkatërruar. Asketizmi është në të kaluarën e largët. "Selia e Shenjtë" nuk ishte dalluar më parë për shenjtërinë e saj. Papët, kardinalët, kryepeshkopët, peshkopët dhe abatët kanë qenë më parë jo vetëm sundimtarë shpirtërorë, por edhe laikë. Postimet u shitën. Hierarkët shpirtërorë nuk ishin inferior, dhe shpesh i tejkalonin feudalët laikë në pasurinë dhe luksin e oborrit. Ata nuk i përbuznin kënaqësitë e kësaj bote. Tundimet e kohëve moderne i kanë dhënë një goditje të fuqishme kishës romake. Kishtarët ishin të gjithë të infektuar me grumbullim parash dhe kurvëri.
Fisnikëria evropiane ishte irrituar tashmë nga morali i krishterë që i shtypte ata. Si dhe pasuria e kishës (fondi i tokës). Bibla u zëvendësua nga filozofia, astrologjia dhe magjia. Ikonat përshkruajnë figurat e Venusit të zhveshur dhe Apollonit.
Një "rivendosje" e qytetërimit evropian u bë e nevojshme. Përditëso.
Nuk është për t'u habitur, së shpejti u shfaqën mësues të cilët filluan të rimendojnë Krishterimin. Reformimi filloi.
Shtë e qartë se elita evropiane, e pakënaqur me diktatin e Romës, zgjodhi tendencat reformatore që ishin më të dobishme për ta. Në veçanti, Martin Luther (1483-1546) hodhi poshtë sundimin e fronit papnor, monastizmin dhe pronën e kishës. Kisha e re duhej të ishte e varfër. Kjo u pëlqye shumë nga fisnikët e varfër gjermanë dhe skandinavë, të cilët donin të përmirësonin gjendjen e tyre financiare në kurriz të kishës. Zotërinjtë feudalë që pranuan luteranizmin me kënaqësi kapën pronat e tokës së kishës.
Vërtetë, kishte edhe predikues radikalë, në veçanti, Anabaptistët. Ata folën:
"Nëse ju nuk e njihni dominimin e autoritetit kishtar, atëherë pse ta njihni atë laik?"
Ata kërkuan lirinë e predikimit, heqjen e skllavërisë, ndarjen e ndershme të tokës, heqjen e taksave dhe detyrimeve më të vështira, heqjen e privilegjeve të shtresave të larta. Masat e gjera të njerëzve, fshatarët, u tërhoqën nga kjo. E cila shkaktoi një seri kryengritjesh të përgjakshme. E gjithë Lufta Fshatare e 1524-1526 filloi në Gjermani. Princat dhe feudalët me vështirësi shtypën trazirat e njerëzve.
Kalvinizmi
Reformimi në Angli ishte shumë interesant.
Mbreti gruas Henry VIII (mbretëroi 1509-1547) donte vetëm të divorcohej dhe të martohej sipas dëshirës. Në katolicizëm, martesa ishte e shenjtë. Dhe Papa Klementi refuzoi në 1529 të njihte martesën e paligjshme të monarkut anglez me Katerinën e Aragonës. Dhe, në përputhje me rrethanat, ai nuk donte ta anulonte atë në mënyrë që të martohej me Anne Boleyn. Në përgjigje, Henry ndërpreu lidhjet me fronin papnor. U martova pa leje. Dhe ai krijoi Kishën e Anglisë (Anglikanizmi).
Në 1534 Parlamenti shpalli pavarësinë e Kishës Angleze nga Papa. Mbreti u shpall kreu i kishës. Një laicizim në shkallë të gjerë i tokave monastike u krye në vend, të gjitha manastiret u mbyllën, murgjit u privuan nga e mira dhe u dëbuan. E gjithë prona e Kishës Katolike është konfiskuar.
Mbreti as nuk hezitoi të urdhërojë hapjen dhe grabitjen e relikteve të shenjtorëve.
Në të njëjtën kohë, Henry nuk u fut në mençurinë fetare. Kisha Anglikane ka ruajtur pothuajse të gjitha ritet e katolikëve. Por ajo nuk iu bind Papës, por monarkut.
Në kontinent, John Calvin (1509-1564) mësoi se çdo person, pavarësisht nga çështjet e tij tokësore, përcaktohet me vetëdije nga Zoti për shpëtim ose dënim.
Ishte shumë e thjeshtë të dalloje "të zgjedhurit" nga "të pazgjedhurit" në ato vite: ata që Zoti i donte, ai i festoi me pasuri. Pjesa tjetër duhej t'u bindej "të zgjedhurve", t'u shërbente atyre. Dhe fuqia nuk duhet t'i përkiste mbretërve, por këshillave të "të zgjedhurve". Teoritë e Kalvinit ishin shumë të njohura me fisnikërinë franceze dhe elitën e pasur urbane. Ata lejuan që të mos i nënshtroheshin mbretit dhe të ngrinin rebelime "në emër të Zotit". Kalvinizmit gjithashtu i pëlqeu huadhënësit e parave, bankierët, tregtarët, tregtarët dhe pronarët e anijeve. Ata morën statusin e "të zgjedhurve" dhe fisnikërisë praktikisht të re.
Sidomos shumë "të zgjedhur" dolën të ishin në qytetet e Holandës.
"Ultësira", të vendosura në rrjedhën e poshtme të Rinit, Meuse, Scheldt dhe përgjatë bregdetit të Detit të Veriut, ishin atëherë pjesë e Perandorisë Spanjolle. Ndërsa fisnikët spanjollë morën tokën jashtë shtetit, vdiqën në betejë, nga uria dhe sëmundjet tropikale, tregtarët holandezë u pasuruan.
Fakti ishte se në Spanjë "fisnikëve" u ndalohej të tregtonin, të merreshin me zanate dhe tregti. Si rezultat, mallrat e minuara u transportuan në anijet holandeze dhe u shitën në tregjet holandeze. Fitimet u vendosën në kuletat e të pasurve vendas.
Ndërsa Spanja ishte në të kaluarën, Holanda po pasurohej me shpejtësi. Dhe kur thasët holandezë të parave u dhjamosën mjaft, ata pyetën veten nëse ishte e nevojshme t'i bindeshin mbretit spanjoll, të paguanin të dhjetat e kishës dhe taksa të tjera?
A nuk do të ishte më mirë të sundoni veten dhe të merrni të gjitha fitimet? Pastaj erdhi Reformacioni.
Predikuesit zemëruan njerëzit. Spanjollët, të cilët ishin të ashpër në pozicionet e katolicizmit, u përgjigjën me shtypje dhe terror. Hollanda u revoltua nën flamurin e kalvinizmit.
Masakra e përgjakshme, me ndërprerje, vazhdoi nga 1566 në 1648. Provincat veriore ishin në gjendje të arrinin pavarësinë, u krijua Republika Hollandeze, ku pushteti i përkiste "të zgjedhurve".
Ndarja e Evropës
Froni romak, i cili, pavarësisht rënies së tij, ende ruajti fuqinë e tij shpirtërore dhe vullnetare, energjinë dhe kishte burime të mëdha, i rezistoi në mënyrë aktive Reformimit.
Dhe madje filloi një kundërsulm. Në gjysmën e parë të shekullit të 16-të filloi Kundërreformimi.
Nga njëra anë, udhëheqja ishte e angazhuar në "shërimin" e kishës, korrigjimin e moralit dhe forcimin e disiplinës së klerit. Në Spanjë, e cila u bë një bastion i katolicizmit, Roma ndau fuqitë me qeverinë mbretërore. Emërimet për postet e larta të kishës u pajtuan me mbretërit, oborri mbretëror supozohej të dëgjonte ankesat kundër klerit, etj. Dhe fuqia mbretërore e mbrojti kishën nga heretikët.
Froni romak zhvilloi programe propagandistike dhe arsimore në shkallë të gjerë, trajnoi predikues të kualifikuar. Ndikimi përkatës u ushtrua në sistemin arsimor, letërsinë dhe artin. U shfaqën urdhra të rinj monastikë (Teatinë, Kapuçinë, Barnabis, "Vëllezërit Mëshirëplotë", Shën Urusula), të cilat u përpoqën të rivendosnin vlerat asketike të Krishterizmit të hershëm, për të ndihmuar të varfërit dhe të sëmurët.
Nga ana tjetër, sistemi i ndëshkimeve po përmirësohej. Inkuizicioni u riorganizua, u fut censura më e rëndë.
Në 1534-1540. u krijua Urdhri i Jezuitëve (Shoqëria e Jezusit). Themeluesi i urdhrit ishte Ignatius Loyola. Së pari, jezuitët duhej të angazhoheshin në punë misionare mes myslimanëve. Atëherë urdhri mori një funksion ushtarak - në këtë kohë u konsiderua mundësia e një kryqëzate kundër Turqisë.
Si rezultat, ky urdhër jezuit u bë shërbimi i parë inteligjent botëror që shpërndau tentakulat e tij në të gjithë botën. Deri në vitin 1554, urdhri kishte njerëzit e vet në Brazil dhe Japoni. Jezuitët jo vetëm që zhvilluan propagandë aktive, aktivitete edukative (personel të trajnuar), mblodhën informacion, por ndikuan në politikat e vendeve, deri në eliminimin e sundimtarëve të tyre. Operacionet ushtarake u plotësuan me ato sekrete.
Në vendet protestante, jezuitët kryen aktivitete subversive, sabotuese, organizuan komplote dhe grusht shteti. Detashmentet e misionarëve shkuan në Afrikë dhe Azi, të cilat, së bashku me fenë dhe themelet e kulturës (evropiane), frymëzuan admirim për "zotërit" e bardhë, përgatitën terrenin për zgjerim të mëtejshëm.
Disidentët u tërhoqën në një raft dhe u dogjën në kunj.
Luftërat fetare u ndezën në të gjithë Evropën.
Veriu përfundoi në kampin protestant - Suedia, Danimarka, Anglia, Hollanda, Hungaria, kantonet zvicerane. Gjermania u nda në principata luterane (protestante) dhe katolike.
Mbrojtësit kryesorë të Kishës Katolike ishin dy degët e Shtëpisë së Habsburgëve, mbretërit spanjollë dhe perandorët gjermanikë (Perandoria e Shenjtë Romake). Vërtetë, në arenën politike, konfrontimi fetar ishte shpesh vetëm një pretekst për rivalitetin tradicional të fuqive.
Për shembull, Franca, në të cilën katolikët morën hugenotët protestantë, ishte kundërshtari tradicional i Habsburgëve. Prandaj, Franca në këto luftëra luftoi kundër botës katolike.
Korporatat mishngrënëse
Duke vazhduar të luftonin për epërsi në metropol, evropianët nuk harruan të plaçkisnin kolonitë dhe të kapnin toka të reja.
Nëse spanjollët dhe portugezët po pushtonin nën parullën e krishterizimit, protestantët nuk pranonin asnjë formalitet. Çfarë ka të bëjë Krishtërimi me të, nëse ka një mundësi për t'u pasuruar?
Britanikët u infiltruan në Amerikën e Veriut. Në 1600, u krijua Kompania e Indisë Lindore, e cila filloi pushtimin e Azisë Juglindore. Britanikët filluan të ndihmojnë persët dhe indianët të luftojnë portugezët. Në këmbim, ata morën të drejtën për të hapur poste tregtare dhe për të ndërtuar kështjella. Filloi ndërtimi i Perandorisë Britanike botërore.
Hollanda ishte ende duke luftuar një luftë çlirimtare me Spanjën. Dhe në të njëjtën kohë ata mblodhën trupa dhe ndërtuan anije për të plaçkitur toka të reja. Të pasurit holandezë gjithashtu krijuan Kompaninë e Indisë Lindore në 1602 dhe i dhanë asaj fuqi të pashembullt. Ajo mori të drejtën për të pasur ushtrinë e saj, marinën, gjykatën e saj, si dhe aftësinë për të shpallur dhe zhvilluar luftë, për të pushtuar territore dhe për të kryer tregti pa taksa. Ishte një shtet brenda një shteti.
Si rezultat, vetë Hollanda u bë përkohësisht një shtojcë e kompanisë. Drejtorët e saj ishin pjesë e qeverisë, përdorën burimet e të gjithë vendit për nevojat e korporatës dhe askush nuk mund të ndërhynte në punët e saj. Holandezët krijuan poste tregtare në Afrikë, Indi, Malacca, Siam, Kinë dhe Formosa. Ata kapin në mënyrë aktive tokat në Indonezi, krijojnë një rrjet portesh dhe bazash në Java, Sumatra dhe Borneo.
Kryeqyteti i zotërimeve koloniale holandeze në Azi bëhet Batavia (tani Xhakarta) në Java. Holandezët po i shtyjnë Portugezët në Lindje. Dhe për ca kohë ata marrin pozicionin e fuqisë kryesore detare dhe koloniale të Evropës. Tregtia e erëzave dhe thesareve të tjera pasuroi elitën tregtare të Holandës.
Departamenti ndihmës i Kompanisë së Indisë Lindore ishte Kompania e Indisë Perëndimore. Duke përfituar nga dobësia e Portugalisë, holandezët pushtuan përkohësisht pjesën veriore të Brazilit, Surinamin dhe një numër ishujsh në Karaibe. Baza kryesore e holandezëve në Inditë Perëndimore ishte New Amsterdam (Nju Jorku i ardhshëm). Tokat holandeze në Amerikën e Veriut u quajtën Hollanda e Re. Prosperiteti i kompanisë u bazua në tregtinë e skllevërve, piraterinë (sulmet ndaj anijeve spanjolle), tregtinë e arit, argjendit, sheqerit dhe gëzofëve.
Franca në fillim të shekullit të 17 -të fillon kolonizimin e Kanadasë - Franca e Re. Në 1608, Quebec u themelua si kryeqyteti i Kanadasë Franceze. Pastaj francezët lundruan përgjatë gjithë rrjedhës së Misisipit dhe e shpallën atë zotërim të rrënjëve franceze. Në 1718, New Orleans u themelua - kryeqyteti i Luizianës (për nder të Mbretit Louis).
Në shekullin e 18 -të, francezët u përpoqën të merrnin me vete një pjesë të Indisë.
Suedia gjithashtu u përpoq të bëhej një fuqi koloniale. Në Amerikë, Suedia e Re u krijua në brigjet e lumit Delaware (koha e ekzistencës 1638-1655).
Konfiskimet formale u përzien me piraterinë e plotë. "Zotërinjtë e fatit" holandez, anglez dhe francez ecnin në det, duke ndërtuar bazat dhe pikat e tyre të forta.
