Virusi i nazizmit
Pas Luftës së Dytë Botërore, bashkësia e ndriçuar botërore u përpoq t'i përgjigjej pyetjes - si e lejoi njerëzimi shkatërrimin masiv të llojit të tyre në kampet e vdekjes?
Si mund ta shpjegoni shfaqjen e organizatave monstruoze si SS dhe Njësia 731?
Për herë të parë, psikiatër profesionistë arritën të takojnë përfaqësuesit e "racës superiore" në gjykimet e Nurembergut. Njëri prej tyre ishte Douglas Kelly, i cili mbikëqyri shëndetin mendor të udhëheqjes naziste gjatë gjithë gjyqit.
Kelly ishte e bindur se të gjithë të pandehurit ishin njerëz të sëmurë mendorë. Nuk ka asnjë mënyrë tjetër për të shpjeguar mizoritë për të cilat ata ishin në gjendje.
E kundërta ishte këndvështrimi i psikiatrit Gustav Gilbert, i cili i konsideron kriminelët e luftës njerëz mjaft të shëndetshëm me aftësi të kufizuara të vogla. Më vonë, të dy mjekët do të shkruanin dy bestseller - Gilbert "Ditari i Nurembergut", Kelly - "22 kamera".
Në të vërtetë, disa nga "pacientët" lanë përshtypjen se ishin të çmendur. Goering u ul në mënyrë të ngurtë në parakodeinë. Alkoolisti Robert Leigh ishte i hutuar në lidhje me perceptimin e ngjyrave. Dhe Rudolf Hess ishte i sigurt se ai ishte duke u persekutuar metodikisht dhe u ankua për humbjen e kujtesës. Më vonë, natyrisht, ai rrëfeu se kishte shtirur idiotësi me shpresën për të shmangur ndëshkimin.
Rezultatet e testimit të inteligjencës së kriminelëve të luftës ishin një tronditje e vërtetë për psikiatrit.
Përkundër papërsosmërisë së metodave të tilla për vlerësimin e aftësive mendore, testi i IQ formon një tablo të përgjithshme të zhvillimit të personalitetit. Rezultati më mbresëlënës u tregua nga Hjalmar Schacht, njeriu përgjegjës për ekonominë naziste, dhe IQ më i ulët u regjistrua nga Julius Streicher. Sidoqoftë, edhe propagandisti i zjarrtë antisemitik kishte një zhvillim inteligjence mbi mesataren.
Streicher, në përgjithësi, ishte një i burgosur shumë argëtues. Asnjë nga të akuzuarit nuk donte të fliste me të, të hante së bashku, apo edhe të ulej pranë tij në seancat e gjyqit. Një renegat midis të dëbuarve, i fiksuar plotësisht me urrejtjen ndaj hebrenjve.
Gustav Gilbert shkroi për Streicher:
Obsesioni u ndje në pothuajse çdo bisedë me të në qeli, edhe para fillimit të gjyqit.
Streicher e konsideroi si detyrë të tij të bindte çdo vizitor të qelisë së tij për kompetencën e tij në fushën e antisemitizmit, dhe, kundër vullnetit të tij, të rrëshqiste në tema të turpshme erotike ose blasfemuese, me sa duket, që e frymëzuan më shumë.
Dr. Kelle i bëri jehonë një kolegu:
Ai krijoi për vete një sistem dogmash besimi, të cilat, pas shqyrtimit sipërfaqësor, dukeshin logjike, por bazoheshin vetëm në ndjenjat dhe paragjykimet e tij personale, dhe jo në fakte objektive.
Ai e zhvilloi dhe zbatoi këtë sistem aq plotësisht saqë ai vetë besoi fort në të.
Gjatë bisedave të mia me Streicher, doli të ishte e pamundur të komunikoja për disa minuta pa filluar të diskutonte "çështjen hebraike".
Ai vazhdimisht mendonte për komplotin hebre.
Njëzet e katër orë në ditë, çdo ide dhe veprim i tij sillej rreth kësaj ideje."
Nga ana mjekësore, ky ishte një reagim tipik paranojak.
Por me gjithë këtë, Streicher tregoi një nivel IQ mbi mesataren. Ekzaminimi psikiatrik, i organizuar me iniciativën e avokatit Hans Marx, e njohu Streicher si plotësisht të arsyeshëm dhe të aftë për të mbrojtur veten.
Antisemitizmi erdhi nga nazistët e ngurtësuar fjalë për fjalë nga kudo. Kështu, Dr. Gilbert, ai rrëfeu në fshehtësi:
"Unë tashmë kam vënë re se tre nga gjyqtarët janë hebrenj … Unë mund të përcaktoj gjakun. Këta të tre janë të pakëndshëm kur i shikoj. E pashë. Kam kaluar njëzet vjet duke studiuar teorinë e racës. Karakteri mësohet përmes ngjyrës."
Naziste e neveritshme dhe vdiq e neveritshme.
Ai duhej të tërhiqej me forcë në trekëmbësh, para se të vdiste ai luftoi në histeri dhe bërtiti:
“Heil Hitler! A keni një festë argëtuese hebraike këtu sot? Por akoma, ky është Purimi im, jo i juaji! Do të vijë dita kur bolshevikët do të tejkalojnë shumë, shumë nga ju!"
Sipas dëshmitarëve, pjesa tjetër e të dënuarve me vdekje vdiqën pak a shumë shpejt, por Streicher duhej mbytur pothuajse me duart e tij.
Por përsëri në portretet psikologjike të pjesës tjetër të elitës naziste.
IQ mesatare e 21 të burgosurve ishte 128, që është një tregues shumë i mirë edhe për klasën sunduese.
Vlen të përmendet se Goering nuk e pëlqeu shumë vendin e tij të tretë në renditjen e të pandehurve nazistë, dhe ai madje kërkoi rishikim. Por dafinat e nderit të "nazistit më të zgjuar" mbetën me Hjalmar Schacht.
Studimet psikiatrike kanë treguar se elita naziste është mirë me trurin.
Atëherë ku të kërkoni "virusin famëkeq të nazizmit"?
Dr. Kelle lidhi disa shpresa në testin Rorschach. Thelbi i tij është në interpretimin e njollave të bojës që janë simetrike rreth boshtit vertikal - të pandehurve iu kërkua të emërtonin shoqatat e para që më erdhën në mendje.
Doli se niveli i krijimtarisë në elitën naziste është shumë i dobët. Do të duket se ky është shpjegimi i thelbit brutal! Por edhe këtu, rezultatet nuk u dalluan në asnjë mënyrë nga vlerat mesatare për popullatën.
Ata që ishin përgjegjës për fillimin e luftës më të rëndë në histori dhe vdekjen e miliona të pafajshëmve në kampet e vdekjes dolën të ishin njerëz krejt normalë, megjithëse shumë të zgjuar.
Kjo e vendosi psikiatrinë botërore në një pozitë shumë të pakëndshme - shkenca nuk mund ta shpjegonte një mizori të tillë me anomalitë në aktivitetin e trurit.
Rezultatet e punës me nazistët lanë gjurmë të thella në mendjet e psikiatërve. Douglas Kelle kreu vetëvrasje në 1958, duke ndjekur shembullin e Goering duke u helmuar me cianid kaliumi. Deri në fund të ditëve të tij, ai admiroi vetëvrasjen e Goering, duke e quajtur atë një veprim mjeshtëror. Një psikiatër tjetër, Moritz Fuchs, u zhgënjye nga metodat e psikiatrisë dhe iu përkushtua shërbimit të Zotit në seminarin teologjik. Vetëm Gustav Gilbert i qëndroi besnik profesionit të tij dhe vdiq si psikiatër me famë botërore.
Por problemi i "virusit nazist" mbeti i pazgjidhur.
Iniciativa Zimbardo
Phillip Zimbardo, Ph. D. deri në 1971, ishte tashmë një psikolog shumë i shquar. Të dhënat e tij përfshinin punën në Kolegjin Brooklyn, Universitetet Yale dhe Columbia, dhe më në fund, që nga viti 1968, ai punoi në Stanford.
Ndër interesat e tij shkencore, një vend të veçantë zinin çështjet e shfaqjes së mizorisë nga njerëzit e zakonshëm. Për shembull, kur mësuesi i djeshëm ose mjeku i fshatit bëhet mbikëqyrës i përgjakshëm në një kamp vdekjeje. Zimbardo patjetër po përpiqej të përfundonte çështjen Gilbert-Kelle dhe më në fund të zbulonte se cili është sekreti i "virusit nazist".
Për Eksperimentin e tij të famshëm të Burgut Stanford, Zimbardo rekrutoi 24 vullnetarë studentë meshkuj të shëndetshëm dhe mendërisht të qëndrueshëm, të cilët i ndau rastësisht në tre grupe.
Në grupin e parë, nëntë djem u identifikuan si "të burgosur", në të dytin kishte nëntë "roje" dhe gjashtë të tjerë rezervë në rast se nervat ose shëndeti i dikujt nuk mund ta duronte.
Në bodrumin e departamentit të psikologjisë të Universitetit Stanford, një burg i improvizuar me qeliza dhe bare u përgatit paraprakisht. Për besueshmëri të shtuar, policë të vërtetë nga Palo Alto u përfshinë në "ndalimin" e të burgosurve imagjinarë. Ata morën gjurmët e gishtërinjve nga studentët, u dhanë uniforma burgu me numra individualë, madje i vunë në zinxhirë.
Siç argumentoi vetë Zimbardo, kjo nuk u bë me qëllim të kufizimit të lëvizjeve, por për një hyrje të plotë në rolin e një të burgosuri. Organizatori i eksperimentit nuk guxoi të rruante të burgosurit tullac, por vetëm vuri një çorape najloni në kokën e të gjithëve. Në përputhje me planin e eksperimentit, nëntë "të burgosur" u vendosën në tre qeliza, të pajisura vetëm me dyshekë në dysheme. Nuk kishte dritare për dritë natyrale në qelitë në bodrum.
"Rojet" ishin të pajisura me uniforma mbrojtëse, syze dielli me lente të pasqyruara për të shmangur kontaktin me sy me "viktimat" dhe shkopinj gome. Zimbardo ka ndaluar përdorimin e shkopinjve dhe, në përgjithësi, përdorimin e dhunës fizike kundër të burgosurve të supozuar.
Në të njëjtën kohë, ishte rreptësisht e ndaluar t'u drejtoheshin njerëzve pas hekurave me emrat e tyre - vetëm me numra individualë. "Burgjet" mund të trajtoheshin vetëm si "Z. Oficer i Burgut".
Këtu autori i eksperimentit u përpoq të riprodhojë kushtet e dehumanizimit të personalitetit njerëzor në kampet naziste të vdekjes dhe "Njësia 731" japoneze. Nëse mbikëqyrësit gjermanë i dallonin të burgosurit me numrat në tatuazhe, atëherë japonezët në përgjithësi i quanin viktimat e tyre thjesht shkrime.
Sipas rregullave për nëntë të burgosur, të paktën tre roje duhej të ishin të pranishëm në burgun universitar, pjesa tjetër e Zimbardo u largua nga shtëpia deri në turnin tjetër të detyrës.
Çdo ndërrim zgjati tetë orë standarde.
Nga rruga, secili pjesëmarrës në eksperiment (si "i burgosuri" ashtu edhe "burgosësi") kishte të drejtë në 15 dollarë për dy javë.
Vetë Philip Zimbardo luajti rolin e kujdestarit dhe kolegu i tij David Jeffrey mori pozicionin e mbikëqyrësit kryesor të burgut.
I gjithë eksperimenti u filmua dhe Zimbardo zhvilloi biseda të përditshme, teste me shkrim dhe intervista me pjesëmarrësit.
Në rast të përkeqësimit të situatës, "burgosësit" mund të thërrasin për ndihmë nga grupi rezervë.
Urgjenca e parë ndodhi në ditën e dytë të studimit.
