"Si ta dallojmë një të huaj që ka marrë pamjen tonë dhe jeton mes nesh nga një person i zakonshëm? Dhe ja si: nëse shihni një tullac para jush, mbi kokën e të cilit po zvarritet një mizë, por ai nuk reagon ndaj tij në asnjë mënyrë, duhet ta dini - para jush është padyshim një i huaj, dhe lëkura mbi kokën e tij ka silikon të fortë!"
Pse ndryshojnë pikëpamjet?
Dhe e mora këtë marrëzi nga … leksioni im mbi mrekullitë dhe misteret e qytetërimeve të lashta, të cilat në 1975 si pedagog i OK Komsomol i lexoi në kampe verore për studentët dhe fermerët kolektivë dhe, duhet të them, jo pa sukses Me Po, po, në atë kohë ata gjithashtu e donin këtë, edhe pse jo në vëllime të tilla si tani. Por, me kalimin e moshës, fillova të marr hipotezat më seriozisht, si të miat, dhe para së gjithash, të të tjerëve, dhe më e rëndësishmja, fillova të përpiqem së pari të zbuloj të gjithë informacionin në dispozicion për një çështje të veçantë, dhe vetëm atëherë shpreh mendimin tim. Për më tepër, të njoh jo vetëm atë që korrespondon me këndvështrimin tim, por edhe atë që është e kundërta me të. Argumente pro dhe kundër!
Tempulli i Mbishkrimeve në qytetin e Palenque. Piramidale.
Sot ne po përjetojmë një largim nga totalitarizmi, domethënë universal dhe i verifikuar nga pikëpamjet e partisë dhe një refuzim i të njëjtit mendim, dhe kjo është e mirë. Por si gjithmonë, në çdo proces ka të mira, dhe ka "efekte anësore". Njëra prej tyre ishte përhapja e të gjitha llojeve të teorive deluzionale, të njohura në mesin e njerëzve me një nivel të ulët njohurish dhe inteligjence (dhe ka, mjerisht, shumë prej tyre), të cilët, megjithatë, me një këmbëngulje të denjë për zbatim më të mirë, promovojnë ata kudo dhe të gjithë. Dhe të gjitha telashet, siç e dini, vijnë nga njohuritë jo të plota dhe më shumë … nga varfëria. Unë pashë atë që ju tregoi Deniken ose Muldashev atje dhe … besova. Dhe nuk ka para të mjaftueshme për të shkuar dhe parë gjithçka vetë. Po punoni me harta të vjetra në arkivat e Muzeut Detar në Barcelonë? Gjuhët, si Chapaev, nuk mësohen. Kështu rezulton - njohuri jo e plotë që e bën një person me një psikikë të paqëndrueshme të prekshëm. Epo, dhe shembujt se si paraqitet informacioni nga ithtarët e "njohurive sekrete" janë të errët dhe të errët. Por sot ne do të prekim vetëm një gjë: pllakën e famshme nga Tempulli i Mbishkrimeve në Palenque, për të cilën nganjëherë gjërat më të mahnitshme ende thuhen.
Tempulli i Mbishkrimeve. Në fakt, tempulli.
Skena
Dhe ndodhi që në vitin 1948, arkeologu meksikan Alberto Roose gjeti në xhunglën e shtetit meksikan Chiapas rrënojat e qytetit të lashtë Mayan të Palenque (Spanjisht - Kalaja), dhe në të një piramidë të lartë me një tempull në krye, i quajtur Tempulli i Mbishkrimeve. Dhe u emërua kështu sepse muret e tij dikur ishin zbukuruar me pllaka të mëdha me relieve të shumta dhe 620 mbishkrime hieroglifike, disa prej të cilave kanë mbijetuar deri më sot. Ajo për të cilën ata po flasin nuk është sqaruar plotësisht, sepse kombinimi i fjalëve me figurë dhe simboleve fonetike ende nuk është deshifruar plotësisht. Sidoqoftë, është e qartë se ato i përkasin epokave që janë mijëra vjet larg nesh dhe përmbajnë rrëfime për njerëzit dhe perënditë - pjesëmarrës në ngjarjet e historisë së Majave. Nga rruga, qyteti u braktis gjatë viteve të pushtimit spanjoll. Cortez dhe pushtuesit e tjerë spanjollë nuk shkruajnë asgjë për të dhe qartë nuk dinin për këtë qytet. Evropianët nuk dinin asgjë për ekzistencën e këtij qyteti të fshehur në xhungël deri në 1746.
Sheshi kryesor i qytetit të Palenque. Tempulli i Mbishkrimeve në të majtë.
Vetë tempulli është ndërtuar mbi një piramidë nëntë-shkallëshe 20 metra, me anën e pasme të saj të mbështetur në një kodër të pjerrët mali. Kur Roose e zbuloi atë, piramida me Tempullin e Mbishkrimeve dukej si një kodër me vegjetacion, kështu që një masë e madhe toke duhej të lëvizte para se të shfaqej plotësisht para syve të arkeologëve.
Tempulli brenda. Tani është e qartë pse u quajt kështu?
Varrim i mahnitshëm
Dyshemeja e Tempullit të Mbishkrimeve është e mbuluar me pllaka guri të mëdha dhe të lëmuara mirë. Arkeologët menjëherë vunë re një prej tyre, pasi kishte dy rreshta vrimash të mbyllura me priza guri. Për më tepër, muret masive të tempullit u shtrinë në dysheme dhe shkuan diku thellë. Kjo i bëri ata të besojnë se mund të ketë ndonjë strukturë tjetër nën këtë dysheme guri. Alberto Ruz menjëherë filloi të gërmonte dhe gjeti një pasazh nëntokësor që shkonte thellë në piramidë, dhe kur arriti në fundin e fundit në 1952, ai kuptoi se kishte një kriptë me një varrim atje.
Kalimi nëntokësor brenda piramidës.
Ishte rreth 9 metra i gjatë dhe 4 metra i gjerë, dhe tavani i tij i lartë, me qemer u ngjit gati 7 metra. Ndërtimi i kësaj dhome nëntokësore ishte aq i përsosur saqë ruajtja e saj ishte pothuajse e përsosur edhe pas një mijë vjetësh. Gurët e mureve dhe qemerët ishin gdhendur me një aftësi të tillë që asnjëri prej tyre nuk ra nga vendi i tyre. Muret e kriptës ishin zbukuruar me basorelieve suvaje: nëntë figura të veshura me bollëk, me sa duket, simbolizuan Zotërit e Natës (në teologjinë Mayan - hyjnitë nga bota e nëndheshme). Ata mbanin veshje të harlisura që ishin jashtëzakonisht të ngjashme me njëra -tjetrën: mbulesa koke me pupla të gjata quetzal, maska të zbukuruara, mantel puplash dhe pllaka lodh, funde ose veshje me rrip, sandale të bëra nga rripa lëkure. Qafa, gjoksi, duart dhe këmbët e këtyre figurave ishin zbukuruar fjalë për fjalë me zbukurime të ndryshme të çmuara. Sceptret me doreza në formën e kokës së një gjarpri, maska të perëndisë së shiut dhe mburoja të rrumbullakëta me imazhin e perëndisë së diellit folën për pozicionin e lartë të këtyre personazheve.
"Ata ishin të gjithë alienë!" Bas-relievet e Tempullit të Mbishkrimeve.
Dyshemeja e kriptës ishte pothuajse tërësisht e mbuluar nga një pllakë drejtkëndëshe me përmasa 3, 8x2, 2 m dhe 0.25 m e trashë, e mbuluar plotësisht me gdhendje të imëta. Skajet e pllakës së gurit kufizoheshin me një shirit hieroglifesh. Më vonë, Rus deshifroi dy data kalendarike. Ato korrespondonin me 603 dhe 633. n NS Sa për vetë pllakën, ajo me të drejtë njihet si një nga veprat më të spikatura të artit Mayan. Sipas teknikës më të lartë të ekzekutimit, krahasohet me veprat e mjeshtrave evropianë të Rilindjes.
Këtu ajo është një sobë! Por është e gabuar ta shikosh ashtu. (Muzeu Kombëtar i Antropologjisë, Mexico City)
Nën pllakën, arkeologët gjetën varrimin e një burri rreth dyzet deri në pesëdhjetë vjeç, i pajisur me bollëk me bizhuteri të bëra prej lodh të çmuar. Kush ishte ai? Sundimtari i qytetit? Një prift i madh, dhe aq i madh sa vendosën ta varrosnin së pari dhe vetëm atëherë të ndërtonin një piramidë dhe një tempull mbi të? Kush e di…
Rightshtë e drejtë ta shikosh kështu!
Çfarë mendojnë historianët?
Një nga përshkrimet e para të gurit të varrit të gjetur në piramidë u dha nga historiani sovjetik V. Gulyaev. Dhe ajo që pa mbi të është kjo: "Në pjesën e poshtme, është vizatuar një maskë e tmerrshme, e cila me vetë pamjen e saj të kujton vdekjen: nofullat dhe hunda pa inde të buta, baza të mëdha të syve bosh dhe dhëmbë të zhveshur. Pjesa e sipërme e kësaj maskë është e kurorëzuar me katër imazhe, dy prej të cilave simbolizojnë vdekjen, dhe dy të tjerat, përkundrazi, sugjerojnë lindjen dhe jetën (një kokërr misri dhe diçka që i ngjan një veshi të saj ose një lloj luleje). Në kurorën e këtij përbindëshi ulet, i mbështetur mbrapa, një i ri i pashëm me një shami të pasur të zbukuruar me xhevahire. Ai shikon me vëmendje në drejtim të objektit të çuditshëm, në formë kryqi, i cili ndoshta është një imazh i stilizuar i një filiz misri Mayan. Më në fund, në krye të këtij kryqi misri ulet zogu i shenjtë quetzal, pendët e gjata të të cilit u konsideruan privilegj i sundimtarëve dhe priftërinjve Mayan. Dhe më poshtë janë simbolet e ujit dhe dy disqe, të cilat përshkruajnë maskat e perëndisë së diellit ". Sidoqoftë, ai nuk vuri re se personazhi i përshkruar në pllakë është shumë i ngjashëm me rindërtimin e maskës së lodhit që mbulonte fytyrën e të ndjerit. Por më vonë u vu re nga të tjerët.
Pllaka brenda varrit. Origjinale.
Shembujt e këqij janë gjithmonë ngjitës
Dhe ishte ky fakt që nxiti dy shkencëtarë - italianin Pinotti dhe japonezin Matsumura (pavarësisht nga njëri -tjetri), në të njëjtën ide, dhe mendimi deluzional se nëse një person i vërtetë përshkruhet në pllakë, atëherë ai gjithashtu është i rrethuar nga objekte reale, jo disa simbole mistike. Pas kësaj, "zhvillimi" i kësaj ideje i çoi ata automatikisht në përfundimin se vizatimi në pllakë është një … vizatim i detajuar i një anije kozmike të caktuar! "Shembuj të këqij", thonë ata, janë shumë ngjitëse dhe së shpejti shkencëtari rus V. Zaitsev u bashkua me kompaninë e tyre, dhe projektuesi amerikan i avionëve J. Sanderson madje vendosi një riprodhim të një vizatimi nga një pjatë në një kompjuter dhe i dha atij një komandë "për të kthyer një imazh të sheshtë në një tre-dimensionale. Kështu doli kabina e një anije kozmike me një panel kontrolli dhe një motor që nxirrte flakë. Në të njëjtën kohë, Sanderson gjithashtu plotësoi printimet e tij në kompjuter me disa goditje, duke përshkruar, përveç kësaj, lëkurën e jashtme të mjetit të lëshimit, i cili mungonte në imazhin në pjatë!
Një pllakë, dhe nën të është një sarkofag. Rindërtim. (Muzeu Palenque)
Si gjithmonë, nuk ishte pa Daniken …
Por kjo ide ishte më e njohur në interpretimin e shkrimtarit të famshëm zviceran Erich von Daniken. Në librin e tij Chariots of the Gods, ai deklaroi se figura misterioze në qendër të kapakut është një astronaut i ulur në kabinën e një anije yjore, dhe libri është bërë një bestseller i vërtetë. Për më tepër, pa u zgjatur më nga i ligu, ai e vendosi vizatimin jo vertikalisht, por horizontalisht, dhe ai menjëherë "foli" saktësisht ashtu siç donte!
Paraqitja volumetrike e imazhit në pjatë.
"Në mes të vizatimit," shkruan Daniken, "është një burrë i ulur i përkulur përpara. Ai mban një përkrenare në kokë, nga e cila frenat ose tubat kthehen prapa. Një pajisje që i ngjan një aparati oksigjeni ndodhet para fytyrës. Duart e tij manipulojnë pajisjet e kontrollit. Me dorën e djathtë, ai shtyp një buton ose çelës, dhe me dorën e majtë shtrydh levën (kjo konfirmohet nga fakti se gishti i madh nuk është i dukshëm në figurë). Thembra e këmbës së majtë mbështetet në pedale. Vëmendja tërhiqet nga fakti se "Indiani" është veshur shumë modern. Ai ka një jakë triko në qafë. Mëngët përfundojnë me pranga elastike të thurura. Rrip sigurie i mbyllur në bel. Pantallonat i përshtaten këmbëve si dollakë. Por kështu vishen kozmonautët modernë kur nuk janë me kostume hapësinore ".
Faktet kundrejt hipotezave
Sidoqoftë, edhe më herët, përkatësisht në 1968, shkrimtari sovjetik i trillimeve shkencore A. Kazantsev parashtroi të njëjtën hipotezë në detaje në faqet e revistës Technics for Youth. Por nëse i drejtohemi fakteve reale, atëherë ato nuk do të jenë në favor të mbështetësve të të gjitha këtyre hipotezave kozmike. Për të filluar, si në librin e Daniken ashtu edhe në artikullin e A. Kazantsev, imazhet në pllakën e gurit - kapaku i sarkofagut nga Tempulli i Mbishkrimeve - jepen në një formë shumë të shtrembëruar. Hapësirat e mëdha të sipërfaqes së saj të gdhendur u mbushën posaçërisht me bojë të zezë, shumë detaje karakteristike u njollosën, dhe pjesë individuale të pikturës (në fakt, kurrë të lidhura me njëra -tjetrën!) U lidhën me një vijë të fortë. Por gjëja më e rëndësishme është këndi në të cilin ata përshkruanin kapakun e sarkofagut: për t'i dhënë "astronautit" të tyre një qëndrim më të natyrshëm (të përkulur përpara, etj.), Të dy autorët e vendosën qëllimisht imazhin në pozicionin e gabuar, tërthor, ndërsa pllaka duhet të shikohet, duke qëndruar në pjesën e poshtme të saj, domethënë pjesën fundore.
Duke gjykuar nga skulpturat dhe relievet, majat ishin shumë të dhënë pas përshkrimit të simboleve të vdekjes … Ajo, mund të thuhet, ishte thjesht një "nënë e dashur" për ta.
Si rezultat i një shtrembërimi të tillë, shumë detaje të përbërjes skulpturore - zogu quetzal, maska e hyjnisë së tokës, etj. - shfaqen para shikuesit në një formë krejtësisht të panatyrshme: me kokë poshtë ose anash. Nëse shikojmë relievin e sarkofagut në mënyrë korrekte, do të shohim se i riu i përshkruar atje ulet, duke u mbështetur në mënyrë të dukshme, në shpinë dhe duke parë me ngulm lart - në një objekt kryq. I riu nuk është i veshur me "pantallona plaid", siç shkruan Daniken, - Maya nuk i njihte ato, por vetëm në një fustan. Trupi, krahët dhe këmbët e të riut janë të zhveshur, megjithëse janë zbukuruar me byzylykë dhe rruaza të bëra me pllaka lodh. Më në fund, të gjithë elementët kryesorë të figurës nga kapaku i sarkofagut nga Tempulli i Mbishkrimeve - kryqi ("pema e jetës") me zogun në krye, maska e përbindëshit të tokës, etj., Paraqiten në variacione të ndryshme dhe në një numër tempujsh të tjerë në Palenque.
Rregullimi i varrit brenda piramidës së Tempullit të Mbishkrimeve.
Por argumenti më i rëndësishëm në favor të faktit se një i huaj nuk përshkruhet në pllakë është i lidhur me logjikën e thjeshtë, e cila nuk na pëlqen. Epo, ju lutem më tregoni, kush, nëse do të ishte të paktën tre herë i huaj nga hapësira, do t’i duhej t’u tregonte indianëve të egër planin e anijes së tij kozmike, dhe më e rëndësishmja, ndërsa ua shpjegonte akoma atyre në mënyrë që ata ta kuptonin atë? Epo, a nuk është marrëzi të supozosh një gjë të tillë? "Mos hidhni perla para derrave dhe mos e shkelni nën këmbët tuaja!" - është e shkruar në Bibël dhe kjo është pikërisht ajo që, sipas mendimit tim, gjithçka thuhet një herë e përgjithmonë!
