Siç mund ta shihni, skllevërit u rebeluan në Romë aq shpesh sa nuk kishte gishta të mjaftueshëm për të renditur të gjitha shfaqjet e tyre, dhe kjo nuk është për t'u habitur. Masa kritike e skllevërve u rrit dhe u rrit, dhe herët a vonë, diçka si kryengritja e Spartakut do të ndodhte. Po, por kush ishte ai, ky Spartak dhe nga erdhi? Siç ndodh shpesh, mitologjia është e përzier në historinë këtu, e cila na tregon se një herë një Kadmus i caktuar mbërriti në Beoti dhe ndërtoi qytetin kryesor të Tebës. Atje ai takoi një dragua i cili ruajti burimin e ujit kushtuar perëndisë Ares, dhe e vrau atë, dhe i mbolli dhëmbët sipas këshillës së perëndeshës Athina. Dhe pikërisht nga këta dhëmbë u rritën burrat e fortë, të cilët morën emrin "Sparta", që në greqisht do të thotë "e mbjellë". Fuqia e Sparts, sipas mitit, ishte aq e madhe sa Cadmus u detyrua të bënte një luftë kokëfortë me ta. Për më tepër, familja e Kadmusit madje u martua me Spartën, por … ata ishin gjithashtu Kadmus, dhe e gjithë familja e tij u dëbua nga Teba - të tilla ishin marrëdhëniet e çuditshme farefisnore midis tyre.
"Gladiatori që po vdes" F. A. Yronnikov (1856).
Dhe ka disa legjenda të tilla, dhe në të gjitha ekziston një fis i caktuar autokton që u rrit nga dhëmbët e dragoit. Sipas legjendës, ky fis jetonte në veri të Greqisë dhe luftoi me Kadmusin, i cili po përpiqej të merrte tokat e tyre. Kjo legjendë u transmetua nga historianë të tillë si Pausanias dhe Ammianus Marcellinus, dhe historiani grek Tukididi madje raportoi ekzistencën e një qyteti në Maqedoni, të quajtur Spartolus, në gadishullin Halkidiki. Stefani Bizantin gjithashtu emëroi një qytet të tillë si Spartakos në Thrakë, pikërisht në atdheun e Spartakut. Pra, mund të supozojmë se ndonjë fakt i vërtetë historik fshihet nën këtë legjendë për Spartas. Ndoshta kishte një popull të Spartës (për të mos u ngatërruar me spartanët), dhe se qytete të tilla si Spartol dhe Spartakos u shoqëruan me vetë-emrin e tij, dhe se vetë Spartaku mori emrin e tij (ose pseudonimin?) Për nder të qytetit ose njerëz.
Rindërtimi i duelit të gladiatorëve në Nimes.
Tani pak për mënyrën sesi Spartaku, me origjinë nga Thraka, përfundoi në Romë? Historiani Appian në "Luftërat Civile" shkruan për këtë në këtë mënyrë: "Spartaku luftoi me romakët, por më pas u kap nga ata".
"Gladiatorë romakë". Oriz. Angus McBride.
Dhe ata e shitën menjëherë në skllavëri, dhe kështu arriti në Romë, nga ku, për forcën e jashtëzakonshme të Spartakut, e dërguan në shkollën e gladiatorëve në Capua. Vini re se skllevërit në Romë u përdorën jo vetëm si punë e lirë, por edhe rekrutuan gladiatorë prej tyre - "burra të shpatës" të cilët luftuan së pari për qëllime rituale në një funeral, dhe pastaj vetëm për argëtimin e publikut romak, i cili tradicionalisht donte "bukë dhe syze". Sipas legjendës, romakët huazuan gjithçka nga të njëjtët etruskë. Për herë të parë një betejë e tillë u organizua në 264 para Krishtit. NS romakët fisnikë Mark dhe Decius Brutus pas funeralit solemn të babait të tyre. Epo, dhe pastaj ata filluan t'i rregullojnë ato gjithnjë e më shpesh. Në fillim, vetëm disa palë gladiatorë luftuan. Në 216, u organizua një duel me 22 palë, në 200 - 25, në 183 - 60 çifte, por Jul Cezari vendosi të tejkalojë të gjithë paraardhësit e tij dhe organizoi një betejë në të cilën morën pjesë deri në 320 palë gladiatorë. Romakët ishin shumë të dashur për luftimet e gladiatorëve, veçanërisht në ato raste kur ata luftuan me shkathtësi dhe guxim, dhe vranë njëri -tjetrin "bukur". Njoftimet e shfaqjeve të gladiatorëve u pikturuan në muret e shtëpive dhe madje edhe në gurët e varreve. Kështu madje u shfaqën gurë varresh të tillë që ato përmbanin thirrje të shkurtra për "reklamuesit" e tillë me një kërkesë për të mos shkruar mesazhe për syze në këtë gur varri.
Guri i varrit të gladiatorit të zbuluar në Efes. Muzeu Efes. Turqia.
Një numër i madh i reklamave për betejat e cirkut gjenden në Pompein e lashtë. Këtu është një njoftim i tillë: “Gladiatorët e Aedil A. Svettiya Ceria do të luftojnë në Pompei më 31 maj. Do të ketë një luftë kafshësh dhe do të bëhet një tendë ". Publikut mund t'i premtohet "ujitje" e arenës për të zvogëluar pluhurin dhe nxehtësinë. Përveç faktit që romakët "sapo shikuan" luftimet e gladiatorëve, ata gjithashtu bënë bast për ta, domethënë, ngarkesa ekzistonte edhe atëherë. Dhe disa fituan para të mira për ta, kështu që nuk ishte vetëm "interesante", por edhe shumë fitimprurëse!
Mburoja e Supit të Gladiatorit të Pompeit. Muze britanik. Londër.
Pronari i shkollës ishte Lentul Batiatus, dhe kushtet e paraburgimit në të ishin shumë të vështira, por Spartak kishte trajnim të mirë ushtarak dhe në shkollën e gladiatorëve mësoi gjithçka që kërkohej nga një gladiator. Dhe pastaj, një natë të errët, ai dhe shokët e tij u arratisën dhe u strehuan në malin Vesuvius. Në të njëjtën kohë, Spartacus menjëherë kishte dy asistentë besnikë - Crixus dhe Enomai, me të cilët mblodhi një shkëputje të vogël dhe filloi të sulmonte pronat e skllevërve dhe skllevërve të lirë që u përkisnin atyre. Appian thotë se ushtria e tij përbëhej nga gladiatorë të shpëtuar, skllevër dhe madje edhe "qytetarë të lirë nga fushat italiane". Flor, autori i shekullit të 2 -të, raporton se Spartacus kishte grumbulluar në fund deri në 10 mijë njerëz, dhe e gjithë Campania tani ishte në rrezik prej tyre. Ata i morën armët nga një shkëputje që mbante pajisje ushtarake për një nga shkollat e gladiatorëve. Kështu që të paktën disa nga luftëtarët e Spartakut ishin të pajisur, megjithëse disi specifikë, por armë mjaft cilësore dhe moderne për atë kohë, dhe ata mund të bënin diçka vetë.
Vazo Colchester, rreth vitit 175 pas Krishtit Muzeu i Kalasë Colchester, Angli.
Një imazh nga afër i luftimit të gladiatorëve në një vazo Colchester. Siç mund ta shihni, gladiatori pensionist ka humbur tridentin dhe rrjetën e tij, dhe tani është në fuqinë e plotë të murmillonit, i cili e sulmon atë me shpatë. Të gjitha detajet e pajisjeve të tyre janë shumë të dukshme, madje edhe svastika në mburojën e Murmillon.
Komandanti i parë, i cili u dërgua kundër Spartakut në krye të një shkëputje prej tre mijë, Plutarku thërret pretorin Klaudi; Flor informon për njëfarë Claudia Glabra dhe thirren emra të tjerë. Në përgjithësi, kush ka filluar i pari është i panjohur, dhe është e qartë pse. Roma e Madhe thjesht e konsideroi nën dinjitetin e saj t'i kushtonte shumë vëmendje disa skllevërve rebelë. Shkëputja e Klaudit, e barabartë me tre të katërtat e madhësisë së legjionit - kjo ishte tashmë serioze. Edhe pse … këta nuk ishin legjionarë, por diçka si milicia. Për më tepër, vërehet se Klaudi veproi me guxim dhe vendosmëri, dhe së shpejti rrethoi Spartakun në majë të Vezuvit. Sidoqoftë, Spartacus arriti të dilte nga ky kurth: skllevërit thurnin shkallët nga hardhitë e rrushit të egër dhe natën zbritën nga mali ku askush nuk e priste, dhe pastaj papritur sulmuan romakët nga prapa. Vetëm një nga skllevërit ra dhe u rrëzua në zbritje. Klaudi u mund plotësisht, dhe pastaj i njëjti fat patën dy kuestorët e komandantit Publius Varinius, dhe ai vetë pothuajse u kap.
Gladiator trak. Renovim modern. Parku Carnunt. Austria
Një gladiator trak lufton me një gladiator murmillon. Parku Carnunt. Austria
Shumë historianë romak përmendin zbritjen e shkallëve nga hardhia, kështu që me sa duket me të vërtetë ndodhi, dhe guximi i skllevërve dhe talenti ushtarak i Spartakut bëri një përshtypje të fortë tek bashkëkohësit e tij. Historiani Sallust vëren se pas kësaj trupat romake nuk donin të luftonin Spartakun. Dhe Appian madje thotë se midis legjionarëve kishte edhe të larguar nga ushtria e Spartakut. Edhe pse Spartaku ishte i kujdesshëm dhe nuk i mori të gjithë në ushtrinë e tij. Si rezultat, Roma u detyrua të dërgojë të dy konsujt kundër tij. Dhe të dy u mundën! Shtë interesante, Spartakus u përpoq të parandalonte dhunën nga ushtarët e tij kundër popullatës civile dhe madje urdhëroi një varrim dinjitoz të matronës romake, e cila iu nënshtrua dhunës dhe kreu vetëvrasje. Për më tepër, funerali i saj u shënua nga një betejë madhështore gladiatoriale me pjesëmarrjen e 400 të burgosurve të luftës, të organizuar nga Spartacus, e cila në atë kohë në histori doli të ishte më masive, pasi askush nuk kishte ekspozuar më parë 200 palë gladiatorë në ne te njejten kohe. Kështu që pjesëmarrësit e tij mund të jenë "krenarë" për veten e tyre …
Anije qeramike me gladiatorë nga muzeu në Zaragoza.
Shtë interesante, menjëherë pas fitores mbi Clodius, Spartakus riorganizoi "ushtrinë" e tij sipas modelit romak: ai filloi kalorësinë dhe i ndau ushtarët në të armatosur rëndë dhe lehtë. Meqenëse midis skllevërve kishte farkëtarë, filloi prodhimi i armëve dhe forca të blinduara, në veçanti, mburoja. Do të ishte shumë interesante të imagjinohet se me çfarë lloj arme ishte armatosur ushtria e skllevërve, përveç armëve trofe dhe gladiator. Nuk ka dyshim se nëse skllevërit bënin forca të blinduara, atëherë ata duhej të ishin thjeshtuar sa më shumë që të ishte e mundur.
Përkrenare Gladiatori nga Muzeu Britanik.
Kreu i bronztë i gladiatorit murmillon. "Muzeu i Ri", Berlin.
"Përkrenare me pendë". Rindërtim. Muzeu dhe Parku Culkrais. Gjermani.
Për shembull, helmetat mund të kenë pamjen e një hemisfere të thjeshtë me dy vizore. Armatura për bustin (nëse skllevërit i bënin) mund të ishin dy pllaka antropomorfike në gjoks dhe në anën e pasme, të lidhura në anët me rripa dhe të lidhura në majë duke përdorur jastëkë gjysmërrethor të shpatullave me lidhje në pjesën e pasme dhe gjoksin. Posta zinxhir mund të përdoret, por vetëm të kapet. Isshtë e mundur që predhat të ishin prej lëkure, përsëri, si toraksi grek. Mburojat mund të jenë të rrumbullakëta, thurje dhe drejtkëndëshe - gjithashtu thurje, si dhe të ngjitura nga herpes dhe gjithashtu të mbuluara me lëkurë. Do të ishte më e lehtë dhe më e besueshme në atë mënyrë! Në fakt, pajisjet e gladiatorëve ishin shumë specifike dhe, ndoshta, u ndryshuan pak. Për shembull, helmetat e gladiatorëve ishin shumë të mbyllura, gjë që është e papërshtatshme në një betejë të vërtetë, për më tepër, asgjë nuk u dëgjua në to. Leggings e "trakëve" nuk u përdorën shumë. Isshtë e pakëndshme të vraposh në dollakë të tillë.
Figurina e gladiatorit samnit nga muzeu në Arles. Francës.
Por atëherë, siç ndodh gjithmonë midis njerëzve, filluan mosmarrëveshjet midis Spartakut dhe Kriksit. Spartakus ofroi të shkonte në Alpe dhe, pasi i kishte kaluar ato, t'i kthente skllevërit në atdheun e tyre. Crixus kërkoi një fushatë kundër Romës dhe shkatërrimin e të gjithë pronarëve të skllevërve romakë si të tillë. Meqenëse numri i rebelëve arriti në 120 mijë njerëz, ishte e nevojshme të vendosej ose për një gjë ose për një tjetër. Si rezultat, Crixus me një shkëputje gjermane u ndanë nga trupat e Spartakut, të cilët shkuan në veri dhe qëndruan në jug, ku u mund nga konsulli Lucius Helly në malin Gargan. Ndërkohë, Spartaku kaloi Romën dhe u zhvendos drejt Alpeve. Enomai (si saktësisht ai vdiq është i panjohur) gjithashtu u nda nga forcat kryesore dhe gjithashtu u mund.
Pajisja e Gladiatorit. Renovim modern. Parku Carnunt. Austria
Provokatorët e gladiatorëve. Parku Carnunt. Austria
Sidoqoftë, Spartaku disi shkoi përsëri në jug dhe ra dakord me piratët Cilikanë për të transportuar ushtrinë e tij në Sicili. Sidoqoftë, ata e mashtruan atë, dhe pastaj skllevërit, siç e përshkruan Sallust, filluan të ndërtojnë gomone për të kaluar ngushticën e ngushtë të Mesenisë. Sidoqoftë, ata nuk ishin me fat as në këtë. Një stuhi shpërtheu dhe i çoi tragetet në det. Ndërkohë, doli që ushtria e skllevërve u bllokua nga romakët nën komandën e Marcus Licinius Crassus. Nga rruga, ai filloi duke i nënshtruar trupat e tij, të cilët më parë kishin humbur një numër betejash ndaj skllevërve, shkatërrim - domethënë ekzekutimin e çdo të dhjetës me short. Në total, sipas Appian, 4000 njerëz u ekzekutuan në këtë mënyrë, gjë që ngriti shumë shpirtin e legjionarëve. Ata gërmuan një hendek të thellë, më shumë se 55 kilometra të gjatë, përtej Gadishullit Regian, ku ndodhej ushtria e Spartakut, dhe e fortifikuan atë me mure dhe një rrethim. Por skllevërit arritën të çanin këto fortifikime: hendeku ishte i mbushur me pemë, dru me furça dhe trupat e të burgosurve, dhe kufomat e kuajve; dhe mundi trupat e Crassus. Tani Spartacus shkoi në Brundisium, një port i madh detar, për të nxjerrë skllevër në Greqi përmes tij, pasi ishte shumë afër Brundisium, dhe ishte e mundur ta bënte këtë. Por … doli se ai nuk mund ta merrte qytetin. Për më tepër, dy shkëputje, Gannicus dhe Caste, u shkëputën përsëri nga Spartacus dhe u mundën nga romakët, dhe, përveç kësaj, Gnei Pompey zbarkoi me trupat e Crassus në Itali.
Spartaku në betejë. Siç mund ta shihni, shumë nga skllevërit luftarakë përshkruhen në forca të blinduara mbrojtëse të rindërtuara dhe mburoja thurje të bëra vetë. Oriz. J. Rava.
Në këto kushte, Spartaku u detyrua të përfshihej në një betejë vendimtare me Crassus, në të cilën ai vetë vdiq (trupi i tij nuk u gjet kurrë), dhe ushtria e tij pësoi një humbje dërrmuese. Skllevërit e kapur u kryqëzuan përgjatë rrugës nga Capua në Romë në kryqe. Pastaj si Crassus ashtu edhe Pompey përfunduan për ca kohë mbetjet e ushtrisë së Spartakut në Italinë jugore, kështu që kryengritja, mund të thuhet, vazhdoi për ca kohë pas vdekjes së vetë Spartakut. Ka disa përshkrime heroike të vdekjes së tij në të njëjtën kohë, por askush nuk e di saktësisht se si ndodhi e gjitha.
Beteja Gladiatoriale: Pensioni kundër Sektorit. Mozaiku nga Villa Borghese. Roma.
Ekziston një imazh në murin e një shtëpie në Pompei që përshkruan momentin kur një luftëtar kalorës romak plagos Spartakun në kofshë. Në librin e historianit të famshëm sovjetik A. V. Mishulin në faqen 100 ka një rindërtim të kësaj ngjarjeje. Sidoqoftë, asaj vështirë se mund t'i besohet, duke pasur parasysh faktin se kalorësit romak përdorën hedhjen e shtizave, jo tronditjen! Interesante, ai gjithashtu ka një imazh tjetër të këtij momenti në ekranin e spërkatjes në faqen 93.
Feliksi i Pompeit plagos Spartakun në kofshë. (Shih fq. 100. A. V. Mishulin. Spartacus. M.: 1950)
Ky është gjithashtu një imazh, më realist nëse marrim parasysh njohuritë tona për ushtrinë romake të kësaj periudhe. (Shih f. 93. A. V. Mishulin. Spartacus. M.: 1950)
Dhe tani është shumë më e besueshme dhe e përshtatshme. Sidoqoftë, nëse e besojmë atë, atëherë do të duhet të pranojmë se kalorësi romak përfundoi disi në betejë pas Spartakut, dhe kjo nuk përputhet plotësisht me përshkrimet e betejës së fundit të udhëheqësit të ushtrisë së skllevërve. Çfarëdo që të ishte, por kjo afresk me mbishkrimin "Spartacus" është imazhi i tij i vetëm! Mbi kokën e kalorësit të dytë ka një mbishkrim: "Felix i Pompeit", megjithëse është e vështirë ta kuptosh atë. Shtë interesante, ajo u bë në gjuhën e lashtë Oka, dhe më pas ky afresk u mbulua përsëri me suva gjatë kohës së Perandorisë, dhe u hap vetëm në 1927. Nga kjo mund të konkludojmë se ky vizatim është bërë nga vetë Felix (ose dikush me urdhër të tij) në kujtim të përjetësimit të një ngjarje kaq të rëndësishme si fitorja e tij mbi një armik kaq të famshëm dhe të rrezikshëm! Nga rruga, Plutarku raporton se në fushatat Spartakus u shoqërua nga gruaja e tij, një trake që zotëronte dhuratën e parashikimit dhe një tifoz i kultit të perëndisë Dionis. Por ku dhe kur ai arriti ta kapë atë është e panjohur, dhe atëherë historianët e tjerë nuk e përmendin ekzistencën e tij.
