Prolog
"Nga momenti kur një person mëson të vërtetën, dhe derisa të gjithë të tjerët ta mësojnë atë, ndonjëherë jeta e një personi nuk është e mjaftueshme"
(M. I. Kutuzov)
Ka qenë gjithmonë dhe do të jetë, siç tha M. S. Kutuzov: së pari, dikush vetëm mëson të vërtetën, të gjithë të tjerët e ndjekin atë, por sa duhet të durojë kjo së pari në këtë rrugë?! Por dy herë, tre herë pozicioni i tij është i ndërlikuar në pikat kthese të historisë. Në fund të fundit, para jush, siç thonë ata në Lindje, ka gjithmonë dy ura në jetë. Njëra duhet të kalosh, tjetra të digjet. Pyetja është cila të digjet dhe cilën të kalojë?
Monument për Sakamoto Ryoma në Kochi.
Njerëz të tillë janë të njohur në mesin e shumë popujve dhe emrat e tyre shpesh janë ose të mbuluar me baltë (për momentin), ose të shkruar me ar në pllakat e historisë. Kishte njerëz të tillë në Japoni, dhe ishin shumë, por për ndonjë arsye ndodhi që për japonezët, Sakamoto Ryoma u bë një figurë simbolike e një personi që nuk kishte frikë në një moment të vështirë në jetën e vendit të tij, duke braktisur të vjetrën, që do të thotë në rusisht "Kali i Dragoit".
Japonia e Vjetër po largohej, por na la një kujtim në fotografi. Këtu është një nga samurai me veshje shtëpie. Possibleshtë e mundur që kështu të dukej babai i Sakamotos.
Ai u shfaq në skenën e historisë në një pikë kthese kur Japonia po shërohej nga absolutizmi i gjatë i epokës Tokugawa dhe po mësohej me modernitetin e atëhershëm. Ai nuk ishte as një luftëtar i famshëm, as një sundimtar i fuqishëm daimyo, por për disa arsye shumë japonezë e nderojnë emrin e tij, duke besuar se me shembullin e tij ai tregoi rrugën e duhur për brezat e rinj. Kur elita japoneze u drodh, duke parashikuar fillimin e një terrori të ri të përgjakshëm në vend, personi për të cilin do të diskutohet më vonë donte të udhëhiqte Japoninë përmes ndryshimeve paqësore dhe të mos ndiqte shembullin e Tokugawa Ieyasu, i cili shkatërroi pa mëshirë të gjithë kundërshtarët e tij. Do të ishte interesante ta vënit në skenë këtë histori si një lojë me kostume të ndritshme japoneze, poza domethënëse dhe dialogë të paharrueshëm. Sigurisht, jo të gjitha ngjarjet e treguara në të kanë ndodhur në të njëjtën kohë dhe, natyrisht, ato kanë ndodhur në vende të ndryshme. Sidoqoftë, është e habitshme se sa gjithçka që ndodhi atëherë i ngjan gjithçka që ndodhi në vendin tonë vetëm dje, dhe në disa mënyra madje vazhdon …
Samurai dhe shërbëtori shoqërues.
Akti i Parë: Sakamoto Ryoma dhe Borxhi i Gjakut
“Në natën e Vitit të Ri
Pashë një ëndërr - e mbaj sekret
Dhe unë buzëqesh …
(Shou)
Sakamoto Ryoma, djali i dytë i Sakamoto Heinachi, lindi më 15 nëntor 1835, saktësisht 235 vjet pas betejës së famshme të Sekigahara, e cila ndau përgjithmonë Japoninë për një kohë "para saj" dhe një kohë "pas". Familja Sakamoto rrjedh nga një samurai i zakonshëm nga Tosa, dhe ata u transferuan në qytetin Kochi nga fshati. Në qytet, ajo mori fajde dhe përfundimisht u bë e pasur, pas së cilës ajo fitoi gradën e goshi - një samurai më i ulët. Atëherë babai i Ryom mori gradën dhe braktisi biznesin familjar, me sa duket gjithmonë i turpëruar në shpirtin e tij.
Foto nga Sakamoto Ryoma.
Të gjithë samurai Tosa u ndanë në dy grupe. Përkrahësit e Yamanouchi që mbështetën Tokugawa në fushën e betejës u quajtën joshi, ose samurai superior, dhe pjesa tjetër u quajtën goshi, ose "luftëtarë të vendit". Sundimtarët arrogantë poshtëronin dhe shtypnin vazhdimisht goshin, këto përndjekje u reflektuan edhe në ligjet sipas të cilave samurai goshi duhej të vishte këpucë speciale; ata ishin të ndaluar të vishnin sandale prej druri geta. Nuk është e vështirë të kuptohet se një trajtim i tillë i subjekteve të Yamanouchi, nga të cilët ata vuajtën për më shumë se 200 vjet, gjatë periudhës paqësore të sundimit të Tokugawa ngjalli një dëshirë për hakmarrje në të gjithë goshi.
Onna-bugeysya është një grua luftëtare. Në historinë e Japonisë, ato nuk ishin aspak të rralla.
Babai i Ryom ishte i aftë për artet marciale, versionin dhe kaligrafinë. Nëna e Ryoma vdiq shumë e re, dhe ai u lidh shumë me motrën e tij, e cila ishte vetëm tre vjet më e madhe se ai, por ajo hipi kuaj, qëlloi një hark dhe u rrethua me shpata dhe naginata jo më keq se burrat.
Ushtrim kuajsh yabusame. Kjo gjithashtu u mor me vete jo vetëm nga burrat, por edhe nga gratë.
Ryoma shpesh vizitonte xhaxhain e tij, një tregtar të begatë, në shtëpinë e të cilit u njoh me botën e tregtisë. Një edukim i gjithanshëm dhe aftësia për të bërë sa më shumë pyetje të donte e mësoi të riun të mendojë dhe të arsyetojë.
Dhe pastaj ndodhi një gjë e tmerrshme: në 1853, katër anije luftarake të komandantit amerikan Perry hynë në Gjirin e Tokios dhe kërkuan leje nga perandori për të ndaluar në portet japoneze për të gjitha anijet e tjera amerikane. Bakufu Tokugawa - qeveria supreme e Japonisë, e vendosur në Edo, nuk arriti të mbrojë ndalimin e vendosur disa vjet më parë për zbarkimin në portet japoneze për të gjitha anijet e huaja dhe vendosi të hapë kufijtë dhe t'u bindet kërkesave të qeverisë amerikane. Sidoqoftë, kjo befasoi vetëm disa. Disa vjet më parë, holandezët, të ardhur nga i vetmi vend, anijet e të cilëve u lejuan të hynin në portin e Hirato, i raportuan Bakufu për rezultatin e Luftës së Opiumit 1839-1842, në të cilën Kina pësoi një humbje poshtëruese nga duart të të huajve. Dhe atje ata e dinin se pozicioni i Japonisë në Azi ishte mjaft i pasigurt dhe nuk kishte kuptim në izolimin e tij. Por, përkundër faktit se bakufu mori të vetmin vendim të saktë (meqenëse japonezët nuk kishin absolutisht asgjë për të kundërshtuar armët e Perry) për t'u pajtuar me pashmangshmërinë e pushtimit të të huajve, kjo shkaktoi një reagim të dhunshëm nga të gjithë ata që e konsideronin toka e shenjtë e Japonisë.
Një nga anijet e zeza të Komodor Perry. Vizatim japonez.
Në 1854 Ryoma erdhi në Edo për të studiuar në shkollën e famshme të skermës. Samurai i kryeqytetit fjalë për fjalë u ndez me indinjatë, biseda për luftën u dëgjua kudo. Nuk është për t'u habitur që kur një mbledhje e ushtarëve u njoftua në Khan (zona) e Tosa për të ruajtur bregdetin e Shinagawa, Ryoma u regjistrua në skuadrën e patrullës. Ai ishte nëntëmbëdhjetë vjeç dhe e kuptoi që bota po ndryshonte.
Një grua japoneze ndihmon një samurai të vishet me forca të blinduara. Pra, historitë që samurai nuk kishte nevojë për ndihmën e një shërbëtori për të veshur armaturën e tyre nuk bazohen në asgjë. Edhe pse, natyrisht, disa ashigaru të varfër lehtë mund ta kishin bërë vetë, por për një evropian të gjithë luftëtarët me shpata ishin samurai.
Në 1856, sipas kushteve të një marrëveshjeje me qeverinë amerikane, konsulli i përgjithshëm Townsend Harris mbërriti në Japoni. Ai shtyu për një marrëveshje tregtare SHBA-Japoni; dhe këshilltarët bakufu, pasi arritën në përfundimin se ishte e pamundur ta refuzonin atë, i dërguan një letër perandorit në Kioto duke i kërkuar që t'i lejonte ata të hapnin vendin. Por gjykata e Perandorit Komei mbajti pikëpamje tradicionale dhe bakufu refuzoi. Situata u përkeqësua nga një konflikt i brendshëm mbi trashëgimin e titullit të shogun, për shkak të të cilit klani Tokugawa u nda në dy kampe.
Por gratë e kalorësve të Evropës Perëndimore nuk i ndihmuan burrat e tyre të visheshin. Edhe pse ata qepnin rroba për ta, ata qëndisnin stoli dhe dekorime të vendosura në përkrenare.
Pastaj në 1858, Ii Naosuke i Hikone Khan, duke qenë një i besuar i shogunit, hyri në një marrëveshje tregtare me Amerikën pa lejen e Kiotos dhe rinovoi persekutimin e opozitës. Në pamundësi për të toleruar një manifestim kaq të qartë të diktaturës, samurai konservator vrau Ii pikërisht në portat e Kalasë Edo në fillim të 1860. Në të njëjtin vit, Sakamoto i ri mbaroi shkollën e arteve marciale dhe u kthye në Tosa, duke fituar famë si një mjeshtër shpate i ri, por në rritje.
Mon Sakamoto Ryoma.
Dhe në Tosa, ndërkohë, mbështetësit e "tokës së shenjtë" formuan partinë Tosakinnoto, e cila pa hezitim merrej me këdo që guxonte ta kundërshtonte. Dhe pastaj Ryoma vendosi të bashkohej me partinë ultranacionaliste. Ai pastaj u kthye përsëri në Edo dhe u regjistrua në Shkollën e Skermës Chiba. Këtu ai donte të takonte Katsu Rintaro Kaishu ose Yokoi Shonan - avokatët më të famshëm të hapjes së kufijve të Japonisë. Synimet e Ryom, një anëtar i partisë ultranacionaliste, dukeshin mjaft të dyshimta, por Kaishu megjithatë pranoi të takohej me të. Kur Ryoma u fut në dhomën e mysafirëve, Kaishu tha: "Ju jeni këtu për të më vrarë. Le të flasim së pari për atë që po ndodh në botë, dhe pastaj të bëjmë si të doni ". Të dy ishin shpatë të aftë, por armët e tyre nuk u tërhoqën kurrë.
Katsu Kaishu.
Akti i dytë: Deti dhe topat
“E shtypur nga peshat
Faqet e librave në tabaka.
Era e pranverës …
(Quito)
Katsu Kaishu lindi në 1823 në familjen Katsu Kokichi dhe ishte afër klanit Tokugawa në Edo. Por, megjithëse i shërbeu bakufut, Katsu Kaishu ishte aq i varfër dhe për të siguruar jetesën, vendosi të hapte një shkollë në gjuhën holandeze. Në moshën njëzet e pesë vjeç, ai u caktua në Drejtorinë e Mbrojtjes Detare Bakufu. Me një kuptim të kulturës holandeze, Katsu ishte i vetëdijshëm për atë që po ndodhte në Azi. Shumë të rinj studiuan me të - dhe jo vetëm fëmijët e zyrtarëve bakufu, por edhe banorë të provincave që donin të mësonin të paktën diçka për botën e madhe rreth Japonisë.
Anije luftarake amerikane. Vizatim japonez.
Në 1860, Katsu kaloi Oqeanin Paqësor me anijen japoneze Kanrin-maru, e drejtuar për në Shtetet e Bashkuara për të përfunduar një marrëveshje tregtare. Në 1862, në kohën e njohjes së tij me Sakamoto Ryoma Katsu, ai ishte i angazhuar në punët detare në bakufu.
Pas një bisede të gjatë, Ryoma vendosi të bëhej edhe studente e Katsu. Në ditarin e tij, Katsu shkroi: «Sakamoto erdhi në shtëpinë time me shoqen e tij Chiba Sutaro, një mbajtëse shpate. Nga mbrëmja e hershme deri në mesnatë, unë fola me ta për arsyet pse ne duhet ta shikojmë botën në një mënyrë të re, në lidhje me nevojën për të krijuar një flotë të re për të mbrojtur Japoninë nga kolonialistët. Ai [Ryoma] pranoi se donte të më vriste, por pas ligjëratës sime ai u turpërua nga injoranca e tij, duke kuptuar se nuk mund ta imagjinonte situatën e Japonisë në Azi dhe njoftoi se do të ishte studenti im. Dhe pastaj ai do të bëjë çdo përpjekje për të krijuar një flotë … Pas takimit, Ryoma i shpjegoi shokut të tij se kishte ardhur për të zgjidhur llogaritë me mua. Thjesht qeshi. Ai nuk është i privuar nga dinjiteti dhe, në fund, e ka treguar veten se është një person i mirë ".
Në hyrje të Qendrës së Trajnimit të Kadetëve të Marinës së Kobe.
Më parë, Shkolla Detare Tsukiji ishte e hapur vetëm për ata që do të shërbenin bakufu, por Kaishu vendosi të hapte një shkollë të re të oficerëve detarë në Kobe posaçërisht për të rinjtë e talentuar nga provincat. Kaishu bindi këshilltarët bakufu, daimyo me ndikim dhe aristokratët e gjykatës për nevojën për të krijuar një institucion të tillë arsimor.
Ishte e vështirë të arrihej marrëveshja, pasi secili propozim u bë një arsye tjetër për konfliktin midis mbështetësve dhe kundërshtarëve të hapjes së kufijve. Gjatë qëndrimit në Kyoto, Kaishu u sulmua nga disa samurai, por truproja e tij shpëtoi zotërinë e tij. Duke vazhduar të luftojë për një shkollë të re detare, Kaishu ftoi shogunin Tokugawa Iemochi të hipte në anijen e tij me avull. Në këtë anije, ai mori lejen për të krijuar një shkollë detare në Kobe.
Sigurisht, Sakamoto Ryoma ishte një nga të parët që hyri në këtë shkollë. Kaishu ishte vetëm i lumtur për këtë rrethanë, pasi Ryoma ishte e mirë në ngritjen e moralit të studentëve. Bakufu nuk kishte mbështetje të mjaftueshme financiare për nevojat e shkollës, dhe Ryoma shkoi te një i njohur i daimyo Echizena dhe i kërkoi atij të investonte para në shkollë. Në shumë mënyra, Ryoma shpejt u bë udhëheqësi i dishepujve të Kaishu.
Kur anijet e huaja filluan të kërcënojnë me hakmarrje kundër nacionalistëve kokëfortë nga Choshu, të cilët qëlluan në anijet e Shteteve të Bashkuara, Francës dhe Hollandës në 1863 në Shimonoseki, këshilltari i bakufu urdhëroi Katsu Kaishu të negociojë dhe të zgjidhë çështjen me përfaqësuesit e fuqive të huaja. Së bashku me Ryoma dhe studentë të tjerë, Katsu shkoi në Nagasaki dhe hyri në një diskutim me të huajt, me shpresën për të zgjidhur konfliktin në mënyrë paqësore, por këto negociata nuk çuan në një marrëveshje, ishte e mundur vetëm të shtyheshin veprimet e mëtejshme për dy muaj. Ryoma nuk u kthye tek Edo me të, por vizitoi mentorin e tij të dytë, Yokoi Shonan, në Kumamoto.
Shonan vinte nga një familje samurai e rangut të ulët në Kumamoto. Për idetë e tij, ai u akuzua për një "qasje jo-samurai" dhe u detyrua të kthehej në shtëpinë e tij. Duke vizituar Shonan, Ryoma u ankua se bakufu e kishte hedhur Choshu në mëshirën e flotës së huaj, por në përgjigje ky i fundit e këshilloi të ishte i durueshëm dhe të mos rebelohej, por të sillej me kujdes. "Ajo që përkulet gjithashtu mund të drejtohet," tha ai. - Ajo që nuk përkulet, herët a vonë prishet!"
Ndërkohë, mbështetësit e idesë së dëbimit të të huajve në Tosa dhe Choshu iu drejtuan terrorit për të frikësuar mbështetësit e Bakufu në Kioto. Një nga një, ata që ishin mbështetës të Bakufut u vranë; policia bakufu u hakmor dhe shpejt gjaku u derdh në përrenjtë në të gjithë Kioton.
Mon Shimazu nga Satsuma. Por ky nuk është një kryq, por … pak!
Një vit më parë, Shimazu Hisamitsu i Satsuma, një vasal besnik i bakufu, nuk e kishte fshehur armiqësinë e tij ndaj lëvizjes anti-bakufu në Tosu. Ai kërkoi të riorganizonte qeverinë dhe madje u rekomandua për postin e këshilltarit të shogunit. Por reformat janë reforma, dhe arroganca është arrogancë. Në fund, bakufu refuzoi t'i siguronte Hisamitsu një anije qeveritare kur ai duhej të kthehej në Satsuma.
Prandaj, atij iu desh të shkonte në shtëpinë e tij nga toka, dhe pikërisht gjatë këtij udhëtimi një nga të besuarit e tij vrau anglezin Charles Richardson në Namamugi sepse i huaji nuk tregoi respekt dhe nuk u tërhoq mënjanë, duke lënë që shoqëria e Hisamitsu të kalonte.
Ky incident shkaktoi një stuhi indinjate midis britanikëve. Në Gjirin Satsuma, ata u shfaqën me një kërkesë për kompensim dhe ndëshkim të përgjegjësve. Zoti Satsuma refuzoi, por shpejt u pendua për të, pasi anijet luftarake britanike filluan të bombardonin qytetin e Kagoshima. Gjatë negociatave, Satsuma pranoi të përmbushë kërkesat e të huajve. Pas incidentit, u krijuan marrëdhënie mjaft miqësore midis britanikëve dhe Shimazu. Kjo nuk ishte për t'u habitur për askënd në Japoni: gjatë gjithë historisë së vendit, daimyo të panumërta u bashkuan me armiqtë e mëparshëm që u kishin treguar forcën dhe fuqinë e tyre, dhe askush nuk e konsideroi atë të dënueshëm! Zoti Satsuma dinte të njihte fuqinë e huaj dhe kërkoi ndihmën e britanikëve për të modernizuar trupat e tyre! Epo, britanikët nuk e bënë atë nga një zemër e sjellshme, aspak. Në këtë mënyrë, ata donin të minonin ndikimin e francezëve, të cilët ishin gjithnjë e më shumë të grumbulluar rreth bakufut.
Në korrik 1863, ekstremistët Choshu u sulmuan nga një skuadër e Shinsengumi - policia Bakufu; ndodhi në Inn Ikedaya në Kyoto. Shefi i policisë Kondo Isami, me katër shpatë, u fut në dhomën ku përkrahësit e izolimit nga Choshu dhe Tosa po mbanin një takim sekret, dhe vrau pesë. Pjesa tjetër e ushtarëve e pritën jashtë dhe vranë njëmbëdhjetë të tjerë, kështu që vetëm disa arritën të shpëtonin. Incidenti Ikedaya vetëm i ndezi anëtarët e Joi në Choshu; ata mblodhën një shkëputje të armatosur dhe në fillim të vitit 1864 iu afruan rezidencës së perandorit në Kioto për ta kapur atë.
Armët e baterive bregdetare në Shimonoseki.
Luftëtarët nga Khan Aizu, me ndihmën e çetës Satsuma, ndaluan sulmin e sulmuesve në portat e pallatit perandorak. Ky episod bëri që bakufu të meditonte mbi ndikimin e khanëve Tosa dhe Satsuma mbi Perandorin Ko-mei. Shogun Iemochi konsideroi heqjen më efektive nga loja e daimyo të fuqishme Choshu dhe Satsuma, në mënyrë që ata të mos bashkoheshin kundër bakufut.
Mjete druri japoneze. Po, kishte disa!
Ndërkohë, në gusht 1863, anijet britanike granatuan kryeqytetin Satsuma, Kagoshima, pasi dëmshpërblimi për vrasjen e një tregtari britanik kishte skaduar. Kjo çoi në viktima të mëdha në mesin e popullatës civile, sepse zjarri u ndez nga armët detare në blloqet e shtëpive të ndërtuara me dru dhe letër. Perandori Komei urdhëroi të ndëshkohej Choshu Khan, por më parë anijet e katër shteteve filluan operacionet ushtarake në ngushticën Kan-mon dhe filluan të bombardonin bastionet bregdetare Choshu në Shimonoseki. Nën zjarrin e fortë nga anijet, bastionet heshtën njëri pas tjetrit, mbrojtësit e tyre u qëlluan nga marinsat britanikë me armë ose u kapën rob.
Bateritë bregdetare Shimonoseki po gjuajnë në anijet evropiane. Nga koleksioni i Muzeut të Qytetit Shimonoseki.
Skuadroni Ndërkombëtar Evropian (Danimarka, Franca, Anglia dhe SHBA) bombardojnë Shimonoseki. Pikturë nga Jacob Eduard van Heemskerk van Best.
Një skuadër ndëshkuese bakufu e udhëhequr nga Tokugawa Yoshikatsu u largua nga Osaka për në Choshu në shtator. Pak para kësaj, në gusht, Katsu Kaishu urdhëroi Sakamoto Ryoma të vizitonte një nga oficerët e lartë të kësaj njësie ndëshkuese, një vendas i Satsuma Khan, dhe të bisedonte me të.
