Që nga fillimi, turnet kalorës në Evropën mesjetare nuk ishin në natyrën e një dueli gjyqësor, por një "garë sportive". Fisnikët që morën pjesë në to, si rregull, nuk i vunë vetes detyrën e ndëshkimit të shkelësit, megjithëse fitorja ndaj një armiku personal ose armikut të familjes sigurisht që u mirëprit dhe ishte shumë e dëshiruar. Për të "zgjidhur gjërat" nga Mesjeta, u shpikën duele të tjera, emri më i zakonshëm për të cilin është dueli (nga duellos latine - fjalë për fjalë "një luftë e dy"). Dhe në këto beteja të ashpra, veçanërisht në fillim, kishte pak nder dhe mirësjellje elementare.
Apologjistët e dueleve u përpoqën t'i shpallnin ato një lloj dueli gjyqësor të zakonshëm në Evropë në shekujt XI-XII, i cili, natyrisht, është absolutisht i papërshtatshëm: ndryshimi midis një dueli publik me vendim gjykate dhe një vrasje të fshehtë, të kriminalizuar në një duel është e madhe Por në shekullin e 16 -të, në një përpjekje për të fisnikëruar zakonin e duelit, disa shkuan edhe më tej, duke u përpjekur të gjurmonin origjinën e tij në duelet e mëdha të antikitetit - Davidi dhe Goliathi, Akili dhe Hektori, Horatii dhe Kuriatius. Meqenëse përpjekjet e tilla kanë pasur njëfarë suksesi, le të flasim pak për luftimet gjyqësore në fillim të artikullit.
Luftimet gjyqësore ishin më të zakonshme në vendet skandinave dhe Gjermani, këtu ato nuk ishin të rralla, dhe rregullat lejonin një "përballje" edhe midis burrave dhe grave. Në vendet skandinave, një burrë gjatë një lufte të tillë ose u ngrit deri në bel në një gropë, ose luftoi me dorën e majtë të lidhur. Në Gjermani, luftimet midis kundërshtarëve të gjinive të ndryshme u lejuan gjithashtu, por vetëm bashkëshortët mund të merrnin pjesë në to - nëse gjyqtarët nuk mund të vendosnin për një mosmarrëveshje familjare. Burri që humbi luftën u var, dhe gruaja që humbi u dogj e gjallë.
Dueli gjyqësor. Bazuar në librin e Hans Thalhoffer, shekulli i 15 -të
Në Rusi, duelet gjyqësore u quajtën "fushë", sipas statutit gjyqësor Pskov të vitit 1397, një grua gjithashtu mund të shkonte në një duel gjyqësor, por vetëm kundër një gruaje, nëse rivalja e saj në mosmarrëveshje ishte një burrë, ajo duhej të gjente një mbrojtëse për veten. Priftërinjtë dhe murgjit mund të merrnin pjesë në duelet gjyqësore vetëm nëse rasti përfshinte vrasje. Shtë interesante që kisha kundërshtoi luftimet në gjykatë vetëm sepse dyshonte se palët kundërshtare do t'i drejtoheshin magjistarëve dhe magjistarëve. Në 17 -të, duelet gjyqësore në tokat ruse u ndaluan dhe u zëvendësuan me një betim.
Ndonjëherë në përleshjet gjyqësore mund të shihni palë rivalësh mjaft të pazakontë. Pra, sipas disa dokumenteve, në Francë në shekullin XIV, u zhvillua një duel unik midis një burri dhe një qeni. Njerëzit vunë re se qeni i kalorësit të zhdukur Aubrey de Mondidier po ndiqte një farë Richard de Maker, duke lehur vazhdimisht ndaj tij dhe madje duke u përpjekur të sulmonte. Maker i indinjuar mohoi të gjitha akuzat kundër tij, dhe më pas Mbreti Charles V caktoi një duel gjyqësor, i cili u zhvillua më 8 tetor 1371. Qeni e mposhti armikun i armatosur me një shkop dhe një mburojë, duke e kapur për fytin. Krijuesi i frikësuar rrëfeu vrasjen dhe u var, dhe më vonë një monument iu ngrit qenit besnik.
Përshkrimet e luftimeve gjyqësore mund të gjenden në trillime, më të famshmet prej tyre përshkruhen në romanet "Ivanhoe" (Walter Scott) dhe "Prince Silver" (AK Tolstoy).
Ilustrim për romanin "Ivanhoe"
Dueli gjyqësor në romanin Princi i Argjendit, ilustrim
Sidoqoftë, luftimet e vërteta gjyqësore ishin ende një përjashtim nga rregulli, në të gjitha vendet gjyqtarët i caktuan ato vetëm në rastet më ekstreme dhe konfuze - duke u mbështetur në vullnetin e Zotit, i cili, mbase, nuk do të lejojë që ana e duhur të humbasë.
Duelistët, nga ana tjetër, nuk u shqetësuan për të shkuar në gjykatë dhe e konsideruan sjelljen me dinjitet dhe ndershmëri nën dinjitetin e tyre. Dhe emrat e parë të luftimeve të tilla në Itali (e cila është vendlindja e duelit) flasin vetë - "një duel në shkurre" dhe "një luftë grabitqarësh". Në të njëjtën kohë, askujt nuk i shkoi në mendje që të standardizonte disi armët e duelistëve për një kohë të gjatë: të gjithë erdhën me atë që kanë. Nga Italia në fund të shekullit të 15 -të, moda për duel erdhi në Francë. Ishte këtu që u bënë përpjekjet e para për t'i dhënë luftës në rrugicë të paktën një pamje të një dueli fisnik. Në veçanti, pjesëmarrja e sekondave u bë e detyrueshme, të cilët ishin të sigurt se duelisti do të takohej nga një rival në vendin e treguar, dhe jo nga një pritë (e cila deri atëherë ishte më shumë rregull sesa përjashtim). Prandaj, nëse sfida transmetohej përmes një shërbëtori, kundërshtari kishte të drejtë të refuzonte duelin. Sekondat shpesh përfshiheshin në përleshje, veçanërisht nëse karteli iu dorëzua një tjetri të ofenduar. Në romanin e A. Dumas "Tre musketierët", D'Artagnan, duke dashur të takojë Milady, provokoi një duel prej 4 palësh duelistë me sfidën e tij ndaj kunatit të saj (po, kjo është një mënyrë kaq origjinale për të njiheni me një vajzë). Në fillim, gjatë dueleve të tilla, partneri fitimtar mund t'i vinte në ndihmë shokut të tij. Në Rusi, një nga jehonat e fundit të këtij zakoni ishte dueli i famshëm katërfish (24 nëntor 1817), në të cilin morën pjesë A. Zavadovsky dhe V. Sheremetyev (duelistë) dhe A. Griboyedov dhe A. Yakubovich (sekondat - e tyre dueli u shty gati për një vit).
Për të arritur një duel, përveç fyerjes së drejtpërdrejtë, ishte e mundur të përdorni një sjellje të caktuar: vendosni dorën në dorezë gjatë një bisede, afrohuni, kthejeni kapelën përpara ose prapa, mbështillni një mantel rreth dorës tuaj të majtë. Arsyeja e thirrjes u konsiderua gjithashtu një gjest që imitonte heqjen e shpatës nga shami dhe një lëvizje të mprehtë drejt bashkëbiseduesit. Dhe së fundi, arsyeja më e zakonshme dhe standarde është akuza e gënjeshtrës. Arsyeja e luftës mund të jetë një mosmarrëveshje për një vend në një kishë, në një top ose në një pritje mbretërore, dhe madje edhe pikëpamje të ndryshme mbi modelin në pëlhurën e perdeve (një rast i vërtetë në Francë). Meqenëse të thirrurit kishin të drejtën e zgjedhjes së armëve, fisnikët e shekujve 15-17 mbajtën shfaqje të tëra, duke u përpjekur të transferonin përgjegjësinë e thirrjes tek njëri-tjetri. Nëse kjo nuk mund të bëhet, hynë në lojë sekondat, të cilët, duke iu referuar precedentëve dhe hollësive të rregullave, insistuan në një armë të dobishme për sigurinë.
Pjesëmarrësit në luftime të tilla ishin të fundit që menduan për sjelljen fisnike gjatë një dueli. Nuk u konsiderua një formë e mirë për të kursyer armikun; u lejua të vriteshin të rënët dhe të çarmatosur. Pas duelit, fituesi duhej të merrte armën e të mposhturit (ose të thyente shpatën) - para së gjithash, në mënyrë që të mos goditej me thikë në shpinë prej tij. Kështu, në 1559, Auchan Muran, nipi i Marshal Saint André, pasi u grind në një gjueti në Fontainebleau me Kapiten Matass, e detyroi atë në një duel. Një luftëtar me përvojë, kapiteni nuk e vrau djalin. Duke e çarmatosur, ai e këshilloi që të mos provokonte njerëz seriozë derisa të mësonte të përdorte shpatën. Kur ai u kthye për të hipur në kalin e tij, Murani e vuri në shtyllë nga pas. Rasti u mbyll dhe në bisedat laike ata nuk e dënuan aq shumë goditjen tradhtare të Muranit, saqë u zemëruan nga indiferenca e kapitenit.
Rreth të njëjtës kohë (në 1552), një duel u zhvillua në Napoli, në të cilin morën pjesë dy gra fisnike: Isabella de Carasi dhe Diambra de Petinella. Arsyeja e duelit ishte fisniku i ri Fabio de Zeresola. Ky duel u kujtua në Napoli edhe në shekullin e 16 -të, në 1636, Jose Rivera pikturoi pikturën "Dueli i Grave", e cila tani mbahet në Muzeun Prado.
Jose Rivera, "Dueli i grave", 1636
Dhe në shekullin e 18 -të, tashmë në Paris, Markezi de Nesles dhe Kontesha de Polignac luftuan në një duel për vendin e të preferuarit të Dukës Louis de Richelieu.
Një tipar karakteristik i duelit, i cili e dallon atë, në veçanti, nga turnetë kalorës, ishte refuzimi i armëve mbrojtëse dhe luftimeve të kuajve. Ishte kjo rrethanë që kontribuoi në shpërndarjen e saj të përhapur: në fund të fundit, një kalë dhe forca të blinduara ishin në dispozicion për pak, dhe një kamë e shkurtër (kapak) dhe një shpatë ishin në dispozicion të kujtdo, madje edhe fisnikut më të varfër.
Shpata e kalorësisë, Francë, shekulli i 17 -të
Capa, shekulli i 17 -të
Por mësimet e rrethimit ishin në kërkesë të madhe.
Rrethimi si shkencë dhe art, bazuar në njohuritë e teknikave të zhvilluara posaçërisht, u shfaq në Itali në fund të shekullit të 15 -të. Sidoqoftë, që nga vitet shtatëdhjetë të shekullit të 16 -të, ndodhi një ndryshim në stilin e gardhit: në vend të teknikës së vjetër të shkollës Marozzo, shkollat e reja të Agrippa, Grassi dhe Viggiani fituan popullaritet në të cilat preferenca u dha jo të shkurtrave dhe goditjet e copëtimit, por në goditje. Ishte në atë kohë, gjatë mbretërimit të Charles IX, që përdhunuesi hyri në përdorim në Francë - një teh i gjatë dhe i lehtë i krijuar ekskluzivisht për goditje therëse.
François Clouet, portret i mbretit Charles IX të Francës, gjatë sundimit të të cilit përdhunuesi u bë arma e fisnikëve francezë
Arsyeja për paraqitjen e saj është e thjeshtë - fisnikët kishin frikë të gjymtoheshin ose të shpërfytyroheshin gjatë një dueli me përdorimin e një arme copëtuese. Një gjurmë e vogël e një plage përdhunuese u konsiderua prestigjioze.
Përdhunuesi spanjoll, shekulli i 17 -të
Ishin shkollat e reja të skermës që rekomanduan gjatë një dueli të merrnin një pozicion më të lartë në lidhje me kundërshtarin: kërcej në tryezë ose ngjit shkallët, gjë që, në fakt, është shumë e rrezikshme, pasi në këtë pozicion këmbët janë shumë i prekshëm nga goditjet e kundërshtarit. Por goditjet në këmbë në atë kohë konsideroheshin të rrezikshme, kryesisht për ata që i shkaktuan ato. Vikingët, të cilët e goditën armikun në këmbë me një sëpatë, mund të ishin të sigurtë se ai do të rrëzohej sikur të rrëzohej, legjionari romak shpresonte të zmbrapste një goditje hakmarrëse me një mburojë. Duelistët, nga ana tjetër, nuk kishin as mburoja as armë vërtet të frikshme. Dhe për këtë arsye, një duelist i plagosur në këmbë me një përdhunues ose shpatë mund të përgjigjet me një goditje edhe më të rrezikshme - në gjoks, në stomak ose në fytyrë. Teknika e re e rrethimit dhe armët e reja ishin plotësisht të papërdorshme në luftime të vërteta, gjë që çoi në një rritje të vdekshmërisë së fisnikëve në fushën e betejës.
Duke filluar në shekullin e 17 -të, duelistët filluan të përdorin pistoleta.
Pistoleta dueluese në muzeun -apartamentin e A. S. Pushkin - Moika, 12
Me siguri ju kujtohet kënga e famshme nga filmi sovjetik "D'Artyanian and Three Musketeers":
Por Zoti im, sa e vështirë do të jetë, O zot, sa e vështirë do të jetë
Thërrisni llogaridhënien njeriun e paturpshëm”(aria e Aramis).
Në fakt, ishin të pacipët dhe poshtëruesit (mbarështuesit) ata që fjalë për fjalë terrorizuan fisnikët e rinj dhe të papërvojë. Në fillim, qëllimi i tyre ishte prona e viktimave: grabitja e rivalëve të mundur nuk konsiderohej e turpshme. Një jehonë e këtij zakoni dëgjohet në romanin e Dumas Tre Musketierët: Athos i ofrohet të marrë çantën e anglezit që vrau në një duel, por ai "fisnikërisht" ua jep shërbëtorëve të kundërshtarëve të tij. Breterët, si rregull, shmangnin duelet me kundërshtarë vërtet të rrezikshëm, por fituan një reputacion për veten e tyre duke vrarë të rinj të lëshuar së fundmi ose burra tashmë të moshuar dhe jo mjaft të shëndetshëm. Një brutal tipik ishte Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, Count of Bussy (të cilin ngjyrat tradicionalisht të ngatërruara të A. Dumas e bënë një hero romantik pozitiv).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, Count of Bussy, portret nga Château de Beauregard
Bashkëkohësit thanë se me Bussy "arsyeja e duelit vështirë se mund të përshtatet në putrën e mizës". Gjatë Natës së Shën Bartolomeut, ai nuk ngurroi të vriste shtatë nga të afërmit e tij - për të marrë trashëgiminë e tyre. Pas vdekjes së Bussy, në të gjithë Parisin nuk kishte asnjë person të vetëm që do të thoshte të paktën një fjalë të mirë për të. Bruti më i famshëm rus, F. I. Tolstoy (amerikan), vrau 11 persona në duele dhe besonte se vdekja e 11 prej 12 fëmijëve të tij ishte ndëshkimi i Zotit për krimet e tyre.
F. I. Tolstoy-amerikan
Gradualisht nga qoshet e izoluara të duelit u zhvendos në rrugët dhe sheshet e qyteteve. Pasojat e kësaj mode ishin të tmerrshme. Gjatë 20 viteve të mbretërimit të Henry IV në Francë, për shembull, nga 8 deri në 12 mijë fisnikë u vranë në duele. Në të njëjtën kohë, rreth 7,000 falje mbretërore u dhanë pjesëmarrësve në duelet, të cilat i sollën thesarit gati 3 milion livra ari (këtu është arsyeja e kënaqësisë mbretërore). Sidoqoftë, as ari nuk mund të kompensojë vdekjet e kota dhe të pavëmendshme të mijëra burrave të rinj të shëndetshëm. Prandaj, monarkët e shumë vendeve filluan të ndiqnin penalisht duelistët dhe madje edhe sekondat e tyre. Lufta e parë kundër duelistëve u shpall nga komandanti i përgjithshëm i ushtrisë franceze në Piemonte, Giovanni Caracciolo, i cili, i dëshpëruar për të rivendosur rendin në ushtrinë e tij, në fund ndau për duele një urë të lartë të ngushtë mbi një lumë të thellë me një rrymë e shpejtë. Çdo, madje edhe një dëmtim i lehtë dhe humbje ekuilibri çuan në vdekjen e njërit prej duelistëve. Në të njëjtën kohë, trupi u mor nga lumi dhe mbeti pa një varrim të krishterë, i cili ishte mjaft domethënës për njerëzit e asaj kohe. Masa veçanërisht të rrepta kundër shkelësve të këtij ndalimi u zbatuan gjatë sundimit të Kardinalit të famshëm Richelieu. Kisha iu bashkua përndjekjes së duelistëve dhe i akuzoi ata për katër mëkate vdekjeprurëse: vrasje dhe vetëvrasje, krenari dhe zemërim. Por, me përjashtime të rralla, ndalimet dolën të ishin joefektive, dhe në fund të shekujve 18 dhe 19, dueli u bë i njohur jo vetëm midis fisnikëve, por edhe midis përfaqësuesve të klasave të tjera. Në Gjermani, për shembull, studentët dhe profesorët e universitetit shijuan famën e duelistëve të zjarrtë, të cilët, duke ndjekur trendet progresive, dezinfektuan plotësisht shpatat e tyre para një dueli. Studenti i Universitetit të Bochum Heinrich Johann Friedrich Ostermann - nëpunësi i ardhshëm i zyrës në terren të Pjetrit I, senatori rus, edukatori i Pjetrit II dhe ministri i kabinetit të kohës së Anna Ioannovna, iku në Rusi pasi vrau kundërshtarin e tij në një duel.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Astronomi danez Tycho Brahe humbi pjesën e sipërme të hundës në 1566 gjatë një dueli dhe u detyrua të mbante një protezë argjendi për pjesën tjetër të jetës së tij.
Tycho Brahe
I famshmi Otto von Bismarck, ndërsa studionte në Gottington, mori pjesë në 28 luftime dueli dhe humbi vetëm një, duke fituar një mbresë në faqe.
Otto von Bismarck
Por "kancelari i hekurt" preferoi të refuzonte një duel me shkencëtarin e famshëm (dhe gjithashtu një politikan) Rudolf Virhof në 1865. Gjë është se Virhof ofroi salcice si armë, njëra prej të cilave do të helmohej.
"Heronjtë nuk hanë shumë për vdekje," tha Bismarck me krenari, por, për çdo rast, ai kurrë nuk e sfidoi Virhof -in ose shkencëtarët e tjerë në një duel.
Rudolf Virhof, me të cilin vetë Bismarck kishte frikë nga një duel
Suxhuku, njëra nga pjesët e të cilit duhet të ishte mbarsur me strikninë, iu ofrua gjithashtu si armë nga Louis Pasteur kundërshtarit të tij Cassagnac.
Louis Pasteur
Por pëllëmba, ndoshta, duhet t'i jepet Giuseppe Balsamo (aka - Count Cagliostro). Gjatë "turneut rus" të 1779-1780. numërimi i vetëquajtur, pa asnjë hezitim, e quajti sharlatan një nga mjekët e gjykatës. Pasi mori sfidën, ai zgjodhi pilula si armë, njëra prej të cilave ishte e mbarsur me helm. Armiku nuk guxoi të tundonte fatin.
Konti Cagliostro, busti nga Houdon, 1786
Ju mund të mbani mend se d'Artagnan luftoi tre duele me Comte de Rochefort. Nëse Dumas do të shkruante rreth 30 luftime, me siguri askush nuk do ta besonte. E megjithatë Francois Fournier-Sarlovez dhe Pierre Dupont luftuan kaq shumë herë në një duel, dhe ata luftuan mjaft seriozisht, duke i bërë me radhë lëndime serioze njëri-tjetrit. Dueli i parë u zhvillua në 1794, i fundit - në 1813. Të dy mbijetuan.
Kohët e reja - "këngë të reja": në 1808, një duel në ajër u zhvillua në Francë. Disa zotërinj de Grandpré dhe Le Pic, të dashuruar me balerinën e operës pariziane Mademoiselle Tirevy, u ngritën në balona në një lartësi prej rreth 900 m dhe qëlluan me njëri -tjetrin. Balona e Le Pic mori flakë dhe u rrëzua. Ky "bëmë" nuk bëri përshtypjen më të vogël në Mademoiselle Tirevy; ajo u martua me një burrë tjetër.
E. Hemingway gjithashtu tregoi origjinalitet në kohën e tij: duke u sfiduar në një duel, ai zgjodhi granatat e dorës si armë, të cilat duhej të ishin hedhur nga një distancë prej 20 hapash. Armiku refuzoi të bënte vetëvrasje, edhe në shoqërinë e një shkrimtari të famshëm.
Socialisti i famshëm Lassalle, një kundërshtar i Marksit, i cili e akuzoi atë për oportunizëm, vdiq nga një plagë e marrë në një duel.
Ferdinand Lasalle
"Sabotatori i preferuar" i Hitlerit Otto Skorzeny, kur ishte student në Vjenë, mori pjesë në 15 duele, në njërën prej të cilave ai mori mbresën e tij të famshme në faqe.
Otto Skorzeny
Në vitin 1905, mjeku francez Viller propozoi përdorimin e plumbave të dyllit, veshjeve të gjata prej pëlhure të trashë dhe maska çeliku në duele - dhe, me sa duket, u bë shpikësi i diçkaje shumë të ngjashme me paintball.
Në vendin tonë, kulmi i modës për duel ishte në shekullin XIX. Për shembull, "vajza e kalorësisë" N. Durov, u bë e famshme për faktin se ajo u bë gruaja e vetme ruse që mori pjesë në një duel, megjithëse si e dyta. Rezultati i kësaj mode ishte vdekja e parakohshme e dy poetëve të mëdhenj rusë. Për më tepër, nëse Pushkin u drejtua fjalë për fjalë dhe u shty me zell në duelin që u bë fatal për të, atëherë dueli i Lermontov duket si një absurditet absolut. Në të vërtetë, Lermontov dhe Martynov ishin njohës të vjetër, për më tepër, ata studionin njëkohësisht në shkollën e flamujve të rojeve dhe Lermontët, sipas dëshmisë unanime të dëshmitarëve okularë, ishin shumë të lumtur që e takuan. Dhe pastaj-arsyeja më e parëndësishme për një sfidë në një duel (dëgjoi aksidentalisht fjalën "e egër", të cilën Martynov ia atribuoi vetes), dhe një goditje gjakftohtë në distancë të zbrazët. Por Martynov u informua se Lermontov nuk kishte ndërmend ta qëllonte. Dhe në të ardhmen Martynov jo vetëm që nuk tregoi as shenjat më të vogla të pendimit, por, përkundrazi, me kalimin e viteve, tregoi urrejtje në rritje për poetin e vrarë. Ekziston një version interesant, sipas të cilit shkaku i vërtetë i kësaj tragjedie ishte sistemi "zug" që ekzistonte në shkollat dhe kolegjet e oficerëve të Rusisë cariste. Zug është nënshtrimi dhe poshtërimi i vazhdueshëm i pjesës më të madhe të kadetëve nga një grup studentësh "autoritarë". Ditën e parë, një nga "mbikëqyrësit" iu afrua secilit të sapoardhur dhe e pyeti me mirësjellje se si donte të mësonte dhe të shërbente - sipas statutit apo sipas trenit? Ata që zgjodhën statutin nuk u prekën, por ata u bënë të gjithë të dëbuar të përbuzur, dhe për këtë arsye praktikisht të gjithë "vullnetarisht" zgjodhën trenin me shpresën iluzore se një ditë do të hynin në rrethin e ngushtë të elitës shkollore. Fantazmë - sepse, ndryshe nga "ngacmimi" në ushtrinë Sovjetike, përvoja e trajnimit nuk dha ndonjë të drejtë dhe përparësi të veçantë: të ashtuquajturit "kadetë të pashëm" u bënë "autoritete". Lermontov, i cili në të gjitha aspektet (si fizike ashtu edhe mendore) i tejkaloi shokët e klasës me një kokë, shpejt fitoi një reputacion të tillë. Në fakt: një gjuajtës dhe kalorës i mrekullueshëm, i lidhi trëndafilat me duart e tij, vizatoi karikatura të suksesshme, dhe madje edhe lavdinë e zhurmshme, jashtë shkollës së Barkovit të ri, për shkak të së cilës burrat më vonë i ndaluan gratë e tyre të thoshin se po lexonin Lermontov, nga frika se të tjerët nuk do të mendojnë për ato vargje … Por Martynov ishte një "mashtrues" i pashpresë. Dhe në një takim të ri në Pyatigorsk, Lermontov, me gëzim, pa "skllavin" e tij të mëparshëm, dhe Martynov, me tmerr - ish "zotin" e tij. Dhe kjo është arsyeja pse Lermontov nuk e mori Martynov seriozisht, duke mos u kujdesur veçanërisht për ndjenjat e tij, dhe Martynov - çdo sulm në drejtimin e tij u dhjetëfishua, dhe reagimi ndaj këtij sulmi nga të tjerët - çdo 15 herë. Dhe në një duel ai gjuajti jo vetëm në Lermontov, por edhe në të gjithë "kadetët e vrarë" të shkollës së tij. E cila, natyrisht, nuk e heq atë nga përgjegjësia për vrasjen e poetit të madh.
Në 1894, vendi ynë u bë i famshëm për një dekret të çuditshëm në departamentin ushtarak, në të cilin duelët midis oficerëve u legalizuan. Udhëheqësi i Octobrists A. I. Guchkov, përveç aktiviteteve të tij parlamentare, ishte i njohur për pjesëmarrjen në duele 6 herë. Në vitin 1908, ai madje sfidoi udhëheqësin e kadetëve, Milyukov, në një duel. Për hidhërimin e madh të gazetarëve që parashikonin një ndjesi, lufta nuk u zhvillua. Një duel kurioz midis poetëve M. Voloshin dhe N. Gumilyov bëri shumë zhurmë. Edhe arsyeja e sfidës duket anekdotike: dashuria e Gumilyov për poeteshën joekzistente Cherubina de Gabriak, nën maskën e së cilës, siç doli, ishte fshehur njëfarë Elizaveta Dmitrieva, e cila më parë ishte takuar me Gumilyov, por e la atë për në Voloshin. Përgatitjet për duelin ishin epike: dueli ishte caktuar në lumin e Zi dhe ata vendosën të përdorin pistoleta të shekullit të 19 -të si armë. Por, siç thuhet në të gjithë Ungjijtë, "ata nuk e derdhin verën e re në kacekë të vjetër", dhe, për fat të mirë për letërsinë ruse, në vend të një tragjedie të lartë, doli të ishte një vodevil i keq. Makina e Gumilyov u mbërthye në dëborë, por ai ende nuk arriti të vonohej në duel, sepse Voloshin u shfaq edhe më vonë: gjatë rrugës për në vendin e duelit, ai humbi galoshin e tij në dëborë dhe tha se derisa të gjente ajo, ai nuk do të shkonte askund. Pas këtij incidenti, pseudonimi Vaks Kaloshin u ngjit në Voloshin në Shën Petersburg. Duelistët duhej të dridheshin dhe për një kohë të gjatë ata nuk mund të kuptonin sistemin e pistoletave të lashta. I pari që u përball me eksitimin dhe një pistoletë ishte Gumilyov, i cili gjuajti nuk është e qartë se ku, Voloshin i kënaqur qëlloi në ajër. I gjithë Petersburg u tall me duelistët, por këtë herë Rusia nuk humbi asnjë nga poetët e saj.
M. Voloshin
N. Gumilev
Alexandre Dumas, i cili shkroi kaq shumë herë në romanet e tij për kënaqësitë e luftimeve të duelit, doli edhe më qesharak. Pasi u grind me një nga të njohurit e tij, ai pranoi të hidhte short, humbësi duhej të qëllonte veten. Pjesa e pafat i shkoi atij, Dumas hyri në dhomën tjetër, qëlloi në tavan dhe u kthye me fjalët: "Kam gjuajtur, por kam humbur".
A. Dumas
Në shekullin 21, ka edhe luftime kurioze që, me një shtrirje, mund të ngatërrohen për duele. Kështu, në vitin 2006, një regjisor gjerman, i njohur për përshtatjet jo shumë të suksesshme të filmave të lojërave kompjuterike, thirri në ring gjashtë gazetarë që ishin më kritikët ndaj tij - dhe i mundi me lehtësi, pasi në rininë e tij ai ishte përfshirë seriozisht në boks. Gerard Depardieu ishte më pak me fat me kundërshtarin e tij. Në vitin 2012, i zemëruar nga taksa e re e luksit (75%), ai sfidoi kryeministrin francez Jean-Marc Herault në një duel me shpata, duke i dhënë fisnikërisht një muaj për të marrë mësime rrethimi. Politikani shmang një duel, dhe Depardieu zgjidhi problemin e taksave duke u bërë qytetar i Rusisë dhe Belgjikës.
