Libri i Ditës së Gjykimit
Sa njerëz, aq shumë kripë
Tani le të kujtojmë se regjistrimet e popullsisë u kryen në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit. Në një shtet kaq të përparuar në atë kohë si Egjipti, në shtetet e Mesopotamisë, Indisë, Kinës, dhe gjithashtu në Japoni. Edhe shtetet e Aztekëve dhe Majave, kalendari i të cilëve ka qenë frikësues i thjeshtë për kaq shumë vite, numërimi i popullsisë u vendos në një mënyrë shembullore. Epo, dhe Incat, të gjitha të dhënat për numrin e njerëzve, lamat, tokën dhe dyshekët u futën në një grumbull - domethënë, ata i shënuan në letrën e tyre me nyjë. Popullsia u mor parasysh gjithashtu në Greqinë e Lashtë. Pra, në Atikë në shekullin e 4 -të. Para Krishtit kreu një numërim të të gjithë popullsisë së rritur meshkuj, dhe e njëjta gjë u bë në Romën e lashtë, ku, duke filluar nga 435 para Krishtit, i ashtuquajturi regjistrim u krye rregullisht, domethënë ndarja e popullsisë mashkullore për shërbime në divizione të ndryshme të ushtrisë! Por në Kinën e lashtë, popullsia përcaktohej nga sasia e kripës që hanin në vit.
Dëshironi të dini gjithçka
Në Evropën mesjetare, kishte një numër kaq të madh të të gjithë llojeve të zotërinjve saqë ishte krejtësisht e pamundur të kryhej një regjistrim i popullsisë në to. Dhe kjo është arsyeja pse përjashtimi i vetëm nga ky rregull në shekullin XI ishte Anglia, e pushtuar nga normanët në 1066. Doli se këtu pushtuesit, të cilët ishin kryesisht nga Britania dhe Normandia, përfunduan në një vend krejtësisht të huaj, me një popullsi që fliste gjuhë të huaj. Dhe pastaj Wilhelm, padyshim që dëshironte të forconte maksimalisht pozicionin ushtarak dhe financiar të fuqisë së tij të re, vendosi të bënte një regjistrim të të gjithë popullsisë së Anglisë, të pushtuar prej tij. Supposedshtë dashur të zbulohet, së pari, sa prej asaj që ka në secilën pasuri dhe kështu të thjeshtohet mbledhja e taksave (e cila quhej "para daneze", pasi më parë këto para u përdorën për të blerë danezët), dhe së dyti, për të gjetur me siguri se sa luftëtarë secili tokë që mban ose liri trashëgues mund t'i japë mbretit. Edhe pse autori i "Kronikës Anglo-Saksone" i përshkroi qëllimet e këtij regjistrimi në një mënyrë shumë më prozaike: "mbreti donte të dinte më shumë për vendin e tij të ri, si është i populluar dhe çfarë lloj njerëzish."
Kështu duket …
U vendos që të bëhej një regjistrim në Këshillin e Madh Mbretëror në Krishtlindje 1085. Pastaj përfaqësuesit e mbretit shkuan në qarqet angleze. Epo, në vetë qarqet, me urdhër mbretëror, u krijuan komisione, të cilat domosdoshmërisht përfshinin sherifin, si dhe baronët lokalë dhe kalorësit e tyre, si dhe përfaqësuesit e gjyqësorit, dhe - kjo është baza e demokracisë moderne angleze! - gjithashtu një kryetar fshati, dhe gjashtë villan nga secili fshat. Përgjegjësia e tyre kryesore ishte të konfirmonin me betim se informacioni i mbledhur nga hetuesit ishte i saktë. Për më tepër, detyra e komisioneve ishte zgjidhja e mosmarrëveshjeve të tokës. Për më tepër, si anglo-saksonët vendas ashtu edhe pushtuesit Norman u përfshinë zakonisht në komisione në pjesë të barabarta, megjithëse kjo nuk ishte ende e vërtetë në të gjitha qarqet.
Për çfarë pyetën anglezët mesjetarë?
Objektet kryesore të regjistrimit ishin pronat e tokës - prona. Ruajtja u krye në bazë të rregullit - "sipas zakonit të feudalit dhe vullnetit të zotit". Kjo është arsyeja pse pyetja e dëshmitarëve dhe betimi i tyre që konfirmonte mbajtjen e tokës sipas "zakonit" ishte kaq i rëndësishëm! Dhe në procesin e regjistrimit të popullsisë nga secila tokë e tillë, intervistuesit regjistruan informacionin e mëposhtëm:
- emri (ose emrat) e pronarit (ve) të pasurisë, së pari në 1066, dhe më pas në datën e regjistrimit;
- emri i mbajtësit të kushtëzuar të tokës;
- sipërfaqja e përgjithshme e tokës së punueshme në pronë;
- numri i fshatarëve të pranishëm në të vërtetë;
- sipërfaqja e kullotave, livadheve dhe pyjeve, si dhe numri i mullinjve dhe terreneve të peshkimit;
- kostoja e pallatit në terma monetarë;
- madhësia e ndarjeve që u përkasin fshatarëve të lirë.
Shtë interesante që, ashtu si sot, intervistuesit u interesuan për perspektivat për një rritje të mundshme të produktivitetit të pronave, domethënë … "tërheqjen e investimeve" të tyre!
Duhet të theksohet se mbreti tregoi një burrë shteti vërtet të rrallë në dëshirën e tij për të rregulluar dhe vlerësuar të gjitha burimet e mundshme të të ardhurave për thesarin e tij. Shtë interesante që as kështjellat kalorës, as ndonjë ndërtesë tjetër, nëse nuk lidheshin me aktivitete ekonomike, nuk u përfshinë në materialet e regjistrimit. Kjo do të thotë - një kështjellë është një kështjellë, dhe mbreti ishte kryesisht i interesuar të dinte se cilat ishin të ardhurat e nënshtetasve të tij!
Faqe nga "Libri i Gjykimit të Fundit" kushtuar Baldwin.
Gjithçka është saktësisht si para Zotit
Regjistrimi mbretëror u përfundua në vitin 1088, pas së cilës i gjithë informacioni i mbledhur u fut në dy libra të trashë, mirë, dhe të gjithë ai mori titullin e frikshëm "Libri i Ditës së Gjykimit" ("Libri i Ditës së Gjykimit") ose "Libri i Gjykimit të Fundit ". Një emër kaq i çuditshëm për të, megjithatë, nuk u zgjodh rastësisht. Dukej se thoshte se i gjithë informacioni i mbledhur në të është i saktë në të njëjtën mënyrë si informacioni që do t'i paraqitet të Plotfuqishmit në ditën e Gjykimit të Fundit! Rezultati i regjistrimit, nga rruga, tregoi se Anglia në atë kohë ishte një vend me popullsi shumë të rrallë - vetëm dy milion njerëz jetonin në të!
"Libri i vogël" ose vëllimi i parë i "Librit të Kiametit" përmbante informacion të mbledhur në qarqe të tilla si Norfolk, Suffolk dhe Essex, dhe në vëllimin e dytë ("Libri i Madh") u përshkrua e gjithë Anglia, përveç rajoneve të saj më veriore dhe qytete të tilla si Londra, Winchester dhe një numër i tjerë, ku një regjistrim i saktë i regjistrimit ishte shumë i vështirë. Vetë materialet u grupuan sipas qarkut. Së pari, ata përshkruan pronat tokësore që i përkisnin mbretit, pastaj - tokat e kishës dhe zotërimet e urdhrave shpirtërorë, pastaj erdhën pronarët e mëdhenj (baronët) dhe, së fundi, pronarët e vegjël të tokës dhe … gratë, të cilat në Angli, sipas ligji, gjithashtu kishte të drejtë të ishte pronar i tokës! Në disa qarqe, popullsia urbane gjithashtu u rishkrua. Dhe gjëja më interesante është se në formën e saj origjinale "Libri i Ditës së Gjykimit" ka mbijetuar deri në kohën tonë praktikisht pa asnjë dëm dhe sot është monumenti kulturor më i vlefshëm kombëtar i Britanisë së Madhe!
Një faqe nga Libri i Gjykimit të Fundit kushtuar Bedfordshire.
Anglia e fshatarëve, mullixhinjve dhe derrave
Studimi i Librit të Ditës së Gjykimit na jep mundësinë të mësojmë rreth jetës së Anglisë në shekullin e 11 -të. ka shumë gjëra për të cilat sot ne as nuk dyshojmë. Epo, për shembull, që praktikisht të gjitha vendbanimet ekzistuese sot në Angli ekzistonin tashmë në 1066 dhe se praktikisht nuk kishte vende të mëdha të papërdorura dhe të egra në vend në atë kohë! Çuditërisht, në Anglinë e atyre viteve, pothuajse asnjë lopë nuk mbahej fare, ose më mirë, ata nuk u mbajtën për hir të qumështit dhe mishit të tyre, por u përdorën kryesisht për lërim. Për mish, ata rritnin kryesisht dele dhe derra, dhe këta të fundit kullotnin në pyje, ku duhej të hanin bar dhe lis. Pra, Anglia në atë kohë nuk kishte as kremin e saj të famshëm Devonian, as djathin Cheddar po aq të famshëm, por kishte një djathë që bëhej nga dhia, dhe jo nga qumështi i lopës!
Edhe pse kjo ishte tashmë Mesjeta, në Angli kishte akoma shumë skllevër që bliheshin dhe shiteshin, kështu që, sinqerisht, kishte një ndarje kaq të qartë në epokën e skllavërisë dhe skllavërisë, siç na mësonin në shkollën e mesme sovjetike, në atë kohë nuk ishte vërejtur atje! Por fshatarët, fshatarët, nuk ishin aspak aq të varfër dhe të pakënaqur,por madje edhe njerëz të pasur, sepse për lërimin e tokës ata kishin nevojë për tetë qe-domethënë katër palë të shfrytëzuar, dhe, me sa duket, shumë i kishin. Dhe zotërit vlerësuan mjeshtra të tillë. Dhe, më në fund, doli që pothuajse gjysma e njerëzve që ishin regjistruar në "Librin e Gjykimit të Fundit" në atë kohë ishin pikërisht Villans!
Në fakt, vetë zotërit, domethënë njerëzit që ishin në krye të shoqërisë në 1086, sipas regjistrimit, ishin vetëm rreth 200 njerëz. Kjo do të thotë, fisnikëria feudale në Angli ishte shumë e vogël në numër. Por ajo që kishte shumë në Angli ishin mullinjtë mekanikë që bluanin grurin në miell. Në 1066 kishte deri në gjashtë mijë prej tyre - dukshëm më shumë se edhe në Britaninë Romake, megjithëse popullsia e vendit ishte atëherë edhe më e madhe. Por në epokën romake, skllevërit bluanin shumë grurë me mulli dore, dhe në Anglinë e William -it, mullinjtë e ujërave zinin vendin e tyre! Rreth 25% e të gjithë tokës i përkiste Kishës Katolike në atë kohë.
Një faqe nga Libri i Gjykimit të Fundit kushtuar Yorkshire.
Ruaj përgjithmonë si kujtim
Së pari, "Libri i Gjykimit të Fundit" u mbajt në Winchester - kryeqyteti i monarkisë Anglo -Norman deri në fillim të mbretërimit të Henry II. Nën atë, ai u transportua së bashku me thesarin mbretëror në Westminster, dhe nën Mbretëreshën Victoria, u transferua në Arkivin Britanik. Ai u shtyp për herë të parë në tipografi në 1773, dhe në 1986, në 900 vjetorin e krijimit të tij, BBC përgatiti një version elektronik të tij me një përkthim në anglishten moderne, pasi ky libër u shkrua fillimisht në latinisht.
