Pothuajse në të gjitha vendet e botës, mund të dëgjoni për qytetet që dikur ishin braktisur nga banorët e tyre. Disa prej tyre njihen vetëm nga burimet e lashta, nga të tjerat kanë mbetur vetëm vendbanimet ose rrënojat e trishtuara. Por ka nga ata që ende mahnitin me bukurinë e tyre magjepsëse, të pazakontë për ne dhe tërheqin turma të shumta turistësh nga e gjithë bota. Dëshmitarë të epokave të tjera dhe bashkëmoshatarë të qytetërimeve të lashta që kanë shkuar në harresë, ata strehojnë shumë mistere të pazgjidhura, duke prekur secilën prej të cilave është ëndrra e dashur e çdo arkeologu.
Si lindin këto qytete fantazmë?
Pasi ta kemi bërë këtë pyetje në çdo auditor jo-profesional, ne, para së gjithash, do të dëgjojmë për fatkeqësi të ndryshme dhe fatkeqësi natyrore që shkatërruan Pompein e lashtë romak dhe Herculaneum dhe Stabius më pak të njohur, Sodomën dhe Gomorrën hebraike. Disa madje do të mbajnë mend qytetin pirat xhamajkan të Port Royal, i cili më 7 korrik 1692 u shkatërrua nga një tërmet dhe më pas u la në det nga valët e një cunami gjigant (kjo katastrofë bëri një përshtypje të madhe për bashkëkohësit dhe u quajt " Gjykimi i Zotit ").
Lista mund të vazhdohet. Sidoqoftë, nga të gjitha këto qytete, si përjashtim, vetëm disa kanë mbijetuar deri më sot. Për shembull, qytetet Pompeii, Herculaneum dhe Stabia nuk u shkatërruan, por u mbuluan me një shtresë hiri vullkanik.
Pompei
Një fat i ngjashëm ishte parashikuar për qytetin Minoan të Akrotiri, i cili u përshkrua në artikull "Në kërkim të qyteteve të fundosura".
Duhet pranuar se shumë qytete të shkatërruara ishin shumë të pafat: ata vdiqën shpejt dhe së bashku me të gjithë banorët e tyre. Prandaj, nuk kishte njeri që t'i ringjallte në vendin e tyre të mëparshëm.
Por të tjerët, të shkatërruar nga tërmetet, përmbytjet katastrofike dhe zjarret gjithëpërfshirëse, janë restauruar me dashuri nga banorët e tyre. Pallatet, urat dhe katedralet e reja, më të bukura dhe më të mira se ato të mëparshme, u ngjitën në vendin e vjetër, sikur të simbolizonin fitoren e shpirtit të krijimtarisë dhe krijimit mbi elementët e verbër dhe të pamëshirshëm. Lisbona dhe Tashkenti, të shkatërruar nga tërmetet më të fuqishëm, mund të shërbejnë si shembuj të një ringjalljeje të tillë. Dhe qyteti i San Salvador (kryeqyteti i shtetit të Amerikës Qendrore) u shkatërrua nga tërmetet 5 herë gjatë 200 viteve (në 1798, 1854, 1873, 1965 dhe 1987). Por deri më sot ajo qëndron në vendin e vet.
Kartagjena
Një tjetër version popullor është shkatërrimi i qyteteve nga armiqtë. Shembulli më i famshëm, i njohur për të gjithë që nga vitet e shkollës, është fati i trishtuar i Kartagjenës, në të cilin, me urdhër të Senatit Romak, të gjitha ndërtesat u shkatërruan, dhe toka në vendin e tyre u lërua dhe u mboll me kripë.
Sidoqoftë, ky mesazh i historianëve romak nuk i qëndron kritikës dhe kundërshtohet lehtë, si nga pikëpamja e sensit të përbashkët, ashtu edhe nga veprat e historianëve të mëvonshëm nga vende dhe popuj të ndryshëm.
Mendja e shëndoshë na thotë se nuk është aspak e lehtë të shkatërrosh një qytet guri, në mënyrë që në vend të tij të ketë një fushë të disponueshme për punë bujqësore. Në të vërtetë, në 1162, Friedrich Barbarossa me pasion donte të shkatërronte Milanon dhe shpenzoi shumë para dhe kohë për këtë, por më kot.
Në 1793, një konventë urdhëroi shkatërrimin e Lionit rebel. Në dispozicion të komisionerëve të kongresit që mbërritën atje (të udhëhequr nga Fouche i famshëm më vonë) ishin armë të fuqishme rrethimi. Por, pasi shqyrtuan qytetin, ata ishin të bindur për përmbushjen joreale të detyrës që u ishte caktuar. Dhe, në përgjithësi, ata punuan me dekretin e qeverisë revolucionare të Francës. Gjithçka ishte e kufizuar në shkatërrimin e disa ndërtesave, larg nga më të mëdhatë.
Hardshtë e vështirë të besohet se një detyrë që doli shumë për perandorin e furishëm gjerman dhe jakobinët e paepur u arrit në 149 para Krishtit. NS Gjenerali romak Scipio. Kripa mbase ishte mbjellë vetëm në një pjesë të vogël toke. Dhe ky akt kishte një kuptim thjesht simbolik.
Dhe me të vërtetë, pas studimit të mëtejshëm të historisë së çështjes, ne mësojmë se Kartagjena vazhdoi të ekzistonte dhe të tërhiqte vëmendjen e fqinjëve të saj. Në 435 (sipas burimeve të tjera - në 439) A. D. NS u kap nga vandalët. Dhe në 533 Kartagjena u mor nga trupat e Belisarius. Dhe ky qytet me gjithë rrethinat e tij u bë pjesë e Perandorisë Bizantine.
Vetëm gjatë pushtimit arab të 688-670, Kartagjena, pasi i kishte dhënë statusin e kapitalit të saj Kairouan, filloi të zbrazet dhe të bjerë. Qyteti i huaj prej guri, bartësi i një kulture të huaj, armiqësore, thjesht nuk ishte i nevojshëm nga njerëzit nga shkretëtirat e zjarrta të Gadishullit Arabik. Në fund, vetëm rrënojat madhështore mbetën prej tij, të cilat janë një nga tërheqjet kryesore të Tunizisë moderne.
Ryazan i vjetër
Kjo, natyrisht, nuk do të thotë aspak se qytetet e tjera nuk vdiqën në luftëra të shumta.
I tillë ishte fati i Vjetër Ryazan, i shkatërruar nga trupat e Batu Khan: qyteti prej druri u dogj dhe të gjithë mbrojtësit dhe banorët e tij u vranë me të. Nuk kishte njeri që të vinte në hi. Dhe Pereyaslavl-Ryazan u bë kryeqyteti i principatës. Qyteti me shumë mundësi e mori këtë emër nga emigrantët nga Rusia Jugore, të cilët sollën me vete emra të njohur - Pereyaslavl, Lybed, Trubezh.
Por më vonë ai filloi të perceptohet si një qytet që mori lavdinë e kryeqytetit të mëparshëm. Në 1788 (gjatë mbretërimit të Katerinës II) Pereyaslavl u bë Ryazan.
Barn Berke
I tillë është fati i Saray Berke - kryeqyteti i Hordhisë së Artë, i cili në 1395 u shkatërrua nga ushtarët e Tamerlane. Banorët e mbijetuar u dërguan në Maveranahr. Dhe që atëherë, Hordhia e Artë ka pushuar së qeni një shtet i madh. Besohet se mbetjet e Saray të Berke ishin në fund të Vollgës, gjë që ndryshoi rrjedhën e saj. Dhe tani është e vështirë të besohet se një qytet dikur ekzistonte në stepën e pafundme të Vollgës, e cila mahniti jo vetëm tregtarët rusë, por edhe udhëtarët evropianë që e vizituan atë me madhësinë, popullsinë e mbushur me njerëz dhe bukurinë.
Sidoqoftë, Ryazan, dhe Saray Berke, dhe shumë qytete të tjera që u zhdukën nga hartat gjeografike u zhdukën vetëm sepse banorët e tyre vdiqën me ta ose u zunë robër. Qytetet qëndrojnë për aq kohë sa ka njerëz që janë të dashur dhe gati për t'i ringjallur ato përsëri dhe përsëri. Dhe popujt e rinj, të cilët erdhën për të zëvendësuar të parët, rrallë kishin nevojë për qytetet e ndërtuara para tyre. Kjo është arsyeja pse Kartagjena është e rrënuar, qyteti i romakëve krenarë në Evropën Perëndimore, Azinë e Vogël dhe Afrikën e Veriut. Dhe në të njëjtin Tunizi, jo shumë larg Kartagjenës, mund të shihni qytetin romak të ruajtur në mënyrë perfekte të Duggu.
Fati i Palmirës së lashtë
Dhe në shkretëtirën pa ujë të Sirisë, në një nga oazat midis Damaskut dhe Eufratit, mund të shihni mbetjet e qytetit antik të Palmirës, me të cilin dikur ata donin të krahasonin Shën Petersburgun. Ky emër iu dha qytetit nga grekët dhe është një gjurmë e aramaishtes "Tadmor", që do të thotë "Qyteti i Palmave".
Në kohët e lashta, një karvanserai u ndërtua rreth një burimi të ujit të vakët dhe pak lëshues, i cili quhej Efka. Këtu tregtarët dhe udhëtarët mund të pushojnë pas një udhëtimi të gjatë dhe të fitojnë forcë për të vazhduar udhëtimin e tyre. Shfaqja e qytetit pranë këtij burimi shoqërohet tradicionalisht me mbretin hebre Solomon, i cili e ndërtoi atë si një kështjellë të përparuar kundër sulmeve të fiseve aramaike.
Gjatë pushtimit të Judesë nga Nebukadnetsari, Palmyra u shkatërrua. Por për shkak të pozicionit të tij jashtëzakonisht të favorshëm në rrugët më të rëndësishme tregtare midis Detit Mesdhe dhe luginës së Eufratit, ai u rilind si një feniks nga hiri. Gradualisht, një shtet i saj, i quajtur Palmyrene, madje u formua rreth tij.
Qyteti i pasur tregtar në mënyrë të pashmangshme ra në sferën e interesave të mbretërisë Parthiane në rritje dhe Perandorisë Romake. Pas fitores së romakëve, qyteti u sundua nga senati lokal, vendimet e të cilit u miratuan nga guvernatori i caktuar nga Roma. Përpjekjet për të fituar pavarësinë nuk sollën sukses; gjatë një prej kryengritjeve, të shtypura nga trupat e Perandorit Trajan, qyteti u dëmtua rëndë. Por ajo u rivendos nga Hadrian, i cili urdhëroi ta riemërtonte atë në Adrianopojë.
Nën Caracalla, Palmyra mori statusin e një kolonie romake. Pas dobësimit të Romës si rezultat i humbjes nga Persianët në 260, sundimtari i Palmyrene, Odenatus, e shpalli veten "mbret të mbretërve".
Palmyra arriti kulmin e saj nën Mbretëreshën Zenobia, e cila guxoi të sfidonte vetë Romën, por u mund dhe vdiq në 273.
Në 744, Palmyra u pushtua nga arabët, të cilët nuk donin të jetonin në një qytet të huaj. Dhe ata filluan të ndërtojnë shtëpitë e tyre jashtë saj. Pastaj qyteti u bë pjesë e Perandorisë Turke, autoritetet e së cilës gjithashtu nuk treguan interes për qytetin e harruar. Pas njërit prej tërmeteve, banorët e fundit u larguan nga qyteti. Dhe eshtrat e tij ishin të mbuluara me rërë.
Nderi i zbulimit të Palmirës kundërshtohet nga italiani Pietro della Balle dhe anglezi Halifax, i cili vizitoi këtë qytet në shekullin e 17 -të dhe e përshkroi atë.
Aktualisht janë dy Palmyras. E lashtë - magjeps udhëtarët me rrënojat e tempujve të tij madhështorë, pallateve, ujësjellësve dhe kolonadave. Dhe një qytet i vogël aty pranë, profesioni kryesor i banorëve të të cilit para shpërthimit të luftës civile ishte shërbimi i turistëve që mbërrinin nga e gjithë bota.
Në pranverën e vitit 2015, Palmyra u kap nga militantët e ISIS, të cilët shkatërruan shumë objekte, përfshirë harkun triumfal (fotoja e të cilit e shihni në fillim të artikullit), tempujt e Baalshamin dhe Bel. As kullat e varreve të vendosura pranë qytetit nuk mbijetuan.
Petra dhe Abu Simbel
Dhe në fillim të shekullit XIX, dy zbulime të rëndësishme u bënë nga udhëtari i shquar zviceran Johann Ludwig Burckhardt.
Para se të fillonte udhëtimet e tij, ai mësoi arabisht dhe u konvertua në islam. Ai filloi ta quante veten Shejh Ibrahim ibn Abdullah. Dhe për 8 vjet të kaluara në Lindje, askush nuk dyshoi në origjinën e tij arabe.
Në 1817, Burckhardt vdiq nga një infeksion i zorrëve, para se të ishte 33 vjeç, dhe u varros në varrezat myslimane në Kajro me të gjitha nderimet për shkak të një shehu dhe një haxhi.
Ishte Burckhardt ai që zbuloi qytetin e humbur Petra në territorin e Jordanisë moderne në 1812.
Pothuajse të gjitha ndërtesat e saj janë gdhendur në shkëmbinj. Në një kohë, Petra ishte kryeqyteti i mbretërisë Nabataean dhe ishte vendosur në rrugën tregtare që lidhte Lindjen e Mesme, Arabinë dhe Indinë. Në shekullin e 1 pas Krishtit NS ky shtet hyri në sferën e ndikimit të Romës dhe nën perandorin Trajan u pushtua plotësisht dhe iu aneksua provincës romake të Arabisë. Pas tërmetit në 363, shumë banorë u larguan nga Petra. Gradualisht qyteti u harrua. Dhe vetëm nomadët beduinë e mbanin mend rrugën drejt saj.
Edhe sot, një ekskursion në Petra është një aventurë e vogël, gjatë së cilës është e lehtë të ndihesh si një udhëtar dhe zbulues i shkëlqyeshëm. Rruga përgjatë së cilës po ecim kthehet në një shteg të ngushtë që shkon në një grykë të ngushtë, kamare dhe basorelieve të gdhendura në shkëmbinj dalin gradualisht në anët, dhe pastaj malet papritmas ndahen dhe para shfaqet një tempull i madh kuq-rozë prej nesh në gjithë lavdinë e tij - e para ndër mrekullitë mahnitëse të bëra nga njeriu të qytetit antik.
Në luginën, të rrethuar nga të gjitha anët me male të paarritshme, ka disa tempuj të tjerë, rrënoja shtëpish, qindra varre dhe një amfiteatër të madh me 4000 vende.
Ludwig Burkhart zbuloi gjithashtu kompleksin e tempullit Abu Simbel, i cili në tekstet egjiptiane quhet "Mali i Shenjtë".
Shtë një shkëmb 100 metra i lartë në të cilin u gdhendën dy tempuj gjatë mbretërimit të Ramses II. I madhi u ngrit për nder të faraonit dhe iu kushtua perëndive Amon, Ra-Horakhti dhe Ptah. Dy herë në vit - më 22 tetor dhe 22 shkurt, rrezet e diellit ndriçojnë tre nga katër statujat: skulpturat e Amun dhe Ra marrin 6 minuta rreze dielli secila, Ramses - sa 12, por statuja e Ptah mbetet në errësirë Me
Një tempull i vogël u ngrit për nder të Mbretëreshës Nefertari Merenmuth, gruas së parë të këtij faraoni, dhe iu kushtua perëndeshës Hathor.
Gjatë ndërtimit të Digës Aswan, tempujt Abu Simbel u prenë në blloqe që peshonin deri në 30 tonë dhe u zhvendosën në një vend të ri, ku u mblodhën përsëri.
Meroe
Rrënojat e një qyteti tjetër të lashtë mund të shihen në Sudan, ku Meroe ndodhet në bregun lindor të Nilit midis Khartoum dhe Atbara (vendbanimet e para në vendin e tij datojnë në shekullin e 8 para Krishtit).
Nga shekulli VI para Krishtit. NS ishte kryeqyteti i shtetit të Kushit, i cili u ndikua shumë nga Egjipti. Në 23 para Krishtit. NS vendi i Kushit u pushtua nga Roma. Dhe në shekullin III pas Krishtit NS Meroe u kap nga shteti i Axum. Pastaj ra në kalbje dhe u harrua për shumë shekuj. Këtu janë rrënojat e tempujve të Amunit dhe Diellit, mbetjet e disa pallateve dhe një pishinë. Në shkretëtirë, 5 kilometra në jug të qytetit, ka 100 piramida, në të cilat janë varrosur disa breza të sundimtarëve Kush.
Ato janë shumë më të ulëta se ato egjiptiane (më e larta nuk arrin as 30 metra në lartësi). Por ata bëjnë një përshtypje mjaft të fortë. Meqenëse udhëtari, i cili arriti të arrijë tek ata, mund të shijojë spektaklin e zinxhirit të piramidave që rriten nga dunat pothuajse krejtësisht i vetëm, pa u shpërqendruar nga klithmat ftuese të pronarëve të deveve ose tregtarëve të suvenireve që shqetësojnë aq shumë turistët në Kajro ose Giza Me
Më parë, piramidat Meroe ishin të mbuluara me llaç, dhe bazat e tyre ishin zbukuruar me yje të kuq, të verdhë dhe blu. Në ditët e sotme, shumica e tyre mbetën pa majat, të cilat u shkatërruan në shekullin XIX nga aventurieri italian Giuseppe Ferlini, i cili po kërkonte thesare. Fatkeqësisht, ai hasi në thesarin në përpjekjen e parë (një cache me unaza ari, amuletë dhe gjerdan me karakteristika të theksuara helenistike u zbulua në piramidën e Mbretëreshës Amanishaheto). Të gjitha kërkimet pasuese ishin të pasuksesshme, por dëme të konsiderueshme u shkaktuan piramidave.
Iram me shumë kolona
Në fillim të viteve '90 të shekullit XX, falë pamjeve të marra nga një prej satelitëve, u zbulua qyteti antik i Iram (Iram Multicolumn - Iram zat al -imad). Ndonjëherë quhet edhe Ubar (sipas emrit të oazit). Sipas legjendës, ajo ishte e mbuluar me rërë gjatë një stuhie që tërboi për 8 ditë dhe 7 netë. Ai përmendet në kapitullin 89 të Kuranit:
"A nuk e keni parë se si Zoti juaj u trajtua me Aditët - njerëzit e Iramit, të cilët zotëronin kolona, të ngjashme me të cilat nuk u krijuan në qytete?"
