"Kjo kodër është dëshmitare dhe ky monument është dëshmitar"
(Zanafilla 31:52)
Dhe tani le të njihemi drejtpërdrejt me kronikën e Kryqëzatave ose "ekspeditave", siç thanë në atë kohë, në Palestinë ose Outremer ("Tokat e Poshtme") *. Në fund të fundit, do të ketë shumë fushata të quajtura "kryqëzata" në historinë evropiane. Por janë pikërisht fushatat drejt Lindjes, që synojnë çlirimin e kryqit të Zotit, që konsiderohen si kryesoret dhe që nënkuptojnë kur flasin për kryqtarët dhe zgjerimin e tyre ushtarak. Në fund të fundit, ata që u zotuan të marrin pjesë në fushatë dhe, të thuash, "morën kryqin" e morën atë në formën e një arme në rrobat e tyre. Kështu ata filluan të quhen kryqtarë, megjithëse nuk është plotësisht e qartë se sa saktësisht ata mbanin kryqe në forca të blinduara të tyre. Në fund të fundit, luftëtarët e fushatës së parë në Lindje nuk kishin ende rroba të holla. Posta zinxhir, çorape me zinxhir … dhe ku mund të ngjitet një kryq prej pëlhure këtu?
Kryqtar. Afresk 1163 - 1200 në kishën e Cressac sur Charent, Francë.
E gjithë vjeshta dhe dimri u kaluan në kampe stërvitore - në fund të fundit, ishte e nevojshme të grumbulloheshin shumë armë, pajisje dhe pajisje për rrugën, ndërsa predikuesit, ndërkohë, udhëtuan nëpër qytete dhe bënë fushatë atje. Shtë e qartë se Papa, para së gjithash, ishte i interesuar për faktin se kalorësit shkuan në një fushatë. Për më tepër, ai foli drejtpërdrejt për këtë, duke paralajmëruar kundër pjesëmarrjes në "ekspeditën" e qytetarëve dhe fshatarëve, si dhe grave dhe atyre ministrave të kishës që nuk kishin marrë bekimin papnor për këtë. Sidoqoftë, "ethet e kryqtarëve" doli të ishte aq ngjitëse saqë njerëzit larguan fshatra të tëra nga vendet e tyre, braktisën punëtoritë dhe tregtinë e tyre, dhe gratë filluan një fushatë me burrat!
1096 Pranvera ka ardhur, njerëzit e varfër ishin të parët që u nisën në kryqëzatë, të ngazëllyer nga fjalët e murgut Pjetri Hermit. Përveç tij, ata u drejtuan nga një burrë tjetër i varfër - megjithëse kalorësi Gauthier Sanzavoir (i njohur gjithashtu si Walter Golyak ose Walter the Poor), dhe kjo "ushtri" prej rreth 20 mijë njerëz u zhvendos poshtë Danubit dhe më tej në Kostandinopojë. Shumica e fshatarëve dhe qytetarëve që morën pjesë në këtë fushatë ranë viktima të përleshjeve me banorët vendas të atyre vendeve të krishtera nëpër të cilat kaluan - Gjermania, Hungaria, Bullgaria dhe Bizanti, të cilët i shihnin ata si lypës dhe grabitës. Pastaj ata duhej të përballeshin me Pechenegët që i sulmuan në Hungari, dhe kur kaluan Bosforin, ata duhej të luftonin me turqit selxhukë. Si rezultat, shumë prej tyre u vranë dhe të mbijetuarit ranë në skllavëri. Sidoqoftë, mes tyre kishte rreth 700 kalorës, megjithëse ky numër nuk ishte i mjaftueshëm për të luftuar selxhukët. Sidoqoftë, mbetjet e këtyre shkëputjeve në shumën prej rreth 3,000 njerëz i shpëtuan masakrës së përgjithshme dhe, më pas duke u bashkuar me milicinë kalorëse, morën pjesë në betejat e Dorileos dhe Antiokisë. Walter Golyak vdiq në betejën e Nikomedia, por Pjetri Heremit ishte me fat. Ai mbijetoi dhe përfundoi ditët e tij në një nga manastiret në Francë.
Më në fund, në gusht 1096, trupat e para kalorëse u zhvendosën në Palestinë. Sidoqoftë, doli që sovranët kryesorë të Evropës nuk mund ta drejtonin fushatën. Arsyeja janë të gjitha: William II i Anglisë, Filipi I i Francës, madje edhe perandori gjerman Henry IV u ekshomunikuan nga Papa në atë kohë! Prandaj, dukët dhe kontët morën përsipër marshimin. Pra, kryqtarët nga Normandia udhëhiqeshin nga Duka Robert, i biri i Uilliam Pushtuesit; Kryqtarët e Flandrës - Robert II; kalorësit e Lorenit marshuan nën komandën e Gottfried të Bouillon (Godefroy të Bouillon). Kryqtarët e Francës jugore marshuan nën komandën e Raymond nga Toulouse dhe Count Stephen of Blois; trupat e Italisë jugore udhëhiqeshin nga Bohemondi ambicioz i Tarentum, i biri i Robert Guiscard. Trupat, duke marshuar përgjatë shtigjeve të ndryshme, u bashkuan në Kostandinopojë, pas së cilës Bizantinët i transportuan në tokat e Azisë së Vogël, ku kapën Nikenë, kryeqytetin e Sulltanatit Ruman, dhe ku Bizantinët e Aleksej I Komnenit riafirmuan fuqinë e tyre. Në gusht 1097, turqit selxhukë të sulltan Kilich-Arslan I u mundën nga kryqtarët pranë Doriley, dhe më pas një pjesë e ushtrisë kryqtare mori Edesën dhe kryeqytetin e Sirisë, qytetin e Antiokisë. Më tej, fushata u vazhdua vetëm nga shkëputjet individuale të kalorësve, të cilat udhëhiqeshin nga Dukat e Lorraine dhe Normandisë dhe Kontet Raymond nga Toulouse dhe Robert i Flanders. Më në fund, më 15 korrik 1099, Jeruzalemi u pushtua nga stuhia, dhe më pas të sapoardhurit nga Evropa pushtuan shumë qytete të tjera të Tokës së Shenjtë aq tërheqëse për ta, dhe në veçanti, Tripolin. Kështu lindi Mbretëria e Jeruzalemit dhe Godefroy i Bouillon mori fronin e tij së bashku me titullin "mbrojtës i Varrit të Shenjtë"; pastaj principata e Antiokisë e Bohemondit të Tarentit; qarku i Tripolit nga Raymond i Toulouse dhe qarku i Edessa, i trashëguar nga vëllai i Godefroy i Bouillon Baudouin. Në betejën e Askalonit, Seldujukët u mundën edhe një herë, gjë që bëri të mundur konsolidimin e suksesit të fushatës.
1107-1110 u zhvillua e ashtuquajtura "Kryqëzatë Norvegjeze", e cila u ndërmor nga mbreti norvegjez Sigurd I. Në të morën pjesë rreth 5.000 njerëz që lundruan në Palestinë me 60 anije. Pasi arritën në Tokën e Shenjtë, Sirugd dhe ushtarët e tij morën pjesë në një numër betejash, pas së cilës ata lundruan në Kostandinopojë, nga ku ata tashmë në tokë, pasi morën kuaj nga Perandori Alexei I, dhe i lanë anijet e tyre, u kthyen në atdheun e tyre.
1100 Godfroy i Bouillon vdiq dhe Baudouin (Baldwin) I (vëllai i tij më i vogël) u ngjit në fronin e tij, i cili tashmë kishte marrë titullin e Mbretit të Jeruzalemit. Ai ia besoi administratën e qarkut Edessa Baudouin of Bourgues, kushëririt të tij.
1101-1103 Një fushatë e një milicie tjetër kalorës pasoi, pas luftëtarëve të fushatës së parë nën komandën e Dukës së Bavarisë Welf, Peshkopit të Milanit Anselm dhe Dukës së Burgundy - e ashtuquajtura "Kryqëzata e Mbrojtjes". Por përfundoi me dështim, pasi turqit selxhukë shkaktuan disa disfata tek pjesëmarrësit e tij.
1100-1118 Jeruzalemi qeveriset nga Baudouin (Baldwin) I. Kryqtarët vazhduan pushtimin e qyteteve në Siri dhe Palestinë: Tiberias, Jaffa, Zarepta, Beirut, Sidon, Ptolemais (Akër, ose Akcon) dhe fortesa individuale. Një luftë aktive me feudalët lokalë në atë kohë u zhvillua në Galile - një nga provincat e Mbretërisë së Jeruzalemit.
1118-1131 Baudouin (Baldwin) II (Burgsky) bëhet mbret. Qyteti i madh i Tirit u mor dhe u formuan urdhrat shpirtërore-kalorës të Tamplierëve dhe Spitalorëve, të cilët duhej të ruanin pronat e krishtera në Tokën e Shenjtë.
1131-1143 Mbretërimi i Mbretit Fulk të Anjou, dhëndri i Baudouin II, u shënua nga ndërtimi i një numri kështjellash dhe fortesash të fuqishme. Në 1135 Roger II, Mbreti i Sicilisë dhe Italisë Jugore, mundi edhe një herë Sulltanin Ikonik. Sidoqoftë, përpjekja për të marrë Aleppon (Aleppo) e bërë në 1137 dështoi.
1143-1162 Mbreti i Mbretërisë së Jeruzalemit është Baudouin (Baldwin) III, nipi i Baudouin (Baldwin) II. Nën atë në 1144 qarku i Edessa ra.
1147-1149 Mbreti francez Louis VII dhe perandori gjerman Conrad III u nisën në kryqëzatën e dytë. Por trupat gjermane u mundën në Betejën e Dorileas, dhe francezët gjatë rrethimit të Damaskut. Përveç kësaj, pati grindje midis dy ushtrive të krishtera. Nën Baudouin (Baldwin) III, ai arriti të kapë Ascalon (19 gusht 1153), dhe përveç kësaj, ai u martua me Theodora, mbesa e perandorit bizantin Manuel Comnenus (1158), e cila forcoi lidhjet midis kryqtarëve dhe bizantinëve. Në të njëjtin vit 1147, u zhvillua e ashtuquajtura kryqëzatë vendiane, e drejtuar kundër sllavëve (Wends), në të cilën feudalët e Saksonisë, Danimarkës dhe Polonisë vepruan së bashku kundër sllavëve që jetonin në tokat midis Elba, Trave dhe Oder.
Kalaja Krak de Chevalier.
1162-1174 Nën Amalric (Amory) I, vëllai më i vogël i Baudouin (Baldwin) III, dy fushata u zhvilluan në Egjipt, dhe përveç kësaj, Guy de Lusignan dhe kalorës nga Poitou dhe Aquitaine mbërritën në Palestinë, dhe kalorësi Renaud de Chatillon gjithashtu u shfaq atje Me Midis myslimanëve, komandanti Saladin (Salah ad-Din ibn Ayyub) në 1171 përmbysi kalifin egjiptian nga dinastia Fatimid dhe, pasi e shpalli veten sulltan, u bë themeluesi i dinastisë Ayyubid (1171-1250).
Armët dhe pajisjet e ushtrisë së Sallah ad Din.
1174-1185 Mbretërimi i Baudouin (Baldwin) IV (Leper), i biri i Amalric I. Në 1178, të krishterët ishin të suksesshëm: ata mundën Saladinin në një betejë pranë Ascalon. Baroni Renaud de Chatillon u bë pronar i kështjellave Kerak dhe Montreal, duke qëndruar në rrugën tregtare midis Egjiptit dhe Jeruzalemit. Dasma e Sibylla, motra e Baudouin IV dhe Guy Lusignan, u zhvillua, e ndjekur nga emërimi i tij si regjent i mbretërisë. Sidoqoftë, në 1185, Lusignan u hoq nga posti i regjentit, dhe djali i vogël i Sibylla nga martesa e tij e parë me William of Montferrat u kurorëzua si Baudouin V, vetëm ai sundoi vetëm një vit. Ndërkohë, Renaud de Chatillon theu armëpushimin dhe filloi të plaçkiste karvanët e tregtarëve lindorë.
1186 Guy de Lusignan shpallet Mbret i Jeruzalemit.
1187 Ushtritë e Saladinit pushtuan Palestinën. Më 4 korrik, kryqtarët humbasin në betejën me trupat e tij në Hattin, dhe Jeruzalemi duhet të mbrohet nga një kalorës i thjeshtë, Balyan de Ibelin. Në tetor 1187, Jeruzalemi iu dorëzua myslimanëve dhe një numër qytetesh dhe fortesash ranë pas kësaj. Ascalon shkëmbehet me mbretin e Jeruzalemit, Guy de Lusignan, i cili u kap në Hattin.
1187-1192 Lusignan është vetëm një mbret thjesht figurativ i Jeruzalemit. Markezi Conrad i Montferrat mbron me sukses qytetin e Tirit nga myslimanët.
Armët kalorëse nga Beteja e Hattin.
1189-1192 Kryqëzata e Tretë. Në Lindje janë ushtritë e udhëhequra nga perandori gjerman Frederick I Barbarossa, mbreti anglez Richard I Lionheart dhe mbreti i Francës Filipi II Augustus. Barbarossa fitoi një numër fitoresh, por … ai u mbyt në lumin malor Salef në Azinë e Vogël dhe nuk arriti në Palestinë, pas së cilës shumica e ushtrisë së tij u kthyen prapa. Richard I rimori ishullin e Qipros nga Bizantinët dhe kalanë Akru në bregdetin e Palestinës. Si rezultat i mosmarrëveshjeve midis britanikëve dhe francezëve, këta të fundit u larguan nga Siria. Prandaj, përpjekjet e Richard I për të çliruar Jeruzalemin ishin të pasuksesshme. Si rezultat, ai nënshkroi një traktat paqeje me Sulltan Saladinin, duke marrë prej tij të drejtën për të zbarkuar në bregdetin nga Tiro në Jaffa, shkatërruar plotësisht Askalonin dhe kalim falas për pelegrinët në Jeruzalem. Pastaj ai u largua nga Palestina për të mos u kthyer më këtu. Guy Lusignan gjithashtu dha dorëheqjen nga kurora e tij dhe u nis për në Qipro. Konrad i Montferrat u bë Mbret i Jeruzalemit, por ai u vra nga një atentator vrasës i dërguar. Mbreti i ri përfundimisht u bë Konti Henri i Shampanjës.
Vula e Mbretit Richard I të Anglisë (1195). (Muzeu i Historisë së Vendée, Boulogne, Vendée).
1193 Vdekja e Saladinit.
1195 Vdiq perandori gjerman Henry VI, i cili planifikoi të shkonte në një kryqëzatë, e cila nuk u zhvillua kurrë për shkak të kësaj.
1202-1204 Kryqëzata e katërt dhe më famëkeqe. Me thirrjen e Papës Innocent III për të shkuar në Egjipt, Markezi Boniface i Montferratit dhe Konti Baudouin (Baldwin) i Flanders dolën vullnetarë. Duke ndjekur interesat private të Venecias, Doge Enrico Dandolo arriti të përcjellë ushtrinë kryqtare kundër Bizantit Ortodoks. Në Prill 1204, pas një sulmi të ashpër, kryeqyteti i perandorisë, qyteti i Kostandinopojës, ra dhe zotërimet evropiane të Bizantit dhe një pjesë të tokave të Azisë së Vogël u bënë pjesë e Perandorisë Latine të sapoformuar, të kryesuar nga Konti i Flanders (nën emrin e Perandorit Baudouin (Baldwin) I). Në mbetjet e zotërimeve të Bizantit në Azinë e Vogël, u ngrit një shtet i ri ortodoks - Perandoria Nicene, në të cilën u krijua dinastia Laskaris.
Kryqtarja lutëse është një miniaturë nga Psalteri Winchester. Çereku i dytë i shekullit të 13 -të Shfaqur në forca të blinduara mbrojtëse tipike për kohën e saj: një postë zinxhir mblidhet me një kapuç dhe disqe metalike të thurura në pjesën e përparme të këmbës. Itshtë e mundur që kryqi në shpatull të ketë një bazë të ngurtë nën të, mirë, të themi, jastëku i një supe të bërë prej lëkure, e cila është e mbuluar nga një pardesy. (Biblioteka Britanike).
1205 Vdekja e mbretit Amalric II të Jeruzalemit. Maria, vajza e gruas së tij nga martesa e saj e dytë, bëhet regjente e mbretërisë. Mbreti francez Filipi II Augustus po kërkon martesën e saj me John de Brienne, i cili bëhet mbret i Jeruzalemit.
1212 Kryqëzata e fëmijëve, e cila filloi menjëherë në Francë dhe Gjermani pasi predikoi se Zoti do ta jepte Tokën e Shenjtë në duart e fëmijëve pa mëkat. Si rezultat, mijëra adoleshentë u ngarkuan në Marsejë (atëherë Marsala), në anije dhe me mbërritjen e tyre në Aleksandri u shitën në skllavëri.
1217-1221 Kryqëzata e Pestë u drejtua nga Mbreti Andrew (Endre) i Hungarisë, Duka Leopold i Austrisë dhe sundimtarët e shteteve kryqtare në Palestinë. Rezultati ishte kapja e Damietta, një fortesë e rëndësishme në Egjipt. Sidoqoftë, grindjet midis kryqtarëve nuk lejuan që të zhvillohej suksesi i arritur dhe të mbahej qyteti.
Mbreti Louis VII i Francës dhe Mbreti Baudouin III i Mbretërisë së Jeruzalemit (majtas) luftojnë Saraçenët (djathtas). Miniaturë nga dorëshkrimi i Guillaume de Tire "Historia e Outremer", 1337 (Biblioteka Kombëtare, Paris).
1228-1229 Kryqëzata e Gjashtë. Ajo u drejtua nga perandori gjerman dhe mbreti i Shtetit të Dy Sicilive, Frederick II Staufen, i cili pranoi kryqin në 1212, por vazhdoi të tërhiqej dhe tërhiqej me pjesëmarrjen e tij në fushatë. Ai e fortifikoi Jafën, dhe më pas, me negociata mjaft paqësore me Sulltanin e Egjiptit Elkamil, ua ktheu Jeruzalemin, Nazaretin dhe Betlehemin të krishterëve pa luftë, pas së cilës ai e shpalli veten Mbret të Jeruzalemit, por nuk u miratua as nga Papa as nga asambleja e feudalët e Tokës së Shenjtë. Për më tepër, Papa e shkishëroi atë dhe i liroi të gjithë italianët nga betimi i tyre për besnikëri ndaj perandorit të tyre. Kjo është arsyeja pse ndonjëherë thuhet për Frederikun se ai ishte një kryqtar pa kryq, dhe fushata e tij ishte një fushatë pa fushatë, pasi ai nuk luftoi me muslimanët. Sidoqoftë, ai shqiptoi Jeruzalemin për të krishterët për dhjetë vjet të tërë, i cili, sipas traktatit, ishte në duart e tyre deri në vitin 1244.
Shkronja fillestare "O" - me imazhin e kalorësve të Outremer (Toka e Poshtme) brenda. Rreth viteve 1232 - 1261 Kushtojini vëmendje "kapakut" karakteristik nën kapakun e zinxhirit të kalorësit që qëndron në të djathtë. Miniaturë nga Historia e Outremer. (Biblioteka Britanike)
1248-1254 Kryqëzata e Shtatë u organizua nga Mbreti Francez Louis IX Saint, i famshëm për devotshmërinë dhe asketizmin e tij. Ai gjithashtu zbarkoi në Egjipt, mori disa fortesa, por u mposht në muret e Kajros, u kap nga muslimanët dhe arriti të çlirohej vetëm për një shpërblim të madh.
Dueli midis Knut të Madh dhe Edmund Ironside, pas së cilës ata bënë paqe, dhe Edmund u vra me pabesi. Miniaturë nga "Bibla e Rrëfimtarit" nga Matthew Paris. Rreth vitit 1250 (Biblioteka Parker, Kolegji Trupi i Krishtit, Kembrixh)
1261 Shembet Perandoria Latine e krijuar nga kryqtarët. Perandori Nicene Michael VIII Paleologus rimori Kostandinopojën nga kryqtarët dhe ringjalli Perandorinë Bizantine.
Beteja e Forby, 1244 Templarët janë mundur nga muslimanët. Miniaturë nga "Kronika e Madhe" nga Matthew Paris, pjesa e dytë. (Biblioteka Parker, Kolegji Trupi i Krishtit, Oksford)
1270 Kryqëzata e Tetë, e filluar nga i njëjti Shën Luis i shqetësuar. Në fillim, ishte planifikuar kundër Egjiptit, por më pas, nën ndikimin e vëllait të Mbretit Charles të Anjou, Mbretit të Dy Sicilive, ai u ridrejtua kundër Arabëve të Afrikës Veriore. Zbritja e kryqtarëve u zhvillua në Tunis, jo shumë larg rrënojave të Kartagjenës, ku si mbreti Louis ashtu edhe e gjithë ushtria e tij u vranë nga murtaja.
Beteja e Damietta. Miniaturë nga "Kronika e Madhe" nga Matthew Paris. (Biblioteka Britanike)
1271 zbarkimi në Palestinë i kalorësve anglezë nën udhëheqjen e mbretit të ardhshëm të Anglisë Edward I, me nofkën Long-Legs, atëherë ende princi i kurorës. Në fakt, kjo ishte një kryqëzatë e nëntë e vërtetë dhe duhet të quhet kryqëzata e fundit e kryqtarëve evropianë në Palestinë. Së pari, Edward filloi negociatat me Mongolët, duke u ofruar atyre një aksion të përbashkët kundër armikut më të keq të të krishterëve - sulltanit egjiptian Mamluk. Sidoqoftë, ai arriti të zmbrapsë ofensivën e Mongolëve, dhe më pas ai përfundoi një traktat paqeje me Sulltanin, sipas të cilit thërrimet e fundit të Tokës së Shenjtë do të mbeteshin në duart e të krishterëve për 10 vjet dhe 10 muaj të tjerë.
Katedralja e Shën Nikollës në Famagusta në Qipro. E ndërtuar në shekullin XIV në modelin e Katedrales Gotike Reims të vonë nga mbretërit qipriotë të dinastisë Lusignan. Sa e bukur mund të gjykohet nga kjo foto. Turqit i lidhën një minare në të majtë dhe e shndërruan në xhami!
Nga pas, ndoshta, duket edhe më mbresëlënëse …
Dhe kështu duket kjo "xhami" brenda!
1291 Afati dhjetëvjeçar i traktatit përfundoi dhe muslimanët ishin në gjendje të fillonin armiqësitë. Më 18 maj 1291, pas një rrethimi të gjatë, ata morën Akkon, pastaj Tirin, Sidonin dhe, më në fund, më 31 korrik - Bejrut, pas së cilës sundimi i të krishterëve në Lindje u përfundua. Nga zotërimet e tyre të mëparshme në Azinë e Vogël, vetëm Armenia e Vogël (Kilikia) dhe madje edhe ishulli i Qipros, ku u krijua dinastia mbretërore e Lusignans, mbetën prapa tyre.
Imazhi i tre mburojave të përmbysura me stemën e kryqtarëve francezë që vdiqën në Gaza dhe parulla të përmbysura të Spitalorëve dhe Tamplierëve. "Historia e Anglisë", pjesa e tretë, vazhdimi i "Kronikës së Madhe" nga Matthew Paris. Rreth viteve 1250 - 1259 (Biblioteka Britanike)
1298 Jacques de Molay bëhet Mjeshtër i Madh i Kalorësve Templarë (para kësaj Prifti i Madh i Anglisë ishte guvernatori i Rendit). Duke kuptuar se vetëm fitoret ushtarake dhe një kthim në Tokën e Shenjtë mund të zgjasin ekzistencën e Rendit, ai ndërmerr një hap të rrezikshëm - vetëm me forcat e Tamplierëve fillon një kryqëzatë dhe në 1299 përsëri merr Jeruzalemin nga stuhia. Por Tamplierët nuk mund ta mbanin më qytetin në duart e tyre, dhe në 1300 ata duhej të largoheshin përsëri nga Palestina, tani përgjithmonë.
Kisha e Shën Gjergjit, shenjt mbrojtëse e britanikëve, në Famagusta. Kjo është gjithçka që mbetet prej saj, përndryshe turqit do t'i kishin shtuar një minare!
* Palestina mori emrin Outremer - ose "Tokat e Ulëta" sepse ishte përshkruar më poshtë në hartat evropiane të asaj kohe.
Oriz. Dhe Shepsa
