Një grua nuk duhet të veshë rroba burrash.
Ligji i Përtërirë 22: 5
Kultura e veshjeve. Ne vazhdojmë serinë e artikujve në lidhje me veshjen e qytetërimeve të lashta. Sot do të "shkojmë" në Romën e Lashtë dhe do të shohim se si ishin gjërat me të atje. Le të fillojmë duke menduar për atë që bota jonë moderne i detyrohet Romës? E drejta romake? Po, patjetër! Të gjitha gjuhët evropiane të bazuara në latinisht të prishura nga barbarët? Sigurisht! Plus gjithçkaje baza e themeleve - besimi i krishterë! Arritjet e çështjeve ushtarake: domethënë shpërndarja masive e postës zinxhir, forca të blinduara me pllaka, forca të blinduara të kuajve, makina hedhëse dhe uniforma e parë ushtarake! Kjo do të thotë, romakët i dhanë shumë civilizimit evropian - në fakt, gjithçka. Por vetë kultura romake doli kryesisht nga kultura e etruskëve. Në çdo rast, veshja e etruskëve, qytetërimi i të cilëve arriti kulmin tashmë në shekullin IV. Pes, është baza për kostumin romak së bashku me huazimet nga grekët. Pra, prerja e mantelëve të shkurtër ishte e njohur për ta - me një kufi në ngjyra të kundërta, dhe romakët gjithashtu filluan të përdorin një kufi në rrobat e tyre. Etruskët mbanin këpucë lëkure të buta me gishtërinj të gjatë. Dhe romakët mbanin të njëjtën gjë, megjithatë, ata shkurtuan "hundët". Por moda romake gjithashtu kishte elementin e vet, thjesht romak të veshjes, për të cilin romakët ishin krenarë dhe mbronin me kujdes nga ndikimet e huaja. Toga romake është lloji kryesor i veshjes kombëtare të Romës së Lashtë, e cila u zhvillua në mënyrë të pavarur nga ndikimi i vendeve fqinje dhe u shpërnda gjerësisht deri në shekullin II. Para Krishtit Shprehja "romakët janë një popull i veshur me toga" vetëm dëshmon për veçantinë e këtij lloji të veshjeve. Toga madhështore ruhet në Perandorinë Romake si një kostum civil ceremonial, pavarësisht ndikimit të fortë të kulturës greke, kostumi i së cilës ishte edhe më i rehatshëm dhe më i lehtë për përdorim të përditshëm. Për më tepër, tunika dhe toga romake kanë shumë ngjashmëri me tunikën dhe himacionin grek, por ndryshojnë në zgjidhjet konstruktive dhe artistike.
Duke mbrojtur rrobat e tyre kombëtare nga ndikimi kulturor i modës së vendeve fqinje, ata luftuan njëkohësisht kundër luksit në veshje, pasi ideali romak ishte imazhi i një luftëtari të rreptë dhe të guximshëm me ashpërsi karakteristike, thjeshtësi dhe aftësi për t'u përshtatur me çdo kusht. Një shembull i një mbrojtjeje të tillë është ligji i veshjes i vitit 215 para Krishtit. nga tribuna romake Gaius Oppius, e cila u drejtua kundër luksit të tepruar të veshjeve të grave dhe madje është vërejtur për 20 vjet. Por gratë janë gra, dhe në vitin 195, nën presionin e demonstratave masive të grave feministe romake (dhe kishte njerëz të tillë në Romë!), Ky ligj u shfuqizua dhe romakët ishin në gjendje të ktheheshin në ekstravagancën e tyre të shfrenuar.
Moda është gjithmonë shumë e varur nga pëlhura dhe gjerësia e tezgjahut. Kjo e fundit bëri të mundur që romakët të thurnin pëlhura të gjera, prandaj, rrobat e romakëve për një kohë të gjatë ishin të veshura, gjë që bëri të mundur theksimin e linjave natyrore të trupit dhe theksimin e bukurisë së tij. Pëlhura prej leshi dhe prej liri u përdorën gjatë periudhës së Republikës. Gjatë epokës së perandorisë, u shfaqën shumë pëlhura të importuara, përfshirë mëndafshin kinez. Rrobat u bënë më të mbyllura, me një përfundim luksoz dhe përdorimi i brokadës bëri të mundur bërjen e palosjeve të tyre më të mëdha dhe ngjyrat më piktoreske, të cilat më vonë u bënë tipike për veshjet bizantine romake lindore.
Duhet të theksohet se toga ishte veshja e jashtme e një burri romak, por një tunikë u përdor si veshje "nën pjesën e poshtme", nga të cilat kishte shumë në Romë. Le t'i drejtohemi enciklopedisë Brockhaus dhe Efron për 1891. Dhe kjo është ajo që mësojmë prej tij. Nga llojet e caktuara të tunikave ishin të njohura:
1) tunica palmata, e cila shërbeu si veshje e Jupiterit Capitoline, triumfatorëve që morën këtë veshje nga tempulli i Kapitolinës në rast të një hyrjeje solemne në Romë dhe e dorëzuan përsëri në fund të festimit, si dhe persona të privilegjuar nga romakët ose të huajt (mbretërit dhe magjistratët e huaj deri te perandori) gjatë ceremonive dhe festimeve;
2) tunica recta, e veshur nga nuset në ditën e tyre të dasmës dhe të rinjtë në ditën e shumicës (17 Mars, në festën e Liberalisë);
3) tunica laticlavia, e cila shërbente si veshje e senatorëve dhe kishte një shirit ngjyrë vjollce të endur ose të qëndisur në gjoks (pretendime), e cila dilte vertikalisht nga qafa;
4) tunica angusticlavia, e cila shërbente si një fustan për kalorësit dhe kishte një shirit të ngushtë në gjoks, të të njëjtit lloj me pretendimet e latusit të sipërpërmendur;
5) tunica palliolata, ose tunicopallium - veshje grash që zëvendësuan tryezën dhe kishin prerjen e një kitoni femëror dorik.
Një lloj tunikë ishte një këmishë tavoline që arrinte në këmbë dhe veshje të lirshme të lirshme, të rripuara në ijet. U quajt një tunikë me mëngë të ngushta të gjata (dhe romakët dinin t'i prisnin dhe qepnin ato). Tunikat ishin pasaporta e tyre, pasi vija u aplikuan mbi to si dekorim - dhe ato ishin të ndryshme për klasa të ndryshme. Për senatorët, kjo shirit ishte zakonisht vjollce dhe e gjerë, ndërsa për kalorësit ishte e ngushtë.
Sa i përket togës romake, e cila ishte mbështjellë rreth trupit mbi tunikën, ishte një copë e madhe pëlhure - rreth 6x2 m, e prerë në formën e një elipsi. Veshja e togës dha një ide për cilësitë themelore të një personi: arsimin, kulturën dhe statusin e tij shoqëror. Arti i veshjes së një toga u studiua nga romakët në një nivel me oratorinë, ishte aq "elokuent"! Madje kishte një ligj të veçantë romak që përcaktonte gjoba për thyerjen e palosjeve të togës.
Veshja e toga është shumë e vështirë dhe kërkon masa përgatitore, duke përfshirë përdorimin e manekinëve të veçantë. Pëlhura ishte para-ngopur me një përbërës fiksues dhe lihej brenda natës në fiksues të veçantë. Peshat e plumbit ishin të qepura në skajin e poshtëm të togës në mënyrë që ata të mos vareshin, por të veshur me një toga të bardhë borë me një kufi vjollce (toga perandorake ishte krejtësisht vjollce!), Patricia romake bëri një përshtypje të mahnitshme në gjysmë -skllav i veshur ose plebe i varfër.
Gjatë periudhës së perandorisë, elementët "barbarë" u shfaqën në kostumin romak, para së gjithash pantallonat e "martesës" (të cilën Persianët e veshën për një kohë të gjatë) dhe mantelin Gaulish, i cili u bë veshja e legjionarëve.
Shtë interesante se ishte në Romë që u shfaqën elementët e parë të uniformave ushtarake. Kjo është një ngjyrosje karakteristike uniforme e mburojës, e praktikuar si në ushtrinë republikane ashtu edhe në atë perandorake. Dhe rrobat, ose më mirë, ngjyrat e tyre. Pra, legjionarët e zakonshëm mbanin një tunikë prej liri ose leshi të pazbardhur, "marinsat" (legjionarët që shërbenin në anije) kishin tunika ngjyrë qielli, por centurionët dhe roja pretoriane e perandorëve mbanin tunika të kuqe të ndritshme, të dukshme nga larg. Kështu që ishte e mundur të njihej shefi në turmën e luftëtarëve thjesht nga ngjyra e tunikave të tyre, për të mos përmendur armaturën e zbukuruar dhe kreshtat tërthor në helmetat karakteristike vetëm për centurionët.
Me adoptimin e Krishterizmit, rritet roli i veshjeve të sipërme, të tilla si një tunikë me mëngë të gjata që mbulon trupin nga qafa në këmbë. Por besimi është besim, dhe askush nuk e ndalon dekorimin e të njëjtave dalmatikë, dhe ata janë të qëndisur me zbukurime të larmishme.
Në Romë, ekzistonte gjithashtu një ndarje e rreptë e veshjeve për burra dhe gra, por ishin romakët ata që u bënë të famshëm për shpikjen e të brendshmeve të grave, të cilat as egjiptianët dhe as gratë greke nuk e vendosën plotësisht, të themi, "lart dhe poshtë ", nuk u vesh. Meqenëse gjinjtë e vegjël konsideroheshin idealë, u përdorën fashë të veçanta të shtrënguara - përveç kësaj, u përdorën fashë lëkure të buta (ato u veshën në trupin e zhveshur, përfshirë gjimnastët dhe akrobatët) dhe u veshën mbi tunikën e poshtme, por nën atë të sipërme. Mbi tunikat, gratë romake mbanin një mantel grek me një fiksues në shpatull, i cili gjithashtu shërbente si një shami, pasi buza e tij mund të hidhej mbi kokë. Ngjyrat e palla ishin shumë të ndryshme: vjollcë, jargavan, rozë, blu, të verdhë, okër …
Këpucët ishin shumë themelore. Këpucët prej lëkure të kuqe të fisnikërisë quheshin dhe ishin sandale të bëra nga rripa të endur, ndonjëherë me thembër, por zakonisht me gishtërinj të hapur., pantofla të buta lëkure, të veshura zakonisht në shtëpi. ("Këpucët") ishin këpucë të legjionarëve dhe përbëheshin nga thembra të trasha prej lëkure, të veshura me gozhdë, të ngjitura në këmbë, përsëri me ndihmën e shumë rripave prej lëkure që shkonin në kyçin e këmbës, apo edhe në gjunjë. Perandori Guy Caligula sapo mori pseudonimin e tij Pantofla sepse mbante sandale të ushtarëve si fëmijë.
Fytyra e një burri në Romë u rrua, të paktën në epokën e Republikës. Rruan fytyrën, duke gjykuar nga skulpturat, dhe Jul Cezari, dhe Octavian Augustus, dhe Flavius Vespasian, dhe Mark Trajan. Por perandori Hadrian mbante një mjekër të vogël me mustaqe, dhe ishte ai që prezantoi modën për mjekrat dhe mustaqet në perandori.
Flokët biond të artë, të ngjashëm me atë të gjermanëve, dhe gjithashtu flokët metalikë, kanë qenë gjithmonë në modë. Janë përdorur një sërë metodash për të ndriçuar flokët, nga përdorimi i hirit të përzier me qumështin e dhisë deri në ndriçimin e tij në diell.
Krehër plumbi u përdorën gjithashtu, kështu që një romake ose një romake, duke krehur flokët, ende i lyente flokët në të njëjtën kohë. Dhe, natyrisht, u përdorën dekorime. Unaza të firmosura, unaza, diademë, gurë të çmuar dhe kameo, vathë dhe të gjitha llojet e byzylykëve. Ah, atë që nuk e kishin veshur vetëm romakët e lashtë atëherë! Sidomos në shekujt e fundit të perandorisë, kur romakët hodhën poshtë të gjitha idetë për jetën e ashpër dhe u kënaqën plotësisht me luksin boshe dhe lumturinë e lëngët!
