"Vëllai im me lëkurë të kuqe Winnetou, udhëheqësi i Apache-ve, dhe unë po ktheheshim nga mysafirët në Shoshone. Miqtë tanë na shoqëruan në lumin Bighorn, ku filloi toka e Upsaroks, Indianët e Korbit, dhe me ta Shoshone ishin në rrugën luftarake. Ne pastaj vazhduam rrugën tonë gjatë gjithë lindjes në Malet Bighorn dhe në Kodrat e Zi."
Karl May. Shkretëtira dhe preri
Luftërat Indiane. Gjithmonë ka qenë dhe gjithmonë do të jetë që përplasja e dy qytetërimeve të ndryshme krijon një konflikt që lidhet kryesisht me tronditjen kulturore. Këtu, për shembull, si ju pëlqen një incident kaq qesharak, për të cilin më tha një nga të njohurit e mi, i cili punon në Indi. Ajo dikur shkoi për të punuar në një pedikab. Dhe pastaj pati një bllokim trafiku, të gjithë u ngritën, dhe gjëja më e keqe është se një elefant u ndal pranë tyre. Dhe … ai menjëherë filloi të lehtësonte veten. Dhe filloi të rrëzohej prej saj në trotuar, dhe shoferi i pedikabit nxori një kompensatë (ai ishte me përvojë) dhe filloi të mbulonte "zonjën" me ndihmën e saj nga spërkatjet, por … ajo u godit gjithsesi. Epo, kishte shumë më tepër …
Tani le të marrim Shtetet e Bashkuara të epokës së eksplorimit të Perëndimit të egër. Nga njëra anë, indianët, të cilët deri në 1500 ishin të angazhuar në ecje, domethënë shumë të vështirë dhe të pasuksesshëm, duke gjuajtur bizon. Dhe kishte relativisht pak prej tyre. Por deri në 1700 ata zotëruan artin e kalërimit, morën enët metalike nga e bardha, dhe tashmë në 1800 ishte një botë krejtësisht e ndryshme, ku njerëzit kishin mish me bollëk dhe … filloi riprodhimi i tyre shpërthyes. Tani Rrafshinat e Mëdha janë bërë habitati i shumë fiseve, të cilët ishin kali i njeriut të bardhë që ndihmoi në zotërimin e tyre.
Por erdhi koha dhe një rrjedhë emigrantësh nga Evropa u derdh në Amerikë. Ata paguanin për lëvizjen, paguanin tokën, punuan shumë në fabrika, luftuan në ushtrinë e veriorëve, dhe më në fund ata, fshatarët e djeshëm nga Franca, Italia, Irlanda, Polonia, Greqia, morën tokë atje sipas ligjit të Homestead Me Por disa "indinë", egërsi të pista të zhveshur ndërhynë me ta. Ata dogjën fermat e tyre, i penguan ata të zhvillonin venat e tyre të arta, i djegën ato. Koncepti i tolerancës mungonte plotësisht në atë kohë. I egri ishte një i egër, se ai ishte një njeri, askush as që e ëndërroi. Pra, nuk është për t'u habitur që një seri e tërë "luftërash indiane" përfshinë Perëndimin e egër, të përgjakshëm dhe të pamëshirshëm, por të natyrshëm dhe të pashmangshëm në atë kohë të largët. Indianët e konsideronin veten zotër të tokës së tyre dhe nuk donin të ndryshonin mënyrën e tyre të zakonshme të jetesës në "civilizim të bardhë", dhe ata ishin në të drejtën e tyre, por njerëzit filluan ta kuptojnë këtë vetëm kohët e fundit, dhe në ato vite e bardha e drejta e njeriut mbizotëronte në të drejtat e të gjithëve. Sidoqoftë, edhe në atë kohë kishte njerëz të zgjuar në mesin e indianëve që e kuptuan se ata do të duhej të ndryshonin, dhe për këtë, para së gjithash, duhet të ndaloni grindjet me fytyrën e zbehtë. Dhe njëri prej tyre ishte udhëheqësi i fisit Shoshone - Washaki.
Para së gjithash, për vetë Shoshone. Ata e quanin veten nyms ose nyws, domethënë "njerëz", flisnin gjuhën e familjes së gjuhëve Uto -Aztec, por nuk jetonin fare në Meksikë, por në rajonin e Pellgut të Madh - një rajon malor ku shtetet e Oregon, Idaho, Utah perëndimore janë të vendosura, shumica e Nevada dhe Kaliforni. Këtu ndodhet Liqeni i Madh i Kripur, brigjet e të cilit janë bërë një strehë për Mormonët. Shoshone nuk është homogjene në kulturën e tyre, por ndahen në veriore, perëndimore dhe lindore. Ato lindore ishin më të zhvilluarat. Kultura e tyre ishte e një natyre kalimtare, nga kultura specifike e Pellgut të Madh në kulturën e Indianëve të Rrafshit të Madh. Fiset Shoshone Lindore ishin mjaft luftarake. Në çdo rast, ata kishin dy aleanca ushtarake. E para u quajt "Majat e Verdha". Ai përfshinte luftëtarë të rinj që ishin të parët që sulmuan armikun, dhe të dytët: "Shkrimet", të cilat përfshinin luftëtarë me përvojë si Triarii romak.
Pra, Vasaki (rreth 1804-1900) ishte udhëheqësi suprem i Shoshone Lindore. Babai i tij ishte nga fisi Bannock, dhe nëna e tij ishte një Shoshone nga afërsia e lumit Wind. Ai e kaloi fëmijërinë e tij midis indianëve Flathead që bredhnin në tokat e shtetit modern të Montana, dhe vetëm pas vdekjes së babait të tij ai u kthye në Shoshone me nënën e tij. Me sa duket, duke u përpjekur të fitojë respektin e shokëve të tij të fiseve, të cilët, për shkak të origjinës së tij, ka shumë të ngjarë ta shikonin me përçmim, morën pjesë vazhdimisht në beteja kundër Korbit dhe Kafkës së Zezë dhe fituan një reputacion si një luftëtar trim, siç dëshmohet nga mbresë nga shigjeta në fytyrë.
E kaluara e tij u harrua, dhe në fund të viteve 1840 Vashaka u bë udhëheqësi suprem i Shoshone Lindore. Se ai ishte i guximshëm është e qartë. Por ai kishte urtësinë për ta mbajtur fisin e tij të mos merrte pjesë në kryengritjen e pjesës tjetër të Shoshone, i cili në 1863, nën udhëheqjen e udhëheqësve Pocatello dhe Gjuetarit të Ariut, kundërshtoi të bardhët dhe pësoi dëme serioze në fund. Përkundrazi, ai u përpoq të ishte miq me të bardhët, veçanërisht oficerët e ushtrisë, dhe kjo miqësi erdhi në ndihmë kur në 1865 Shoshone u sulmuan nga armiqtë e tyre fillestarë, Sioux Dakota.
Jeta për indianët ishte e vështirë, dhe më e rëndësishmja, ata vazhdimisht duhej të luftonin për zona të përshtatshme për gjuetinë dhe kullotjen e kuajve, dhe shumë njerëz vdiqën në këto përleshje. Pra, diku në 1856, një betejë e ashpër midis fisit Washaki dhe një grupi të madh të indianëve të sorrës ndodhi pikërisht si rezultat i rivalitetit mbi vendet e gjuetisë. Shtë interesante që kjo ngjarje u dëshmua nga një djalë i bardhë i quajtur Elijah Wilson, i cili, rastësisht, jetoi për dy vjet në familjen e udhëheqësit Washaki. Në këtë betejë, tha ai, më shumë se 50 luftëtarë Shoshone dhe 100 Crow u vranë.
Një përplasje tjetër u zhvillua në Mars 1866, kur Indianët Crow, të udhëhequr nga udhëheqësi Big Shadow, u vendosën përgjatë lumit Wind, dhe fisi Washaki ishte gjithashtu aty pranë. Me të mësuar se Korbi ishte afër, ai u dërgoi atyre për negociata, dërgoi gruan e tij dhe një luftëtar, i cili i tha shefit të Korbit se ishte i lumtur t'i shihte, por ofroi të gjuante më tej në lindje, pasi ata ishin në Erë Lumi, i cili i përkiste Shoshone.
Por udhëheqësi i Crow konsideroi (gjithçka është njësoj si në historinë e Bernard Schultz "Gabimi i Buallit të Vetmuar") që Korbi janë luftëtarë të guximshëm (dhe, më e rëndësishmja, ka shumë prej tyre!), Dhe Shoshone janë " frikacakët dhe qentë ". Prandaj, ai urdhëroi të vriste të dërguarin luftëtar, dhe me gruan e tij Vasaki i tha atij se ata ishin gati për të luftuar.
Shoshone ishte me të vërtetë më e vogël se Crow, kështu që Washaki dërgoi një lajmëtar në Bannocks, aleatët e Shoshone, kampi i të cilëve ishte disa kilometra në jug. Bannocks u bashkuan me Shoshone, sulmuan kampin Crow dhe i rrethuan ata në kodër. Rrethimi zgjati pesë ditë, por as sulmuesit dhe as mbrojtësit nuk arritën të përfitonin.
Forcat e Korbit po mbaronin dhe Hija e Madhe vendosi të sfidonte udhëheqësin Wasaki në një duel në mënyrë që të zgjidhte çështjen me një luftim të vetëm. Në të njëjtën kohë, ata ranë dakord që lugina e Lumit të Erës i përket fituesit, por nëse ai humbet betejën, atëherë Korbi merr të drejtën të largohet në paqe.
Distanca midis fiseve u zgjodh e tillë që askush nuk mund t'i ndihmonte ose t'i vendoste ato. Dhe pastaj gjithçka ndodhi siç u shfaq në filmin "Winnetu - udhëheqësi i Apache -ve", ku Winnett duhej të luftonte gjithashtu me udhëheqësin e Comanche Big Bear. Secili udhëheqës hipi mbi kalin e tij të preferuar, u armatos me shtiza dhe mburoja të bëra prej lëkure nga qafa e një demi bualli, dhe nxituan mbi njëri -tjetrin, ndërsa Korbi dhe Shoshone i shikonin në heshtje.
Në retë e pluhurit, ishte e vështirë të shihej se kush po fitonte, por më pas të gjithë e panë Washakin duke u kthyer te fisi i tij dhe udhëheqësi i Crow u shpërnda në tokë. Për më tepër, Vasaki ishte aq i kënaqur me guximin e kundërshtarit të tij të mundur, saqë nuk e hoqi kokën prej tij, por ia preu zemrën dhe e çoi në kampin e tij, duke e mbjellë në një shtizë! Dhe pastaj, pasi vajzat-shoshone vallëzuan vallëzimin e kokës, ai … e hëngri atë për të "marrë" në këtë mënyrë guximin e tij. Epo, një nga gratë e Crow të kapura u bë gruaja e tij. Të tilla ishin zakonet e Indianëve të Pellgut të Madh dhe Preri në atë kohë!
