Kontaktet e para të Bizantit me Roman Mstislavich u krijuan ndoshta në fillim të viteve 1190, kur ai fitoi forcën si një nga princat më me ndikim të Rusisë Jugore. Sidoqoftë, lulëzimi i vërtetë i këtyre marrëdhënieve filloi vetëm në 1195, kur Aleksi III Engjëlli mori pushtetin në Kostandinopojë, dhe veçanërisht pas bashkimit të principatës Galicia-Volyn nën udhëheqjen e Princit Roman, gjë që e bëri atë tashmë një figurë politike shumë të dukshme dhe forca ushtarake jashtë Rusisë. veçanërisht për romakët. Ky i fundit u përpoq me çdo kusht të përmirësonte marrëdhëniet me princin. Arsyeja ishte e thjeshtë: Bizanti në atë kohë ishte në rënie të thellë, përjetoi kryengritje të vazhdueshme, por, më e keqja nga të gjitha, iu nënshtrua sulmeve të rregullta nga Polovtsy, të cilët shkatërruan tërësisht tokat e saj dhe arritën në Kostandinopojë në sulmet e tyre. Ishte e nevojshme një lloj force, e aftë për të ndaluar sulmet e banorëve të stepave në Bizant, dhe Princi Roman Mstislavich doli të ishte një forcë e tillë në sytë e perandorit Bizantin.
Me sa duket, negociatat filluan shumë kohë para kapjes së Galich, pasi tashmë në 1200 u shfaqën shenjat e para të aleancës së përfunduar. Pas kësaj, një nga detyrat kryesore të politikës së jashtme romake u bë fushata thellë në stepë kundër Polovtsianëve, e cila ishte në të njëjtën kohë një okupim tradicional për Rusinë e Jugut, dhe siguroi mbështetje të konsiderueshme për aleatët bizantinë. Tashmë në dimrin e 1201-1202, ai ra në stepën Polovtsian, duke goditur një goditje për nomadët dhe kampet e stepës. Forcat kryesore të Kumanëve në këtë kohë plaçkitën Trakën. Pasi morën lajmet për fushatën e princit rus, ata u detyruan të ktheheshin në shtëpi me një ritëm të shpejtë, duke hedhur plaçkën, përfshirë njeriun e pasur. Për këtë, Roman meritonte krahasimin me paraardhësin e tij, Vladimir Monomakh, i cili gjithashtu i donte dhe praktikonte në mënyrë aktive vizitat tek banorët e stepës si një masë parandaluese. Në përgjigje, Polovtsianët mbështetën armikun e Romakut, Rurik Rostislavich, por dështuan dhe u detyruan të përballen disa herë me mysafirë të papritur nga Rusia. Fushatat dimërore dolën të ishin veçanërisht të dhimbshme, kur stepa ishte e mbuluar me borë dhe nomadët humbën lëvizshmërinë e tyre. Si rezultat i kësaj, deri në vitin 1205, rreziku i Polovtsianëve për Bizantin u zvogëlua në minimum.
Sidoqoftë, këtu shfaqet një detaj kurioz. Në kronikat bizantine, për shembull, nga Nikita Choniates, Princit Roman i kushtohet shumë vëmendje, fitoret e tij mbi Cumans (Polovtsy) vlerësohen në çdo mënyrë të mundshme, por, më e rëndësishmja, ai quhet hegjemon. Dhe sipas terminologjisë bizantine të asaj kohe, vetëm një i afërm i ngushtë i perandorit mund të ishte hegjemon. Dhe këtu legjenda i afrohet pa probleme, ndoshta, gjëegjëza më interesante e lidhur me figurën e Roman Mstislavich.
Princesha bizantine
Praktikisht nuk ka asnjë lajm të saktë për gruan e dytë, nënën e Danielit dhe Vasilko Romanovich. Edhe duke marrë parasysh rolin e saj të rëndësishëm në formimin e fëmijëve të tyre, kronikat e kujtojnë atë vetëm si "e veja e Romanov", domethënë, e veja e Princit Roman. E cila, nga rruga, është një fenomen krejtësisht normal, pasi në analet dhe kronikat e asaj kohe, grave nuk mund t'u ishte kushtuar vëmendje e veçantë, dhe në rastin më të mirë mund të dihej se kush ishte babai ose burri i kësaj apo asaj gruaje ishte Sidoqoftë, historianët modernë kanë bërë një punë kolosale për të gjetur burime dhe analizuar informacionin e marrë. Me një shkallë të lartë probabiliteti, ishte e mundur të përcaktohej origjina e gruas së dytë të Princit Roman Mstislavich. Ishte gjithashtu e mundur të përcaktohej emri i saj i pretenduar dhe të hartohej një histori e mundshme e jetës, e cila, brenda kuadrit të legjendës sonë, është me interes të konsiderueshëm.
Anna Angelina lindi në gjysmën e parë të viteve 1180. Babai i saj ishte perandori i ardhshëm i Bizantit Isaku II, në atë kohë vetëm një nga përfaqësuesit e shumtë të dinastisë së Engjëjve (prandaj Angelina: ky emër nuk është personal, por dinastik). Asgjë nuk dihet fare për nënën, por pasi analizuan të gjitha burimet, historianët arritën në përfundimin se ajo ndoshta ishte nga dinastia Paleologë, pikërisht ata që do të bëheshin perandorët e Niceas, dhe më pas shtëpia e fundit sunduese e Bizantit. Isaku kishte fëmijë të tjerë, Anna doli të ishte më e vogla nga të gjithë. Për arsye të caktuara, për të cilat mund të spekulohet vetëm, që nga fëmijëria ajo u vendos në një murgeshë private dhe u rrit si murgeshë, e cila në atë kohë nuk ishte një dukuri e rrallë për Bizantin. Ndoshta, në këtë mënyrë, Isaku II, një person mjaft i frikësuar nga Zoti, donte ta mbronte atë nga peripecitë e fatit, ose të falënderonte Perëndinë që i dha fronin perandorak në 1185, ose ai thjesht vendosi t'i jepte asaj edukimin e duhur monastik Me Sido që të jetë, vajza u rrit e mbyllur, ndërsa merrte një arsim të shkëlqyer. Ndoshta ishte në këtë moment që emri kishtar i Anës iu shtua emrit të saj laik - Euphrosinia, ose mbase ajo u bë Eufrosinë vetëm në pleqërinë e saj, kur ajo me të vërtetë u transferua në një murgeshë pasi djali i saj Daniel ringjalli principatën Galicia -Volyn, tani nuk mund të thuash me siguri. Ose mbase gjithçka ishte krejt e kundërta, dhe në botë ajo ishte Euphrosyne, dhe Anna u bë pas tronditjes. Ekziston edhe një version i tretë i emrit të saj - Maria. Kështu u quajt "e veja e Romanovit" në letërsinë historike fiktive sovjetike. Mjerisht, tani kjo hipotezë duket e pabazuar sa duhet, pasi bazohet në ndërtime shumë komplekse dhe nuk përshtatet me burimet e huaja. Sido që të jetë, në të ardhmen, opsioni i parë do të përdoret, pasi është përgjithësisht i pranuar në mesin e historianëve, edhe pse larg nga i padiskutueshëm.
Isaku II sundoi vetëm 10 vjet. Në 1195, ai u përmbys nga vëllai i tij, perandori Alexei III. Ai u përpoq të zgjidhë shumë probleme të mëdha që i ndodhën Bizantit dhe filloi të kërkojë një aleat të besueshëm. Në të njëjtën kohë, Roman Mstislavich po fitonte forcë dhe kohët e fundit u divorcua nga Predslava Rurikovna. Princi rus kishte nevojë për një grua, perandorin bizantin një aleat, kështu që rrjedha e mëtejshme e ngjarjeve ishte paracaktuar tashmë - gradat e kishës greke në këtë rast në mënyrë të pashmangshme iu nënshtruan vullnetit të autoriteteve laike, si rezultat i së cilës mbesa e perandorit, e përshtatshme për martesë, u hoq nga manastiri. Isshtë e mundur që negociatat për martesën e Romës me princeshën bizantine filluan edhe para divorcit nga Predslava dhe shërbyen si një arsye tjetër për një veprim mjaft të rrallë në atë kohë, që ishte divorci. Sido që të jetë, martesa u përfundua në 1200, menjëherë pasi Roman u vendos në Galich. Pas dasmës, Anna Angelina i lindi një djalë, dhe më pas një tjetër. Për të arritur legjitimitetin maksimal të mundshëm të martesës së dytë dhe fëmijëve prej saj, princi Galician-Volyn, ka shumë të ngjarë, organizoi një gjyq në kishë mbi ish-vjehrrin, vjehrrën dhe gruan e tij, duke i dërguar ata në një manastir dhe pasi ka arritur njohjen e paligjshmërisë së martesave të tilla të lidhura ngushtë. Për një kohë, një vendim i tillë doli të ishte unik në Rusi, pasi princat për një kohë të gjatë lidhën martesa me ata të afërm me të cilët martesa ishte e ndaluar sipas kanuneve greke, gjë që bën një version më të rëndë të motiveve politike të Tonsura e dhunshme e Rurikut me gruan dhe vajzën e tij, dhe jo jashtëzakonisht fetare.
Anna Angelina, duke u bërë nëna themeluese e dinastisë Romanovich, i dha burrit, fëmijëve dhe të gjithë principatës Galicia-Volyn një trashëgimi të madhe. Falë saj, një numër i madh i emrave grekë u shfaqën në Rusi, të cilët nuk ishin regjistruar në kronikat midis Rurikovichs më parë. Ishte kjo princeshë bizantine që solli në Rusi dy faltore të krishtera - kryqin e Manuel Paleologut me një copë druri nga e cila u bë kryqi, mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti (tani mbahet në Katedralen Notre Dame), dhe ikonën e Nëna e Zotit nga Ungjilltari Luka, e cila tani njihet si Ikona Polake Czestochowa e Nënës së Zotit. Falë përkatësisë së Anës në dinastinë perandorake, në vitet shumë të mëvonshme, Daniel Galitsky gjatë negociatave mund të "shtypte stilin" para perandorit të Perandorisë së Shenjtë Romake, duke u veshur me një mantel ngjyrë vjollce (dhe një pëlhurë e tillë në atë kohë mund vetëm të jenë në pronësi të të afërmve të perandorëve). Ajo gjithashtu solli në Rusi kultin e Danielit të Stilitit, i cili më vonë u bë i njohur në Veri-Lindje të Rusisë për shkak të lidhjeve dinastike me Romanovichs. Për shkak të Anna Angelina, Roman dhe fëmijët e tij do të rezultojnë të jenë të afërm të Arpads, Babenbergs dhe Staufens, gjë që do të zgjerojë mundësitë e kryerjes së politikës së jashtme. Por gjëja më e rëndësishme është se gjatë fëmijërisë së djemve të saj, Anna Angelina do të grumbullojë mbështetje për ta me dhëmbët e saj kudo që të jetë e mundur, dhe gjithashtu falë vullnetit dhe mendjes së saj, Daniil Galitsky nuk do të bëhet vetëm ai që do të bëhet, por thjesht nuk do të vdesë nga fëmijëria nga një thikë boyar ose helm.
Me pak fjalë, ky është një nga shembujt më të suksesshëm të faktit se jo gjithçka që quhet martesë është diçka e keqe.
Politika gjermane
Ekziston në qytetin Thuringian të Erfurt manastiri benediktin i apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal. Ajo është mjaft e vjetër, ekzistonte tashmë në shekullin XII dhe gëzonte një status të veçantë midis perandorëve të Perandorisë së Shenjtë Romake të dinastisë Hohenstaufen. Sipas traditave të asaj kohe, përfaqësues të caktuar të aristokracisë mund t'u siguronin manastireve mbrojtjen më të lartë, kryesisht financiare, falë të cilave, përveç motiveve thjesht të krishtera, autoritetet laike mund të fitonin ndikim në jetën kishtare të këtij institucioni. Për më tepër, një manastir i tillë reparti u bë një lloj instrumenti politik, një lloj lidhje indirekte me mbrojtësin e tij. Duke dhuruar një shumë të madhe parash për manastirin, ishte e mundur të bëhej paqe ose të paktën të fillonin negociatat me një mbrojtës fisnik, dhe patronazhi i përbashkët, si rregull, ishte një shenjë e një aleance ose thjesht miqësie ose farefisnie midis dy ose më shumë njerëz.
Imagjinoni surprizën e historianëve kur mësuan se një nga donatorët e një sasie të madhe argjendi për manastirin në Erfurt ishte një "Romak, Mbret i Rusisë", përkatësisht Princi Roman Mstislavich, i cili me sa duket vizitoi Gjermaninë diku në kthesën e Shekujt XII-XIII. Pas vdekjes së tij, "Mbreti i Rusisë" u përmend çdo vit më 19 qershor (dita e vdekjes) gjatë shërbimit funeral … Ishte ky zbulim që u bë shtysë për të hetuar çështjen e pjesëmarrjes së Princit Roman Mstislavich në gjermanisht politika. Rezultatet e hulumtimit janë akoma qartë të paplota, dhe kjo temë mund të studiohet për një kohë të gjatë, por zbulimet e bëra janë të mjaftueshme për të pohuar me guxim në lidhje me politikën e jashtme aktive të princit Galician-Volyn në territorin e Perandorisë së Shenjtë Romake.
Dhe çfarë ndodhi në Perandorinë e Shenjtë Romake në kthesën e shekujve 12 dhe 13? Vetëm një luftë e zakonshme, e gëzuar midis dy dinastive kryesore që pretenduan kurorën perandorake: Staufens dhe Welfs, në të cilën Anglia, Franca, Danimarka, Polonia dhe shumë shtete të tjera të asaj kohe ndërhynë, duke zgjedhur njërën anë ose tjetrën. Në atë kohë, Welfs kontrollonte fronin perandorak, por Staufens, të përfaqësuar nga Mbreti i Gjermanisë, Philip of Swabia, vepruan si zemra e vërtetë e Gjermanisë, dhe ndoshta e gjithë politikës evropiane. Ishin ata që kishin një ndikim të madh në Kryqëzatën e Katërt, si rezultat i së cilës Konstandinopoja ra. Nga ana tjetër, Welf u mbështet nga Papa … Në përgjithësi, grindje e mirë e vjetër, vetëm në një mënyrë të veçantë, gjermano-katolike, e cila preku pothuajse të gjithë Evropën në atë kohë.
Lidhjet e Roman Mstislavich me Staufens u formuan shumë kohë para vizitës së princit në Gjermani. Së pari, ata ishin të afërm me njëri -tjetrin, edhe pse të largët (gjyshja e princit ishte thjesht një përfaqësuese e dinastisë gjermane). Së dyti, Staufens kishin interesa të caktuara në Rusinë Jugperëndimore dhe tashmë kishin ndërhyrë në çështjet lokale, duke vendosur Vladimir Yaroslavich, i cili ishte zyrtarisht vasal i tyre, të sundonte në Galich. Nga rruga, nga kjo anë, mbështetja e papritur e Staufens të Rostislavich -it të fundit duket krejtësisht e ndryshme - sikur, sipas një "marrëveshjeje" me Romanin, ata tashmë po përgatitnin një rosto të ngrohtë për të fundit pas vdekjes së Vladimir … Së treti, Philip Shvabsky ishte martuar me Irina Angelina, motra e Anna Angelina, gruaja e tij Roman Mstislavich; kështu, mbreti i Gjermanisë dhe princi Galician-Volyn ishin kunatë. Sipas të gjitha zakoneve të kohës, lidhje të tilla ishin më se të mjaftueshme për të krijuar kontakte të ngushta dhe për të kërkuar ndihmë ushtarake pa përfunduar një aleancë formale. Dhe kjo kërkesë pasoi drejtpërdrejt në 1198, kur Roman, ndoshta vizitoi personalisht Gjermaninë. Ai nuk mund të refuzonte një të afërm të fuqishëm dhe nuk donte: një aleancë me mbretin e Gjermanisë dhe perandorin e mundshëm të Perandorisë së Shenjtë Romake i premtoi atij përfitime të mëdha politike dhe një mundësi e tillë nuk mund të humbiste.
Fushata polake dhe vdekja
Sidoqoftë, Roman Mstislavich nuk po nxitonte të përfshihej në një luftë të largët dhe jo më të nevojshme për të. Njeriu, të cilin disa kronikë dhe historianë e akuzojnë për pothuajse zero talente politike dhe diplomatike, arsyetoi me maturi se për momentin pjesëmarrja në grindjet gjermane nuk është veçanërisht e nevojshme për të dhe së pari duhet të fitojë një bazë në shtëpi. Prandaj, ai vazhdoi të drejtonte pjesën e tij ruse të politikës, u shpërnda në të vjetrat dhe hyri në martesa të reja, forcoi kufijtë dhe zhvilloi principatën e tij. Në të njëjtën kohë, ai ende zuri Galich, duke forcuar ndjeshëm fuqinë e tij. Për më tepër, pozicioni i forcave në Gjermani ishte i pasigurt, kështu që Roman nuk donte të anonte me humbësin, duke pritur që Filipi të fitonte një avantazh vendimtar. Vetëm në vitin 1205 ekzistonin të gjitha kushtet që Roman të ishte në gjendje të linte tokat e tij të lindjes dhe, së bashku me ushtrinë, të shkonin për të luftuar larg në perëndim.
Plani i fushatës u hartua së bashku me Philip of Swabian, i cili veproi si figura qendrore e lojës së madhe të ardhshme. Ishte planifikuar të shkaktonte disa goditje në Welfs dhe aleatët e tyre menjëherë. Forcat kryesore të Staufens duhej të zhvillonin një ofensivë kundër Këlnit, ku mbështetësit kryesorë të kundërshtarëve të tyre ishin ngulitur, ndërsa francezët do të devijonin forcat e britanikëve. Romani iu caktua një detyrë e rëndësishme - të godiste Saksoninë, e cila në atë kohë ishte toka e Welfs dhe humbja e së cilës supozohej se do të minonte aftësitë e tyre ushtarake. Vetë plani ofensiv u mbajt i fshehtë: nga frika e rrjedhjes së informacionit, vetëm njerëzit më të nevojshëm në Gjermani, Francë dhe Rusi u njoftuan për fushatën e ardhshme. Vetëm kur ushtria Galician-Volyn iu afrua Saksonisë, Romanit iu desh të njoftonte njerëzit e tij për qëllimin kryesor të fushatës.
Si rezultat, kjo fshehtësi luajti një shaka mizore me princin. Kur trupat e tij filluan një fushatë në 1205, ata duhej të kalonin nëpër territoret polake. Roman nuk hyri në marrëveshje të veçanta me polakët, nga frika e rrjedhjes së informacionit. Kronikat polake tregojnë se princi shkoi në luftë kundër tyre dhe filloi të kapë qytete, duke pretenduar për Lublin, por tani është vërtetuar se ky është një gabim i kronistëve të kohëve të mëvonshme, të cilët mblodhën së bashku në një dy fushata krejtësisht të ndryshme - Roman Mstislavich dhe Daniel Romanovich. Ushtria Galicia-Volyn nuk udhëhoqi asnjë konfiskim, dhe nëse po, ishte vetëm për "furnizim", duke kërkuar ushqim nga popullata vendase. Sigurisht, princat polakë reaguan ndaj kësaj si një pushtim. Edhe para negociatave me Romanin, ata vendosën të sulmonin ushtrinë ruse, ndoshta duke mos pasur forca të mjaftueshme për t'u përballur me rusët në fushë të hapur dhe duke besuar se ata erdhën tek ata me luftën dhe nuk shkuan më tej në Saksoni. Ekziston një version në lidhje me lidhjet e polakëve me Welfs, por ai ende mbetet i paprovuar. Kur ushtria romake filloi të kalonte lumin Vistula në Zavikhost, polakët papritur sulmuan pararojën e rusëve. Si rezultat i kësaj, skuadra e vogël, së bashku me vetë princin, u vranë. Ushtria, pasi kishte pësuar humbje minimale, por pasi kishte humbur komandantin, u kthye në shtëpi.
Kështu befas dhe pa lavdi përfundoi historia e jetës së Princit Roman Mstislavich, themeluesit të principatës Galicia-Volyn. Dhe megjithëse ai jetoi një jetë të gjatë dhe plot ngjarje, princi nuk arriti të forcojë sa duhet fuqinë e tij në formacionin e ri shtetëror në territorin e Rusisë - principata Galicia -Volyn. Kjo luajti një rol të madh si për trashëgimtarët e tij, të rinjtë Daniil dhe Vasilko, ashtu edhe për historianët, shumë prej të cilëve i dhanë një vlerësim të ulët romakut vetëm sepse principata Galicia-Volyn që ai krijoi filloi të shpërthejë në qepje pothuajse menjëherë pas vdekjes së tij. Sidoqoftë, është e vështirë të vlerësosh negativisht një person që u përpoq të ndërtonte diçka të re në territorin e Rusisë Jug-Perëndimore, më premtues sesa sistemi tradicional shtetëror me fatet e shkatërruara vazhdimisht, një shkallë, një ndryshim i rregullt i princërve në pushtet, grindje në një vend dhe dominimi boyar në një tjetër. Prandaj, notat e larta që iu dhanë nga Kronika Galicia -Volyn, të shkruara gjatë kohës së bijve të tij, duken mjaft të justifikuara, dhe ndërsa roli i këtij personi në histori u rishikua, ai u quajt vazhdimisht i Madh Romak - jo aq madhështor si Vladimir Krasno Solnyshko, por sigurisht i shquar në sfondin e shumicës së bashkëkohësve të tij nga Rurikovichs. Pas zhurmës së ish-vjehrrit të tij, Roman u bë një nga princat më me ndikim në Rusi, një figurë që mund të krahasohej me Vsevolod Folenë e Madhe, por për shkak të vdekjes së tij të afërt, kjo periudhë e ndikimit maksimal të princit shpesh kalon pa u vënë re.
Më vete, vlen të përmenden dy përralla historike të lidhura me Roman Mstislavich, të cilat tani po bëhen gjithnjë e më të besueshme. E para prej tyre lidhet me ambasadën papnore në Romake, kur, në këmbim të konvertimit në katolicizëm, atij iu ofrua kurora e Rusisë, por princi Galician-Volyn hodhi poshtë ofertën. Mosmarrëveshjet historike mbi këtë temë vazhdojnë edhe sot e kësaj dite. Për të përcaktuar me saktësi nëse një ngjarje e tillë ka ndodhur apo jo ende nuk është publikuar. Në kundërshtim me deklaratat e disa historianëve, ende nuk ka qenë e mundur të përjashtohet mundësia e kësaj. Mund të argumentohet vetëm se në dritën e fakteve të reja rreth këtij princi, një ambasadë e tillë mund të kishte ndodhur, si dhe refuzimi i tij vendimtar. Një situatë e ngjashme lind me projektin e reformës të Roman Mstislavich, që i atribuohet nga Tatishchev. Sipas kësaj reforme, e gjithë Rusia do të transformohej sipas parimeve të ngjashme me ato të Perandorisë së Shenjtë Romake, me një Duka të Madh të zgjedhur dhe princa të zgjedhur. Më parë, besohej se kjo ishte shpikje e Tatishchev, dhe Roman nuk ofroi asgjë të këtij lloji. Sidoqoftë, në dritën e të gjitha sa më sipër, si dhe veçoritë e politikës së martesës së Romanit në rastin e vajzave të Predslava Rurikovna, historianët modernë arrijnë në përfundimin se Roman mund të paktën të ofrojë një projekt të tillë, duke qenë të njohur me realitetet e Perandorisë së Shenjtë Romake të dorës së parë dhe të qenit një princ shumë i fuqishëm në momentin e vdekjes së tij. Sidoqoftë, të dyja këto "përralla" nuk kanë marrë ende statusin e hipotezave edhe të vërtetuara në mënyrë të vendosur, por ato mund t'i shtojnë syve të lexuesit imazhin e princit Galician-Volyn Roman Mstislavich.
