"Unë kalova fushën e një dembeli dhe kalova vreshtin e një njeriu me mendje të varfër: dhe ja, e gjithë kjo ishte e tejmbushur me gjemba, sipërfaqja e saj ishte e mbuluar me hithra dhe gardhi i saj prej guri u shemb. Dhe unë shikova, ktheva zemrën, shikova dhe mësova një mësim: do të flesh pak, do të bësh një sy gjumë, do të shtrihesh pak me duart e mbledhura dhe varfëria jote do të vijë si një kalimtar dhe nevoja jote do të vijë si një njeri i armatosur ".
(Fjalët e Urta 24: 30-34)
Duhet të theksohet se nënvlerësimi i rolit të rritjes së mirëqenies materiale të shtresave të caktuara në shoqëri që ekzistonin në Rusi ishte i lidhur drejtpërdrejt me mungesën tradicionale të burimeve financiare. Kishte një mungesë të vazhdueshme të parave në Rusi. Nuk kishte para për anije të reja, dhe ata huazuan para nga Franca, për një shpërblim të mirë për punën e stafit mësimor, për punën vetëmohuese të mjekëve dhe mësuesve të zemstvo, dhe madje edhe për mbështetjen e tij - trupat e oficerëve - qeveria cariste ishte nënpaguar vazhdimisht! Shumë historianë në nivel rajonal theksojnë drejtpërdrejt se kjo mangësi nuk lejoi plotësimin e nevojave për ngritjen e shkrim -leximit të punëtorëve, si dhe fëmijëve të tyre, dhe gjithashtu ngritjen e prodhimit në një nivel më të lartë.
"Çdo mjeshtëri" (një term i fillimit të shekullit XX) dhe policia.
Në Rusi në fund të shekullit XIX dhe fillimin e shekullit XX, kërkohej të kishte një gradë jo më të ulët se grada e kolonelit dhe sigurisht të merrte fisnikërinë në mënyrë që të ishte një person i respektuar dhe në të njëjtën kohë të mos ndjejë nevojën për para. Por vetëm grada e gjeneralit bëri të mundur që të ndihesh i pavarur financiarisht si anëtar i shoqërisë, pasi hendeku në lejimet monetare në ushtrinë perandorake midis oficerëve të rinj dhe gjeneralëve ndonjëherë ndryshonte 9-10 herë.
Gratë fshatare ruse të fillimit të shekullit XX.
Familje fshatare.
Situata filloi të ndryshojë disi vetëm në shekujt XIX dhe fillim të shekullit XX, gjë që u vu re menjëherë nga A. P. Çehov. E edukuar prej tij Profesor Serebryakov, një burrë me origjinë të zakonshme, në shfaqjen "Xhaxhai Vanya" (1896) martohet me vajzën e një senatori, vetëm për t'u ngjitur "lart". Për më tepër, historiani S. Ekshut vuri në dukje në faqet e revistës Rodina se profesori Serebryakov, përveç vulgaritetit, ishte një shembull i një lëvizshmërie të re shoqërore: jo vetëm individuale, por edhe korporative. Por edhe ai, duke pasur një status të lartë shoqëror të profesorit, nuk ka të ardhura të larta dhe, në përputhje me rrethanat, nuk ka pavarësi materiale. Kjo është arsyeja pse, pasi doli në pension, Serebryakov vendos të shesë pasurinë që gruaja e tij e parë e vdekur i solli si një prikë. Për heroinat e dramës së Chekhov Tre Motrat (1900), motrat Prozorov (megjithëse të gjitha ato janë vajza të gjeneralit!), Kalimi në Moskë, ku vëllai i tyre Andrei do të bëhet profesor universiteti, ka të njëjtën rëndësi. Por, mjerisht, kjo kohë e një prosperiteti të caktuar material dhe stabiliteti shoqëror ishte jetëshkurtër për këtë kategori të shoqërisë ruse. Në tetor 1917 përfundoi një herë e përgjithmonë.
Por kjo tashmë është inteligjenca: një rreth filozofësh të Moskës, autorë të revistës "Problemet e Filozofisë dhe Psikologjisë": Vladimir Sergeevich Soloviev, Sergei Nikolaevich Trubetskoy, Nikolai Yakovlevich Grot, Lev Mikhailovich Lopatin. 1893
Sidoqoftë, ishte e nevojshme të inkurajoheshin jo vetëm profesorët rusë, por edhe botimet zemstvo dhe komunale, duke i përjashtuar ata nga taksat, si dhe duke lëshuar shuma të konsiderueshme për botim. Prandaj, botimet që ndjekin një politikë pro-qeveritare duhet të mbështeten në çdo mënyrë të mundshme dhe gazetarët duhet të ndihmohen financiarisht. Ishte e nevojshme të organizohej lëshimi i botimeve falas për fshatarët dhe punëtorët, që përmbajnë të gjitha llojet e fjalëkryqeve dhe tubimeve me çmime, në cilësinë e të cilave dhurata në emër të familjes mbretërore, etj.
Fshatarë emigrantë, 1910. Siberia.
Niveli arsimor i popullsisë së tij është gjithashtu jashtëzakonisht i ulët në Rusi. Nëse e krahasojmë me Japoninë fqinje, e cila nisi rrugën e marrëdhënieve të tregut në të njëjtën kohë me fqinjin e saj verior, të dhënat do të jenë thjesht dëshpëruese: në vitin 1902, nga çdo 100 djem në Japoni, 88 shkuan në shkollë fillore, dhe në 1907 - 97. Në Rusi, për çdo 100 njerëz, mesatarisht, kishte vetëm 3, 3 njerëz që dinin të lexonin dhe të shkruanin. "Nuk do të gjeni as fshatin më të ndyrë në vend që nuk ka shkollë fillore!" - Deklaroi me krenari në vitin 1909 ish -kryeministrin japonez Shigenobu Okuma, por në Rusi ata as nuk mund të ëndërronin për diçka të tillë. Në të njëjtën kohë, mesatarisht çdo i treti banor i Rusisë mori përvojë kriminale në 1914, rritja e krimit ishte pothuajse 10 herë më e lartë se niveli i rritjes së popullsisë së saj.
Studentët e kurseve arkitektonike të grave të larta E. Bagaeva në Shën Petersburg.
Epo, këta janë studentët në shtëpi. Dhe kishte një llambë të tillë vajguri nën një hije të gjelbër në tryezë …
Shtë interesante që gazetat shënuan shumë pika të ngjashme me ato që shfaqen sot edhe atëherë. Një shembull është leximi argëtues i fëmijëve. Shumë figurave të kulturës sonë, si dhe lexuesve të VO, u tregohet për dominimin e pretenduar të filmave dhe letërsisë perëndimore në vendin tonë. Ne nuk do të argumentojmë me këtë deklaratë, por këtu është ajo që është interesante: në 1910 u tha e njëjta gjë! Për shembull, në rishikimin e tij për katalogun e ri të letërsisë për fëmijë, M. O. Ujku në Nr. 6 për 1910, Gazeta Provinciale Vedomosti Penza shkroi se për disa arsye libra për jetën e "popujve të Evropës Perëndimore, Amerikanëve, Aziatikëve, romanet e J. Verne, Cooper, Mariet dhe Mein Reed, dhe ka pothuajse asgjë për popullin rus. Ka libra për jetën e Francës, por jo për Lomonosov. Ndërsa librat e Charskaya - "kur malësorët po luftojnë për liri - është e mundur, por kur Rusia po lufton tatarisht … është e dëmshme". Bazuar në këtë, gazeta arriti në përfundimin se duke lexuar libra të tillë, një fëmijë, thonë ata, bëhet i huaj në zemër dhe nuk është për t'u habitur që fëmijët tanë të rriten si armiq të atdheut të tyre. Gazetarët i kanë dashur gjithmonë frazat dhe deklaratat e tilla kafshuese bazuar në përfundime të nxituara, apo jo? Edhe pse është e vërtetë që nxënësit e shkollave të mesme, përfshirë ata nga Penza, ishin uritur fjalë për fjalë për të blerë botime broshurash me tregime për aventurat e detektivit amerikan Nat Pinkerton, pavarësisht faktit se mësuesit i dënuan njëzëri këto botime, duke deklaruar se këto broshura janë "imorale, të pista dhe mund t'u përgjigjen vetëm pyetjeve të vrazhda të një lexuesi analfabet". E gjithë kjo është e vërtetë, por ata nuk kanë gjetur një zëvendësues për ta! Ata u përpoqën të vepronin vetëm me metoda ndaluese. Por dihet mirë se shumë "Pinkertons" ishin krijimi i A. Kuprin, i cili nuk i përbuzi për t'i kompozuar ato për të fituar para. Por askujt nuk i ka shkuar ndërmend të punësojë shkrimtarë për të botuar analoge me cilësi më të mirë nga numri në numër në të njëjtat gazeta krahinore, zemstvo ose komunale, kështu që pamundësia për të kryer politika informacioni në shoqëri është e dukshme edhe në këtë shembull.
Nxënësit e shkollave të mesme. Jo "fëmijë", por vetëm disa hamshorë … Ata lexuan gjithashtu "Pinkertonizëm" …
Çuditërisht, rezulton se, megjithëse shteti rus u përpoq në çdo mënyrë të mundshme për të rregulluar dhe kontrolluar jetën dhe mendimet shpirtërore të qytetarëve të tij, si informacioni ashtu edhe politika sociale e carizmit në vitet e fundit të perandorisë nuk morën parasysh as shkalla ose kërkesat e reja të shoqërisë. Si rezultat, i gjithë zhvillimi i tij historik (si më parë!) Vazhdoi përmes një tensioni të jashtëzakonshëm të burimeve shoqërore në dispozicion dhe, ajo që është edhe më e rrezikshme, përkeqësimit të të gjitha kontradiktave që u shfaqën në shoqërinë ruse deri në ekstrem, të cilat çoi autokracinë ruse në një fund kaq të trishtuar në 1917. …
Mësuesit e fillimit të shekullit XX. Të gjithë janë të veshur me uniforma. Shkopinj në këmbë në dorë. Orë (megjithëse nuk janë të dukshme këtu) në zinxhirë dhe me grepa.
Shtë interesante se sa më sipër, edhe pse me fjalë të tjera, u vu re gjithashtu në shtypin Penza zemstvo. Gazeta shkroi, për shembull, gjatë 40 viteve të veprimtarisë së saj në krahinë, numri i njerëzve të shkolluar është rritur. Dhe kjo ishte mirë, apo jo? Por në të njëjtën kohë, "fshatari ynë jeton në të njëjtën kasolle të pista të mjerë me një çati prej kashte, është i kequshqyer vazhdimisht, dështimi i të korrave dhe grevat e urisë janë kthyer në një sëmundje kronike ekonomike, dhe se, në përgjithësi, ai është jashtëzakonisht injorant, dhe si rezultat, ai ka humbur plotësisht ndjenjën e ligjshmërisë dhe respektit për pushtetin … ". Le të theksojmë vetëm fjalët "humbi ndjenjën e ligjshmërisë", gjë që tregon edhe një herë se vendi përjetoi një krizë sistemike të autokracisë, si në ekonomi ashtu edhe në politikë, dhe në fushën e arsimit dhe kulturës.
Arsimi i lartë u ngjit edhe në shkretëtirë …
Epo, përfundimi nga gjithçka që u tha këtu mund të jetë i qartë. Dhe, për të thënë kështu, "niveli i dy kryeqyteteve", domethënë Petrogradi dhe Moska, dhe në nivelin e një qyteti të tillë krahinor të shpëtuar nga Zoti si Penza, gazetarë, duke filluar me shfaqjen e "Shënimeve" nga Doktor Diatropov, u përpoqën më të mirën për të bërë gjithçka të mundshme në mënyrë që ose ndryshe, të denigrojnë fuqinë që ekzistonte në Rusi dhe shtetësinë ruse. Në të njëjtën kohë, ata arritën ta bëjnë këtë edhe në ato raste kur folën nga një pozicion pro-qeveritar! Për shembull, ata shtypën një letër besnike nga marinari Belenky, dhe menjëherë kritikuan gjeneralët dhe admiralët, dhe në përgjithësi, të gjithë departamentin ushtarak, i cili lejoi humbjen e Rusisë në luftën ruso-japoneze. Ndërkohë, është krejt e qartë se ata duhet të kishin shkruar se faji kryesor për humbjen ishin revolucionarët, të cilët shkatërruan pjesën e pasme të ushtrisë, u shitën sekretet tona ushtarake japonezëve, organizuan sulme në fabrikat tona me paratë që morën japonezët!
U ndërtuan të dy shkollat dhe spitalet zemstvo. Epo, si ky, për shembull.
Por qeveria është gjithashtu fajtore, sepse neglizhoi mbështetjen e informacionit të sigurisë së saj dhe as nuk mendoi se "uji e fshin gurin", që do të thotë se herët a vonë sasia e informacionit negativ do të ndryshojë në një cilësi të ndryshme dhe rezultojnë në grushtin e shtetit në shkurt dhe më pas në tetor … Në të njëjtën kohë, ai u dallua nga një natyrë e mirë mahnitëse, çuditërisht tingëllon, në lidhje me armiqtë e tij, madje disa prej tyre, ndodhi, dhe ata u varën, u mbajtën në Kalanë e Pjetrit dhe Palit ose u internuan për tre vjet për të Shushenskoye nën një "llambë me një hije të gjelbër". Ndërkohë, kushtet e mërgimit atje për të njëjtin Ilyich ishin më shumë se preferenciale: një mirëmbajtje e mirë në kurriz të thesarit, kështu që ai gjithmonë kishte mish në tryezë atje. Ai gjuante atje, endet nëpër taiga me një armë, përsëri, e dërgoi gruan e tij atje, dhe në fund ai nuk u lodh atje, por përkundrazi, ai përmirësoi shëndetin e tij dhe hëngri! Ndërkohë, ishte e mjaftueshme për të futur dënimin me vdekje për vetëm një anëtarësim në Partinë Socialiste -Revolucionare ose Bolshevikët dhe … kjo është e gjitha - askush nuk do të kishte guxuar t'u bashkohej atyre. Dhe nuk ka asnjë parti, asnjë forcë që bashkon masat!
Kishte edhe gra në Rusi që nuk kishin frikë të fluturonin në aeroplanët e asaj kohe. Vini re se këmbët e pasagjerit janë të lidhura. "Për arsye të moralit dhe etikës!"
Dhe, natyrisht, e gjithë inteligjenca jonë ruse, dhe gazetat tona nuk ishin aspak fshatarë, për ndonjë arsye, pavarësisht arsimimit të tyre, ata nuk e kuptuan fare, dhe mbase ata nuk donin ta kuptonin atë nëse u jepnin njerëzve të thjeshtë liri, atëherë … pa shërbëtore, pa tharëse makinash, pa kuzhiniere (që kishin edhe familjet e mësuesve të gjimnazit atëherë, për të mos përmendur "profesorët e varfër" të universiteteve - përafërsisht.autorë) ata nuk do të kenë më, dhe ata vetë do të duhet të lajnë dyshemetë në shtëpi, dhe të lajnë rrobat e tyre, dhe përveç kësaj, ata gjithashtu do të duhet të shkruajnë në gazetë ose të japin leksione ndërsa qëndrojnë në minber! Një ndjenjë e thjeshtë e vetë-ruajtjes duhet t'i kishte nxitur ata që e gjithë kjo "epërsia e tyre e mendjes" dhe statusi shoqëror, njerëzit me siguri do t'i mbanin mend dhe do t'i ndëshkonin për "ngjashmërinë" e tyre. Dhe megjithëse ata, natyrisht, nuk mund të parashikonin "vaporin profesor" në atë kohë, ata duhet të kishin njohur më mirë llojin e egër dhe ziliqar të shumë njerëzve tanë, zilinë e tyre për njerëzit e "punës së pastër" - "të vënë gota dhe mendon se gjithçka është e mundur, por edhe të veshësh një kapelë! " - dhe mbajeni xhinin në shishe.
Për më tepër, në atë kohë, historia tashmë kishte arritur qartë dhe më shumë se një herë të provonte se ai që duhet të skllavërohet do të jetë akoma skllav … por … gazetarët tanë ose nuk e dinin këtë, ose thjesht nuk donin ta dinin, dhe vepruan si njerëzit që dogjën shtëpinë, vetëm për t'u ngrohur pranë zjarrit! Sigurisht, ata me dashje nuk e kundërshtuan Rusinë dhe për pjesën më të madhe nuk donin të shihnin se çfarë ndodhi më pas, por gjithçka doli si duhet sipas thënies popullore: "një kokë e keqe, nuk i jep pushim duart", dhe në rastin e gazetarisë sonë vendase, fundi i XIX - fillimi i shekullit XX në një mënyrë tjetër, mirë, thjesht nuk mund të thuash!
Epo, dhe për pjesën më të madhe ata lëruan kështu …
P. S. Një material shumë interesant faktik për Penza zemstvo dhe pasqyrimin e aktiviteteve të tij në periodikët e asaj kohe përmbahet në disertacionin e Anna Yurevna Piterova "Shtypi krahinor Penza mbi aktivitetet e zemstvo në periudhën nga 1864 deri në 1917: shembulli i "Penza provincial vedomosti" dhe "Buletini i Penza zemstvo": disertacion … kandidat i shkencave historike: 07.00.02. - Penza, - 248 f., Mbrojtur në 2005.
Brendësia e shtëpisë fisnike të "Epokës së Argjendtë".
