Në artikullin e mëparshëm, ne folëm për "kryeqytetin" e indianëve të kulturës së Misisipit, qytetin e Cahokia, të "ndërtuar" në të kaluarën me tuma-piedestale për … disa ndërtesa, ose më mirë, struktura prej qerpiçi të mbuluara me misër kashtë Sidoqoftë, doli që ky është vetëm një rast i veçantë në historinë e Amerikës së Veriut. Sepse atje kishte shumë kultura të ndërtuesve të tumave indiane. Në disa mënyra ata ishin të ngjashëm, por në disa mënyra ata ndryshuan. Disa ishin më herët, të tjerët më vonë, kështu që ata madje arritën të takoheshin me evropianët. Dhe për shkencëtarët amerikanë, termi "ndërtuesit e tumave" është vetëm një term i përgjithshëm që ata në kuptimin më të gjerë zbatohen për indianët që kanë jetuar në Shtetet e Bashkuara deri në ardhjen e evropianëve dhe të cilët kanë ndërtuar tuma të mëdha prej dheu, të cilat shërbenin si për varrimin e të ndjerit, ashtu edhe për ndërtimin e banesave ose tempujve. Ai bashkon në një tërësi strukturat e periudhave arkaike dhe pyjore (Woodland): në përputhje me kronologjinë e Amerikës së Veriut të kulturës së Aden dhe Hopewell, dhe, natyrisht, kulturën e Misisipit, të cilën e kemi përshkruar në detaje këtu, e cila nga fillimi i mijëvjeçarit të 3 para Krishtit. NS dhe deri në shekullin XVI. n NS ekzistonte në rajonin e Liqeneve të Mëdha, si dhe në pellgjet e lumenjve të tillë si Ohajo dhe Misisipi.
Shumë predha të gdhendura janë gjetur në Tenesi, duke përfshirë këtë pjesë të gjoksit. Ata besohet se i përkasin "ndërtuesve të tumave" të lashta.
Grumbuj në Shtetet e Bashkuara jugperëndimore - kulturat e indianëve të lashtë Pueblo, u gjetën gjithashtu, për shembull, Grumbulla në Arizona, por ishin më të rralla në krahasim me tokat e shteteve verilindore dhe qendrore.
Si gjithmonë, kur njerëzit ndeshen me diçka që nuk mund ta shpjegojnë saktësisht, në disa prej tyre, të cilat ndryshojnë në psikikën e tyre ose në imagjinatën e zhvilluar, zgjohet besimi në mrekullinë. Dhe ata fillojnë … të shpikin. Këtu në Shtetet e Bashkuara, njerëz të tillë takohen, si ne, dhe gjithashtu u takuan në të kaluarën. Kjo do të thotë, ata gjithashtu kanë "Fomenkovitët" e tyre. Prandaj, për shembull, u argumentua atje për një kohë të gjatë se "ndërtuesit e tumave" janë një racë e lashtë dhe e mençur, domethënë kushdo, por jo indianët, që nga amerikanët e shekujve 16-19. besonte me vendosmëri se indianët thjesht nuk mund të ndërtonin një gjë të tillë.
Shtë interesante se përveç, në përgjithësi, tumave të zakonshme si e njëjta Mound of Monks në Cahokia në Amerikën e Veriut, ju gjithashtu mund të gjeni "tuma me figura" në formën e kafshëve. I tillë, për shembull, është tuma e gjarprit në jug të Ohajos, e cila është vetëm 1.5 m e lartë dhe 6 m e gjerë, por shtrihet për rreth 400 m në formën e një gjarpri të rrudhur. Dendësia e shpërndarjes së tumave në hartën e SHBA nuk është gjithashtu e njëjtë. Shumica e tyre janë në territorin e shtetit modern të Wisconsin.
Amerikanët filluan të përshkruajnë punimet e tyre të lashta tokësore që në 1848, kur Institucioni Smithsonian botoi Monumentet e Lashtë të Luginës së Misisipit nga Efraim Squire dhe Edwin H. Davis. Puna u tregua tepër e vlefshme, pasi shumë prej tumave më vonë u lëruan.
Një student kolegji është i përfshirë në gërmime arkeologjike në Shtetet e Bashkuara.
Sidoqoftë, evropianët, dhe jo çdo, por spanjollët, bashkëpunëtorë të Cortes, mësuan për tumat në Amerikën e Veriut para kujtdo tjetër. I tillë ishte, për shembull, Hernando de Soto, pushtuesi spanjoll, i cili organizoi një ekspeditë në Shtetet e Bashkuara juglindore në vitet 1540-1542, gjatë së cilës ai takoi shumë popuj që i përkisnin qartë kulturës së Misisipit. De Soto u takua këtu me indianët Muscogee dhe regjistroi se ata jetojnë në vendbanime të fortifikuara në të cilat u ndërtuan tuma madhështore, shumë prej të cilave shërbejnë si platforma për tempujt. Ai arriti pothuajse në qytetin modern Augusta, i cili është në shtetin e Xhorxhias, dhe atje ai takoi një grup indianësh "ndërtues tumash", të cilët, sipas tij, "mbretëresha" sundon, dhe kështu ajo i tha atij se tumat në tokën e saj shërbejnë për varrimin e fisnikërisë indiane.
Artisti francez Jacques Le Moine vizitoi Floridën verilindore në vitet 1560, pas së cilës ai regjistroi se indianët lokalë po përdorin tumat ekzistuese të varrimit dhe jo vetëm që përdorin, por edhe ndërtojnë të reja. Ai pikturoi një sërë bojëra uji, në të cilat ai prezantoi jetën e tyre, por, për fat të keq, shumica e tyre atëherë u humbën. Por nga ana tjetër, në 1591, një kompani Flamandeze bazuar në origjinalet e saj krijoi dhe më pas botoi gdhendje, njëra prej të cilave tregon varrosjen e një udhëheqësi fisnor lokal. Mbishkrimi nën gdhendje është si më poshtë: "Ndonjëherë sundimtari i vdekur i kësaj krahine u varros me nderime të mëdha, dhe kupa e tij e madhe, nga e cila ai zakonisht pinte, u vendos në një kodër, me shumë shigjeta të ngulura përreth".
Gërmimi është i vështirë. Toka hiqet manualisht në shtresa. Shumica e gërmimeve bëhen gjithashtu nga studentë dhe vullnetarë, dhe ka mjaft nga këta të fundit.
Në 1619, prifti jezuit Maturin Le Petit dhe Le Page du Pratz (1758), një eksplorues francez, studiuan vazhdimisht fisin Natchez që jetonte në tokën e shtetit aktual të Misisipit. Ishin rreth 4 mijë prej tyre në total, ata jetonin në fshatra, adhuronin Diellin, dhe udhëheqësi i tyre quhej Dielli i Madh, dhe ai zotëronte fuqi absolute. Ata përshkruan tumat e larta të ndërtuara nga këta indianë në mënyrë që udhëheqësi i tyre të mund të komunikonte me perëndinë e diellit. Dhe shtëpia e tij ishte ndërtuar gjithashtu mbi tumën.
Por vetëm disa dekada pas këtyre udhëtarëve, ata evropianë që ndoqën gjurmët e tyre raportuan se vendbanimet ishin braktisur, askush nuk po përdorte tumat dhe të gjithë njerëzit ishin zhdukur diku. Meqenëse në atë kohë nuk kishte luftëra me evropianët këtu - "as ari, as luftë", shpjegimi më logjik është hipoteza e një epidemie masive të lisë ose gripit, e cila shkatërroi qytetërimin e "ndërtuesve të tumave" "natyrshëm".
Kultura e Indianëve të Mound Builder mund të ndahet në afërsisht tre periudha ose faza të zhvillimit:
Epoka arkaike. Grumbulla e hershme e varrimit (rreth 2500 para Krishtit - 1000 para Krishtit) Pika e Kthesës në Luiziana. Një numër tumash të mëparshme njihen gjithashtu në Watson Break, megjithëse Power Point është ndoshta shembulli më i mirë i kësaj kohe.
Periudha e Pyjeve (periudha e pyjeve). Periudha e Pyjeve (Pyjeve) (rreth vitit 1000 para Krishtit) ndoqi arkaikun: kulturën Aden në Ohio dhe kulturën Hopewell, e cila u përhap nga Illinois në Ohio në një kohë të mëvonshme. Fishat e lashta derdhën struktura prej balte në forma të rregullta gjeometrike. Kultura të tjera kurgane të kësaj periudhe janë gjithashtu të njohura. Kjo do të thotë, është bërë … "në modë" të spërkasësh tuma.
Kultura e Misisipit. Në shtetin e Misisipit, kjo kulturë ekzistonte në periudhën 1250-1600 pas Krishtit. NS Në vitet 900-1450 pas Krishtit NS kjo kulturë u përhap në të gjithë pjesën lindore të kontinentit të Amerikës së Veriut, dhe u përhap përgjatë luginave të lumenjve. Monumenti më i famshëm antik është qyteti i Cahokia.
Theksojmë edhe një herë: përballë kulturës së lashtë misterioze të "ndërtuesve të tumave", shumica e amerikanëve deri në fund të shekullit të 19 -të nuk besonin se tumat në shtetet lindore ishin vepër e indianëve.
Kjo u besua pas publikimit të një raporti gjithëpërfshirës nga Cyrus Thomas i Byrosë së Etnologjisë Amerikane në 1894. Thomas Jefferson i famshëm gjithashtu gërmoi një tumë dhe zbuloi se praktika e varrimit të "ndërtuesve të tumave" është shumë e ngjashme me atë të indianëve të kohës së tij.
Sidoqoftë, gjatë shekullit të 19 -të, teori të ndryshme alternative u shprehën në mënyrë të përsëritur në lidhje me këto tuma të lashta varrimi dhe ndërtuesit e tyre:
Supozimi i parë në lidhje me "ndërtuesit e tumave", në kundërshtim me të gjitha dëshmitë, ishte ky: ata u derdhën nga Vikingët, të cilët lundruan në Amerikë dhe më pas u zhdukën në një vend të panjohur. Por dihej që Vikingët nuk i mbushën tumat …
Pastaj grekët e lashtë, të cilët lundruan në triremje, afrikanët - në byrekë, kinezë - në plehra, dhe madje edhe popuj evropianë që jetonin larg detit, u bënë alternativë kandidatë për "mbushje". Kishte edhe nga ata që e interpretuan Biblën fjalë për fjalë dhe për këtë arsye besuan se dhjetë fiset e humbura të Izraelit, si në Amerikën parahistorike, humbën dhe kur humbën, filluan të ndërtojnë tuma.
Muchshtë shumë më interesante të renditësh artefaktet e gjetura tashmë dhe t'i përshkruash ato.
Për më tepër, në shekullin XIX, mendimi midis amerikanëve është se hebrenjtë - dhe në veçanti, këto dhjetë fise të humbura - ishin paraardhësit e indianëve dhe ishin ata që ishin "ndërtuesit e tumave". Për më tepër, Libri i famshëm i Mormonit (i botuar për herë të parë në 1830) madje përshkroi dy valë emigrantësh nga Mesopotamia: jareditët (rreth 3000-2000 para Krishtit) dhe izraelitët (rreth 590 pes), të emëruar në këtë libër nga "nefitët "," Lamanites "dhe" Mulekians ". Sipas Librit të Mormonit, ishin ata që u përfshinë në krijimin e qytetërimeve të mëdha në Amerikë, por të gjithë u zhdukën si rezultat i asaj që ndodhi rreth vitit 385 pas Krishtit. NS "Luftë e madhe".
Shtë e qartë se kishte njerëz që i shpallën indianët thjesht të paaftë për të derdhur tuma të tilla, sepse nën evropianët ata nuk i mbushën ato. Dhe nëse është kështu, atëherë … ato u derdhën nga zezakët nga Afrika. Por, natyrisht, gjithashtu, atëherë ata u zhdukën në askush nuk e di se ku.
Më në fund, u gjet prifti Landon West, i cili deklaroi se tuma e gjarprit në Ohajo (domethënë Kodra e Gjarprit) ishte krijimi i vetë Zotit Zot në kujtim të ligësisë së gjarprit dhe se Kopshti i Edenit ishte vendosur në Ohajo. Ashtu si kjo, dhe asgjë tjetër. E thjeshtë dhe me shije!
Dhe, natyrisht, midis të gjitha këtyre "hipotezave" kishte një vend për Atlantidën e Platonit: ato u derdhën nga Atlantidasit, dhe më pas u mbytën së bashku me kontinentin e tyre. Dhe kush nuk u mbyt - vraponi!
Por përfundimet praktike të Yankees praktike nga disa nga këto "hipoteza" u bënë shumë shpejt. Pra, zhvendosja e detyruar e indianëve në vitet 30 përgjatë "Rrugës së Lotëve" u shpall mjaft e justifikuar, pasi që kur tumat u ndërtuan nga kolonët nga Evropa, është e qartë se ku u zhdukën të gjithë - ata u shkatërruan nga Indianët! Prandaj, dëbimi i indianëve "të egër" nuk është asgjë më shumë sesa kthimi i tokave të humbura nga evropianët pionierë.
Dhe po, me të vërtetë, të dhënat moderne sugjerojnë se indianët Muscoge vërtet kishin një dorë në shkatërrimin e kulturës së Misisipit, por … kjo e fundit nuk ishte aspak evropiane. Kjo do të thotë, ishte një çështje e brendshme e vetë indianëve.
Gjëja më interesante ishte se në lindje të Shteteve të Bashkuara, fjalë për fjalë pranë evropianëve, kishte kultura indiane që merreshin me bujqësi dhe drejtonin një mënyrë jetese të ulur. Shumë nga fshatrat e tyre ishin të rrethuar me mure druri mbrojtës. Dhe nëse ata mund të krijonin struktura të tilla, atëherë pse nuk ishin në gjendje të mbushnin tumën? Por, siç thonë ata, njerëzit, kur nuk duan të vërejnë asgjë, nuk e shohin atë bosh!
Për më tepër, u argumentua se indianët janë nomadë, dhe nomadët nuk i mbushin tumat. Epo, shumë amerikanë nuk e njihnin historinë, nuk e dinin. Nuk kam dëgjuar për Scythians, Sarmatians, dhe përveç kësaj, nomadët në Shtetet e Bashkuara ishin Apache, Comanches, por shumë fise - të njëjtat Seminoles në Florida, drejtuan një mënyrë jetese të ulur.
Toka me rërë dhe e ngjashme me lisin shoshitet gjithmonë … Po sikur të hasni një rruaza të vogël?!
Dhe, po, me të vërtetë, kur kolonistët filluan të popullonin Amerikën e Veriut, indianët nuk i derdhën më tumat dhe ata nuk mund t'u përgjigjeshin pyetjeve të kolonëve të bardhë se kush e bëri atë. Por, kishte edhe raporte të shkruara nga pushtuesit dhe udhëtarët e hershëm evropianë se tumat ishin ndërtuar nga indianët. Për shembull, Garcilaso de la Vega përshkroi si ndërtimin e tumave ashtu edhe vendet e shenjta në majat e tyre. Por … ndodh shumë shpesh. Informacioni është në një vend, dhe masa e konsumatorëve të tij potencialë në një tjetër, dhe shumë shpesh thjesht nuk është e mundur t'i lidhësh ato (edhe sot në epokën e kompjuterëve dhe internetit). Epo, shumë njerëz nuk duan të ndahen me paragjykimet e fituara me vështirësi.
Epo, po studimi i antikave amerikane sot? Sot, e gjithë kjo përshkruhet në detaje në literaturën dhe tekstet përkatëse. Në çdo rast, të rinjve amerikanë u thuhet për "ndërtuesit e tumave" në shkollat amerikane, për të mos përmendur universitetet. Gërmimet janë duke u zhvilluar dhe muzetë janë duke u krijuar. Dhe kjo është e mirë, sepse më parë nuk ishte atje ose pothuajse kurrë nuk ndodhi. Dhe toka e lashtë e Amerikës, si kjo, gradualisht zbulon sekretet e saj …
