Historia e qytetërimeve të mëdha. Materiali ynë i fundit në lidhje me deshifrimin e hieroglifëve egjiptianë, e përfunduam me faktin se Jean-François Champollion Jr. u detyrua të largohej nga Grenoble dhe, për shkak të persekutimit të royalistëve, u transferua në Paris. Por ai filloi të studiojë hieroglifet më herët. Kthehu kur, në 1808, një kopje e Mbishkrimit Rosetta ra në duart e tij. Plutarku shkroi se egjiptianët kishin 25 shkronja. I udhëhequr nga emrat e mbretërve dhe mbretëreshave, ai së pari gjeti 12. Në pjesën demotike të tekstit. Më parë kjo ishte bërë nga Åkerblad. Por vetëm alfabeti i Champollion ishte më i saktë dhe më i plotë. Për më tepër, Champollion vendosi të "mbushë dorën" në shkrimin e shenjave demotike dhe filloi të mbajë shënimet e tij personale në shkrimin e alfabetit demotik. Dhe ai arriti në këtë!
Katër vjet më parë se Jung, ai shkroi se hieroglifet përcjellin edhe tinguj. Pastaj ai gjeti shkronjën e tretë të Egjiptianëve - të cilën ai e quajti hieratike, sipas mendimit të tij, rreptësisht alfabetike. Vërtetë, ai gaboi duke menduar se së pari kishte demotizëm, pastaj hieraticizëm dhe vetëm atëherë hieroglfikë. Në fakt, gjithçka ishte anasjelltas. Por ai nuk e kuptoi këtë menjëherë.
Së fundi, ai numëroi numrin e përgjithshëm të hieroglifëve në gurin Rosetta dhe zbuloi se 1419 prej tyre mbijetuan. Dhe ka 486 fjalë greke në të. Dhe ka vetëm 166 hieroglifë të ndryshëm, pjesa tjetër përsëritet disa herë. Kjo do të thotë, rezulton rreth tre karaktere për secilën fjalë greke. Dhe kjo mund të nënkuptojë vetëm një gjë: hieroglifet nuk përcjellin fjalë të plota, por rrokje dhe tinguj individualë!
Dhe të gjitha këto ai i dinte tashmë në 1821, kur u transferua në Paris. Dhe këtu, duke punuar sistematikisht dhe me zell, ai vendosi të rishkruajë emrin "Ptolemeu" me shenja hieratike, dhe pastaj të zëvendësojë hieroglifet në vend të tyre. Dhe - gjithçka funksionoi! Mbishkrimet përputheshin! Kjo do të thotë, hieroglifet ishin në thelb të njëjtat shkronja me shkronjat demotike!
Jung identifikoi saktë tre personazhet në emrin e tij. Champollion gjeti kuptimin e shtatë. Vërtetë, kishte një problem në të lexuar: mbishkrimi hieroglifik tingëllonte si "Ptolmes", ndërsa ai grek - "Ptolemayos". Ku shkuan disa zanore? Këtu Champollion me të drejtë vendosi që egjiptianëve u munguan zanoret, edhe pse jo të gjitha.
Pastaj atij iu dërgua një kopje e tekstit nga obelisku egjiptian dhe ai lexoi emrin "Kleopatra" në të. Pas kësaj, tashmë kishte 12 shenja në fjalorin e tij, dhe pastaj ai bëri, dhe fjalë për fjalë, një zbulim tjetër - ai shpalli dy hieroglifë në fund të mbishkrimit si shenja të gjinisë femërore … dhe kështu doli në fund!
Sidoqoftë, të gjithë emrat që ai lexoi ishin emra të grekëve. Po sikur në kohët e lashta, para grekëve, të kishte disa hollësi në drejtshkrimin e emrave të tyre? Prandaj, ai me të vërtetë donte të lexonte disa emra të lashtë, por për një kohë të gjatë nuk mundi.
Dhe më 14 shtator 1822, ai hasi në kopje të mbishkrimeve të bëra në një tempull të lashtë egjiptian. Kishte dy emra shumë të thjeshtë në kartuçe. Njëri tregoi një rreth, shkronjën "" dhe "dy kapëse letre", dhe në tjetrën - një ibis, shkronjën "" dhe një kapëse letre. Rrethi - natyrisht, nënkuptonte diellin - në Kopt - re. Ж dhe kllapa nënkuptonin fjalën mise - "të lindësh". Një kapëse letre është shkronja "c". Rezulton - REMSS. Dhe tani është e mjaftueshme për të zëvendësuar zanoret me boshllëqet, dhe ne do të marrim emrin Ramses. Edhe pse mund të lexoni si Ramossa ashtu edhe Rameses.
Emri i dytë u dha po aq lehtë: ibis është thovt në Kopt, dhe në Greqisht - kjo. Dhe pastaj kemi përsëri mjerim, i cili në fund jep Thovtms ose Totms, domethënë, nuk është askush tjetër përveç Thutmose (ose Thutmose - ne thjesht nuk e dimë se si saktësisht kjo fjalë u shqiptua atëherë nga Egjiptianët).
Eksitimi që kaploi Champollion, kur kuptoi se tani mund të lexonte çdo mbishkrim egjiptian, ishte aq i madh sa kishte një gjendje nervoze: ai vrapoi në dhomën e vëllait të tij, i hodhi fletët e letrës të mbuluara me shkrim, bërtiti "Kam arritur ! ", Pas së cilës i ra të fikët dhe u shtri pa ndjenja … për disa ditë!
Duke u shëruar nga tronditja, ai shkruan "Letrën drejtuar Imzot Dassier" - sekretarit të Akademisë Franceze të Mbishkrimeve dhe Arteve të Bukura, në të cilën ai përcakton thelbin e zbulimit të tij, dhe më 27 shtator ai bën një raport mbi leximin e tij të hieroglifëve para shkencëtarëve të nderuar të Francës. Në mënyrë që të gjithë të mund të kontrollojnë saktësinë e përfundimeve të tij, tabelat me alfabetin dhe mostrat e mbishkrimeve iu shpërndanë të pranishmëve. Tani nuk është problem të bësh kopje të dokumenteve ose tabelave në çfarëdo sasie. Dhe pastaj e gjithë kjo duhej bërë me dorë, dhe vetë Champollion, pasi skribët nuk i njihnin hieroglifet …
Gjëja qesharake është se Thomas Jung, i cili ishte krejt rastësisht në Paris në atë kohë, ishte gjithashtu i pranishëm në ligjëratën e tij. Pasi dëgjoi mesazhin, ai tha, jo pa hidhërim:
- Champollion hapi dyert e shkrimit egjiptian me një çelës anglez.
Shtë e qartë se ai donte të theksonte se ai gjithashtu bëri shumë në këtë fushë. Atij i mungonte hapi i fundit …
Por, si një njeri i ndershëm, ai më pas shtoi:
- Por kyçi ishte aq i ndryshkur sa u desh një dorë vërtet e aftë për të kthyer çelësin në këtë bravë!
Kështu u bë i famshëm Champollion. Aristokracia pariziane menjëherë filloi të nënshkruante letrat e tyre me hieroglifë. Në modë, çfarë mund të bëni?! Por sulmet e keqbërësve dhe njerëzve ziliqarë vetëm u intensifikuan. Champollion u akuzua si armik i kishës dhe një revolucionar i rrezikshëm. Dhe, natyrisht, se ai … thjesht vodhi zbulimin e tij.
Por Champollion nuk i kushtoi vëmendje të gjitha këtyre sulmeve, por vazhdoi të punojë. Tani ishte e nevojshme të përpilohej gramatika e gjuhës së lashtë egjiptiane, të njiheshin hieroglifet e saj të panjohur - dhe ato ishin, dhe, më në fund, - gjëja më e rëndësishme: të filloni të lexoni jo vetëm emrat, por edhe vetë tekstet, të shkruara në gurë dhe në papirus!
Tashmë në 1824 ai botoi një vepër të madhe "Skica e sistemit hieroglifik të Egjiptianëve të lashtë". Ai filloi të lexojë tekste të vogla dhe bëri shumë zbulime në lidhje me bashkimin e foljeve, pozicionin e parafjalëve dhe mbiemrave. Libri u përkthye në shumë gjuhë evropiane, gjë që bëri të mundur lidhjen me punën e shkencëtarëve të tjerë, duke sqaruar detaje të ndryshme të zbulimit të bërë nga Champollion. Por ata nuk u lutën për kuptimin e tij. Përkundrazi, më në fund i doli publikut se çfarë zbulimi të rëndësishëm kishte bërë.
Dhe Champollion vazhdoi të bënte zbulime. Në Muzeun e Torinos, ai gjeti "Papirusin e Torinos" më të vlefshëm për historinë me një listë të faraonëve dhe e gjeti atë në plehrat që do të hidheshin në një deponi. Më në fund, Akademia Franceze e Shkencave e dërgoi atë në një ekspeditë në Egjipt.
Atje ai kaloi një vit e gjysmë, duke punuar me masë. Ai kopjoi mbishkrimet në muret e tempujve, zbriti në varre dhe punoi atje për orë të tëra nën dritën e qirinjve. Arriti në atë pikë që ai i ra të fikët nga ajri i ndenjur, por sapo iu kthye vetëdija, ai shkoi përsëri në punë.
Koleksionet që ai solli përfunduan menjëherë në Luvër, dhe ai vetë u emërua kurator i tyre. Ai dukej se ndjeu se nuk kishte shumë kohë për të jetuar dhe punoi ditë e natë, duke injoruar këshillat e miqve dhe mjekëve. Dhe në fakt, ai nuk kishte para për trajtim. Ai shpenzoi të gjithë pagën e tij për kërkimet e tij në fushën e Egjiptologjisë.
Si rezultat, ndodhi ajo që duhej të kishte ndodhur. Më 9 Mars 1832, ai vdiq nga paraliza kardiake, pasi kishte përmbushur detyrën e tij si shkencëtar deri në fund! Shtë interesante që trashëgimia e shkruar me dorë e lënë pasardhësve të Champollion numëron 20 vëllime. Por si gramatika e gjuhës egjiptiane dhe fjalori, ashtu edhe përshkrimi i monumenteve egjiptiane - e gjithë kjo u botua pas vdekjes së tij nga vëllai i tij i madh dhe studiues të tjerë. Për më tepër, vetëm fjalori i gjuhës së lashtë egjiptiane zë pesë vëllime të mëdha me një vëllim të përgjithshëm prej 3000 faqesh!
