Origjina e himnit të Ukrainës, si gjithçka që lidhet me ukrainasit, është e mbuluar me një mjegull gënjeshtrash. Kur dëgjoni himnin ukrainas, melodinë e tij të mërzitshme, të mërzitshme, nuk ka dëshirë të qani me krenari për vendin dhe të admironi këtë simbol të shtetit. Shumë as nuk duan të ngrihen. Me shumë mundësi, kjo nuk është një himn, por një requiem, një këngë përkujtimore.
Kjo nuk do të thotë se kur dëgjoni himnin ka një ndjenjë të peshës dhe hapësirës. Përkundrazi, rreshti i parë i himnit ("Ukraina nuk ka vdekur ende …") në kombinim me melodinë e vogël krijon një ndjenjë qëndrueshmërie, monotonie, trishtimi dhe depresioni. Pse eshte ajo? Pse himni ukrainas është një kopje e himnit polak, i cili përcakton programin për ringjalljen e shtetit polak?
Para se të flasim për autorësinë dhe melodinë e himnit, vlen të kujtojmë periudhën historike kur u shkrua ky himn. Kjo është 1862, Polonia si shtet nuk ka ekzistuar për më shumë se gjysmë shekulli. Ajo është e ndarë midis Rusisë, Gjermanisë dhe Austro-Hungarisë. Kryengritja polake e vitit 1830 u shtyp, u përgatit një kryengritje e re, e cila gjithashtu do të përfundojë me dështim vitin e ardhshëm.
Një nga gjeneralët polakë që shërbeu në ushtrinë e Napoleonit në 1797 shkroi këngën "Polska ende nuk ka vdekur", e cila shpejt u bë një hit popullor në mesin e përkrahësve të restaurimit të Komonuelthit Polak-Lituanisht. Si "Mazurka Dбbrowski", ai u bë himni kombëtar gjatë kryengritjeve polake të 1830 dhe 1863 dhe në 1927 himni kombëtar i Polonisë.
Zotërinjtë polakë, përfshirë ata që u vendosën në tokat e Rusisë së Vogël, ëndërrojnë të rivendosin Rzeczpospolita dhe kërkon të fitojë mbi pop-lovers, pjesë e inteligjencës ruse, kryesisht të rinj të infektuar nën ndikimin polak me idenë e një të ndarë "popullin ukrainas".
Sipas versionit kanonik, autorësia e fjalëve të himnit të ardhshëm ukrainas "Ukraina ende nuk ka vdekur" i përket shkencëtarit të famshëm rus Pavel Chubinsky, një ukrainofil dhe një ish anëtar i rrethit polak të dashamirëve të pambukut. Ai thuhet se e shkroi këtë varg në gusht 1862, në prag të kryengritjes polake. Por vetë Chubinsky kurrë nuk pretendoi autorësinë gjatë jetës së tij.
Për herë të parë, autorësia e Chubinsky u shkrua në kujtimet e një Beletsky të caktuar. Ato u botuan në vitin 1914 në revistën ukrainase "Life Ukrainian", qëllimi i së cilës ishte promovimi i të ashtuquajturës trashëgimi kulturore ukrainase. A është çudi që famëkeqi Simon Petliura ishte redaktor i revistës.
Sipas Beletsky, në njërën nga festat e pop-dashamirëve të Kievit, ku u ndoq nga Beletsky, Chubinsky shkroi në mënyrë të improvizuar fjalët e himnit "Ukraina nuk ka vdekur akoma", si në melodinë e një kënge serbe. Dinakëria qëndron në faktin se kishte një festë, dhe këto vargje u shkruan vërtet në të. Por Beletsky përpiqet të fshehë fillimin e turpshëm të himnit polak dhe autorësinë e polakëve pas versionit të gjurmës serbe.
Nuk ishte aspak e vështirë për ta bërë këtë, pasi versioni serb i Gandria Zeiler "Serbia ende nuk ka vdekur", dhe madje edhe një i ngjashëm midis muslimanëve të Kroacisë - "Kroacia ende nuk ka vdekur" nga Ludevit Gai tashmë ekzistonte. Një përhapje interesante e goditjes polake midis kombeve që nuk kishin shtetësi! Në kujtimet e një pjesëmarrësi tjetër të partisë, Nikolai Verbitsky, të përcaktuara në letrat e tij, gjithçka duket shumë më e besueshme. Si u përpunua një hit popullor në një parti të zakonshme studentore të simpatizantëve të kryengritjes së afërt.
Vargu ishte fryt i një pune kolektive të rishkrimit të hitit polak "Yeshe Polska nuk vdiq" në një stil kromoman. Aksioni u ndoq nga studentë -duartrokitës, "të lindur nga zemra e gjakut të Radziwills" Joseph Rylsky dhe vëllai i tij Tadei Rylsky - një poet i famshëm polak, pseudonimi Maxim Cherny (babai dhe xhaxhai i poetit sovjetik Maxim Rylsky).
Në festë ishin shokët e tyre polak Rusofobë Paulin Sventsitsky (pseudonimi Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky dhe Ivan Navrotsky. Dy të fundit ishin vonë, por ata sollën një të njohur të serbit, Pyotr Entich-Karic. Vetë Chubinsky u shfaq, si gjithmonë, i fundit.
Gjatë festës, polakët Rylsky dhe Sventsitsky kënduan "Marshi i Dombrowski", dhe ideja lindi për të shkruar të njëjtën gjë, por të lidhur me idetë polako-kromomane. Poezitë u shkruan kolektivisht. Sipas Verbitsky, vetëm dy rreshta kanë mbetur nga teksti i tij.
Versioni i parë i himnit të ardhshëm përfshinte kuintesencën e të gjitha komplekseve polake për çështjen e Ukrainës. E cila është e kuptueshme, duke pasur parasysh kombësinë e ekipit të autorëve! Një nga opsionet e para përfshinte strofën e mëposhtme: “Ata që mbrojtën me guxim Nënën Ukrainë. Nalivaiko dhe Pavlyuk …"
Tadey Rylsky dhe Pavlin Sventsitsky, të afërmit e të cilëve nga foshnjat tek pleqtë u prishën nga Pavel Bout, i mbiquajtur Pavlyuk, nuk e pëlqyen përmendjen e tij. Tadei Rylsky ofroi versionin e tij: "Le të kujtojmë vdekjen e shenjtë të kalorësve Kozakë …"
Dhe këtu është një varg nga versionet e para të himnit të ardhshëm të Ukrainës:
"Oh, Bogdana-Zinovia, hetmani ynë i dehur, Pse ua shisni Ukrainën moskovitëve të këqij?"
Dhe pastaj Polonia e Parë e Madhe pohon: "Le të bëhemi, vëllezër, në një kthesë nga Syan në Don." Ata e shohin të ardhmen e këtyre tokave, nga njëra anë, nga Lumi San, një degë e Vistulës në thellësitë e Polonisë, nga ana tjetër, në lumin Don në thellësitë e territorit rus Kjo është, menjëherë pretendon për një pjesë të Polonisë dhe Kursk, Belgorod, Voronezh, gjysmën e Rostov, pjesë e rajoneve Lipetsk dhe Volgograd të Rusisë!
Pas shtypjes së kryengritjes polake të vitit 1863, Sventsitsky, një admirues i veprave të Taras Shevchenko dhe një rusofobe të zjarrtë, emigroi në Lviv, pastaj në Lemberg austriak, dhe "Ukraina ende nuk ka vdekur" ndërroi jetë një idhull tjetër i Ukrainës - Shevchenko - si vepër arti.
Publikimi i parë i poezive u krye jo vetëm kudo, por përsëri në Lviv. Katër poezi u botuan në numrin e katërt të revistës lokale "Meta" në 1863. Dhe e para ishte vargu "Ajo ende nuk ka vdekur", pas së cilës ka vërtet tre poezi nga Shevchenko. Dhe të gjithë së bashku përfunduan me nënshkrimin e tij. Pra, me sugjerimin e Sventsitsky, ata u përpoqën t'i atribuojnë autorësinë Kobzar.
Por kjo shkaktoi shumë dyshime. Në vitet 1880, botuesit e poezive të Shevchenko kërkuan një ekspert të tillë në letërsinë ukrainase si ukrainofili Kulish. Ai ishte i vetëdijshëm për pafajësinë e Shevchenko. Duke mos dashur të zbulojë gjurmën polake dhe duke e njohur Pavel Chubinsky (i vdekur kohët e fundit), një koleg në Ministrinë e Hekurudhave, Kulish ia atribuoi autorësinë atij.
Frymëzuar nga botimi, një prift Galician, Poli me origjinë, Mikhail Verbitsky, emri i Nikolai Verbitsky, shkroi muzikën një javë më vonë. Që nga ai moment, goditja polake filloi të pretendojë himnin e Galicisë. E njëjta Galicia, ku pikërisht në atë kohë austriakët po krijonin një komb të ri, ukrainas, duke i pajisur "ukrainasit" me atribute si një flamur, himn dhe madje edhe histori. Data zyrtare e shfaqjes së parë publike të këngës konsiderohet 10 Mars 1865, kur në Przemysl, në një seminar teologjik, shoqëria ukrainase organizoi një mbrëmje në kujtim të Shevchenko.
Origjina dhe kuptimi "Ukraina ende nuk ka vdekur" korrespondon plotësisht me parullat dhe pikëpamjet politike të fisit polak të Rusisë së Vogël dhe Galicisë në prag të kryengritjes. Meqenëse kryengritja dështoi, tekstet nuk u shpërndanë. Dhe ai ishte i huaj për popullsinë e vogël ruse, e cila, nga rruga, ndihmoi në mënyrë aktive për të likuiduar revoltën polake. Kënga gjeti tokë pjellore vetëm midis ukrainofilëve galikë, të cilët kënduan me padurim me melodinë polake.
Pasi u ndez shkurtimisht në 1917-1920 si një nga versionet e himnit kombëtar të UNR të rremë, goditja polake u tërhoq nga dyqani në 1992. Ata e morën atë, e shkundën nga tenja, e redaktuan. Presidenti Kuchma rishkroi strofën e parë që lexoi: "Ukraina nuk ka vdekur akoma, lavdi dhe vullnet", duke lënë vetëm katërkëndëshin e parë dhe refrenin gjatë rrugës. Ishte shumë e pasaktë politikisht të pretendosh lumin San në Poloni dhe Donin rus. Në këtë formë, ky krijim polak u miratua në 2003 si himni kombëtar i Ukrainës.
Siç e dini, himni i çdo shteti është gjithashtu një program në të cilin e shkuara, e tashmja dhe e ardhmja janë bashkuar, është gjithashtu një thirrje për njerëzit e tij, është gjithashtu një lutje për mirëqenien e tij. Himni duhet t'i bëjë qytetarët e vendit të ndihen sikur janë përfshirë në diçka të madhe dhe të madhe dhe të ruajë kujtimin e tij për shekuj me radhë. Himni i Francës, i famshmi "Marseillaise", është një nga shembujt më goditës të një himni të suksesshëm, melodia e të cilit nuk lë askënd indiferent. Ajo përcjell në mënyrë të përsosur shijen e vendit, qëllimet dhe aspiratat e tij.
Dhe cilat shoqata mund të ngjallë himni i Ukrainës "Ende nuk ka vdekur …"? Gjëja e parë që më vjen në mendje: "pak i gjallë", "frymë në temjan", "mezi një shpirt në trup". Rreshti i parë i himnit kombëtar thotë shumë. Siç tha kapiteni i paharrueshëm Vrungel: "Siç e emërtoni jahtin, kështu do të notojë". Kështu është edhe me Ukrainën: po noton në një drejtim të panjohur dhe nuk është e qartë pse. Nuk ka mbetur shumë deri në gumën e fundit.
