Parathënie
Ky artikull vazhdon ciklin për armët e hershme sllave.
Përveç informacionit mjaft të njohur nga burimet e shkruara dhe arkeologjike, analizën e historiografisë moderne, ne përdorim të dhëna nga folklori, mitologjia, pasi që në këtë fazë të zhvillimit të shoqërisë, armët, përveç një funksioni të kuptueshëm utilitar, mbanin gjurmët të përfaqësimeve mendore të një personi të një organizate fisnore.
Prezantimi
Shtiza është arma më e vjetër dhe arma e gjuetisë. Shfaqja e termit "shtizë" i referohet periudhës Proto-Sllave, është një produkt i zhvillimit të tyre morfologjik të Proto-Sllavëve.
Së bashku me shtizën, emra të tjerë për këtë armë u përdorën gjithashtu në gjuhën sllave.
Oskop - i përmendur dikur në Kronikën Ipatiev, një lloj shtize nën 1123, fillimisht një kunj i mprehur (L. Niederle, Ipatiev Chronicle). Oskep, ose oshchep, është emri i shtizës, i cili u përdor më shumë në mesin e sllavëve perëndimorë.
Ekziston një supozim për praninë e aksioneve të mprehur të ndezur midis sllavëve, të cilat u përdorën gjithashtu në shekullin e 6 -të. dhe me të cilën "pjesa më e madhe (jo luftëtarët) e popullsisë mashkullore" ishte e armatosur dhe para së cilës "as një mburojë as një predhë" nuk mund të rezistonte (Polyakov A. S.).
Ostrog është një term që i referohet gjithashtu historisë së hershme të sllavëve.
Emrat e lashtë për shtizën ishin gjithashtu "bodilo" dhe "lindje", të dyja kthehen në bri, brirët e një lope, që (supozohet) shoqërohen me një armë që mund të ketë një brirë në majë. Prandaj shprehja: "mos kërkoni telashe" (Odintsov GF).
Burimet e hershme të shkruara na tregojnë për armët e dobëta të sllavëve, por kryesorja midis tyre, të paktën për periudhën e shekullit të 6 -të, ishte shtiza.
Shoqëria fisnore e sllavëve dhe armët
Kjo ose ajo armë, veçanërisht në fazat e hershme historike, pasqyron gjendjen e shoqërisë. Situata socio-ekonomike e sllavëve të hershëm në fillim të shekullit të 6-të. mund të karakterizohen si marrëdhënie fisnore dhe një nivel i ulët i kulturës materiale. Mungesa e shtresëzimit të shoqërisë nuk na lejon të flasim për asnjë lloj ndarjeje të ushtarëve profesionistë ose formacioneve ushtarake profesionale. Categshtë kategorikisht e pamundur të pajtohemi me përpjekjen për të gjetur këto struktura në shoqërinë sllave në periudhën që po shqyrtojmë (për të cilën kemi shkruar në veprat tona të mëparshme në "VO").
Hedhja e shtizave ose shtizave ishin arma kryesore, mund të thuhet, epike midis popujve në këtë fazë të zhvillimit. Ishte në hedhjen e shtizës, duke goditur objektivin, që vullneti i perëndive dhe fati i atij që e përdori ishte qartë i dukshëm (Khlevov A. A.).
Heroi gotik në betejën me hunët në "Kënga e Klodës" të "Plakut Edda" tha:
Le të drejtojë Odin
Një shtizë, siç thashë!
Me këtë armë shoqërohet lindja e një luftëtari nga një gjahtar i suksesshëm. Nga rruga, shpata është një simbol i luftimit të një arme të një periudhe tjetër në zhvillimin e shoqërisë.
Sigurisht, në situata të ndryshme historike me huazimin specifik të armëve më moderne, situata është e ndryshme. Indianët e Amerikës së Veriut, duke qëndruar në faza të ndryshme të sistemit fisnor, morën armë të vogla dhe kuaj, të cilët rritën ndjeshëm nivelin e armëve të tyre, por nuk ndihmuan shumë në një përplasje me një shoqëri në një fazë më të lartë të zhvillimit.
Nëse flasim për situatën në Evropë gjatë shekujve 6-10, atëherë disa armë, sipas mendimit tonë, pasqyrojnë fazat e zhvillimit, ndryshimet e të cilave nuk mund t'i gjurmojmë në detaje.
Sa për sllavët e hershëm, burimet nuk na japin asnjë informacion në lidhje me shtizën si një simbol dhe shënues specifik të zhvillimit të shoqërisë dhe përbërësit të saj ushtarak. Ndryshe nga llojet e tjera të armëve, por më shumë për këtë më vonë.
Inshtë në situatën e përshkruar që ne shohim armët modeste të sllavëve, me të cilat ata u shfaqën në kufijtë e Bizantit. Prokopi i Cezareas shkruan për këtë në vitet 50-60. Shekulli VI
Armë hedhëse sllave
Për të përcaktuar shtizën sllave, Prokopi përdori termin acontia (ακόντιον). Disa autorë e përkthejnë atë në Rusisht si një shigjetë, të tjerë si një shtizë.
I njëjti përshkrim i armëve të sllavëve të hershëm jepet nga një bashkëkohës i Prokopit, Gjoni i Efesit, i cili shkroi historinë e tij pothuajse deri në vdekjen e tij në 586.
Ai raportoi se armët kryesore të sllavëve ishin dy ose tre shtizë. Armët e tilla, sipas tij, ishin ato kryesore deri në vitet 80 të shekullit të 6 -të. Por nga kjo periudhë, sllavët morën në zotërim armët romake lindore, siç diskutohet më poshtë.
Ai përdor emrin Lonhadia (λογχάδία). Përkthimi, i cili më së shumti pasqyron thelbin e tij, tingëllon si një "shtizë" (Serikov NI).
Unë mendoj se ky term nuk u përdor nga Gjoni rastësisht, ai kthehet në lonche (λόγχή) në greqisht, ose lancea në latinisht. Kjo shtizë u përdor edhe si hedhëse: legjionet e Lanciarii u specializuan kryesisht në hedhjen e shtizave. Dhe disa regjimente të Lanciarii, natyrisht, pasi kishin humbur prej kohësh specializimin e tyre, mbijetuan deri në shekullin e 6 -të.
Ne nuk jemi duke menduar t'i përshkruajmë Gjonit të Efesit ndërtimin e një skeme kaq të gjerë, por ndoshta emri që ai përdori ishte i bazuar. Në këtë rast, lonhadia është një shtizë hedhëse më e shkurtër se një lonha.
Autori i "Strategicon" jep të njëjtin përshkrim të kopjeve sllave të fundit të shekullit të 6 -të, ndoshta fillimit të shekullit të 7 -të.
Ai, duke renditur pajisjet e nevojshme për një këmbësor të armatosur lehtë (psilla), vendos pranë tij një berit dhe një "shigjetë të tipit Sklavin" (λογχίδια Σκλαβινίσκια). Psilla bizantine supozohej të përdorte berite.
Berite (berita) ishte një shtizë e shkurtër hedhëse, më e madhe në madhësi se një shigjetë dhe e ndryshme nga një shigjetë akoniste (άκόντιον (njëjës)). Por më pak se një lonch hedhës.
Vjen nga latinishtja veru, verutus. Sipas Vegetius, gjatësia e majës së shigjetës është 5/12 këmbë romake ≈ 12.3 cm, gjatësia e boshtit është 3.5 këmbë ≈ 103 cm. Boshti është pak më i gjatë se një metër."
Ne nuk e dimë se si dukej maja e verut dhe si ndryshon nga majat e shigjetave, por shohim që madhësia e saj ishte mjaft e vogël.
Të dhënat e dhëna nga P. Connolly janë të një natyre prezantuese dhe nuk janë një koleksion i shigjetave të të gjithë spektrit të kopjeve të vogla të gjetura në numër të madh në vendet e vendndodhjes së dokumentuar të trupave romake, për shembull, në vendet e kampet e legjioneve. Për momentin, gjetjet e shigjetave të vogla mund të ndahen me kusht vetëm sipas madhësisë së tyre.
Termi "berite" përdoret në pjesën më arkaike, XII të "Strategicon", dhe ky emër në gjuhën latine gradualisht po i lë vendin termave grekë, më modernë (V. V. Kuchma).
Në "Taktikat" e Leo VI të Urtit (870-912), një armë e ngjashme hedhëse, e ndërmjetme midis një shigjete dhe një shtize të plotë, quhet riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, të cilat quhen riktarii."
Leo VI shkruan drejtpërdrejt se sllavët ishin të armatosur me riktarianë.
Nevoja për përdorimin e armëve të fqinjëve armiqësorë, qofshin shtizat maure ose shtizat e sllavëve, u diktua nga specifikat e armiqësive. Autori i "Strategicon" informon për këtë në udhëzimin e tij:
Duhet të dini që në pyje të dendura, akonistët janë më të përshtatshëm se toksotët dhe llastikët, kështu që pjesa më e madhe e psils duhet të trajnohen në përdorimin e beriteve dhe shigjetave.
Akonistët, ose akontobolistët (John Lead), janë një lloj i ndërmjetëm trupash midis këmbësorisë të armatosur rëndë dhe të armatosur lehtë, jo karakteristikë e traditës ushtarake të romakëve, por që shfaqen për shkak të specifikave luftarake, kur përdoret një betejë e rregullt në një sulmi i luftës guerile u bë i pamundur. Përkundër faktit se emri i tyre vjen nga një shigjetë, ata nuk janë gjithmonë të armatosur me shigjeta, si psils, por me shtiza për hedhjen dhe, ndoshta, shigjetat (Kuchma V. V.).
Sllavët, aftësitë e të cilëve në luftime në pyll ishin të natyrshme, ishin hedhës të shkëlqyeshëm të shtizave. Agathius i Mirinei përshkroi një episod kaq të jashtëzakonshëm të periudhës së luftës midis Bizantinëve dhe Iranianëve në 555:
… një Svaruna e caktuar me emër, një sllav me origjinë, i hodhi një shtizë atij që nuk kishte kohë të fshihej pas dhe e goditi për vdekje. Menjëherë breshka u dridh dhe u shpërnda, u shemb. Njerëzit që u vranë lehtë nga romakët, duke i goditur me shtiza, u hapën dhe u lanë pa mbrojtje.
Përdorimi i rëndë i hedhjes së armëve ishte një shenjë dalluese e luftimeve në atë kohë:
Brenda tij [kalit. - V. E.] dhe Belisarius, shumica e Gotëve u përpoqën të godisnin me shigjeta dhe armë të tjera hedhëse mbi bazën e mëposhtme. Të larguarit, të cilët kishin kaluar në anën e Gotëve një ditë më parë, duke parë Belisariusin duke luftuar në radhët e para dhe duke kuptuar se nëse ai vdiste, atëherë i gjithë biznesi i Romakëve do të zhdukej menjëherë, filluan të bërtasin, duke i urdhëruar ata të provojnë për të goditur kalin piebald.
Dhe midis sllavëve, hedhja e armëve ishin ato kryesore. Prandaj, sllav Svarun, i cili luftoi në radhët e romakëve, duke përdorur këtë aftësi, me shkathtësi dhe saktësi hodhi një shtizë (δόρυ) në shënjestër.
Në 594, një shkëputje sllave, e rrethuar nga një fortifikim karrocash (Karagon ose Wagenburg), lufton me mjeshtëri romakët me ndihmën e hedhjes së shtizave (ακόντια), goditjes së kuajve të romakëve dhe vetëm vendosmërisë së komandantit bizantin lejoi që stratiotët të çanin mbrojtjet e sllavëve.
Në vitin 677, gjatë rrethimit të Selanikut, autori i Mrekullive të Shën Dmitrit të Thesalonikit (ChDS) në mesin e ushtrisë sllave tregon veçmas njësinë Akoniste.
Isshtë e mundur që, së bashku me një shtizë të shkurtër, sllavët mund të përdorin shtizë më të mëdha. Mund të supozohet se numri i tyre është rritur që nga fillimi i shekullit të 7 -të. nën ndikimin e grupeve etnike dhe shteteve me të cilat sllavët kishin përplasje dhe kontakte.
Shtizat sllave (λόγχή) u përmendën gjatë rrethimit të viteve 10-20 të shekullit të 7-të. Selaniku në ChDS. Ekzistojnë dëshmi të drejtpërdrejta të përdorimit të shtizave nga sllavët gjatë betejës në malet pranë Friul në 705 në Paul Deacon.
Por armët masive "kombëtare" të sllavëve gjatë gjithë shekullit të 6 -të, dhe, ka shumë të ngjarë, shekullit të 7 -të, ishin shtiza të vogla hedhëse, më të vogla se një shtizë e zakonshme, por më e gjatë dhe më shumë shigjeta. Vasilevs Leo VI i Urti, gjithashtu vërtet i njohur me sllavët bashkëkohorë të shekullit të 9 -të, nuk shkruan për ndonjë armë tjetër, përveç asaj të përmendur në Mauritius, vetëm e tregon atë, siç treguam më lart, në terma moderne.
Së bashku me këtë, ne njohim etnosin, arma "kombëtare" e të cilit ishte pikërisht shtiza e gjatë - këta ishin gotët.
Përdorimi i këtij ose atij lloji të armëve varej nga gjendja materiale e grupeve të ndryshme fisnore të sllavëve.
Përdorimi i të njëjtave armë, shtiza të shkurtra, si nga Antae ashtu edhe nga Sklavins, tregon një nivel të ulët material të këtyre bashkimeve fisnore në shekullin e 6 -të, gjë që konfirmohet arkeologjikisht. Gjithashtu dëshmon se kjo shoqëri nuk ka kaluar në fazën e "zgjerimit", duke përdorur mjetet e gjuetisë si armë.
Një shtizë e plotë është një armë ofenduese. Si pjesë e sllavëve kaluan në fund të shekullit VI. dhe gjatë gjithë shekullit VII. nga sulmet dhe lufta guerile deri në kapjen e tokës, rrethimin e fortesave dhe qyteteve, armët po ndryshojnë gjithashtu.
Arkeologjia në lidhje me shtizën sllave
Të dhënat arkeologjike nuk na japin një ide të mjaftueshme për armën shpuese sllave.
Ky fakt i detyron studiuesit të bëjnë përgjithësime në sfondin e gjerë të historisë së Euroazisë. Nuk ka asgjë të keqe me këtë dhe një metodë e tillë është mjaft e pranueshme nëse përdoret në prani të materialit të gjerë arkeologjik, për shembull, si në rastin e monumenteve Lombard të kësaj periudhe dhe krahasimin e tyre me gjetjet arkeologjike të armëve Avar.
Gjetjet e pakta të majave të shtizave sllave u klasifikuan në katër grupe. Fotografia duket kështu:
1. Këshillë me një majë në formë gjethe ose romboide, sipas një klasifikimi tjetër - heshtak.
2. Këshilla të vogla të ngjashme me fuzhnjë (me dhëmbë) (angona).
3. Këshilla të vogla në formën e një gjethe të ngushtë.
4. Këshilla të vogla me një seksion katror (Kazansky MM).
Lloji 1 dhe 2 - i lidhur, lloji 3 dhe 4 - petiolate. Lloji i parë gjendet kudo në Evropë; brenda kulturave arkeologjike të sllavëve, tregohen gjashtë shigjeta. Dy shtiza të tjera ishin në thesarin nga Koloskov në Stary Oskol (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I., Shuvalov P. V.).
Gjatësia mesatare e këtyre këshillave është me madhësi mesatare rreth 21 cm (20-25 cm), gjysma e gjatësisë për mëngë. Për krahasim: majat e majave të stepës të kësaj periudhe janë të së njëjtës madhësi.
Sipas mendimit tonë, një këshillë nga Surskaya Zabora, pranë fshatit. Voloshskaya (Ukrainë) bie nga gjetjet e paraqitura dhe aq të rralla.
Nëse i krahasojmë këto gjetje me ato të hershme ruse të vjetra, atëherë mund të themi se vazhdimësia është shumë pak e dukshme, vetëm shtizat e tipit 1 mund të lidhen me llojin III sipas klasifikimit të A. N. Kirpichnikov. Autorët e artikullit mbi armët e vjetra ruse shohin në këtë lloj një origjinë të zakonshme sllave, me të cilën është e vështirë të pajtohet për shkak të mbizotërimit të konsiderueshëm të këtij lloji të bakshishit në periudhën në shqyrtim në Evropë (Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F.).
Ajo që u tregua në një punë të mëparshme mbi armët e lashta ruse nga A. N. Kirpichnikov, por mendimi se shtizat III sipas klasifikimit të Kirpichnikov dhe lloji I sipas Kazansky mbizotëronte në Bullgari në shekujt 9-10-të meriton vëmendje.
Prania e shigjetave të tilla midis popujve fqinjë, prania e gjetjeve që tejkalojnë ndjeshëm ato sllave, sipas mendimit tonë, nuk lejojnë që kjo shtizë të interpretohet si thjesht sllave (Shuvalov P. V.).
Nëse përpiluesi i listës së gjetjeve sllave të shigjetave të tipit II i klasifikon ato si armë sllave, atëherë kritikët e tij sugjerojnë që majat e shigjetave të tipit Angona 17-20 cm të gjata u huazuan nga fqinjët. Dhe gjetjet e tyre janë përqendruar në kufirin ekstrem veriperëndimor të botës sllave (Kazansky M. M., Shuvalov P. V.).
Bazuar në këto pak gjetje të mbledhura nga M. M. dhe e plotësuar nga P. V. Shuvalov, është e vështirë të nxirret një përfundim se çfarë lloj shigjetash kishte në të vërtetë arma sllave e hedhjes, mund të supozohet vetëm se ato ishin të një lloji të ngjashëm me armët e popujve të tjerë. Nga gjetjet e listuara, ne nuk shohim asgjë specifike në armatim, gjë që mund të shtyjë autorin e "Strategicon" të vë në dukje përdorimin e "kopjeve sllave".
Mund të supozohet se një teh me majë të ngushtë, siç është në llojet 3 dhe 4 sipas M. M. Kazansky, me madhësi nga 15, 5 deri në 19 cm, por në madhësi ato janë padyshim më afër majave të shigjetës.
Ne gjithashtu kemi disa gjetje të majave të shtizave në territorin e vendbanimeve sllave nga Zimno, Bliznaki dhe Nikodimovo (3 pikë), por ato janë me origjinë Avare ose Hunike të vonë, këto gjetje duken jashtëzakonisht të varfra në sfondin e të njëjtave krerë shtizash Lombard të huazuar nga Avarët (Kazan MM.).
Zbuluesi dhe studiuesi i monumentit të famshëm arkeologjik të hershëm sllav Zimno vuri re se në këtë vendbanim u gjetën më shumë armë sesa në pjesën tjetër të territorit të banuar nga sllavët e lashtë (Aulikh V. V.).
Duke e përmbledhur, duhet thënë se sllavët, sipas burimeve të shkruara, ishin të armatosur me një lloj të caktuar të shtizës, për të cilën u shkrua nga të gjithë autorët bizantinë që përshkruanin armët e tyre. Për shkak të mungesës së tyre ekstreme, gjetjet arkeologjike nuk e identifikojnë qartë pamjen e kësaj arme.
Nëntotale
Ne mendojmë se veçantia e "shtizës sllave" nuk qëndron në rrafshin e specifikave të strukturës së tyre. Siç tregohet në historiografi, shtizat sllave ishin pak më të berta. Kjo madhësi është zhvilluar organikisht gjatë aktiviteteve kryesisht ekonomike (gjuetia) si madhësia më e përshtatshme për hedhje.
Origjinaliteti i "shtizës sllave" ishte pikërisht në metodën e aplikimit. Jo në veçoritë teknologjike, por në specifikat e aplikacionit.
Në rastin e analizës së qëndrimeve të autorit të Strategicon, i cili udhëzoi ushtarët se si të përdorin shtizat e Sklavin së bashku me beritet, ne jemi përballur me një gabim logjik të transferimit të rezultatit (përdorimi efektiv i hedhjes së shtizave) nga një arsye (një hedhës i shtizës) në një objekt ose instrument veprimtarie (një shtizë). Ato shikoni efikasitetin në shtizë, jo në hedhës.
Ky dallueshmëri konsistonte në saktësinë e hedhjes, e cila, siç e shohim, ishte karakteristikë e një shoqërie të angazhuar në mënyrë aktive në gjueti në zonën pyjore. Saktësia së bashku me përdorimin masiv të armëve të predhës. Kjo është veçantia e "shtizës sllave", nga jashtë, siç e shohim, nuk ndryshonte shumë nga homologët e tjerë evropianë.
Significantshtë domethënëse, por pas largimit nga taktikat dhe bastisjet ekskluzivisht partizane dhe kalimi në zgjerim nga fundi i VI dhe gjatë gjithë shekullit VII. palma midis sllavëve shkon në hark, siç na thonë burimet. I njëjti Mauritius, gjatë luftës me sllavët në pyll, nuk rekomandoi përdorimin e toksotave (harkëtarëve), por në luftën për kapjen e tokës në Ballkan, kapjen e vendbanimeve dhe fortesave nga sllavët, harkun, i cili më parë ishte një mjet natyral i menaxhimit (gjuetisë), del në planin e parë: shigjeta godet më larg se një shtizë ose shtizë.
