Shlyakhtich
Burimet moderne shpesh shkruajnë se Pyotr Dorofeevich Doroshenko lindi në një familje Kozakësh. Kjo është pak më ndryshe, babai i tij ishte hetman i rendit të Kozakëve të regjistruar, domethënë, në fakt, një fisnik.
Për mirëkuptim: në Rusinë e Vogël-Ukrainë, Kozakët ishin të ndryshëm, në fakt, ishin tre prej tyre. E para është Zaporozhye, këta janë anarkistë të pastër që jetojnë në kufirin midis Rusisë dhe stepës dhe paguajnë tatarët dhe turqit me të njëjtën monedhë që paguanin me ne. Së dyti - fshatarët që dolën të ishin gjatë kryengritjeve dhe trazirave, Rzeczpospolita i shkatërroi trazirat, dhe Kozakët u vranë pjesërisht, pjesërisht - ata u kthyen përsëri në klasën fshatare. Dhe e treta - Kozakët, të regjistruar në regjistër dhe kishin një status krejtësisht ligjor, nuk paguanin taksa dhe ishin de facto pjesë e forcave të armatosura polake. Ata ndryshonin nga fisnikëria vetëm në atë që nuk morën pjesë në zgjedhjet dhe punën e Seimas, si deputetë.
Doroshenko vjen nga një familje me një gjysmë-lustrim të tillë, me një botëkuptim, arsim dhe sistem vlerash të përshtatshme. Jo keq, duhet të them, i arsimuar, jo si Mazepa ose Orlik, por Kolegjiumi Kiev-Mohyla, i cili për disa arsye me kokëfortësi quhet Akademi, është gjithashtu i fortë në atë kohë. Në moshën 21 vjeç, ai u bashkua me Bohdan Khmelnitsky dhe mori pjesë në kryengritjen e tij, e cila, në përgjithësi, është gjithashtu tipike dhe normale, lisat e Rusëve të Vogël nuk u konsideruan njerëz, nga fjala fare.
Në kohët sovjetike, besohej se të varfërit ndoqën Khmelnitsky, dhe kjo është e vërtetë, por jo të gjitha. Rrethi i sipërm dhe i ngushtë janë fisnikët ortodoksë dhe përgjegjës i regjistruar. Në fakt, vetë Bogdan erdhi nga kjo shtresë e veçantë, nuk mund të ishte ndryshe, ushtria dhe shteti me të vërtetë kanë nevojë për ushtarë, por komandantët dhe administratorët janë edhe më të nevojshëm, por planet e klasave të ulëta dhe të larta ishin paksa të ndryshme. Klasat e ulëta donin - më larg nga polakët dhe për të jetuar në një vend ortodoks, por klasat e larta të Rzeczpospolita u përshtateshin atyre, ata nuk ishin të kënaqur me vendin e tyre në të. Ata donin autonominë, principatën ruse nën skeptrin e mbretit polak dhe të ishin një fisnik.
Kjo përcaktoi kryesisht jetën e Doroshenko dhe qëllimet e tij. Ndërkohë, ai po lufton, ose më saktë, se si po lufton: njëqindja personale e Bohdan Khmelnitsky nuk është ende një e avancuar, por misioni diplomatik në Suedi nuk është një kabinë e vrarë kalorësish. Por sido që të jetë, Doroshenko hyri në elitën e Hetmanate të porsalindur. Dhe në vetë Hetmanate, ndërkohë, pas vdekjes së Khmelnytsky, djalli po ndodhte. Klasat e ulëta, që i përgjigjeshin rezultatet e luftës, se autonomia brenda Rusisë - toka u nda, polakët u dëbuan, vendi është ortodoks, çfarë tjetër nevojitet? Por majat …
Së pari, Vyhovsky kalon në anën e Komonuelthit, por pak, iku në Poloni, ku vdiq në errësirë, megjithatë, si një zotëri. Pastaj Yuri Khmelnitsky nxitet në një revoltë në favor të polakëve, dhe autonomia fillon të kufizohet tashmë nga Moska, pasi ishte habitur shumë nga krijimtaria e vendasve, dhe më pas, falë dëshirës së nën-shërbëtorëve nga rreshter-major për t'u bërë thjesht një zotëri, Hetmanate bëhet dy-Bregu i djathtë nën polakët dhe bregu i majtë, në të cilin Fitorja u fitua nga forca plotësisht pro-ruse, pasardhës të klasave të ulëta, duke mos dashur kurrë të shkojnë në Poloni Me Traktati i Paqes Andrusov i vitit 1667 e konsolidoi këtë rast.
Dhe heroi ynë, ndërkohë …
Doroshenko mbështeti Vyhovsky, mbështeti Yuri Khmelnitsky, mbështeti hetmanin e Bankës së Djathtë Pavel Teterya dhe u ngrit nga koloneli në kryetar të përgjithshëm, dhe në 1665 në hetman të pjesës polake të Rusisë së Vogël. Gjatë rrugës, ai u martua me sukses - gruaja e tij e dytë ishte mbesa e Bohdan Khmelnitsky, emri i së cilës ishte atëherë pothuajse një shenjtor. Gjatë gjithë kësaj kohe, ai, në fakt, u shërbeu polakëve dhe shërbeu mirë, por ai donte diçka më shumë, dhe Doroshenko fillon të luftojë … për bashkimin e Hetmanate në një shtet.
Kishte parakushte - ndarja e Rusisë së Vogël nuk i përshtatej askujt: as në bregun e djathtë, as në të majtë, zemërimi u zgjerua dhe Doroshenko filloi negociatat me Bryukhovetsky, hetmanin e Bregut të Majtë. Ai i premtoi atij, në këmbim të një revolte kundër Rusisë, topin e Hetmanatit të bashkuar dhe mbështetjen e Perandorisë Osmane.
Tre herë tradhtar
Mbështetja, nga rruga, ishte - Doroshenko nënshkroi një marrëveshje vasale me osmanët, duke tradhtuar për herë të tretë në jetën e tij. Herën e parë që ai ndryshoi betimin ndaj mbretit polak, gjë që është e kuptueshme, pati një luftë. E dyta - te cari i Moskës për hir të mbretit polak. Dhe përsëri - për polakët për hir të Sulltanit turk.
Më tej - gjithçka është sipas klasikëve.
Moska mendon se një hordhi tatar pushton Rusinë e Vogël-Ukrainë, me nxitjen e Doroshenko Bryukhovetsky, bashkëluftëtarët e tij në tradhti vriten, dhe heroi ynë bëhet hetman i Hetmanate të bashkuar. Por jo për shumë kohë, për arsye të panjohura, ai u kthye në Bregun e Djathtë, duke emëruar Demyan Mnogogreshny si hetman të përkohshëm (me urdhër) në bregun e majtë. Dhe ai, duke qenë i njëjti pragmatist, arriti një marrëveshje me Moskën dhe preferoi bregun e majtë - në xhepin e tij, sesa rolin e deputetit Doroshenko.
Historianët ukrainas e quajnë arsyen e largimit të Doroshenkos - tradhtinë e gruas së tij. A e besoni vërtet atë?
Një burrë i ashpër dyzet vjeç, i cili vaditi shumë gjak, ndryshoi sundimtarët si doreza, gdhendi mbretërinë e tij (turqit i premtuan atij transferimin e pushtetit me trashëgimi), braktisi qëllimin e jetës për hir të një gruaje?
Nga rruga, ai ishte martuar tre herë, dhe nuk duket si një budalla me kthesa romantike.
Gjithçka ishte më e thjeshtë dhe më e trishtuar - në bregun e djathtë pati një luftë midis tatarëve dhe polakëve dhe, gjatë rrugës, plaçkitja e popullsisë vendase nga tatarët dhe polakët, me vjedhje në skllavëri dhe therje të fshatrave. Nga atje, si nxitimi ashtu edhe zgjedhja e drejtuesit të bregut të majtë-ajo nuk donte t'i shndërronte fermat e saj të rregulluara në fushën e betejës (duke ndjekur shembullin e kolegëve të saj në bankën e djathtë), dhe Rusia është bota.
Vetë Doroshenko merr shtetësinë turke në 1669, dhe një ushtri e madhe osmane pushton Bregun e Djathtë, duke filluar një luftë me Poloninë në territorin e saj.
Ata që i mbijetuan të gjitha këtyre manovrave dinake të hetmanit nuk e respektojnë më - ata e mallkojnë atë, dhe popullsia po ikë në masë në Rusi. Polonia mposhtet dhe braktis bregun e djathtë në favor të Stambollit, por hetmani i bregut të majtë Samoilovich pushton bregun e djathtë: si kozakët vendas ashtu edhe banorët e zakonshëm e mirëpresin atë me entuziazëm. Në përgjigje, Doroshenko thërret përsëri turqit, ushtria ruso-kazake tërhiqet dhe bashkëpunëtorët së bashku me osmanët shkatërrojnë qytete të tëra, sepse nuk ka asgjë. Në fakt, deri në vitin 1685, hetmani ishte bërë një pasha i zakonshëm turk, i cili ndëshkon shokët e tij fisnorë, sepse ai tradhtoi, dhe ata nuk e bënë.
Vërtetë, pashai nuk është pa ambicie - fshehurazi Pyotr Dorofeevich i bën thirrje … Moskës, duke premtuar se do t'i godasë Turqit në shpinë, në këmbim të mbajtjes së titullit të tij. Ata as nuk u përgjigjën nga Moska, por filluan një fushatë të re kundër kryeqytetit hetman - Chigirin.
Doroshenko dorëzohet pa keqardhje, duke tradhtuar sulltanin turk dhe betohet për besnikëri ndaj mbretit. Ata nuk e lanë atë në shtëpi, ata kishin frikë dhe Pyotr Dorofeevich shkoi në qytetin e Khlynov si vojvodë, dhe më vonë mori një fshat krejt, u martua me një fisnike vendase dhe jetoi jashtë e ngrohtë dhe e plotë. Varrosur atje.
Stërmbesa e tij do të bëhet gruaja e Pushkinit.
Ndërkohë, stuhia që ai kishte ngritur u tërbua. Rusia mbrojti bregun e majtë, por bregu i djathtë ishte zhdukur - përgjatë Dnieper u formua një zonë përjashtimi, ku ishte e ndaluar drejtpërdrejt të vendoseshin.
Malet e kufomave, një tokë e shkatërruar me vendbanime të shkatërruara, humbja e gjysmës së vendit, i tillë është çmimi i ambicieve të nënvlerësuesve dhe dëshira e tyre për të krijuar një shtet për veten e tyre nën skeptrin e askujt, në mos Moskës, ku ka rend. Rrënim, me një fjalë - kjo është ajo që historianët e quajnë këtë periudhë.
Tani në Ukrainë, Doroshenko konsiderohet një hero, dhe për disa arsye nuk jam i befasuar nga kjo. Duke parë veprat e tij, Mazepa nuk do të duket sundimtari më i keq dhe pothuajse një person i ndershëm.
