Për një kohë të shkurtër, prifti revolucionar fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm. Gapon besonte se ai do të bëhej udhëheqësi i revolucionit. Ai i bëri thirrje Nikollës II të heqë dorë dhe të dorëzohet në gjykatën popullore.
Përgatitja për revolucionin në Rusi
Perëndimorët dhe japonezët u përpoqën të bashkonin grupe të ndryshme politike armiqësore ndaj autokracisë në mënyrë që të organizonin një revolucion në Rusi dhe të siguronin fitoren e Japonisë në luftë. Një konferencë e forcave të ndryshme opozitare ruse u organizua në Paris. Në Tetor 1904, delegacionet e Revolucionarëve Socialë (Chernov, Natanson, Azef), Unioni i Çlirimit (Milyukov, Struve, Dolgorukov), partia e ardhshme e Kadetëve, nga nacionalistët finlandezë, polakë, baltikë, transk Kaukazianë dhe të tjerë mbërritën në kryeqyteti francez. Vetëm socialdemokratët refuzuan në momentin e fundit. Plekhanov nuk donte të merrej me japonezët. Plani i revolucionit u ra dakord në konferencë: revolucionarët socialistë do të fillonin një terror në shkallë të gjerë dhe do të shkaktonin trazira; liberalët organizojnë presion ligjor mbi qeverinë, për ta detyruar atë të bëjë lëshime.
Lenini, ashtu si Plekhanov, nuk u shfaq në këtë konferencë. Sidoqoftë, ai gjithashtu kishte kontakte indirekte me inteligjencën japoneze dhe britanike. Në veçanti, ai mori para për të botuar gazetën e tij, Vperyod (Plekhanovitët e dëbuan atë nga Iskra), ku ai argumentoi për nevojën për të mposhtur Rusinë dhe bëri thirrje për një revolucion. Kishte sponsorë të revolucionit në vetë Rusinë. Shumë kapitalistë të pasur, borgjezë ishin të mbushur me ide revolucionare, të financuar revolucionarë. Midis përfaqësuesve të kryeqytetit financiar dhe industrial të Rusisë kishte dy krahë që kundërshtonin autokracinë. Të parët janë kryeqyteti kombëtar rus, përfaqësues të Besimtarëve të Vjetër, të cilët e urrenin dinastinë Romanov që nga fillimi i ndarjes. Për shembull, prodhuesi më i madh Savva Morozov. Të dytët janë përfaqësues të kapitalit ndërkombëtar, kryesisht financues të Shën Petersburgut. Ata besonin se autokracia ishte një frenë në zhvillimin e kapitalizmit në Rusi.
Pozicioni i Perandorisë Ruse u përkeqësua nga dobësia e qeverisë. Në korrik 1904, RS të terroristëve të udhëhequr nga Azef dhe Savinkov vranë Ministrin e Brendshëm Plehve. Qeveria hoqi kundërpeshën ndaj Witte -it liberal perëndimor. Për më tepër, Ministria e Punëve të Brendshme (një nga më të rëndësishmet në perandori) drejtohej nga liberalja Svyatopolk-Mirsky. Kontrolli i rreptë mbi opozitën, shtypin dhe zemstvos u dobësua menjëherë.
Në vjeshtën e vitit 1904, pas Konferencës së Parisit, Unioni për Çlirimin filloi një "fushatë bankete". Arsyeja ishte e besueshme - ishte 40 vjetori i reformës në Zemstvo të Aleksandrit II Çlirimtar. Takimet Zemsky filluan të mbanin bankete në qytete të ndryshme, të cilat rezultuan në takime politike. Aty u parashtruan kërkesa politike, filluan thirrjet për ndryshime kushtetuese. Liberalët fillojnë të veprojnë në të njëjtat grada me socialistët. Një kongres zemstvo mbarë-rus u mbajt në Nëntor.
Kështu, një "situatë revolucionare" po përgatitej në Perandorinë Ruse. Opozita u bë e pafytyrë, besoi në forcën dhe mosndëshkimin e saj. Bolshevikët, Menshevikët, Social-Revolucionarët dhe Anarkistët vazhduan agjitacion revolucionar. Lëvizja punëtore u intensifikua. Qendrat e huaja të revolucionit filluan të furnizojnë armë në Rusi. Sidoqoftë, të gjitha shpërthimet e pakënaqësisë ishin të dobëta, të shpërndara. Kërkohej një provokim i fuqishëm për të shkaktuar një valë revolucionare.
Gapon
Në fillim të shekullit të 20 -të, prifti Georgy Apollonovich Gapon fitoi popullaritet të konsiderueshëm në Shën Petersburg. Ai lindi në 1870 dhe ishte nga fshatarë rusë jugorë nga rajoni Poltava. Në fëmijëri, ai jetoi një jetë të zakonshme të fshatarëve, punoi shumë, u dallua nga një besimtari e madhe. Në shkollën fillore ai tregoi aftësi të mira mësimore, u dërgua në Shkollën Teologjike Poltava, pastaj në seminar. Njohur me idetë e ndaluara të L. Tolstoy, të cilat kishin një ndikim të madh te George.
Ai u shugurua. Ai tregoi një talent të madh si një orator dhe predikues tashmë në Poltava, ku turma njerëzish u mblodhën për të dëgjuar priftin e ri. Pas vdekjes së papritur të gruas së tij të re në 1898, Gapon hyri në Akademinë Teologjike në Shën Petersburg. Ai vazhdoi kërkimin e tij shpirtëror, vizitoi Krimesë, manastiret lokale. Në Shën Petersburg, ai filloi të marrë pjesë në misione bamirësie, arsim dhe punoi me punëtorë. Ai punoi në strehimore, u përpoq të ndihmonte banorët e qytetit "në fund". Në predikimet e tij, George doli nga ideja se puna është baza dhe kuptimi i jetës. Disa herë Gapon u ftua të shërbente në festa solemne së bashku me Shën Gjonin e Kronstadt, i cili bëri një përshtypje të fortë mbi të.
Emocional, energjik, me dhuratën e fjalës, Georgy fitoi prestigj të madh midis punëtorëve dhe të varfërve. Ai shpejt u bë i njohur në qarqet e gjykatave të Shën Petersburgut. Gapon kishte një ndikim të veçantë tek zonjat e kryeqytetit. Ata panë tek ai pothuajse një profet që duhet të zbulojë të vërteta të reja dhe të zbulojë sekretet e mësimit të Krishtit. Prifti ishte në modë. Gapon zhvilloi disa projekte për reformimin e shtëpive të punëtorëve, në kolonitë korrektuese bujqësore për të papunët, lypësit, etj.
Zubatovshchina
Në vitin 1902, kreu i Seksionit Special të Departamentit të Policisë, Sergei Zubatov (një njeri me inteligjencë të rrallë dhe aftësi për të punuar), i cili ishte përgjegjës për çështjet e hetimit politik, mori iniciativën se masat shtypëse nuk ishin të mjaftueshme. Ai propozoi krijimin e organizatave ligjore të punëtorëve nën kujdesin e policisë, përmes të cilave mund të kryhej puna kulturore dhe arsimore, dhe mbrojtja e interesave ekonomike të punëtorëve para sipërmarrësve. Gjithashtu informoni autoritetet për problemet, shkeljet e ligjit.
Kështu, Zubatov donte t'i largonte punëtorët nga inteligjenca revolucionare, për ta drejtuar lëvizjen e punës në një kanal profesional. Në të ardhmen, u shfaq një monarki shoqërore. Punëtorët, të cilët u bënë forca kryesore politike në vend, mund të merrnin gjithçka në mënyrë paqësore, përmes mbretit dhe qeverisë.
Organizimi i sindikatave kërkonte udhëheqës, njerëz të arsimuar të ndritshëm. Në vjeshtën e vitit 1902, Zubatov gjithashtu ofroi bashkëpunim me Gapon. Ai u pajtua, por kërkoi pavarësi të plotë. Sipas mendimit të tij, lidhja me policinë i tremb punëtorët nga organizata të tilla, duke i bërë ata një objektiv të lehtë për agjitatorët revolucionarë. George Gapon propozoi krijimin e një organizate të re të punëtorëve sipas shembullit të sindikatave të pavarura britanike. Zubatov ishte kundër.
Pasi Zubatov u shkarkua (për shkak të konfliktit me Plehve), Gapon mori mbështetjen e autoriteteve. "Asambleja e Punëtorëve të Fabrikave Ruse të Shën Petersburg" u krijua; në fillim iu përmbajt linjës arsimore, fetare. Në fillim të vitit 1905 kishte rreth 8 mijë njerëz.
"E Diela e Përgjakshme"
Pa Zubatov, Gapon mbeti pa kontroll. Trafiku u rrit me shpejtësi. Në mjedisin e vetë priftit, u shfaqën personalitete të errëta, si Krasin dhe Rutenberg Socialist-Revolucionar. Ata punuan me mjeshtëri mbi klerikun. Kryebashkiaku i Shën Petersburg, Fullon, duke ndjerë se diçka nuk ishte në rregull, thirri Gapon dhe filloi të fliste për drejtimin e gabuar të lëvizjes. Ashtu, ai u udhëzua të forconte moralin e krishterë midis punëtorëve dhe ai po rrit socializmin. Sidoqoftë, Gapon këmbënguli që ai qëndronte në parimet e moralit fetar.
Në Dhjetor 1904, katër punëtorë, anëtarë të shoqërisë Gapon, u pushuan nga puna në uzinën e Putilov. Prifti i kërkoi drejtorit t'i restauronte ato. Për disa arsye, ai pushoi, refuzoi. Pastaj punëtorët filluan grevën. Nga takimi në takim kërkesat e tyre u rritën. Punëtorët nga ndërmarrjet e tjera u bashkuan gjithashtu me punëtorët Putilov. Greva u bë e përgjithshme, qyteti u ngrit, mbeti pa gazeta dhe mbulim. Natyrisht, funksionoi një mekanizëm i caktuar i fillimit të revolucionit, shumat për këtë kërkonin serioze, si dhe organizimi.
Gapon i furishëm nxitoi nga bima në bimë, një orator i talentuar ai ishte shumë i popullarizuar. "Mjeshtrat po ju bëjnë presion," tha prifti, "dhe autoritetet nuk ju mbrojnë. Por ne kemi një mbret! Ai është babai ynë, do të na kuptojë!"
Më 6 janar (19), 1905, në festën e Epifanisë së Zotit, Georgy Apollonovich u kërkoi të gjithëve të shkonin te sovrani, t'i paraqisnin një peticion atij për të përmirësuar gjendjen e punëtorëve. Kjo ide u mbështet me entuziazëm nga njerëzit. Më 6-8 janar, peticioni u nënshkrua nga mijëra punëtorë (sipas vetë Gapon, më shumë se 100 mijë). Policia ofroi arrestimin e priftit rebel. Sidoqoftë, kryebashkiaku i Fullon, pasi mësoi se rojet e Gaponit ishin të armatosur, u tmerrua se do të kishte të shtëna, gjak, një trazirë dhe ndaloi çdo veprim.
Revolucionarët e të gjitha shtresave përfituan nga kjo. Social Demokratët, Revolucionarët Socialistë dhe Bundistët po fshinin rreth Gaponit. Ata luajtën me ambicien e priftit, i cili, me sa duket, u mahnit nga popullariteti. Ai u quajt udhëheqës i popullit, kërkoi të paraqiste kërkesat politike. Shoku më i afërt i Gaponit, SR Rutenberg, tha: "Thuajeni fjalën dhe njerëzit do t'ju ndjekin kudo që të shkoni!" Vetë prifti ka folur tashmë për një revoltë popullore nëse Nikolla II refuzon njerëzit. Kërkesat ekonomike u zëvendësuan me ato politike: thirrja e një Asambleje Kushtetuese, liritë civile, një qeveri e përgjegjshme, amnistia politike, paqja me Japoninë në çdo kusht, etj. Drejtuesit e lëvizjes kuptuan se gjithçka do të përfundonte me gjak të madh, por ata e bëri me qëllim këtë sakrificë. Ishte e nevojshme të ngrihej e gjithë Rusia, të shkatërrohej besimi i njerëzve në car.
Vetë cari dhe familja e tij ishin në Tsarskoe Selo. Qeveria kishte dy zgjedhje: të shtypte lëvizjen me forcë, të arrestonte nxitësit ose të bindte sovranin që të dilte tek njerëzit, për të qetësuar popullin. Nikolla II do të fliste me njerëzit, por të afërmit e tij e bindën që të mos e bënte. Në të njëjtën kohë, Ministria e Punëve të Brendshme, policia sekrete shtrembëroi të dhënat reale. Një ditë më parë, departamenti i sigurisë e paraqiti tubimin si një procesion paqësor, me familje, ikona dhe portrete mbretërore. Por trupat u thirrën, natën ushtarët zunë pozicione në rrugët pranë pallatit. Në mëngjesin e 9 janarit 1905, turma punëtorësh u zhvendosën drejt pallatit të Carit. Midis punëtorëve me një kryq të ngritur lart ishte edhe Gapon, pranë tij ishte Rutenberg. Në Kanalin Obvodny, një kordon ushtarësh bllokuan rrugën. Punëtorëve iu kërkua të shpërndaheshin.
Kur filluan të shtënat (është e qartë se është shkaktuar nga një provokim nga të dy anët), terroristi me përvojë Rutenberg e rrëzoi priftin në borë dhe e largoi atë nga vendi i rrezikshëm. Ngjarjet kudo ndodhën sipas një skenari të ngjashëm: masa njerëzish iu afruan postave, nuk reaguan ndaj paralajmërimeve dhe, përkundrazi, shkuan përpara me breshëri në ajër. Gurët fluturuan nga turma dhe ndodhi që ushtarët u qëlluan. Ushtria u përgjigj, filloi paniku, gjaku po derdhej, u shfaqën të vrarë dhe të plagosur. Si rezultat, ushtarët, Kozakët dhe policia shpërndanë lehtësisht turmat. Por kjo ishte ajo që u duhej revolucionarëve, "kolonës së pestë" dhe Perëndimit. Revolucioni ka filluar.
Gapon u ndryshua, u rruajt dhe u fsheh në apartamentin e Gorky. Tashmë në mbrëmje, pasi erdhi në vete, prifti u bëri thirrje njerëzve të revoltoheshin "për tokën dhe lirinë". Ky shpallje u shtyp në një numër të madh dhe u shpërnda nga Revolucionarët Socialë në të gjithë perandorinë. Si rezultat, provokimi ishte një sukses. Gjatë provokimit, rreth 130 njerëz u vranë, rreth 300 të tjerë u plagosën (përfshirë "silovikët"). Por bashkësia botërore e ka ekzagjeruar vazhdimisht numrin e viktimave. Shtypi perëndimor bërtiste për tmerret e tsarizmit (ndërsa në vetë Perëndimin, të gjitha kryengritjet dhe trazirat ishin gjithmonë të mbytura shumë më fort, më të përgjakshme). Kjo temë u kap menjëherë nga shtypi liberal rus. Kështu, u derdh gjak, imazhi i shenjtë i carit u nxi, u hodh fillimi i revolucionit.
Lavdi dhe vdekje
Pastaj Gapon u transportua jashtë vendit. Në shkurt 1905, Georgy ishte në Gjenevë, një nga qendrat kryesore të revolucionarëve rusë. Zhurma ishte e madhe. Të gjitha gazetat evropiane shkruan për ekzekutimin dhe Gapon. Për një kohë të shkurtër, prifti revolucionar fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm. Ai u përpoq të bashkonte partitë revolucionare, por pa sukses. Në emër të tij, një konferencë e rregullt e socialistëve, separatistëve nacionalistë u thirr në Gjenevë. Vërtetë, nuk funksionoi për t'i bashkuar ata.
Gapon u bë i afërt me Revolucionarët Socialistë. Edhe për një kohë të shkurtër u bashkova me partinë e tyre, por nuk funksionoi. Gapon, në fakt, ishte vetë një "autokrat", nuk toleronte disiplinën partiake, besonte se ai do të bëhej udhëheqës i revolucionit, u përpoq ta nënshtronte partinë ndaj vetes. Ai shkroi thirrje revolucionare, të cilat u shtypën nga Revolucionarët Socialistë dhe u importuan në Rusi. Ai u përgatit në mënyrë aktive për një kryengritje të re revolucionare, i nënshtroi autokracinë kritikave më të ashpra, e pa veten në rolin e udhëheqësit të popullit. Ai i bëri thirrje Nikollës II të heqë dorë dhe të dorëzohet në gjykatën popullore.
Organizata të ndryshme ndihmuan Gapon me para; ai mori një shumë të madhe për librin e kujtimeve "Historia e jetës sime". Nga vjeshta e vitit 1905, marrëdhëniet e Gaponit me partitë revolucionare u përkeqësuan ndjeshëm. Social Demokratët dhe Social-Revolucionarët kishin frikë nga ideja e tij për të krijuar një lëvizje punëtore mbi baza jopartiake. Revolucionarët tashmë kishin udhëheqësit e tyre, ata nuk kishin nevojë për një konkurrent. Pastaj ish -prifti (Sinodi e privoi atë nga priftëria dhe statusi shpirtëror) bëri një kthesë të re të mprehtë. Duke përfituar nga amnistia, në Nëntor 1905 Gapon u kthye në Rusi. Unë përsëri vendosa kontakte me policinë, negociova me Witte. Mori para dhe filloi të rindërtojë organizatat e punëtorëve. Gapon supozohej të bënte fushatë kundër kryengritjes së armatosur dhe partive revolucionare, për të promovuar metoda jo të dhunshme. Tani ai mbrojti reformat paqësore.
Kështu, Gapon theu reputacionin e tij revolucionar dhe mori rrugën e konfrontimit me revolucionarët. Kjo ishte e rrezikshme për "kolonën e pestë". Prandaj, Azef ("Azef. Provokatori kryesor i Rusisë dhe një agjent i Perëndimit") sugjeron Rutenberg në emër të Komitetit Qendror të partisë për të eleminuar Gapon. Më 28 Mars (10 Prill) 1906, në Ozerki, SR -të militante të udhëhequra nga Rutenberg vranë udhëheqësin e dështuar të revolucionit.
