Harta e Evropës Perëndimore të mesit të shekullit të 17-të.
Tifozët e historisë ruse kanë kohë që dinë për ekzistencën e hartave gjeografike të shekujve 17-18, në të cilat një vend i caktuar i quajtur Grande Tartarie (Tartaria e Madhe, në hartat ruse - Tartaria) është përshkruar në lindje të Vollgës. Studiuesit akademikë përpiqen të mos e komentojnë këtë fakt. Por përkrahësit e versioneve alternative po gjejnë gjithnjë e më shumë konfirmim të gabimit të ideve tona të zakonshme për të kaluarën e Atdheut. Një material interesant mbi këtë temë u shpërnda në internet nga bashkëkohësi ynë, i cili shfaqet në LiveJournal nën llogarinë yuri_ost.
Tashmë për këdo nuk është sekret që Tartaria misterioze përhapet lirshëm në hartat e së kaluarës në pafundësinë e Euroazisë. Më pas, Perandoria Ruse dhe më pas Bashkimi Sovjetik u shfaqën praktikisht brenda të njëjtave kufij. Shumë gjithashtu e dinë që konceptet si Siberia, Tatarët, Rusët, Mongolët janë zëvendësuar gradualisht, të cilat më parë kishin kuptime krejtësisht të ndryshme nga sa jemi mësuar të veprojmë sot.
Në harta të ndryshme, Tartary u përshkrua si një vend me kufij dhe qytete. Por pse Tartaria nuk përmendet si shtet në librat shkollorë të historisë ruse?
Ndoshta për faktin se Tartary nuk është një vetë-emër. Edhe pse ekziston një emër rus - Tataria (harta ruse e 1737). Pra, pse të mos tregoni për të dhe emrat e këtij vendi që ekzistonte më herët në botë?
Simbolet e shtetit janë tradicionalisht stema, flamuri dhe himni. Mund të supozohet se Tartary-Tartaria ishte një shtet dhe mund të ketë pasur himnin e vet, por unë mendoj se nuk do ta dimë kurrë se si tingëllonte.
Sa i përket stemës dhe flamurit, teorikisht ka gjithmonë një shans për t'i gjetur ato. Dhe ndodhi! Në librin "Gjeografia Botërore", botuar në Paris në 1676, artikullit në lidhje me Tartary i paraprin imazhi i një bufi në një mburojë, i cili është i njohur për shumë specialistë (në Fig. 1). Mund të supozohet se ky është stema e Tartary.
Ne gjejmë një imazh të ngjashëm në një ilustrim të hasur shpesh për librin nga Marco Polo, i cili përshkroi udhëtimet e tij nëpër Azi dhe qëndrimin me Khan Kublai "Mongol" (Fig. 2). Nga rruga, Marco Polo e gjeti perandorinë e organizuar mirë dhe mikpritëse.
Pra, çfarë kemi? Ne kemi dy imazhe të një bufi në një mburojë në dy libra të ndryshëm, të cilat, megjithatë, mund të konsiderohen vetëm hipotetikisht, si stemë e Tartary.
Por ndoshta Tartary-Tartary kishte një flamur? Le të kërkojmë depot e bibliotekës.
Nëse shikojmë koleksionin e flamujve detarë të botës, të përpiluar në fillim të shekullit të 18 -të, me sa duket në Francë, nuk do të shohim jo një flamur të Tartarit, por dy. Në të njëjtën kohë, së bashku me flamujt e saj, ka flamuj të Rusisë dhe flamujt e Mughals të Madh (vini re se disa imazhe janë ngjitur së bashku, pasi ato duhej të kopjoheshin në pjesë).
Flamuri i parë Tartar është flamuri i Perandorit të Tartary, dhe i dyti është thjesht Tartary. Por problemi është, imazhet e flamujve praktikisht janë zhdukur (mundësitë e shtypjes së gazetave, për fat të keq, nuk lejojnë riprodhimin e imazheve të këtyre flamujve, ato mund të shihen vetëm nga përdoruesit e internetit në versionin elektronik të artikullit. - Ed.). Reallyshtë e pamundur të përcaktohet vërtet se çfarë është tërhequr atje (si një buf). Por për ne është e rëndësishme që flamujt e Tartary të shfaqen në vizatimin e vjetër së bashku me flamujt e vendeve të tjera, dhe njëri prej tyre është perandorak. Kjo do të thotë, askush në Evropën Perëndimore në fillim të shekullit të 18 -të nuk dyshon se perandoria e Tartary ekziston dhe ka flotën e vet.
Tani le të shohim një tjetër - këtë herë një tryezë holandeze të fillimit të shekullit të 18 -të, e cila gjithashtu përmban flamujt detarë të botës. Dhe përsëri gjejmë dy flamuj të Tartary, por jo aq të lodhur, imazhi mbi to mund, megjithëse me vështirësi, të çmontohet (foto në versionin e Internetit).
Dhe çfarë shohim: në flamurin perandorak (këtu duket si flamuri i Kaiser i Tartaria) një dragua është përshkruar, dhe në flamurin tjetër - një buf! Po, e njëjta buf që është në "Gjeografinë Botërore" franceze dhe në ilustrimin për librin e Marco Polo. Ka edhe flamuj rusë, por në tabelë ato janë të shënuar si flamujt e Muscovy.
Tani e dimë që Tartary kishte flamuj, që do të thotë se ishte një shtet, dhe jo vetëm një territor në hartë. Ne gjithashtu mësuam se një nga flamujt e Tartary është ai perandorak. Prandaj, ne po flasim për një perandori!
Majtas zbuloni se cilat ngjyra janë përdorur në flamujt e gurit. Përgjigja për këtë pyetje u gjet në "Deklarata e flamujve të detit të të gjitha shteteve të universit", botuar në Kiev në 1709 me pjesëmarrjen personale të Pjetrit I.
Fatkeqësisht, vetëm një kopje e "Deklaratave …" është gjetur në internet me rezolucion të dobët, duke i bërë titujt e flamurit të vështirë për t'u lexuar. Sidoqoftë, ne shohim që ngjyrat e Tartary ishin të zeza dhe të verdha.
Ne e gjejmë konfirmimin e kësaj në "Librin e Flamujve" të hartografit holandez Karl Allard (botuar në Amsterdam në 1705 dhe ribotuar në Moskë në 1709): "Flamuri i mbretit të Tartary është i verdhë, me një dragua të zi të shtrirë dhe shikuar nga jashtë me një bisht bazilisk. Një tjetër flamur tatar, i verdhë me një buf të zi me persianë të verdhë.
Nga rruga, këtu, midis flamujve rusë, shfaqet një flamur i verdhë me një shqiponjë të zezë me dy koka.
Në "Librin e Flamujve" në gjuhën ruse nga holandezi Allard, imazhet e flamujve të Tartary-Tartaria me mbishkrime ruse janë mjaft të dallueshme. Por këtu autokrati i Tartary quhet car (Fig. 1).
Në internet, ne arritëm të gjenim disa tabela të tjera me flamuj Tartar - një tryezë angleze e vitit 1783 dhe disa tabela të tjera nga i njëjti shekull i 18 -të. Çuditërisht, një tabelë me flamurin perandorak të Tartary, e botuar tashmë në 1865 në SHBA, u zbulua!
Në tabelën angleze të vitit 1783, tre flamujt e parë rusë tregohen si flamujt e Carit të Muscovy (në atë kohë, sipas versionit akademik të historisë, sundoi Perandoria Katerina II), e ndjekur nga flamuri perandorak i Rusisë (Rusia Imperial), pastaj trengjyrëshi tregtar, i ndjekur nga admirali dhe flamuj të tjerë detarë të Rusisë. Dhe para flamujve të Carit të Muscovy në këtë tryezë, për disa arsye, flamuri i Zëvendëskryetarit të Muscovy është vendosur.
Ky flamur është gjithashtu i pranishëm në librin e Allard, por ai nuk është identifikuar atje dhe konsiderohet një gabim nga ekspertët modernë.
Në të njëjtën kohë, dihet që në vitin 1972 veksilologu i Moskës A. A. Usachev (veksilologjia është një disiplinë historike që merret me studimin e flamujve, parullave, standardeve, stema, etj. - Ed.) Sugjeroi që ky është flamuri i Izraelit Ori, një nga udhëheqësit e lëvizjes çlirimtare armene. Ori, i cili ishte në Rusi, në emër të Pjetrit I, shkoi në Holandë, ku rekrutoi oficerë, ushtarë dhe zejtarë në emër të carit, duke pasur fuqi të mëdha. Prandaj, thonë ata, dhe emërtimi i tij "Zëvendëskryq i Moskës".
Sidoqoftë, nuk duhet të harrojmë se Ori vdiq në 1711, dhe tabela u botua nga britanikët në 1783. Flamuri i mëkëmbësit të Muscovy ndodhet para flamurit të mbretit, domethënë, rezulton se ai është më i rëndësishëm. Flamujt e Rusisë, përfshirë perandorinë (perandorake), shfaqen pas flamujve të Carit të Muscovy.
Mund të supozohet se zhurma me flamujt e Muskovisë dhe Perandorisë Ruse shpjegohet me domosdoshmërinë politike të formimit të një heraldike të re nga dinastia Romanov.
E megjithatë, fakti që flamuri i një mëkëmbësi të pakuptueshëm të Muscovy është vendosur në radhë të parë nuk mund të mos ngrejë pyetje nga studiuesit e përpiktë. Po sikur të ndodhte diçka në vitet 1770 që nuk na thuhet në mësimet e historisë? Dhe vetë mësuesit nuk e dinë për këtë …
POR LE T KTHIMI drejt perandorisë së Tartarit. Nëse ky vend kishte flamuj (kjo, siç mund ta shohim, konfirmohet nga burimet vendase dhe të huaja të asaj kohe), atëherë ne tashmë mund të supozojmë me besim të mjaftueshëm se mburoja me imazhin e një bufi është ende PESHKU i ARMVE (ose një nga stemat) të kësaj fuqie.
Meqenëse burimet e listuara më sipër ishin për flamujt e detit, prandaj, lundrimi u zhvillua në Tartary …
E megjithatë është e çuditshme që historia nuk na ka lënë një emër të vetëm të perandorit (kaiser, cezar) të Tartary. Apo janë të njohur për ne, por me emra të ndryshëm dhe me tituj të ndryshëm?
Tabela gjermane e flamujve. Nuremberg, 1750
Ne po përfundojmë botimin e materialit në lidhje me flamujt e Tartary, të cilët u gjetën në tabelat e flamujve të detit të botuar disa shekuj më parë në Evropën Perëndimore dhe SHBA.
Ndoshta ka kuptim të ndalemi në flamurin e perandorit të Tartaria. Në tryezën e fundit që kemi në 1865 (botuar në SHBA), ky flamur nuk quhet më perandorak dhe nuk ka asnjë flamur tjetër (me një buf) aty pranë. Ndoshta, koha e perandorisë është tashmë në të kaluarën.
Nëse shikoni nga afër këtë imazh të dragoit Tartar, mund të zbuloni se dragoi perandorak i Tartaria me sa duket nuk ka lidhje të drejtpërdrejtë me dragonjtë e Kinës-Chyna (tani Kina) ose me gjarprin legjendar Zilant në stemën e Kazanit (shihni foton në versionin e Internetit) …
Çuditërisht, dragoi në flamurin perandorak të Tartary i ngjan paksa dragoit në flamurin e Uellsit, megjithëse ngjyrat janë krejtësisht të ndryshme. Por kjo është tashmë një temë për specialistët e heraldikës …
Ashtë për të ardhur keq që në ato dokumente në të cilat u gjetën vetëm imazhe të flamujve të perandorisë së Tartaria, nuk ka të paktën detaje minimale për vendet të cilave i përkiste ky ose ai flamur, me përjashtim të "Librit të Flamujve" të Allard. ". Por nuk ka asgjë as për Tartary - vetëm një përshkrim të flamujve të tij dhe ngjyrave të tyre.
Sidoqoftë, gjëja më e rëndësishme është se flamujt e Tartary u gjetën në tabelat e botuara nga vende të ndryshme dhe në periudha të ndryshme. Një lexues i papunë, natyrisht, mund të thotë: "A është e mundur të nxjerrim një përfundim në lidhje me ekzistencën e një perandorie vetëm nga disa modele flamujsh?"
Në mënyrën e tij, ai ka të drejtë. Në të vërtetë, ne kemi marrë parasysh vetëm simbolikën këtu.
Por tani ne e dimë me siguri se në hartat dhe librat e atyre kohëve të largëta kishte referenca për Tartarinë e Moskës (me kryeqytetin në Tobolsk), Tartarin Falas ose të Pavarur (me kryeqytetin në Samarkand), Tartarin Kinez (për të mos u ngatërruar me Tea -China, e cila është në harta - një shtet tjetër), dhe, në fakt, Perandoria e Madhe e Tartary.
Ne gjetëm dëshmi dokumentare të ekzistencës së simboleve shtetërore të perandorisë në verilindje të Euroazisë. Ne nuk e dimë se cilit Tartari i përkisnin këto flamuj: e gjithë perandorisë ose një pjesë e saj. Sidoqoftë, gjëja kryesore është që flamujt u gjetën.
* * *
NE KERKIM flamujt e Tartary, u zbuluan edhe dy fakte të tjera që nuk futeshin në historinë kanonike.
Fakti 1 … Në shekujt 18-19, midis flamujve që ishin modernë në atë kohë, flamujt e Mbretërisë së Jeruzalemit u përshkruan (foto).
Sipas versionit tradicional të historisë, kjo mbretëri pushoi së ekzistuari në shekullin e 13 -të. Por flamujt e nënshkruar nga Jeruzalemi gjenden pothuajse në të gjitha koleksionet e flamujve detarë të përmendur më lart. Informacioni në lidhje me përdorimin e mundshëm të këtij flamuri pas humbjes së kryqtarëve nuk mund të gjendej. Dhe nuk ka gjasa që myslimanët që pushtuan Jeruzalemin t'i kishin lënë qytetit një flamur me simbole të krishtera.
Për më tepër, nëse ky flamur do të përdorej në shekujt 18-19-të me ndonjë urdhër (siç ishin jezuitët), atëherë, ka shumë të ngjarë, autorët do të kishin shkruar në dokumente.
Ndoshta ka disa fakte mbi këtë rezultat që janë të njohura vetëm për një rreth të ngushtë të iniciatorëve?
Por kjo nuk është e tëra. Në një shënim nga një anëtar i Takimit Special për Ngjyrat Kombëtare Ruse, Komandant Lejtnant P. I. Belavenets "Ngjyrat e Flamurit Kombëtar Shtetëror Rus", botuar në 1911, papritmas zbulohet diçka e mahnitshme.
Dhe kjo "diçka" ju bën të pyesni nëse Jeruzalemi u vendos në Palestinë nga një keqkuptim?
Mendoni pak: Pyotr Ivanovich Belavenets shkruan se, me urdhrin më të lartë, ai solli në Shën Petersburg flamurin e paraqitur nga Car Peter Alekseevich tek Kryepeshkopi Athanasius i Arkhangelsk në 1693.
Në ilustrimin me mbishkrimin "Flamujt e mbajtur në Katedralen e Arkhangelsk" ne shohim tre flamuj, dy prej të cilëve janë flamujt e Mbretërisë së Jeruzalemit, me një ngjyrë të bardhë-blu-të kuqe të bashkangjitur në njërën prej tyre. Përndryshe, Qyteti i Shenjtë i Jeruzalemit duhet kërkuar diku në Rrafshin e Evropës Lindore dhe, ka shumë të ngjarë, jo në shekujt XII-XIII.
Fakti 2 … Në dorëshkrimin e shekullit të 17-të të ribotuar në vitin 1904 "Për konceptimin e shenjës dhe parullave ose shenjave" ne lexojmë: "… Cezarianët filluan të kenë shenjën e tyre të një shqiponje me dy koka, nga një ngjarje e tillë siç do të shpallet ketu Nga krijimi i botës në 3840, e njëjta nga konceptimi i ndërtesës së qytetit të Romës në 648 dhe nga Lindja e Krishtit, Perëndia ynë në 102 vjet, pati një betejë midis romakëve dhe njerëzve të Tsysar, dhe në atë kohë romakët kishin një drejtues dhe komandant regjimenti të quajtur Caius Marius. Dhe ai Caius për një shenjë të veçantë, në vend të flamurit të kokës për çdo legjion, ai ndërtoi një shqiponjë me një kokë dhe romakët e mbajtën atë shenjë deri në vitin e dhjetë pas Lindjes së Krishtit, Perëndisë tonë, gjatë mbretërimit të Cezar Augustit. Dhe në të njëjtën kohë, beteja të mëdha u zhvilluan ende midis Romakëve dhe Cezarëve, dhe Cezarët i rrahën Romakët tre herë dhe morën prej tyre dy flamuj, domethënë dy shqiponja. Dhe që nga ajo datë Tsysaryans filluan të kenë një shqiponjë me dy koka në flamur, në shenjë dhe në vulë ".
Dhe çfarë mësojmë nga burimi? "Tsysaryans" dhe "Romakët" nuk janë e njëjta gjë. "Tsysaryans" filluan të kenë një shenjë në formën e një shqiponje me dy koka, që do të thotë se ata janë Tsargorodians, domethënë Bizantinët.
"Perandoria Romake Lindore" luftoi kundër "Perëndimit". Perandori Octavian Augustus (ai vdiq 4 vjet pas ngjarjeve të përshkruara) ishte një "cezar" dhe, nëse vazhdojmë nga logjika e tekstit, luftoi në anën e "tsysar", domethënë, Bizantinët, kundër "romakëve"!
Sidoqoftë, sipas historisë kanonike, Bizanti fillon numërimin mbrapsht të tij nga viti 330, d.m.th. 320 vjet pas ngjarjeve të përshkruara! Atëherë perandori romak Kostandini i Madh (i cili, nga rruga, mbante titullin "Augustus") e zhvendosi kryeqytetin në qytetin e Bizantit, duke e quajtur atë Kostandinopojë.
Ne shohim një interpretim jo shumë të qartë të shfaqjes së një shqiponje me dy koka në Bizant në Librin e lartpërmendur të Flamujve të Allard të vitit 1709: “Një shqiponjë ishte më e shpejtë gjatë kohës së CESARIEVE të vjetra romake; duke shprehur forcën e tyre, në të cilën pasojat e CESARI-t të fundit edhe deri më tani (pas nënshtrimit dhe bashkimit të dy mbretërive, domethënë nga lindja dhe nga perëndimi), një shqiponjë me dy koka u çua në atë vend."
Kjo do të thotë, të dy mbretëritë, sipas Allard, ekzistonin njëkohësisht dhe në mënyrë të pavarur, dhe më pas u bashkuan.
"Eh, thjeshtësi", do të thotë i njëjti lexues i papunë me një shkelje syri, gjeti disa burime të dyshimta dhe hodhi një hije në gardh. Mendoj se autorët kanë ngatërruar gjithçka ose kanë vendosur”.
Mund të jetë kështu. Por ribotimi i dorëshkrimit "Për konceptimin e shenjave dhe parullave ose shenjave" u krye nga Shoqëria Perandorake e Historisë dhe Antikiteteve Ruse në Universitetin e Moskës. Kjo nuk është asnjë lloj zyre. Dhe botuesit e koleksioneve të flamujve në shekujt 18-19-të, duke pasur parasysh koston relativisht të lartë të prodhimit të dokumenteve, më duket, vështirë se do të kishin botuar koleksione të qëllimshme jo të besueshme.
Pse u desh të ndalesh në këto dy fakte në dukje të palidhura? Duket se ata nuk kanë asnjë lidhje me perandorinë e Tartaria …
LE TË mendo per kete. Pjetri I, i cili personalisht redaktoi "Shprehjen e flamujve detarë të të gjitha shteteve në univers" në 1709 (ky është një fakt nga historia kanonike), njeh ekzistencën e Tartary, të kryesuar nga cari.
Në versionin në gjuhën ruse të "Librit të Flamujve" të të njëjtit 1709, ekzistojnë vetëm tre lloje të Cezarëve: "Cezarët e Vjetër Romakë", Cezarët e Perandorisë së Shenjtë Romake dhe Cezari Tatar.
Në "Deklaratën" flamuri perandorak i Rusisë është i verdhë me një shqiponjë të zezë me dy koka, flamuri "Cezari" i Perandorisë së Shenjtë Romake është gjithashtu i verdhë me një shqiponjë të zezë me dy koka, flamuri i Cezarit Tatar është i verdhë me një dragua i zi.
Një shqiponjë me dy koka është përshkruar në monedhat e Hordhisë së Artë gjatë mbretërimit të khanëve Uzbek, Janibek dhe, me sa duket, Aziz-Sheikh. Stema e Bizantit është gjithashtu një shqiponjë me dy koka.
Shfaqja e shqiponjës me dy koka në Bizant ndodhi, sipas njërit version, pas fitoreve (fitores) mbi Romën, sipas tjetrës - pas "bashkimit të dy mbretërive".
Me sa duket, Pjetri I provoi flamurin e Jeruzalemit (Mbretëria e Jeruzalemit). Ndoshta ai kishte të drejtë për të. Flamuri i Mbretërisë së Jeruzalemit, përsërisim, ishte në qarkullim në shekujt 18-19-të!
Po, kishte më shumë pyetje në studimin tonë sesa përgjigje. Gjithkush le të vendosë për veten nëse perandoria e Tartary-Tartary ekzistonte si shtet apo jo.
Historia është si feja: ku ka libra kanonikë, ka edhe apokrife, të cilat anatemohen nga adhuruesit e zellshëm.
Por kur tufa ka shumë pyetje dhe predikuesi nuk u jep përgjigje shteruese dhe të kuptueshme atyre, besimi dobësohet dhe feja gradualisht zbehet dhe pastaj vdes. Dhe mbi rrënojat e tij … Mendoni për këtë shkencë akademike.
Përfundime të shkurtra të autorit:
• përveç imazhit në hartat e territorit të perandorisë së Tartaria, ka mjaft imazhe të flamujve të tij në dokumentet e shekujve 18 - 19;
• flamuri është një simbol i shtetit, jo territori, që do të thotë se perandoria e Tartary ekzistonte si shtet;
• ky shtet ka ekzistuar në mënyrë të pavarur nga shteti i Mughallëve të Madh dhe Kinës (Kina moderne);
• pavarësisht nga prania e flamurit perandorak të Tartarit, ne ende nuk mund të themi me siguri nëse këta flamuj ishin simbole të të gjithë Tartarit ose ndonjë pjese të tij;
• në një numër burimesh të konsideruara ka shtrirje, mospërputhje dhe kontradikta (Mbretëria e Jeruzalemit dhe Romës-Bizantit), të cilat krijojnë dyshime për vërtetësinë e versionit kanonik, kërkojnë kërkime shtesë të së kaluarës sonë; ekziston gjithashtu një dyshim nëse dragoi duhet të jetë në flamurin e perandorisë së Tartaria ose një simbol tjetër;
• Autorit i pëlqen vetëm flamuri me një buf, sepse ka shumë flamuj me shqiponja, por një me një buf. Owls janë zogj të bukur dhe të dobishëm. Midis popujve sllavë dhe turq që jetojnë në territorin e ish Tartarit, si dhe midis grekëve, bufat nderohen. Por midis shumë popujve të tjerë, bufat personifikojnë forcat e errëta, gjë që është sugjestionuese. Doja që të gjitha dyshimet të shpërndaheshin dhe flamuri i verdhë me një buf të zi të njihej si flamuri i Perandorisë së Madhe Euroaziatike.
