Mos bini nën zgjedhën e dikujt tjetër me jobesimtarët, sepse cila është bashkësia e drejtësisë me paudhësinë?
Çfarë lidhje ka drita me errësirën?"
2 Korintasve 6:14
Lufta Civile Spanjolle. Deri më tani, është lufta më e panjohur evropiane. Dhe sot e kësaj dite.
Por pse është kështu? Dhe çfarë kishte që e bëri këtë të ndodhë?
Lufta mes të majtëve
Por a nuk është sepse ndodhi kështu që gjatë luftës civile në Spanjë pati një luftë jo vetëm të fashizmit dhe antifashizmit, por edhe midis të majtave gjithashtu?
Sepse gjatë luftës në Spanjë, iu tregua qartë të gjitha forcave të majta se lëvizjet revolucionare, kudo që të ishin, mund të kontrolloheshin vetëm nga Moska. Çdo nismë tjetër është një "devijim" me të gjitha pasojat që pasojnë.
Dhe, natyrisht, ishte e nevojshme të ndiqnim dogmën e miratuar nga Moska se social fashizmi (lexo partitë tradicionale socialiste) është më i rrezikshëm se fashizmi i vërtetë dhe nuk mund të bllokosh me të. Epo, të gjithë ata që kanë një mendim të shkëlqyeshëm janë armik dhe, natyrisht, i nënshtrohen shkatërrimit.
Pastaj do të jetë Budapesti në 1956, dhe Praga në 1968, madje edhe lufta midis dy vendeve socialiste Kina dhe Vietnami në 1979. Por gjithçka filloi me Spanjën …
Marksizmi ishte një mësim i gjallë dhe në zhvillim vetëm me fjalë. Në fakt, ai sapo mori bronz, duke u hedhur në dogmat e Kremlinit.
E majta e pavarur paraqiste një kërcënim: çfarë nëse ata bëjnë më mirë se përkrahësit e Kremlinit? Prandaj, masa të ndryshme filluan të zbatohen kundër tyre. Pra, vetëm pjesët e kontrolluara nga Partia Komuniste morën armë dhe municion. Për shkak të kësaj, shumë sektorë të frontit, të tillë si Fronti Aragonese, ku anarkistët dhe POUM luajtën rolin kryesor, nuk mund të kryenin armiqësi aktive për shkak të mungesës së armëve dhe municioneve. Në të njëjtën kohë, kontrolli mbi shokët spanjollë u krye si përmes furnizimeve ushtarake ashtu edhe me ndihmën e specialistëve ushtarakë sovjetikë dhe shërbimeve speciale.
Dhe pyetja është, pas gjithë kësaj, a mund të konsiderohej BRSS një shtet socialist nëse udhëheqja e tij ndiqte një politikë të ngjashme?
Këtu arrijmë në postulatin klasik të stalinizmit "në lidhje me mundësinë e ndërtimit të socializmit në një vend të vetëm", i cili kundërshtoi rrënjësisht mësimet e Karl Marx. Kjo do të thotë, ai besonte se kjo ishte e pamundur. Lenini, dhe më pas Stalini, argumentuan se ishte pikërisht këtu që Marksi gaboi, ose më mirë, ai nuk i mori parasysh realitetet e shekullit XX, pasi nuk i njihte ato. Por udhëheqësi i Kremlinit, i cili nuk kishte qenë kurrë jashtë Rusisë dhe dinte për jetën jashtë vendit vetëm nga raportet e agjentëve, gazetave dhe librave të tij, nuk i mori parasysh plotësisht, gjë që ishte qartë e pamjaftueshme në kushtet jashtëzakonisht të vështira të reja.
Ndërkohë, doli që, sipas doktrinës së re, të gjitha partitë socialiste që kishin një ndikim të madh në klasën punëtore në botë u ndërprenë nga lufta për socializëm dhe, në përputhje me rrethanat, nga mbështetja e BRSS në skenën botërore, meqenëse ata u shpallën "social fashistë", dhe e gjithë aksioni u bë vetëm mbi Partinë Komuniste dhe atë pjesë të klasës punëtore që ata kontrollonin. Ata morën para përmes Kominternit, udhëheqësit e tyre pushuan në BRSS në daçat qeveritare, por ata nuk patën sukses në presionin masiv dhe të fuqishëm mbi kapitalizmin. Përafërsisht, komunistët duhej t'i nxirrnin të gjitha gështenjat nga zjarri vetëm.
Sa i përket vetë POUM -it, ai u formua më 29 shtator 1935 në Barcelonë si rezultat i bashkimit të Bllokut të Punëtorëve dhe Fshatarëve (BOC) dhe partisë së Majtë Komuniste të Spanjës (ICE). Në të njëjtën kohë, emri i tij u zgjodh si një imitim i zërit të një të shtëne pushke.
Rrotull antistalinist
Të dyja palët dhe para bashkimit morën pozicione të qarta anti-staliniste. Dallimi i vetëm ishte se "Blloku i Punëtorëve dhe Fshatarëve" mbështeti Bukharin dhe "Opozitën e djathtë" në CPSU (b), dhe "E majta komuniste e Spanjës" mbështeti "Opozitën e Majtë".
Shtë interesante që vetë L. D. Trocki shkroi në 1940 se as Social Demokratët, as Stalinistët, as anarkistët, përfshirë POUM -in, nuk mund ta kuptonin situatën në Spanjë dhe të nxirrnin përfundimet e sakta. Të gjitha këto parti dhe forca "tërhoqën batanijen mbi vete". Si rezultat, ata ndihmuan Frankon më shumë sesa vepruan kundër tij ("Agonia e Kapitalizmit dhe Detyrat e Internacionales së Katërt").
Drejtuesit e partisë së re ishin Andre Nin, Joaquin Maurin, Julian Gorkin dhe Vilebaldo Solano, si dhe disa të tjerë. POUM u dallua nga ndjenjat e forta anti-staliniste, ndërsa kundërshtoi burokratizimin e partisë dhe aparatit shtetëror sovjetik dhe gjyqet politike që filluan në atë kohë mbi "armiqtë e popullit". POUM kishte shumë mbështetës në Katalonjë dhe Valencia. Më shumë se edhe CPI dhe Partia Socialiste e Bashkuar e Katalonjës.
Jashtë Spanjës, ajo gjithashtu kishte mbështetës.
Në veçanti, Willy Brandt, më vonë kryetar i SPD, shkoi në POUM, dhe nga Britania e Madhe shumë anëtarë të ILP (Partia e Punës së Pavarur), përfshirë shkrimtarin George Orwell, i cili më vonë përshkroi qëndrimin e tij në radhët e milicisë POUM në librin "Në kujtim të Katalonjës", ku ai është hollësisht i konsideruar edhe konfliktet dhe mosmarrëveshjet politike që ekzistonin atje.
POUM filloi luftën e tij kundër rishikimit të Marksit në BRSS me gjyqin e parë të shfaqjes në Moskë, të mbajtur në gusht 1936 (ku u dënuan Zinoviev dhe Kamenev). Ajo e konsideroi shkatërrimin e "rojes së vjetër bolshevike" nga Stalini si një tradhti ndaj socializmit dhe kërkoi që Trotsky t'i jepet azil në Kataloni.
Shtë interesante se pomovitët e lidhën shansin e vetëm të revolucionit spanjoll me fitoren me solidaritetin ndërkombëtar të lëvizjes së punëtorëve. Kjo ishte tragjedia e tyre. Sepse e gjithë kjo luftë u zhvillua në sfondin e një lufte civile. Fakti që ata kundërshtuan "vijën e përgjithshme të Stalinit" nuk mund të sillte ndonjë dëm të veçantë as për vetë Stalinin dhe as për BRSS. Fjalë, janë fjalë. Por demonstrimi se ata janë "kundër" këtu në Spanjë, ishte vetëm në duart e Frankos, sepse ky pozicion shkaktoi një ndarje në radhët e vetë republikanëve. Kishte një luftë, armët duheshin, por ato vinin nga BRSS, dhe nuk kishte kuptim të zemëroje Stalinin në këto kushte. Ne mund t'i kishim shtyrë rezultatet e tyre me të deri në fitore, por tani për tani thjesht heshtni, por … Pomovitët nuk mund ta kuptonin këtë.
Si rezultat, përfaqësuesit e POUM u tërhoqën nga qeveria katalanase dhe humbën shumë për këtë. Një fushatë shtypi filloi të diskreditojë POUM, toni i të cilit u vendos nga udhëheqja e Kominternit.
Epo, gjithçka përfundoi me faktin se në fund të dhjetorit 1936 POUM u shpall një "organizatë trockiste-fashiste". Para kësaj, Rishikimi i Politikës, Ekonomisë dhe Lëvizjes së Punës (organi i Kominternit në Spanjë) nuk përmbante një artikull të vetëm në lidhje me "trockistët" spanjollë, domethënë pomovitët. Por tani nga numri në numër "Rishikimi …" filluan të shkruajnë për "aktivitetet e tyre subversive imagjinare në favor të Frankos".
Prandaj, shtypi i palëve - anëtarët e Kominternit - menjëherë mbështeti "burimin kryesor të të gjitha bekimeve", dhe kishte absolutisht të drejtë në këtë, pavarësisht sa cinike mund të tingëllojë. Sepse në politikë nuk duhen kënaqur teoricienët e vdekur, por udhëheqësit e gjallë që dërgojnë para, tanke, topa, aeroplanë dhe pushkë, të cilat u mungonin vazhdimisht të njëjtëve Pomovitë.
Sidoqoftë, milicia POUM mori pjesë aktive në betejat e luftës civile, duke luftuar për republikën, por për shkak të mosmarrëveshjeve politike me komunistët stalinistë, veprimet e tyre nuk kishin efektivitetin e duhur.
Vërtetë, në fillim ata u mbështetën nga Konfederata Kombëtare Anarkiste e Punës, e cila në Spanjë gëzonte ndikim të madh midis punëtorëve. Sidoqoftë, edhe pjesa më radikale e udhëheqjes së Konfederatës Kombëtare të Punës tregoi kujdes të mençur në marrëdhëniet me qeverinë qendrore: ajo "nuk e tërhoqi tigrin e fjetur nga mustaqet" dhe, duke privuar mbështetjen e POUM -it, e la atë plotësisht izolim. Andre Nina u rrëmbye dhe u vra nga agjentët e NKVD të kryesuar nga A. Orlov, një banor i departamentit të jashtëm të NKVD.
Dhe pastaj, tashmë në 1937-1938, filluan represionet kundër POUM, dhe anëtarët e tij u shpallën agjentë fashistë. I njëjti George Orwell më pas u detyrua të kalojë natën në varreza, në mënyrë që të mos arrestohet dhe të mos shkojë në burg, megjithëse u plagos duke luftuar me frankoistët, dhe në asnjë mënyrë në anën e tyre.
Pas humbjes së republikës, u bënë përpjekje për të krijuar këtë parti në mërgim. Dhe në 1975, pas vdekjes së Frankos - madje edhe në Spanjë vetë, por asgjë nuk doli prej saj.
Vërtetë, POUM ishte pjesë e Byrosë Ndërkombëtare të Unitetit Socialist Revolucionar, e njohur si Byroja e Londrës (e cila përfshinte organizata politike që refuzuan njëkohësisht reformizmin borgjez të Internacionales së Punëtorëve Socialistë dhe orientimin pro-Sovjetik të Kominternit), dhe një nga udhëheqësit e tij ishte Julian Gorkin në 1939-1940 shërbeu si sekretar në të.
Sa i përket programit POUM, ai përmbante një kërkesë për një revolucion "socialist demokratik", domethënë, në fakt, ai kishte një karakter utopik.
Fakti është se borgjezia spanjolle nuk mund ta zgjidhë problemin e revolucionit borgjez. Proletariati, nga ana tjetër, realizoi detyrat e tij demokratike dhe filloi menjëherë detyrat e tij, tashmë socialiste. POUM filloi një front të bashkuar kundër fashizmit që nga viti 1934, kritikoi në mënyrë aktive anarkistët për sektarizmin e tyre dhe socialistët për oportunizëm, por në të njëjtën kohë kritikoi VKP (b). Ajo kërkoi krijimin e një Ndërkombëtare të re, mbrojti Trockin nga shpifjet staliniste, por ajo gjithashtu argumentoi me të aq ashpër saqë kjo çoi në përfundimin e marrëdhënies së tyre.
Fakti që në shtypin komunist kjo parti u quajt "trockiste" është krejtësisht e gabuar, nuk ishte as anëtar i Internacionales së Katërt. Dhe ishte POUM -i që Trotsky e kritikoi shumë fort dhe madje shkroi se POUMistët me veprimet e tyre derdhin ujë mbi mullirin e Frankos.
Ata nuk e kuptuan që prestigji i Partisë Komuniste Spanjolle u ngrit nga Bashkimi Sovjetik, i cili që nga vjeshta e vitit 1936 ishte i vetmi vend (përveç Meksikës së varfër) që furnizoi republikën me armë. Ata nuk e kuptuan që idealizmi nuk ka vend në luftën politike dhe se shumë nga dispozitat e teorisë marksiste në praktikë bëhen e kundërta e tyre.
Kjo dëshmohet, për shembull, nga deklarata e André Nin për diktaturën e proletariatit, marrë nga fjalimi i tij i botuar në gazetën La Batalla, Nr. 32, 8. 9. 1936:
"Sipas kuptimit tonë, diktatura e proletariatit është diktatura e të gjithë klasës punëtore … por asnjë organizatë, sindikale apo politike, nuk ka të drejtë të ushtrojë diktaturën e saj mbi organizatat e tjera në interes të revolucionit … Diktatura e proletariatit është një demokraci punëtore, e cila kryhet nga të gjithë punëtorët pa asnjë përjashtim … Partia jonë duhet të … luftojë me vendosmëri kundër çdo përpjekjeje për të transformuar diktaturën e proletariatit në diktaturën e një partie ose të një partie person ".
Idealizëm i pastër, apo jo?
Por në këtë vizion idealist të teorisë dhe praktikës marksiste, siç e shohim, u krijua një parti e tërë, ajo ishte në gjendje të mahniste shumë njerëz të ndershëm dhe të denjë, dhe si rezultat i ktheu fatet e tyre në tragjedi.
