Në atë kohë, pati një rebelim të konsiderueshëm kundër rrugës së Zotit, sepse një argjendar i caktuar me emrin Dhimitri, i cili bëri tempujt e argjendtë të Artemisit dhe u solli artistëve fitime të konsiderueshme, pasi i kishte mbledhur ata dhe artizanë të tjerë të ngjashëm, tha: miq! ju e dini që mirëqenia jonë varet nga ky zanat; ndërkohë ju shihni dhe dëgjoni se jo vetëm në Efes, por pothuajse në të gjithë Azinë, ky Pal joshi një numër të konsiderueshëm njerëzish me bindjet e tij, duke thënë se ata që janë bërë nga dora e njeriut nuk janë perëndi.
Dhe kjo na kërcënon me faktin se jo vetëm zanati ynë do të përçmohet, por tempulli i perëndeshës së madhe Artemis nuk do të thotë asgjë, dhe madhështia e atij që nderohet nga e gjithë Azia dhe universi do të përmbyset. Pasi e dëgjuan këtë, ata u mbushën me zemërim dhe filluan të bërtasin, duke thënë: E madhe është Artemisa e Efesit!
Veprat e Apostujve 23:28
Qytetërimi i lashtë. Në ciklin tonë të njohjes me kulturën e lashtë, tashmë janë shfaqur dy materiale: “Apoxyomenus kroat nga nën ujë. Qytetërimi i lashtë. Pjesa 2”dhe“Poezitë e Homerit si burim historik. Qytetërimi i lashtë. Pjesa 1 ". Jo shumë kohë më parë, një nga lexuesit e VO më kujtoi se nuk kishte pasur materiale të reja mbi këtë temë për një kohë të gjatë. Dhe kështu, "yjet u bashkuan". Kishte një temë për gjendjen shpirtërore, dhe material ilustrues interesant për të, dhe … tema e luftës është gjithashtu e pranishme në të, edhe nëse nuk është ajo kryesore në të.
Pra, sot historia jonë do të flasë për mrekullinë e katërt të botës - tempullin e Artemisit në Efes. Fatkeqësisht, nga shtatë mrekullitë që ishin të njohura në epokën e Botës së Lashtë, vetëm një ka mbijetuar tek ne - tre piramidat në Giza. Të gjithë pjesa tjetër u shkatërruan, dhe nëse diçka mbeti prej tyre, atëherë shpesh nuk janë as rrënoja, por vetëm disa fragmente të së njëjtës dekorim dekorativ, ose blloqe guri të ngulitura në muret e ndërtesave dhe fortesave të mëvonshme. Situata është afërsisht e njëjtë me këtë tempull madhështor, por këtu ne ishim pak më me fat. Sidoqoftë, gjërat e para së pari …
Dhe kështu ndodhi që banorët e Greqisë kontinentale kishin nevojë vazhdimisht për hapësirë jetese dhe në mënyrë periodike merrnin disa nga qytetarët e tyre në koloni. Nga rruga, në një mënyrë krejtësisht demokratike. Kush të qëndrojë dhe kush të shkojë u vendos me short, domethënë vullneti i perëndive. Një nga këto koloni u themelua në Azinë e Vogël përballë ishullit të Samos dhe u quajt Efes. Qyteti u pasurua shpejt, pasi kishte një vend të favorshëm dhe u zgjerua. Pranë qytetit kishte një faltore të vogël të perëndeshës lokale të pjellorisë në formën e një gruaje me shumë gjoks. Pse grekët që erdhën këtu e identifikuan atë me perëndeshën e tyre Artemis - një virgjëreshë e dëlirë, perëndeshë e hënës, gjuetare, mbrojtëse e grave të reja, kafshëve dhe … lindjes, nuk është plotësisht e qartë. Por ishte kështu. Dhe çdo perëndeshë ka nevojë për një tempull dhe Efesianët vendosën ta ndërtojnë atë. Por ata nuk kishin para për këtë deri në qytetin në 560 para Krishtit. nuk e pushtoi mbretin Lidian Croesus, i pasur mirë, deri në pikën e pamundësisë. Dhe megjithëse ai pushtoi qytetin, ai qartë nuk guxoi të grindet me perënditë greke dhe veçanërisht perëndeshat, por përkundrazi - bëri donacione bujare për ndërtimin e tempullit të Artemisit dhe madje … i dhuroi atij disa kolona. Këtu ishte e nevojshme të ndërtohej një tempull.
Meqenëse tërmetet ishin të shpeshta në Azinë e Vogël, një zonë kënetore u zgjodh si vendi, me shpresën se toka e butë do të zbuste dridhjet. Ata gërmuan një gropë të thellë themeli, të vendosur në trarët e poshtëm të bërë nga trungjet e lisit të djegur, dhe në krye të gjitha këto i mbuluan me një shtresë të trashë copash guri. Mbi këtë themel u ndërtua tempulli i parë. Dimensionet e tij ishin shumë mbresëlënëse: 105 m e gjatë, 51 m e gjerë dhe 127 kolona, secila 18 metra e lartë, mbanin çatinë e saj. Trarët e çatisë ishin prej kedri dhe dyert ishin selvi. Në celle - shenjtërorja e tempullit - ishte një statujë dy metra e perëndeshës e bërë nga druri i rrushit, përballur me ar dhe argjend
Çuditërisht, ndodhi që ky tempull ishte i lidhur ngushtë me fatin e një njeriu tjetër të madh të epokës antike - Aleksandrit të Madh. Kështu ndodhi që tempulli i ri nuk qëndroi as dhjetë vjet, pasi iu vu zjarri nga i çmenduri Herostratus, i cili kështu vendosi të përjetësojë emrin e tij me shekuj. Ai tha kështu drejtpërdrejt në gjyq dhe … banorët e Efesit vendosën të betoheshin se nuk do ta shqiptonin kurrë emrin e tij, në mënyrë që ta ndëshkonin në një mënyrë të tillë për një veprim të tillë blasfemues. Por, me sa duket, njëri nga Efesianët u shpreh, përndryshe si do të bëhej me krahë shprehja "Lavdia e Herostratit"?
Shtrohet pyetja: si mund të digjet një tempull prej guri? Por fakti është se kishte shumë dru në tempujt grekë. Këto janë ndarje brenda tempullit dhe dyerve, dhe tavaneve. Kishte perde të pasura, enë me vaj të dhuruara për tempullin. Të gjitha këto janë materiale të shkëlqyera të djegshme. Përveç kësaj, nxehtësia e kthen mermerin në gëlqere. Pra, nuk është për t'u habitur që tempulli u shkatërrua nga zjarri në themelet e tij. Por është edhe më befasuese që mes mureve të plasaritur dhe trarëve të djegur, Efesianët gjetën një statujë të Artemisit, praktikisht e paprekur nga zjarri. Kjo u konsiderua si një shenjë, dëshira e perëndeshës, që tempulli i saj të rindërtohej pikërisht në këtë vend. Për më tepër, duke krahasuar datat, Efesianët mësuan se ishte në ditën kur tempulli i tyre u dogj, djali i mbretit të fuqishëm Filipit të Maqedonisë, Aleksandrit, lindi në Pelën e largët. Në çdo kohë kishte njerëz të ashpër dhe ashpër, dhe në atë kohë kishte shumë nga ata që filluan të pyesnin Efesianët pse Artemisa e tyre nuk e shpëtoi tempullin e saj nga zjarri, për të cilën ata dolën me një përgjigje shumë të denjë: "Atë natë Artemis ndihmoi për lindjen e Aleksandrës në Pella pranë Selanikut."
Lajmi për shkatërrimin e tempullit tronditi të gjithë Greqinë. Mbledhja e donacioneve ka filluar për krijimin e një tempulli të ri, edhe më të bukur. Ndërtimi iu besua arkitektit Heirokrat, i cili filloi duke transformuar grumbullin e mbetur të rrënojave në themelin e tij të ri. Ato u rrafshuan, u përplasën dhe u veshën me pllaka mermeri. Pas kësaj, baza u rrit në 125 m të gjatë dhe 65 m të gjerë. Numri i kolonave është 127, ato nuk ndryshuan, por 36 prej tyre morën basorelieve të gdhendur në bazën e lartësisë së një burri. Ata përshkruanin figura të perëndive dhe heronjve grekë. Tempulli i ri u bë dy metra më i lartë për shkak të themelit më të lartë, dhe gjithashtu mori një çati me pllaka guri, të cilat shtriheshin në trarët prej guri, në mënyrë që disa Herostratus të mos i vinin zjarrin përsëri.
Shtë interesante që fati i tempullit dhe Aleksandrit të Madh u kryqëzuan përsëri në 334 para Krishtit. Pes kur e vizitoi pasi mundi persët duke zbarkuar në Azinë e Vogël. Për nder të perëndeshës, ai organizoi një procesion ceremonial para tempullit dhe u premtoi banorëve të Efesit të japin para për mirëmbajtjen e tempullit të ri dhe të paguajnë kostot e ndërtimit të tij. Oferta ishte joshëse, por banorëve të Efesit nuk u pëlqeu kryesisht sepse në sytë e tyre edhe Aleksandri i madh ishte thjesht … një barbar (dhe të gjithë ata që nuk flisnin greqisht konsideroheshin barbarë në Greqi) dhe të huaj, edhe pse të rrezikshme, dhe ata iu drejtuan mashtrimit. Ata deklaruan se ata panë tek ai një perëndi (në librat tanë shkollorë ata zakonisht shkruanin se priftërinjtë egjiptianë e shpallën atë perëndi) dhe hodhën poshtë propozimin e Aleksandrit me pretekstin se nuk ishte e përshtatshme që Zoti të ndërtonte tempuj për nder të perëndeshës. Llajazhi në çdo kohë ka punuar për njerëzit në mënyrë të përsosur. Kështu Aleksandri u lajka nga një deklaratë e tillë dhe ai u largua nga këto vende.
Duhet të theksohet se tempujt në Greqinë e Lashtë, përfshirë Tempullin e Artemisit në Efes, nuk ishin vetëm një qendër e adhurimit fetar. Tempulli gjithashtu luajti rolin e një banke të madhe dhe një vend për përfundimin e transaksioneve, pasi hyjnia e tij ishte garantuesi i ndershmërisë. Çdokush që kishte nevojë për para mund të shkonte në tempull, të sillte me vete garantuesit e tij dhe t'i drejtohej kryepriftit të tij me një kërkesë për hua. Domethënë, ai luajti rolin e … drejtorit të bankës, madje është kështu. Zakonisht norma e interesit ishte dhjetë për qind, domethënë, nëse një person merrte, të themi, njëqind talenta, ai do të paguante dhjetë talente çdo vit si interes. Shtë interesante që qytetet paguanin më pak - gjashtë përqind, dhe nëse qytetit i duheshin para për luftën, atëherë priftërinjtë e tempullit të Artemis morën vetëm një përqind e gjysmë - kështu ata i sponsorizuan luftërat.
Tempulli gëzonte të gjitha privilegjet e tij nën Romakët, vetëm perëndesha e tij mbrojtëse filloi të quhej Diana. Vetëm në vitin 262 pas Krishtit u plaçkit dhe u shkatërrua pjesërisht nga gotët. Dhe pas 118 vjetësh, Perandori Theodosius ndaloi plotësisht paganizmin, duke e bërë Krishterimin fe shtetërore, pas së cilës tempulli filloi të përdoret si një gurore. Të krishterët, turqit selxhukë dhe arabët punuan në të, mbetjet e fondacionit u mbuluan me baltë, pasi lumi Kastra rridhte aty pranë, kështu që kur turqit osmanë më në fund erdhën në këto vende, ata as nuk mund ta imagjinonin se kishte ishte mrekullia e katërt e botës!
Histori interesante, apo jo? Por ne, megjithatë, nuk jemi më pak të interesuar për historinë e kërkimit arkeologjik të Efesit. Dhe filloi përsëri në 1863, kur arkitekti dhe inxhinieri britanik John Turtle Wood, i cili kishte projektuar ndërtesat e stacioneve hekurudhore në linjën Smyrna-Aydin që nga viti 1858, u interesua për tempullin e zhdukur të Arthermis në Efes, i cili, megjithatë, u përmend në Dhiatën e Re (Veprat Apostujt 19:34). Kjo do të thotë, jo vetëm Heinrich Schliemann u frymëzua për të gërmuar linja të lashta. Kishte të tjerë përveç tij. Wood mori një firman nga Portet për të gërmuar, Muzeu Britanik dha paratë dhe Wood filloi të gërmonte. Në shkurt 1866, ndërsa gërmonte teatrin e Efesit në kohën romake, Wood zbuloi një mbishkrim në greqisht që tregonte se statuja ari dhe argjendi po transportoheshin nga tempulli në teatër përmes Portës së Magnezisë. Një vit më vonë, ai gjeti Shtegun e Shenjtë me të cilin Artemision ishte i lidhur me qytetin. Më në fund, më 31 dhjetor 1869, Wood bëri zbulimin e tij kryesor: ai zbuloi se rrënojat e tempullit ishin të mbuluara me një shtresë rëre prej gjashtë metrash, pas së cilës ai kreu një punë vërtet titanike: nga 1872 deri në 1874, ai hoqi rreth 3700 metra kub tokë ranore-gurore. Për më tepër, ai arriti të dërgojë në Muzeun Britanik jo më pak se rreth 60 tonë fragmente të ndryshme skulpture dhe arkitekture. Por për shkak të kushteve të vështira, shëndeti i tij u përkeqësua dhe në 1874 ai u kthye në Londër.
Ishte e qartë për komunitetin shkencor se ishte bërë një zbulim i jashtëzakonshëm, por … se larg gjithçkaje ishte gërmuar atje! Prandaj, në 1895, arkeologu gjerman Otto Benndorf, pasi kishte rënë dakord me austriakun Karl Mautner Ritter von Markhof për një subvencion prej 10,000 gildenësh, rifilloi gërmimet atje. Dhe në 1898, Benndorf themeloi Institutin Arkeologjik Austriak, i cili sot luan një rol kyç në kërkimin e Efesit. Që nga ajo kohë, shkencëtarët austriakë kanë gërmuar atje pothuajse vazhdimisht, ose më mirë me ndërprerje për dy luftëra botërore, dhe kanë vazhduar atje dhe tani që nga viti 1954. Vërtetë, nga ky vit e tutje, një organizatë e tillë tashmë lokale si Muzeu Arkeologjik i Efesit filloi të gërmonte atje. Britanikët gjithashtu gërmuan atje dhe në vitin 1903 bënë një zbulim të rëndësishëm: arkeologu David Hogarth gjeti "thesarin e Artemis" - 3000 perla të bukura, vathë ari, kunja flokësh, karficë dhe monedha të bëra prej elektroni - një aliazh ari dhe argjendi, i cili u kthye janë monedhat më të vjetra të prera. Në vitin 1956, punëtoria e Fidias së madhe u gërmua atje, ku u gjetën tre kopje të një statuje të Artemisit nga tempulli i parë i djegur. Pra gërmimet atje kanë vazhduar për më shumë se një shekull, por pavarësisht kësaj, vetëm 10% e sipërfaqes së përgjithshme të Efesit të lashtë është eksploruar, doli të ishte aq e madhe. Vërtetë, në shtator 2016, Turqia i hoqi licencën arkeologëve austriakë për shkak të përkeqësimit të marrëdhënieve midis Ankarasë dhe Vjenës. Por pritet që ato të vazhdojnë pas sqarimit të marrëdhënieve midis këtyre vendeve. Ju mund t'i shihni gjetjet nga Efesi në Pallatin Hovburg të Vjenës, ku ka një Muze të tërë të Vjenës në Efes, në Muzeun Arkeologjik të Efesit në qytetin Selçuk në Turqi, domethënë pothuajse në të njëjtin vend ku ishte Efesi i lashtë, dhe madje edhe në det aty pranë për të notuar, dhe gjithashtu në Muzeun Britanik.
Një rol shumë të rëndësishëm në krijimin e Muzeut të Efesit në Vjenë luajti marrëveshja midis Perandorisë Osmane dhe Austrisë. Pastaj Sulltan Abdul Hamid II i bëri një dhuratë bujare perandorit Franz Joseph: disa nga antikitetet e zbuluara iu paraqitën shtëpisë së tij perandorake. Më pas, anijet e Marinës Austriake sollën disa dërgesa të këtyre gjetjeve arkeologjike në Vjenë, ku u shfaqën në tempullin e Tezeut në Volksgarten. Kështu që gjithçka që ekspozohet në Hovburg arriti atje absolutisht në mënyrë të ligjshme! Dhe kjo është veçanërisht e vlefshme, pasi eksporti i antikave nga Turqia atëherë ishte përgjithësisht i ndaluar pas miratimit të Ligjit të Antikiteteve Turke të vitit 1907. Pas kësaj Vjena nuk mori asgjë më shumë nga Turqia.
Koleksioni u mbajt për shumë vite derisa, në dhjetor 1978, Muzeu i Vjenës i Efesit u hap përfundimisht në formën e tij të tanishme brenda seksionit të Pallatit të Ri të kompleksit Hovburg. Vizitorëve u paraqitet një grup mbresëlënës i relieveve greke dhe skulpturave romake që dikur zbukuronin institucione të ndryshme, përfshirë banjot termale të gjera dhe Teatrin Efesian. Një numër elementësh arkitektonikë japin përshtypjen e fasadave të dekoruara me bollëk të ndërtesave madhështore të vjetra, dhe modeli i qytetit antik lejon një kuptim më të mirë të rregullimit përkatës të objekteve në topografinë e Efesit.
Muzeu Efes në Vjenë vizitohet nga dy milionë vizitorë çdo vit. Dhe në Turqi, Muzeu Efes është vendi turistik më i vizituar pas Hagia Sophia dhe Pallatit Topkapi në Stamboll. Nga rruga, rrënojat kanë nevojë për kujdes, kanë nevojë për rindërtim, si dhe restaurimin e monumenteve antike. Specialistët modernë austriakë janë gjithashtu të angazhuar në të gjitha këto në Turqi, megjithëse kjo punë është pothuajse e padukshme.
