Pjesë nga libri i Yuri Vorobyevsky
URDHR I JUDAS
"Më 11 korrik 1709," nga treni nga Poltava "Marshalli Fushor A. D. Menshikov, duke përmbushur urdhrin e Pjetrit I, dërgoi një komandë në Moskë: "Me të marrë këtë, menjëherë bëni një monedhë argjendi dhjetë paund dhe mbi të urdhëroni Judën të gdhendet në aspenin e personit të varur dhe nën tridhjetë argjendarë shtrirë me ta një thes, dhe mbrapa dhe një mbishkrim përballë tij: "Ata mallkojnë djalin shkatërrues Judën, iriqi mbyt për dashurinë ndaj parave". Dhe për atë monedhë, pasi keni bërë një zinxhir prej dy paund, na e dërgoni menjëherë me postë korrieri."
Dhe kështu u bë. Medalja Judas u krijua nga mjeshtri Matvey Alekseev në monedhën e dytë Kadashev të Moskës.
Pjetri vazhdoi nga llogaritja se një argjendar peshon 136.3 gram. Kjo është praktikisht e barabartë me 1 litër romak (136.44 gram), i cili ishte në përdorim në Perandorinë Romake gjatë kohës së Shpëtimtarit.
Një çmim i pazakontë ishte menduar për tradhtarin-Hetman Ivan Stepanovich Mazepa, të cilit më parë i ishte dhënë një yll dhe një simbol i Urdhrit të Shën Andrew të Thirrurit të Parë "për besim dhe besnikëri" (i dyti pas gjeneral-admiralit FA Golovin dhe para vetë Pjetrit).
"Më 6 nëntor, në Glukhov, në prani të Pjetrit I, u shpall një hetman i ri: tradhtari Mazepa u mallkua nga Kisha, shiriti u gris nga" personazhi "i tij i shëmbëlltyrës dhe rruga dhe sheshi dhe madje deri në trekëmbësh. dhe pastaj e var ". S. 201. *
Kjo ceremoni ishte çuditërisht e ngjashme me "varjen e Judës" të miratuar në rajone të ndryshme: një figurë rituale me shkatërrimin e saj të mëvonshëm … Në versione të ndryshme të "varjes së Judës" pikat e mëposhtme tërheqin vëmendjen për veten e tyre: "Juda" ishte veshur në gjërat e vjedhura nga hebrenjtë, në një shami hebraike, të rrahur, varur në sheshin e tregut, në portë ose në një pemë shtëpitë përballë një hebreje u hodhën brenda një banese hebraike, dhe hebreu duhej të paguante, të paguante për kukullën " [2-2. me 168].
Po në lidhje me ish -hetmanin? Ai kishte tmerrësisht frikë se mos binte në duart e carit dhe popullit ukrainas besnik ndaj tij. Ai e kuptoi që premtimet e Pjetrit për paratë herët a vonë do t'i detyronin turqit ta dorëzonin atë. Kështu, i torturuar, më 22 gusht 1709, Mazepa mori helm. Ata e varrosën në manastirin e Shën. George (Jura) në Galati. Pas pak, jeniçerët, në kërkim të arit, gërmuan kufomën e hetmanit, i grabitën rrobat dhe e hodhën në Danub.
Kështu që ata nuk arritën t'ia paraqesin medaljen ish -hetmanit. Për të mos dërguar "monedhën" për t'u shkrirë, cari e shpërbleu atë për tallësin e tij, princin Shakhovsky, i cili ishte lakmitar për argjendin (ai dikur tha se Juda kërkoi shumë pak për Shpëtimtarin). Nuk ka përmendje të reja të Rendit origjinal, me sa duket, nga gjysma e dytë e shekullit të 18 -të.
Në ditët e sotme, kur Juda e re nderohet, kur "Mazeppa e mallkuar" mbush shpirtrat e njerëzve, shpërblimi i vjetër duket se po merr një jetë të dytë. Shtypi raportoi. Se në lidhje me 300 vjetorin e Betejës së Poltava, "Akademia e Simboleve Ruse" MARS "paraqet një draft medalje" 300 vjet tradhti të Mazepa ".
Medalja lëshohet në një botim të kufizuar (130 copë, nga të cilat 30 copë janë të veshura me argjend). Në vend të "një zinxhiri të madh argjendi të veshur rreth qafës …" një copë litar kërpi i bashkëngjitet medaljes.
Për më tepër, që nga viti 2010, komuniteti rus i rajonit Poltava do të mbajë ceremoni anti -shpërblimi për figurat e politikës, kulturës dhe shkencës ukrainase - një prototip prej bronzi i Urdhrit …
Një urdhër i ngjashëm u hodh me iniciativën e organizatës ushtarako-patriotike "Rusia e Re". Udhëheqësi i saj, Vladimir Maksimov, gjithashtu e di se kush duhet të shpërblehet.
* Riti i anatemimit, u shërbye jo vetëm në Glukhov - nga Mitropoliti i Kievit, si dhe nga peshkopët Chernigov dhe Pereyaslavl, por edhe në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës. Në prani të klerit më të lartë, pas predikimit, Stefan Yavorsky tha tre herë: "Tradhtari Mazepa, për krimin e kryqit dhe për tradhtinë ndaj sovranit të madh, bëhu anatemë!"
ANATEMA
Në Rusi, riti i triumfit të Ortodoksisë u prezantua në shekullin XIV. Ai përfshinte një sinodikon grek me shtimin e emrave të heretikëve dhe tradhtarëve të rinj vendas. Me kalimin e kohës, emrat e Grishka Otrepiev, Stenka Razin, Kryepriftit Avvakum, Emelka Pugachev dhe shumë skizmatikë u shfaqën në të. Të gjitha anatemat ishin 20, dhe emrat ishin deri në katër mijë.
Në 1801, grada e anatemizimit u zvogëlua edhe një herë: tani rendit vetëm vetë herezitë, pa përmendur emrat e heretikëve. Nga emrat e kriminelëve shtetërorë, mbetën vetëm Otrepiev dhe Mazepa. Edicioni i mëvonshëm sinodal i 1869 përmbante 12 anatema të përgjithshme; të gjithë emrat u hoqën dhe në anatematizmin e 11 -të u fut një frazë e përgjithshme për "ata që guxojnë të revoltohen dhe tradhtojnë" kundër "sovranëve ortodoksë".
… Portrete të shumtë dhe të larmishëm të Mazepës, mendoj, së shpejti do të zhduken në depot e muzeve. Njëri do të lihet në sy - ai heroik. "Imazhi kolektiv", në fakt, tashmë është krijuar. Ulja e kokës është krenare. Mustaqet, natyrisht, janë të mira. Një mjekër e fortë, me dëshirë të fortë. Vetull e lartë dhe sy të mençur. Vetëm një anatemë e gjatë qëndron në rrugë. Ajo vë hije të zymta me dhimbje nën sytë e saj, ajo shkurton një palosje të dhimbshme mes vetullave të saj. Nuk ndihmon as retushimi i patriarkut të rremë Filaret, i cili në vitet 1990 'hoqi' solemnisht anatemën e Mazepës. *
Çfarë mund t'u thoni mbrojtësve të zellshëm të hetmanit, disa prej të cilëve ranë dakord se Mazepa është një shenjtor !? **
Së pari. Ai e theu betimin për të vajosurin e Perëndisë, të dhënë në kryqin e shenjtë dhe Ungjillin. "Tradhtari i ri, i quajtur Ivashka Mazepa, ish hetmani ukrainas … theu besimin dhe besnikërinë e premtuar dhe konfirmuar në puthjen e kryqit." Shkelja e betimit të kryqit është kryesisht një krim kanonik shpirtëror dhe kishtar. Ashtë për të ardhur keq që kjo nuk dihet për ata që sot në UOC-MP po ngrenë çështjen e paaftësisë së anatemës së Mazepa.
E dyta. Pasi tradhtoi shtetin ortodoks dhe bëri betimin ndaj mbretit suedez luterian, Mazepa solli protestantë në tokat ukrainase, të cilët përdhosën kishat dhe faltoret ortodokse. Historiani E. V. Tarle, autori i historisë themelore të Luftës së Veriut, në bazë të dokumenteve të studiuar me kujdes prej tij, raporton se Mazepa madje e ndihmoi Karl të zgjedhë drejtimin e sulmeve kundër vendbanimeve të caktuara ukrainase.
Duke iu kthyer tekstit të anatemës: "Tradhtari i ri, i quajtur Ivashka Mazepa, ish hetmani ukrainas … (armikut të Zotit dhe shenjtorëve të Tij, heretikut të mallkuar) te Mbreti i Suedisë Karl shpresa e dytë për të shpresuar, duke e hedhur atë në tokën e Vogël Ruse si Kisha e Zotit dhe vendet e shenjta, të përdhosur dhe të shkatërruar. " Në një letër drejtuar vendndodhjes patriarkale, Mitropolitit të Ryazanit, Stefan Yavorsky, të datës 31 tetor 1708 nga një kamp në lumin Desna, perandori Pjetër raporton: ata vendosën kuaj në kishë) ". Në dekretin personal mbi traditën e anatemës së Mazepa, shkruhet se kjo e fundit "ishte e nevojshme në imazhin më të madh, dhe pastaj u shfaq ena e djallit", domethënë, në fillim Mazepa ishte një enë e së mirës, dhe më pas u bë një enë të djallit.
"Dëshmia për suedezët e priftit Andrei Alexandrovich 1708, 1 Dhjetor" përmban dëshmi të shkatërrimit të kishave ortodokse në qytetin e Nedrygailovo nga suedezët: suedezët "zbritën nën qytet dhe marshuan në formacion drejt qytetit me një armë, dhe para të shtënave ata thanë suedezët nga Nedrygailovo banorët, kur i lanë në kështjellë, në mënyrë që ata të lejoheshin në atë kështjellë, dhe ata do të dilnin vetë, dhe u premtuan atyre se nuk do të riparonin asgjë për ta Me Dhe ata nga qyteti u folën atyre se ata nuk do të lejoheshin në qytet, edhe pse ata do të pranonin vdekjen. Dhe pasi dëgjuan ato fjalë, suedezët, ata filluan të copëtojnë portat, pastaj ata gjuajtën një breshëri ndaj tyre në qytet, dhe suedezët nga qyteti gjithashtu qëlluan mbi ta dhe vranë 10 suedezë. Dhe ata suedezë, duke ngritur trupat e tyre, u tërhoqën nga kështjella dhe qëndruan në oborret e shtëpive dhe kishat dhe oborret dogjën gjithçka ".
Mjafton të kujtojmë ikonat e Manastirit të Kryqit të Shenjtë Poltava, në të cilat suedezët gdhendën tabela shahu në mënyrë që të ishin larg kohës së lirë.
"Ukrainasit i perceptuan heretikët-suedezët pothuajse njësoj si Bjellorusët, të cilët i konsideruan ata një forcë satanike:" ku shkoi ky Lucifer me ushtrinë e tij … kudo kishte uri dhe dështim të korrave në fusha për shumë vite. Prandaj, fshatarët pas tyre shenjtëruan tokat e tyre të punueshme, i spërkatën me ujë të shenjtë dhe kryen lutje ". Kështu është shkruar në Kronikën Mogilev.
E treta. Mazepa tradhtoi sovranin ortodoks dhe shtetin ortodoks dhe u përpoq t'i përmbysë ata duke kaluar në anën e heretikëve. "Edhe kështu, si biri i humbjes," lexohet në tekstin e anatemës, "për një tradhti të tillë, braktisje nga fuqia e devotshme, tradhti dhe ofrim i duarve të grabitësve dhe abuzim kundër Krishtit Zotit, bamirësit dhe sovranit të tyre, me të gjithë njerëzit e tyre me mendje, skuna dhe tradhtarët, qoftë i mallkuar "…
Kisha Ortodokse, jo vetëm ajo ruse, por edhe ajo greke, madje edhe ajo perëndimore (para rënies së saj) i ka anatemuar vazhdimisht rebelët dhe tradhtarët. Për shembull, shenjtori i madh i Kishës Ekumenike, Ambrosi i Mediolanit, e shkishëroi uzurpatorin Eugjeni, i cili kundërshtoi perandorin legjitim Theodosius të Madh dhe u përpoq të kapte fronin në Perandorinë Romake Perëndimore.
Ata thonë se Mazepa mori pjesë në ndërtimin dhe restaurimin e kishave dhe manastireve. Por në vitin 1938, qeveria Hitleri ndau fonde për rregullimin e 19 (!) Kishave Ortodokse në Rajhun e Tretë, dhe në 1936-1938 ndërtoi një Katedrale të re të Berlinit të Ngjalljes së Krishtit për Kishën Ruse. Që nga viti 1936, qeveria e Rajhut ka zbatuar një program ndihme për Kishën Ortodokse në Gjermani si një rrëfim i njohur nga shteti: kleri ortodoks gjerman filloi të merrte një pagë të rregullt; u ndanë subvencione për nevojat e ndryshme të Dioqezës Gjermane dhe famullive të saj; kleri dhe dioqeza morën përfitime, etj. Në 1939, një Institut Teologjik Ortodoks u hap në Breslau (Silesia) me shpenzimet e qeverisë gjermane … evenshtë madje e vështirë të thuhet se kush punoi më shumë në këtë fushë - Mazepa apo Hitleri.
Për shkak të hetmanit 12 kisha të ndërtuara dhe 20 kisha të rinovuara. Po, Mazepa e ndërtoi atë. Për paratë e sovranit. Ai ishte, si të thuash, një ndërmjetës, një zyrtar qeveritar. Dhe nëse ndonjëherë ai ndërtoi diçka më vete, të fituar me grep ose me mashtrim? Epo, mbi argjendarët e hedhur nga Juda, Sinedri vendosi të blinte tokën e gërmuar të poçarit për varrimin e të huajve (Mat. 27: 2-7). Me këtë rast, St. John Chrysostom shkruan: «Kini parasysh ju, që me vrasje mendoni të favorizoni fqinjët tuaj dhe merrni mbi vete çmimin e shpirtrave njerëzorë. Këto janë lëmoshë hebraike, ose, më mirë të themi, Satanike! Ka, me të vërtetë, tani ka nga ata që, pasi kanë grabitur shumë, e konsiderojnë veten plotësisht të drejtë nëse u hedhin dhjetë ose njëqind ari lypësve. Kjo është ajo që thotë profeti: dhe ja, çfarë tjetër po bëni: ju po i detyroni lotët të bien mbi altarin e Zotit.
Difficultshtë e vështirë të mos pajtohesh: nëse Sinodi i Shenjtë ose Këshilli i Kishës Ortodokse të Ukrainës të Patriarkanës së Moskës shkon për të hequr anatemën nga Mazepa, atëherë, rrjedhimisht, Kisha Ortodokse Ruse është mëkatare. Dhe anatema që ajo imponoi është një gjë relative. Sapo vetë Kisha njeh pavlefshmërinë e njërës prej anatemave të saj ndaj dëshmitarit të rremë, atëherë anatema tjetër e shpallur në 1997 ndaj një dëshmitari tjetër, Mikhail Antonovich Denisenko (pseudo-patriarku Filaret), është po aq i pavlefshëm.
Pastaj heqja e anatemës nga Mazepa do të interpretohet si një njohje nga hierarkia se ROC është një instrument politik në duart e "skllavëruesve të Moskës të popullit ukrainas". Në të gjitha përpjekjet për të shpjeguar se rasti me Mazepa dhe Filaret janë të pakrahasueshëm, ne thjesht do të qeshim në fytyrë. Ata do të na thonë: “Treqind vjet më parë ju ishit po aq të ngazëllyer me Mazepa sa ishit me Filaret sot. Por mos u shqetësoni, do të duhen rreth dymbëdhjetë vjet dhe ju do ta hiqni anatemën nga Filaret, ashtu siç e keni hequr nga Mazepa”****
Anathema, shkishërimi i një personi nga Kisha, është një parashikim i Gjykimit më të lartë. Në prag të vdekjes së tradhtarit të pabesë, një luzmë morrash mposhtën. Me të vërtetë, ky ishte ndëshkimi i Zotit!
Mjeku personal i Karl, Lei Bustr, dëshmoi: "shoku mbretëror hahet nga një luzmë morrash dhe krimbash", "është e frikshme t'i afrohesh, ai po vërshon me insekte të zeza", ai është "si Herodi i Madh, i ngrënë nga krimbat i gjallë … ". Mazepa ulërinte dhe gërvishtte, duke shkundur grushta morrash, por ato u rishfaqën me një shpejtësi kaq të pakuptueshme, sikur trupi i plakut të lindte vetë këtë të keqe. Ish -hetmani u kap fjalë për fjalë me morra, kjo është arsyeja pse ai vdiq, dhe Karl XII shqiptoi me mend: "Një vdekje e denjë e një njeriu të madh! Morrat hëngrën diktatorin romak Sulla, ata kërkuan mbretin hebre Herod, dhe mbreti spanjoll Filipi II nuk i la morrat as në varrin e tij … ".
* Jo shumë kohë më parë, shtypi raportoi se Jushçenko sugjeroi që Patriarku Aleksi II të bënte të njëjtën gjë si z. Denisenko.
** Nuk do të besoni, por në prag të 300 -vjetorit të festimit të fitores së Poltava, portreti i Hetman Mazepa "qetësohet" !!! Familja e aktivistit të vdekur të UPR, i cili në një kohë iku në Perëndim dhe u vendos në Mynih, kishte një portret të Mazepa, i cili ishte fshehur në një kasafortë bankare. Raportohet se kur kasaforta u hap kohët e fundit, ata panë: kanavacë është e mbuluar me disa njolla të pakuptueshme, pikon dhe substanca e çuditshme ka erën e luleve !!!
Pronari i portretit komenton: "Ne praktikisht nuk kemi asnjë dyshim se u gjet një portret i vërtetë i Mazepa, i cili u përdor për qëllime fetare. Ndoshta ata janë lutur për të për shumë vite ".
Për një përshtypje më të mirë, raportohet gjithashtu se oficerët e FSB -së kanë filluar të gjuajnë për reliktin!
*** Një lajthitës-dëshmues që thyen betimin vullnetarisht, vetëm në rastin e "pendimit të denjë" (rregulli i 82-të i Shën Vasilit të Madh), i nënshtrohet dhjetëvjeçarit (rregulli i 64-të) ose njëmbëdhjetëvjeçarit (rregulli i 82-të)) shkishërimi nga Kungimi i Shenjtë. Për të kuptuar rëndësinë e krimit të Mazepas, duhet të theksohet se pendimi ndaj një dëshmitari të penduar është më i rreptë sesa pendimi ndaj atij që hoqi dorë nga Krishti dhe u flijua idhujve - i tillë, sipas rregullit të 4 -të të Këshillit Ankyra, një shkishërim gjashtëvjeçar është kërkohet. Nëse dikush thotë se nuk mund të përjashtohet nga Kisha për dëshmi të rreme, atëherë ai, në këtë rast, duhet të deklarojë se nuk mund të përjashtohet nga Kisha dhe për heqjen dorë nga Krishti.
**** Ekziston një shërbim në Menaion të Qershorit, i cili sot është harruar plotësisht, por duket se ka ardhur koha për ta kujtuar. Kjo është "Shërbimi i falënderimit ndaj Zotit në Trininë e Shenjtë, atë të lavdëruarit, për fitoren e madhe të dhënë nga Zoti mbi mbretin suedez Charles XII dhe ushtrinë e tij, të bërë pranë Poltava, në verën e Mishërimit të Zotit 1709, muaji i Qershor, në ditën e 27 -të. " Në këtë shërbim, i cili është bërë pjesë e traditës liturgjike të Rusisë, dhe për këtë arsye, përmes saj, dhe Kishës Ortodokse Ekumenike, thuhet në vijim për Ivan Mazepa.
“O tërbim dhe zemërim ekstrem! Tani është gjetur e keqja tjetër për Judën e mëparshme, Juda e dytë, një skllav dhe lajkatar, është gjetur: një djalë shkatërrues, djalli në disponim, dhe jo një njeri, Mazepa i ndëshkuar i mallkuar, i cili e la Krishtin, Zotin, Zotin dhe dashamirësi i tij, dhe i lidhur me armikun, duke menduar për të shpaguar të keqen për të mirën, për veprën e mirë, ligësinë, për mëshirën, urrejtjen: Zoti do të shpërblejë Judën e dytë dhe të parën, sipas punës së tyre …
"Ju nuk jeni bërë si një njeri që është një tregtar që kërkon rruaza të mira, një skllav mosmirënjohës dhe i lig, por një Judë e furishme, që kërkon të keqen, dhe që kërkoi të tradhtojë rruazat e çmuara të Krishtit, dhe nga të gjithë ata që janë mirë, nëse i humbni, blini të keqen e pashprehur. Për këtë u bëtë si budalla, për këtë imituat më shumë mosmirënjohës, për këtë ndoqët një Mazepo më të dashur. E njëjta dhe e mira privohen, ju keni fituar të njëjtën të keqe dhe keni ardhur tek ai në vendin tuaj "…
Le të kujtojmë gjithashtu sticirën e Psalmit të 50 -të: "U nderofshin apostujt, të cilët nuk u pajtuan me Judas Mazepa -n e dytë, por tradhtuan shpirtrat e tyre për Mjeshtrin e tyre".
HETMAN LAKUR
Treqind vjetori i Poltava Victoria. "Pasioni për Mazepa" shiringë si kurrë më parë (60).
Shtë interesante, një nga raportet e para të shtypit në lidhje me atë që po ndodhte në Poltava ishte si më poshtë:
Kiev, 27 qershor. Mëngjesin e sotëm, një qytetar i panjohur u përpoq t’i vinte zjarrin një figurë kashte të Hetman Mazepa, sipas agjencisë ukrainase të lajmeve UNIAN. Pasoi një përleshje midis mbështetësve dhe kundërshtarëve të këtij aksioni, i cili u ndalua nga punonjësit e policisë. Incidenti ndodhi gjatë hapjes së Harkut të Pajtimit në fushën e betejës së Poltava, jo shumë larg Kishës së Shën Sampson, të ndërtuar për nder të fitores.
Një betejë teatrale u vu në skenë në fushën e lavdisë ushtarake. Për të cituar shtypin: “Publiku u ngri dhe priti për zbritjen. "Uroj! Ne jemi duke u thyer, suedezët janë duke u përkulur …”Trupat e Pjetrit (rreth një duzinë aktorësh) u shtynë përpara, duke lëkundur saberët. Suedezët (rreth të njëjtit numër) rezistuan, duke luftuar përsëri me tehet e tyre. Ata ishin me fat atë ditë. Për hir të korrektësisë dhe tolerancës politike, Beteja e Poltava përfundoi 300 vjet më vonë … në barazim. Anët kundërshtare, duke tundur grushtat, thjesht u shpërndanë në cepat e tyre të "unazës". As pika kthese në Luftën e përgjakshme Veriore, as fluturimi i turpshëm i Charles XII dhe Hetman Mazepa, të cilët iu bashkuan atij, as, natyrisht, "triumfi i armëve ruse" dhe lindja e Perandorisë Ruse.
-Lavdi Ukrainës! - klithma e njërit prej nacionalistëve tingëlloi mbi fushën e lavdisë ruse.
-Lavdi heronjve! - iu përgjigj nja dyqind zëra.
-Mazepo është fitimtar! - bërtiti "matyugalnik".
-Ukrainska state e! Refreni u përgjigj njëzëri.
-Moskali - dil jashtë! - dikush u këput pa leje.
Nuk kishte përgjigje - shumë …"
Në ditën e Betejës së Poltava, më shumë se dy mijë Kozakë u mblodhën në Poltava për të festuar 300 vjetorin e Fitores në Betejën e Poltava. Siç i thanë organizatorët e ngjarjes për portalin RUSSKIE. ORG, Poltava pa një kolonë në të cilën qindra qindra njësi të Kozakëve Besnikë, Trupat Don, Zaporozhye dhe Tver, Unioni Kozak i Krimesë, organizatat Kozakë të Krimesë, Qendrore dhe Ukraina Juglindore marshuan. Procesioni u zhvillua në kuadrin e Forumit IV Ndërkombëtar të Kulturës së Kozakëve, të cilin u vendos të mbahej në Poltava. Festa pritëse nga Ukraina ishin Kozakët Besnikë.
Kozakët ecën nëpër qendrën historike të Poltava dhe dolën në Kopshtin Korpusny, në Monumentin e Fitores. Këtu ata u takuan me përfaqësuesit e Vëllazërisë Ortodokse të Aleksandër Nevskit, komunitetit rus të rajonit Poltava dhe organizatave të bashkatdhetarëve. Një takim solemn u mbajt pranë monumentit, i cili u hap nga Krye Atamani i Kozakëve Suprem Alexey Selivanov.
Atamani theksoi se kujtesa e luftës së përbashkët të ushtrisë ruse, Kozakëve Don dhe Zaporozhye është e gjallë, pavarësisht nga të gjitha përpjekjet për të shpifur për historinë e përbashkët. Në emër të palës ruse, Alexey Kirichenko lexoi një përshëndetje zyrtare për pjesëmarrësit e forumit, atamani i degës Poltava të Kozakëve Besnikë, cornet Kucherov lexoi Apelin e Forumit IV Ndërkombëtar të Kulturës Kozak, në të cilin Kozakët bëjnë thirrje për krijimin e marrëdhënieve vërtet miqësore midis Ukrainës dhe Rusisë, dhe për t'i dhënë fund lavdërimit të tradhtarëve - për demazepizimin e Ukrainës.
Pas procesionit fitimtar në qendër të Poltava, në krahasim me të cilin "kursi i zisë" Mazepa dukej i zbehtë, i rrallë dhe i paktë në numër, ** Kozakët mbushën fushën e Betejës së Poltava, ku ata morën pjesë në vendosjen e luleve në Kryqi përkujtimor.
Pas procesioneve, përfaqësuesit e delegacioneve Kozakë u lutën në territorin e Ekzaltimit të Manastirit të Kryqit, ku ata patën mundësinë të nderonin Imazhin e Nënës Kaplunovskaya të Zotit - pikërisht Ikonën që Perandori Pjetër bekoi trupat në prag të Fitore.
Mos harroni se si Pushkin përfundon "Poltava" e tij?
“Mazepa është harruar për një kohë të gjatë;
Vetëm në një faltore triumfuese
Një herë në vit anatemë deri më sot, Bubullima, katedralja gjëmon rreth tij.
E harruar?
Jo, diçka ndodhi, që të kujton një komplot nga tregimi i Gogolit "Portret". Jushçenko shkoi në shtrat dhe - ose ai ra në gjumë, ose i duket atij - ai sheh se si drita e hënës ra në figurën e vjetër. Si shkëlqyen sytë në kornizën e praruar. Sa shikim i mprehtë, i rreptë dhe krenar e ngulte sytë mbi të. Si erdhi në jetë imazhi i Mazepa -s, dhe si topuzi i hetmanit ra në dysheme me një përplasje … Në mëngjes "ai përsëri shkoi në portret për të ekzaminuar këta sy të mrekullueshëm, dhe me tmerr vuri re se ata ishin patjetër duke e shikuar atë. Nuk ishte më një kopje nga natyra, ishte ajo gjallëri e tmerrshme që do të ndriçonte fytyrën e një njeriu të vdekur që u ngrit nga varri ". Presidenti uli pa dashje sytë. Dhe në këmbët e tij - një mrekulli dhe asgjë më shumë! - dhe në fakt qëndron topuzi i hetmanit. Më në fund, një armë u gjet kundër moskovitëve të mallkuar!
Pastaj, thonë ata, intriguesi i vjetër zbriti nga fatura me dhjetë prerje dhe hyri në jetën ukrainase. Mbeti vetëm një tren pas tij, një tren i keq. Hryvnia është zhvlerësuar, njerëzit (nëse nuk kanë asgjë për të përvetësuar dhe shitur) janë varfëruar. Por shumë nuk e humbin zemrën: Ukraina është "e"! Sidoqoftë, gjëja më befasuese është se fytyra e Jushçenko ka ndryshuar tmerrësisht që nga ajo kohë. Sikur të vdekurit të ishin bërë.
* Dihet me siguri se fitorja e Poltava u zhvillua në ditën e Shën Sampson të huajit, domethënë 27 qershor ose 10 korrik sipas stilit të ri. Sidoqoftë, për disa arsye, 8 korriku u vendos në kalendarin e datave të lavdishme. Kjo është një përpjekje në dukje dinake për të errësuar të dukshmen: ndihmën qiellore që iu dha armëve ruse. Festimi aktual në Poltava u caktua nga autoritetet ukrainase për 27 qershor në një stil të ri. Sipas një dëshmitari okular të ngjarjeve, është sikur të ishte në kundërshtim me Kishën Ortodokse Ruse me kalendarin e saj të patundur Julian.
** Bilanci i forcave ishte afërsisht i njëjtë me atë të Kozakëve besnikë ndaj Rusisë dhe mbështetësve të Mazepa në 1709.
*** Një detaj qesharak. Në mbrëmjen e ditës së parë të festimit, Shtëpia e Operës Dnepropetrovsk ishte menduar të vinte në skenë Boris Godunov në fushën përkujtimore. Fjalë për fjalë një javë para datës, një "dekret" erdhi nga Kievi: për të ndryshuar "Godunov" në "Requiem të Luftës" nga Benjamin Britten. Çfarë, në të vërtetë, Godunov, kur Viktor Jushçenko anuloi 300 -vjetorin e fitores në Poltava - gjithçka që ndodhi në 27 dhe 28 qershor u quajt "Ngjarje për të përkujtuar 300 -vjetorin e ngjarjeve të lidhura me fjalimin ushtarak -politik të hetmanit të Ukrainës Ivan Mazepa dhe burgosja e Unionit Ukrainas-Suedez”.
P. S. Një hamshor i shëndetshëm, i rrahur fort, u fut me nxitim. Përmes stepës së barit të pendës së kujtimeve. Përmes rrugëve të pluhurosura të politikës. Përmes fantazisë së mjegullt të shkrimtarëve romantikë. Përmes pellgjeve me baltë të gënjeshtrave propagandistike … Më në fund, dikush e kapi kalin nga freri. Ka një shok të lidhur në garë. Zhveshur mbrapa dhe … pjesën e poshtme të shpinës. Marvel, njerëz, hetmani është i zhveshur!
