Në agimin e formimit të Rusisë Sovjetike në vitet 1920, ngacmuesi u bë figura që përcaktoi jetën e qyteteve. Llogaria e krimeve të këtij lloji (rrahje, grabitje dhe dhunë të tjera) shkoi në qindra mijëra. Gradualisht, huliganizmi filloi të kthehej në terror - "luftë hekurudhore", prishje e tubimeve dhe ngjarjeve masive. Gjendja panike e banorëve të qytetit çoi në forcimin e "psikologjisë së vdekjes" në vetëdijen publike, dhe vetë shoqëria ishte e përgatitur moralisht për shtypjet e viteve 1930.
Termi "huliganizëm" u shfaq në dokumentet zyrtare në fund të shekullit të 19 -të (një urdhër i kryebashkiakut të Shën Petersburgut von Wahl, i cili në 1892 urdhëroi të gjitha organet e policisë të merrnin masa vendimtare kundër "huliganëve" të tërbuar në kryeqytet), nga 1905 - në shtyp, dhe nga 1909 - shko - në botimet referencë. Në të njëjtën kohë, legjislacioni para-revolucionar nuk parashikonte një krim të tillë si huliganizmi. Vetëm në vitet 1920 përbërja e këtij krimi u shfaq në kodin penal - ishte në atë kohë që përhapja e huliganizmit arriti shkallën e katastrofës kombëtare, e cila u reflektua në legjislacionin e asaj epoke. Arritur - në qytete. Në fshat (fshatarët atëherë përbënin 80% të popullsisë së BRSS), ky fenomen nuk ishte i përhapur.
Arsyeja kryesore për lulëzimin e huliganizmit në qytete është mungesa e "institucionit" të komunitetit. Në fshat, mbi të rinjtë, kishte një superstrukturë 3-katëshe: një familje e vogël, një familje e madhe, një komunitet nën udhëheqjen e Bolshak (u plotësua nga një kishë). Prodhimi i energjisë së huliganit u dha në një mënyrë të matur dhe nën kontroll-në formën e të njëjtave luftime me grushte ose luftime fshat më fshat. Në qytete, megjithatë, si autoritetet cariste ashtu edhe ato sovjetike nuk parashikonin ndonjë institucion më të ulët të kontrollit mbi fshatarët e djeshëm që ishin larguar nga fshati. Situata u përkeqësua nga fakti se kryesisht burrat u larguan nga fshati; deri në vitin 1916, gratë në qytetet e mëdha përbënin vetëm 35-40% të shoqërisë. I njëjti problem u përball në Perëndim, por atje autoritetet filluan shpejt të imponojnë këto institucione të kontrollit bazë - organizata skautiste për të rinjtë, klubet sportive, qarqet shoqërore dhe partitë politike, shoqëritë bamirëse: punëtori kishte një zgjedhje se çfarë të bënte me kohën e tij të lirë dhe si ta gjeni
Në BRSS, pas 7-8 vjet luftërash, revolucioni dhe shkatërrimi, me shkatërrimin e aparatit të mëparshëm shtetëror, autoritetet e reja për një dekadë nuk dinin si të përballonin problemin e huliganizmit. I vetmi "institucion" bazë në kushte të tilla ishte vetëm subkultura kriminale. Pra, sipas departamentit të statistikave të NKVD, për sa i përket intensitetit të kryerjes së veprimeve huligan, qytetet sovjetike ishin shumë përpara vendbanimeve rurale. Në atë kohë, rreth 17% e popullsisë së vendit jetonte në qytete, dhe më shumë se 40% e numrit të përgjithshëm të akteve huliganike u kryen këtu. Në Leningrad, numri i të dënuarve me burgime të ndryshme për shkelje të rendit publik nga 1923 në 1926 u rrit më shumë se 10 herë, dhe pjesa e tyre në numrin e përgjithshëm të të dënuarve u rrit nga 2 në 17%. Pjesa më e madhe e huliganëve ishin midis moshës 12 dhe 25 vjeç. Në të njëjtën kohë, huliganizmi zuri një nga pozicionet kryesore në listën e veprave penale të kryera nga të miturit. Luftërat Botërore dhe Civile, revolucioni, epidemitë dhe uria i traumatizuan fëmijët dhe adoleshentët fizikisht, mendërisht dhe moralisht. Psikiatrit deklaruan se të rinjtë, fëmijëria dhe adoleshenca e të cilëve përkonin me një periudhë të trazirave shoqërore, treguan nervozizëm, histeri dhe tendencë ndaj reagimeve patologjike. Për shembull, nga 408 adoleshentë Penza të anketuar në 1927, 31.5% doli të ishin neurastenikë, dhe midis adoleshentëve që punonin, 93.6% kishin sëmundje nervore të komplikuara nga tuberkulozi dhe anemia.
Situata nuk ishte më e mirë në mesin e nxënësve të shkollës. Në fillim të vitit 1928, 564 studentë nga institucione të ndryshme arsimore të Penza u ekzaminuan në dhomën neuropsikiatrike. 28% e personave me aftësi të kufizuara mendore u gjetën. Për më tepër, në shkollat në periferi të qytetit (të banuara kryesisht nga punëtorë), kjo përqindje u rrit në 32-52, dhe në rajonet qendrore (me një prani minimale të punëtorëve) ra në 7-18. Një studim i kryer në kryeqytetet në vitet 1920 nga studiuesi i famshëm i problemit A. Mishustin zbuloi se midis huliganëve të anketuar, neurotikët traumatikë ishin 56.1%, dhe neurastenikët dhe histerikët - 32%. Vitet 1920 u bënë një kohë e përhapjes masive të sëmundjeve "të varfra", dhe kryesisht sëmundjeve seksualisht të transmetueshme, midis banorëve të qytetit. Përhapja e këtyre sëmundjeve tek të rinjtë është bërë një fatkeqësi e vërtetë. Në format e avancuara, sifilisi dhe gonorrea kishin një ndikim të rëndësishëm jo vetëm në shëndetin fizik, por edhe në atë mendor të popullatës. Ata kishin një efekt shkatërrues në perceptimin e realitetit përreth dhe, si rezultat, shpesh shkaktuan një përgjigje të papërshtatshme ndaj stimujve të jashtëm.
Prandaj, nuk është rastësi që midis huliganëve të epokës NEP kishte një përqindje jashtëzakonisht të lartë të "venereiki", duke arritur 31%. "Jeta e përditshme gri", mungesa e heroizmit dhe romancës, shumë, shumë specifike, forcoi dëshirën tashmë të qenësishme të të rinjve për të protestuar kundër realitetit përreth tyre, përfshirë përmes veprimeve të konsideruara nga shoqëria si huligan. Në këtë drejtim, pamja e një pjese të huliganëve të epokës NEP ishte domethënëse: pantallona të ndezura, një xhaketë që dukej si xhaketë marinari, një kapelë finlandeze. Këto atribute të paraqitjes së ngacmuesit kopjuan rrethimin e vëlla-marinarit të viteve të para të revolucionit. Gjuha e ngacmuesit gjithashtu luajti një rol të rëndësishëm. Ajo u karakterizua nga fyerje dhe zhargon hajdutësh. Përdorimi i alkoolit dhe drogës ishte i një rëndësie të madhe në përshkallëzimin e huliganizmit urban gjatë periudhës së studimit. "Të gjithë ekspertët tani, natyrisht, bien dakord se alkoolizmi modern është i ndryshëm nga ai i paraluftës. Lufta dhe revolucioni me përvojat e tyre të jashtëzakonshme, një numër më të madh invalidësh dhe traumatikësh, në veçanti ata me një sistem nervor të dobësuar, epidemitë, veçanërisht kequshqyerja e viteve të urisë, i bënë shumë më pak rezistente ndaj alkoolit dhe reagimet ndaj alkoolit u bënë më të dhunshme,”Tha ai në vitin 1928 Dr. Tsirasky.
Për më tepër, popullsia e qyteteve sovjetike në gjysmën e dytë të periudhës në studim konsumoi më shumë alkool sesa banorët e qytetit në Rusinë cariste. E gjithë kjo e marrë së bashku përcaktoi ndikimin domethënës të alkoolit në etiologjinë e huliganizmit në vitet 1920. Sipas hulumtimit të A. Mishustin, në familjet e huliganëve të viteve 1920, të dy prindërit pinin në 10.7%të rasteve, babai pinte - 61.5%, nëna pinte - 10.7%. Huliganët e kësaj kohe ishin 95.5% që pinin alkool. 62% pinin vazhdimisht. 7% përdorin drogë. Nga materialet e GUMZ mund të shihet se në mesin e të dënuarve në qytete në vitet 1920 për huliganizëm, 30% u rritën pa njërin ose të dy prindërit, 45% ishin të pastrehë për ca kohë. Huliganët rrallë vepronin vetëm. Ata treguan personalitetin e tyre në një grup shokësh ose bandash, opinionin e anëtarëve të të cilit ata e vlerësuan dhe për ndikimin mbi të cilin ata zakonisht luftuan. Nëse në Rusinë cariste dëshira për vetë-organizim u demonstrua vetëm nga komunitetet huligan të kryeqytetit, atëherë në vitet 1920 kjo tendencë u përhap në qytetet provinciale. Aty u krijuan "Rrethet Huligan", "Shoqëria poshtë me pafajësinë", "Shoqëria e alkoolistëve sovjetikë", "Shoqëria e përtacëve sovjetikë", "Bashkimi i huliganëve", "Ndërkombëtarja e budallenjve", "Komiteti Qendror i Punkëve" dhe të tjerë.
Qarqet huligan u formuan në shkolla, dhe ata madje zgjodhën zyra dhe paguanin tarifat e anëtarësisë. Huliganizmi në shkollat e qytetit ka arritur një nivel të tillë të vetë-organizimit dhe agresionit saqë, për shembull, nën ndikimin e terrorit nga huliganët, të jashtëm dhe të brendshëm, administrata e shkollës së 25-të në Penza u detyrua të mbyllte shkollën për ca kohë Me Pasaktësia e përkufizimit të huliganizmit çoi në faktin se huliganizmi kuptohej si një shumëllojshmëri e gjerë veprimesh: shqiptimi i fjalëve të turpshme, të shtënat me armë zjarri, zhurma, bërtitja, këndimi i këngëve dhe ndotjeve të liga ose të turpshme, spërkatja e ujërave të zeza të qytetarëve, trokitja pa qëllim dyert e shtëpive, bllokimi i rrugëve, grushta, grindje, etj. Në të njëjtën kohë, kishte udhëheqës të padyshimtë në numrin e angazhimeve. Pra, nga të ndaluarit për shkelje të rendit publik në 1926, 32% u arrestuan për rrahjen e kalimtarëve, 28% për sherr të dehur, 17% për sharje, 13% për rezistencë ndaj policisë. Shumica e akteve huligan u kryen në rrugët e qyteteve sovjetike, dhe ato shpesh i ngjanin terrorit. Për shembull, në Kazan, huliganët hodhën shkopinj dhe gurë në aeroplan dhe pilotin e Aviakhim dhe ndërprenë fluturimin propagandistik, në Novosibirsk ata shpërndanë një demonstratë të Komsomol, dhe në provincën Penza ata madje filluan një "luftë hekurudhore" të vërtetë.
Taktikat e saj konsistonin në faktin se huliganët çmontuan shinën hekurudhore dhe vunë gjumë në rrugën e kalimit të trenave në Penza dhe Ruzayevka. Por nëse në Penza ishte e mundur të zbulohej kjo paraprakisht, atëherë në Ruzayevka ngjarjet dolën jashtë kontrollit. Në pranverën e vitit 1925, huliganët arritën të nxjerrin nga binarët tre trena këtu: në mars një tren me shpejtësi të lartë doli nga shinat pranë stacionit. Sura (dy u vranë dhe nëntë persona u plagosën), në prill kishte një rrënim të një treni mallrash # 104, dhe në maj një lokomotivë me avull dhe katër karroca dolën nga shinat për të njëjtën arsye. Huliganizmi urban i viteve 1920 u krye shpesh me përdorimin e armëve të ftohta dhe armëve të zjarrit, të cilat ishin me bollëk në duart e popullsisë. Siç shkroi një Maksimov në 1925 në "Buletinin Administrativ" për huliganin e qytetit: "Ai është i armatosur - një dorezë, nyje prej bronzi, një finlandez, dhe nganjëherë objekt i të gjitha dëshirave më të larta të huliganit - një sixhade - një revolver është gjithmonë me të." Nga shtatori deri në dhjetor 1926, shumë banorë të Penza nuk mund të shkonin në punë në kohë, pasi tre rrugë të qytetit u paralizuan çdo mëngjes - huliganët derdhnin periodikisht jashtëqitje njerëzore nga vagoni i ujërave të zeza gjatë natës.
Në mbrëmje, punëtorët dhe punonjësit që ktheheshin ose, anasjelltas, shkonin në punë, rrezikonin të rriheshin apo edhe të vriteshin. Në të njëjtin vit, menaxhimi i fabrikës së Revolucionit Mayak u detyrua të paraqiste një deklaratë me prokurorin e provincës Penza. Ai vuri në dukje se rregullisht "nga ora 20.00 deri në orën 22.00 kishte sulme nga banda huliganësh mbi punëtorët e fabrikës dhe mbi studentët e shkollës FZU në fabrikë". Arsyeja e menjëhershme e apelit ishte fakti i rrahjes tjetër të pesë studentëve-punëtorë të shkollës FZU dhe prishja e rregullt e studimeve të saj për këtë arsye. Në Astrakhan, për shkak të përhapjes së huliganizmit në mbrëmje, punëtorët e ndërtimit ndaluan të vizitojnë dhomën e leximit dhe cepin e kuq të Ukom Nr. 8.
Gazeta Vozrozhdenie më 18 janar 1929 raportoi për situatën në Moskë: "Në periferi të Moskës, huliganët janë bërë të pafytyrë. Nga ora shtatë e mbrëmjes, kur pjesa punëtore e popullsisë del për të pushuar në rrugë dhe në sheshe, ata përshëndeten me sharje. Huliganët shpikën të luanin futboll me macet e ngordhura, dhe për argëtim ata e hedhin këtë "top" tek auditori, mundësisht tek gratë. Mjerë ai që përpiqet të qetësojë huliganët: ai lehtë mund të njihet me thikën finlandeze. Në zonën Cherkizov në mbrëmje mund të shikoni një zinxhir huliganësh, të rregulluar sipas të gjitha rregullave të artit. Ky zinxhir është i angazhuar në faktin se ai ndalon huliganët që për ndonjë arsye nuk i pëlqyen. " Deri në fund të viteve 1920, shkalla e huliganizmit vetëm po rritej: vetëm në gjysmën e parë të vitit 1928 në qytetet e RSFSR, 108,404 raste të huliganizmit u hapën vetëm në polici. Përhapja e huliganizmit shkaktoi pakënaqësi, dëshpërim dhe frikë në mesin e qytetarëve në të njëjtën kohë. Paniku ka çuar në forcimin e "psikologjisë së ekzekutimit" në vetëdijen publike. Banorët e qytetit ishin të pakënaqur me mënyrën se si autoritetet po luftonin huliganizmin dhe bënë thirrje për shtrëngimin maksimal të politikës ndëshkuese. Për shembull, Departamenti Krahinor i GPU për provincën Penza i raportoi Qendrës në 1927 se punëtorët e uzinës më të madhe të tubave në rajon po flisnin si më poshtë: "Në fund të fundit, çfarë është kjo, është bërë e pamundur, ju keni pa pushim nga keta huliganet. Shkoni në një mbrëmje familjare, në një klub ose një film, dhe atje gjatë gjithë kohës dëgjoni se dikush është rrahur ose sharë, duke bërtitur: "Unë do t'ju pres!", "Unë do t'ju qëlloj!" Kjo është për shkak të faktit se Fuqia po lufton dobët huliganizmin. " Në këtë drejtim, ashpërsimi i makinës ndëshkuese / shtypëse në vitet 1930 u perceptua nga shumica e asaj shoqërie si një "normalizim i situatës" - aq më tepër që e gjithë kjo po ndodhte në sfondin e një fluksi të ripërtërirë të fshatarëve drejt qyteteve (industrializimi, kolektivizimi).
