Unë kam parë më shumë se një guximtar, -
Tani ata qëndrojnë në varret e tyre për një kohë të gjatë, Dhe madje largoni milingonën nga fytyra, Ata që shkuan te luanët, ata nuk munden.
Hovhannes Tlcurantsi. Lirika mesjetare armene. Shtëpia botuese L. O. "Shkrimtari Sovjetik", 1972
Kalorësit dhe kalorësia e tre shekujve. Në "udhëtimin" tonë përmes "epokës së kalorësve të postës zinxhir" ne kemi kaluar tashmë shumë vende dhe më në fund, pasi u larguam nga Evropa, përfunduam në malet e Kaukazit. Dhe ne do të fillojmë me luftëtarët armenë, pasi armenët janë një nga popujt më të lashtë të Lindjes së Mesme. Gjatë periudhës në shqyrtim, ata banuan në dy zona të veçanta, e para prej të cilave ishte atdheu i tyre origjinal në Anadollin verilindor, dhe e dyta në Kaukaz. Kishte gjithashtu një numër të emirateve arabo-armene në veri të Liqenit Van. Këto zona gëzonin nivele të ndryshme të autonomisë nën princat e shumtë të krishterë ose myslimanë, por zakonisht mbetën nën sundimin bizantin ose mysliman. Lufta e gjatë për pavarësi çoi në faktin se në fund të 9 -të - fillimi i shekullit të 10 -të Perandoria Bizantine njohu faktin e hegjemonisë politike të Armenisë në Transkaucasus - të paktën në lidhje me shtetet e krishtera të pranishme atje. Mbretërit armenë Ashot I, Smbat I dhe Ashot II kishin titullin "arkon i arkonëve", i cili i pajisi ata me fuqi supreme në lidhje me të gjithë sundimtarët e tjerë të Kaukazisë që iu përmbajtën orientimit bizantin. Kalifati Arab, nga ana e tij, iu dha mbretërve armenë titullin e nderit të shahinshah - "mbreti i mbretërve", i cili u dha mbretërve të Armenisë të drejtën e epërsisë ligjore mbi të gjithë pronarët e tjerë të tokave në Armeni dhe Kaukaz. Në të njëjtën kohë, mbretërit armenë nga dinastia Bagratid arritën të kthejnë përsëri termin "Armenia e Madhe".
Një hap nga i madh në i parëndësishëm
Sidoqoftë, për një numër arsyesh (njëra prej të cilave ishte një humbje ushtarake) në 1045 Armenia si shtet i pavarur pushoi së ekzistuari dhe kaloi plotësisht nën sundimin e Bizantit. Filloi eksodi i armenëve, duke i lënë tokat në grupe, të cilat ranë nën sundimin e Bizantinëve. Armenët arritën të ruanin mbetjet e strukturës së tyre kombëtare shtetërore vetëm në disa vende: Syunik (Zangezur), Tashir dhe në Nagorno-Karabakh. Në 1080 në Kilikia, armenët gjithashtu formuan principatën e tyre të pavarur, e cila u bë mbretëri në 1198 nën Levon II. Alsoshtë gjithashtu shumë e qartë se janë armenët e krishterë ata që kanë qenë kulturalisht dominues në rajonin e tyre për shumë shekuj, pavarësisht nga prania e një popullsie të konsiderueshme islame të pranishme në shumë qytete armene.
Vende të lumtura të pasura me hekur
Studiuesi britanik D. Nicole beson se kultura tradicionale ushtarake e Armenisë ishte e ngjashme me kulturën ushtarake të Iranit perëndimor dhe, në një masë më të vogël, kulturën e Bizantit dhe tokave arabe. Elita ushtarake ishin kalorës të blinduar rëndë. Për më tepër, ishte relativisht e shumtë për faktin se Armenia ishte e pasur me hekur. Mburoja të mëdha, shtiza dhe shpata ishin armët e preferuara të kalorësve të tillë edhe në fund të shekullit të 11-të, kur një saber me një teh filloi të përdorej si armë. Shigjeta me kuaj ishte gjithashtu e njohur, por nuk u përdor aq shumë nga nomadët e Azisë Qendrore në fillim të sulmit dhe gjatë ndjekjes. Kalorësit u rreshtuan dhe qëlluan me breshëri mbi armikun. Për më tepër, armenët konsideroheshin inxhinierë të aftë të rrethimit.
Në Perëndim, në Edessa dhe Antioki
Para humbjes në Manzikert në 1071, emigrimi masiv i armenëve u drejtua në perëndim në Kapadoki. Armenët që mbetën në Lindje, nga vitet 1050, u përpoqën, për aq sa ishte e mundur, të mbroheshin vetë, por pas Manzikert, secilit feudal vendas nuk i mbeti tjetër veçse të mbrojë territorin e tij dhe vetë popullin e tij. Përparimi i nomadëve Turkmen në rrafshnaltën qendrore të Anadollit çoi në një zhvendosje të dytë armene, këtë herë në jug nga Kapadokia në Malet Taurus. U shfaqën qendra të reja kulturore të armenëve. Midis këtyre, më të rëndësishmet ishin Edessa (Urfa) dhe Antiokia (Antakya), të cilat kontrolloheshin nga Filaret Varazhnuni, një udhëheqës ushtarak armen që dikur kontrollonte pjesën më të madhe të kufirit bizantin në Anadollin juglindor. Duke mos iu nënshtruar bizantinëve dhe turqve, Filaret hyri në një aleancë me princër të ndryshëm fqinjë arabë. Në atë kohë, "ushtritë" armene përfshinin këmbësorin dhe kalorësinë, si dhe një numër të madh mercenarësh të Evropës Perëndimore - kryesisht normanë, të cilët më parë i kishin shërbyer Bizantit. Sidoqoftë, edhe me trupa të tillë, Filaret ishte akoma i mundur nga turqit selxhukë. Por ata nuk filluan të shkatërrojnë të gjitha principatat armene me radhë, dhe ata sundimtarët e të cilëve ishin më pak ambiciozë dhe kokëfortë, u lejuan të mbanin pushtetin, tokën dhe nënshtetasit, ndoshta për t'i përdorur ato si pengje në një luftë më serioze me arabët emirët e Eufratit dhe Sirisë veriore. Urfa ishte vetëm një nga qytet-shtetet e tilla shumë të militarizuara, të cilat, me garnizonin e saj të përhershëm dhe milicinë e qytetit, ekzistonin deri në Kryqëzatën e Parë. Të tjerat, si Antakya, ishin drejtpërdrejt vartëse të sundimit selxhuk dhe elita ushtarake vendase ishte "turqizuar" në kohën kur u shfaqën kryqtarët.
Shteti është i rrethuar nga armiq
Armenia e Vogël në Kilikia ekzistonte për një kohë mjaft të gjatë, megjithëse ishte e rrethuar nga armiq nga pothuajse të gjitha drejtimet dhe madje edhe nga deti. Forca e tij, nëse jo pasuria, qëndronte në Malet e Demit në veri. I gjithë ky rajon ishte kufiri midis Bizantit dhe botës Islame për shekuj me radhë dhe është plot me kështjella dhe kështjella, megjithëse ra nën kontrollin e Armenisë në fillim të viteve 1080, kur shumica e popullsisë vendase Greke u dëbua nga këtu. Dhe megjithëse gjatë gjithë kësaj kohe pati një luftë të ashpër për pushtet në shtet, gjatë së cilës rivalët u betuan për besnikëri dhe tradhtuan njëri -tjetrin, ose duke iu nënshtruar Bizantit, ose duke luftuar me të, deri në këtë post të fundit të Krishterizmit - shteti i Armenisë së Vogël, ekzistonte këtu për një kohë të gjatë, më parë se më në fund nuk ra nën goditjet e Mamlukëve Egjiptianë në 1375.
Një ushtri me rrogë
Sidoqoftë, përkundër të gjitha konflikteve të brendshme, tashmë nga gjysma e dytë e shekullit XIII, sundimtarët e Armenisë Cilikane kishin një ushtri të rregullt prej 12 mijë kalorësish dhe 50 mijë këmbësorë. Në kohë paqeje, kjo ushtri mbretërore ishte vendosur në qytete dhe fortesa të ndryshme në vend. Një taksë speciale u vendos mbi popullsinë për mirëmbajtjen e ushtrisë, dhe ushtarët morën një pagë për shërbimin. Për një vit shërbimi, kalorësi mori 12 monedha ari, dhe këmbësori - 3 monedha ari. Fisnikëve iu dha "khrog" - domethënë një lloj "ushqimi" nga popullata, i cili iu caktua atij. Dhe, natyrisht, luftëtarët kishin të drejtë për një pjesë të plaçkës.
Sistem i thjeshtë dhe i qartë
Në krye të ushtrisë së Armenisë Cilikane ishte vetë mbreti. Por ai kishte një komandant të përgjithshëm të trupave, i cili quhej sparapet, i ngjashëm me policin evropian. Sparapeti kishte dy asistentë: marajakht ("marshalli" armen), i cili shërbeu si kryekomandanti, dhe sparapet, shefi i kalorësisë.
Ashtu si në Evropë, ushtria e Armenisë Cilikane u formua në bazë të një sistemi feud. Të gjithë pronarët e mëdhenj dhe të vegjël të tokave dhe kalorësit-xhiavorë duhej t'i shërbenin mbretit pa dështuar. Largimi i paautorizuar i një vasali nga ushtria ose refuzimi i tij për të përmbushur kërkesat e mbretit u konsiderua tradhti me të gjitha pasojat që pasuan. Por nga ana tjetër, shërbimi u pasua nga një shpërblim në formën e një granti toke. Ose ushtarëve u paguhej thjesht një pagë, e cila gjithashtu nuk ishte e keqe. Ai mund të blejë tokë me këto para më vonë.
Dhe këtu ne shohim "vazhdimin e së njëjtës temë". Por disa luftëtarë kanë postë zinxhir, ndërsa disa kanë forca të blinduara të bëra me pllaka.
Kalorësia armene - "dziavors"
Xhiavorët armenë ishin kalorës të vërtetë. Ekziston një mendim se nuk kishte në të vërtetë urdhra kalorës armenë në Kilikia, pasi kishte një ushtri të rregullt atje. Sidoqoftë, institucioni i kalorësisë ekzistonte atje. Kalorja u krye sipas rregullave të zbatuara rreptësisht dhe u caktua në një ngjarje të denjë, për shembull, një kurorëzim ose fitore të mëdha mbi armikun. "Udhëzimet për kalorësinë" na kanë arritur (dokumenti origjinal ka mbijetuar!), Ku shkruhet se njerëzit nga feudalët janë shuguruar kalorës që në moshën 14 vjeç. Dzievor mbante një mantel blu me një kryq ngjyrë ari dhe një kalorës që përfaqësonte shërbesën e tij. Në të njëjtën kohë, kalorësia ishte e dy rangjeve - më e larta dhe më e ulta. Epo, kush ra në çfarë rangu varej kryesisht nga … sasia e tokës që mban.
Këmbësorët - "Ramiki"
Gjatë luftës, si qytetarët ashtu edhe fshatarët u rekrutuan në ushtri, nga e cila u rekrutuan këmbësoria "ramiks" ("njerëz të thjeshtë armen"). Me mobilizim të plotë, ishte e mundur të mblidhej (sipas burimeve që na kanë zbritur) një ushtri prej 80-100 mijë njerëz. Përveç kalorësisë, kishte çeta të harkut, si dhe një staf agjentësh udhëtimi, shërbëtorë dhe mjekë ushtarakë. Luftëtarët e rinj që nuk i përkisnin fisnikërisë, pasi u rekrutuan, iu nënshtruan trajnimit ushtarak.
I fejuar me detin
Në det, Armenia vazhdimisht konkurronte me Genoa dhe Venecia për dominimin në Mesdhe, dhe shpesh luftonte me ta. Këto luftëra shpesh ndodhnin në ujërat territoriale të Armenisë Cilikane dhe përgjatë bregdetit të saj. Dëshmitë e shumta armene dhe të huaja të kronistëve dëshmitarë okularë të atyre ngjarjeve (Sanuto, Dandolo, Anonim Genoese, Hetum dhe të tjerë) na kanë ardhur, prandaj, dihet shumë për të gjitha peripecitë e këtyre luftërave sot. Anijet u ndërtuan në kantieret armene, marinarët mbi to ishin gjithashtu armenë, dhe tregtarët armenë ishin navigatorë të guximshëm, jo inferior ndaj gjenovezëve dhe venedikasve!
Mercenarë në kërkesë
Shtë gjithashtu interesante se ishte pikërisht nga territori i vendbanimit kompakt të Armenisë që pjesa më e madhe e trupave mercenare hynë në shumë rajone të Lindjes së Mesme. Shumica e atyre që shërbyen në shtetet kryqtare ishin ndoshta nga Kilikia, rajonet e Demit ose të Armenisë së Vogël, dhe mercenarët armenë luftuan si në kalorësi ashtu edhe në këmbësori. Për një kohë të gjatë armenët gjithashtu luajtën një rol të spikatur në ushtrinë bizantine. Kështu, afërsisht 50,000 milicitë armene besohet të jenë shpërndarë nga autoritetet bizantine vetëm në vitin 1044, por trupat e tjera armene, veçanërisht nga princat vasalë të Kilikisë perëndimore, ishin ende në shërbim të perandorëve bizantinë më shumë se një shekull më vonë.
Por armenët ishin po aq të dukshëm në ushtritë e armiqve të Bizantit. Për shembull, armenët shërbyen në trupat e selxhukëve-romë (Anadolli turk), së pari si aleatë kundër bizantinëve gjatë fazës së parë të pushtimit selxhuk, dhe më pas iu nënshtruan pushtuesve të rinj. Në fakt, një pjesë e rëndësishme e fisnikërisë armene nuk u largua askund nga atdheu i tyre stërgjyshor i Anadollit Lindor dhe më pas, megjithëse ngadalë, u përthith nga elita ushtarake selxhukë. Dhe armenët luftuan krah për krah me selxhukët dhe kundër Mongolëve, dhe kundër Mamlukëve që luftuan kundër të njëjtëve Mongolë! Këto janë paradokset e historisë …
Në Siri, armenët shërbyen si shigjetarë në ushtritë e Sulltan Nur-dinit dhe pasardhësve të tij. Alsoshtë gjithashtu interesante që një shkëputje e kalorësisë armene të vendosur në Damask në 1138 i përkiste një sekti heretik të njohur si Arevorik, i cili supozohej se besonte se Krishti ishte … dielli. Kjo do të thotë, madje edhe sektarët kishin shkëputjet e tyre ushtarake në atë kohë, dhe nuk ishin aspak thjesht fanatikë të lënë, në pension nga bota dhe të veshur me lecka. Sidoqoftë, armenët në botën myslimane patën një shans për të luajtur rolin e tyre kryesor në Egjiptin e mëvonshëm Fatimid, ku nganjëherë ata në të vërtetë sunduan këtë vend.
Kronistët mesjetarë raportojnë …
Sa e madhe ishte ushtria armene? Pra, sipas raportit të historianit Tovma Artsruni, i cili jetoi në kthesën e shekujve 9-10, Smbat I kishte një ushtri prej 100,000 nën komandë. Duke raportuar për festimet e organizuara në kryeqytetin Ani me rastin e hyrjes në fronin e Gagik I, Mateos Urhaetsi raportoi: "Atë ditë ai bëri një përmbledhje të trupave të tij, të përbërë nga 100 mijë burra të zgjedhur, [të cilët ishin të gjithë] e pajisur mirë, e lavdëruar në betejë dhe jashtëzakonisht guximtare ". Në 974, Tsar Ashot III mblodhi një ushtri prej 80 mijë vetash kundër ushtrisë së John Tzimiskes, e cila përfshinte mercenarë. Ushtria përbëhej nga dy divizione kryesore - marzpetakan dhe arkunakan. Të parët u mblodhën në të gjithë vendin dhe ishin në varësi të udhëheqësit ushtarak - marzpet ose marzpan. Nën Car Smbat I, një farë Gurgen Artsruni ishte marzpan, nën Gagik I - Ashot. Për më tepër, kalorësia në numër ishte gjysma e këmbësorisë, domethënë rreth 1/3 e të gjithë ushtrisë. Ashtu si në Evropë, trupat feudale që ishin pjesë e ushtrisë cariste kishin komandantët e tyre të lartë dhe flamujt dhe rrobat e tyre me të njëjtën ngjyrë. Për shembull, raportohet se ushtarët e mbretit Abas (vasal i Smbate II) mbanin rroba të kuqe.
Në kohën e dobësimit të shtetit armen, në vitet 1040, numri i ushtrisë armene, sipas dëshmisë së bashkëkohësve, arriti në 30 mijë njerëz. Sidoqoftë, theksohet se këta janë vetëm ata njerëz që u rekrutuan në kryeqytetin Ani dhe në rrethinat e tij. Deri në çfarë mase këto shifra mund të besohen sot është një pyetje tjetër.
Armenët janë ndërtues të aftë
Dihet gjithashtu se armenët ishin ndërtues të aftë dhe ngritën fortesa të fuqishme në vende shumë të paarritshme. Si rezultat i një ndërtimi të tillë, mbretëria armene kishte një brez mbrojtës të fortë të kështjellave: kështjellat e Syunik dhe Artsakh, dhe gjithashtu kështjellat e Vaspurakan dhe Mokka e mbronin atë nga lindja dhe juglindja, në perëndim ishin kështjellat e Armenisë së Lartë dhe Tsopka. Pranë kryeqytetit të Anit në perëndim të tij qëndronte kalaja e Kars dhe Artagers, Tignis dhe Magasaberd ishin në veri, dhe fortesat e Garni, Bjni dhe Amberd mbronin qasjet ndaj tij nga jugu dhe lindja.
Referencat:
1. Gorelik, M. Luftëtarët e Euroazisë: Nga shekulli VIII para Krishtit deri në shekullin XVII pas Krishtit. L.: Botimet Montvert, 1995.
2. Sukiasyan A. G. Historia e shtetit dhe e drejtës armene Cilike (shekujt XI-XIV) / otv. ed. Z. G. Bashinjaghyan. Jerevan: Mitk, 1969. S. 158-161.
3. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. MB. L.: Librat Greenhill. Vëllimi 2
