Më 18 Dhjetor 1864, beteja Ikan midis njëqind esaul Vasily Serov dhe ushtrisë së Alimkul përfundoi
Përparimi i Rusisë thellë në Azinë Qendrore, i cili filloi pas pushtimit të khanateve Kazan dhe Astrakhan dhe Hordhi i Madh, vazhdoi ngadalë, por në mënyrë të qëndrueshme. Shtrirje në hapësirë, kokë pas kreu, rusët përparuan drejt lindjes, duke siguruar kufij të rinj duke ndërtuar kështjella.
Në mesin e shekullit XIX, rusët ishin tashmë në grykëderdhjen e lumit Syr Darya, i cili ishte komunikimi kryesor ujor i khanateve Khiva dhe Kokand, i cili nuk mund të shkaktonte shqetësimin e banorëve vendas dhe intensifikoi aktivitetin e Khivans dhe Konkands kundër rusëve. Për të mbrojtur pionierët dhe kolonët rusë nga sulmet grabitqare të aziatikëve, u zhvillua një plan sipas të cilit lëvizja e trupave ruse filloi nga linjat e Siberisë dhe Orenburgut.
Në 1854, u themelua kështjella Verny (Alma-Ata), e cila u bë baza për përparimin e mëtutjeshëm rus, i cili çoi në përfshirjen e Kirgizëve nomadë në shtetësinë e Perandorisë Ruse, e cila nga ana tjetër përkeqësoi marrëdhëniet me Khanate Kokand. Lufta, e cila rifilloi në 1860, çoi në humbjen e qyteteve të Turkestan (tani në rajonin e Kazakistanit të Jugut të Kazakistanit) dhe Chimkent nga Kokandët, megjithatë, ata arritën të zmbrapsin sulmin në Tashkent, pas së cilës ata u nisën kthejeni qytetin e Turkestanit me mauzoleun e tij të faltores së Khoja Ahmed Yasavi.
Për këto qëllime, sundimtari aktual i Kokand, Alimkul, mblodhi një ushtri prej 10 mijë trupash dhe u fsheh fshehurazi drejt Turkestanit. Në të njëjtën kohë, komandanti i garnizonit rus, pasi kishte mësuar për veprimet e bandës bandite në afërsi të qytetit, dërgoi në kapjen e tyre njëqind Kozakë Ural, të kryesuar nga kapiteni Vasily Rodionovich Serov. Kozakët morën me vete një "njëbrirësh", një artileri të lëmuar dhe një sasi të vogël furnizimesh.
Kozakët mësuan nga Kirgizi që po vinte se fshati Ikan, i vendosur 16 veri nga Turkestani, ishte pushtuar tashmë nga Kokandët, por Kirgizët nuk mund të thoshin numrin e saktë të tyre. Kozakët vlerësuan numrin e armikut vetëm kur ata iu afruan shumë fshatit. Ata u vunë re, ishte tepër vonë për t'u tërhequr, Kozakët shpejt shkarkuan devetë dhe morën një pozicion. Detashmenti Kokand ndërmori disa sulme mbi kampin e Kozakëve, por të gjithë u zmbrapsën. Vlen të përmendet se rreshteri i arratisur i ushtrisë së Kozakëve Siberian, i cili u konvertua në Islam, udhëhoqi aziatikët në sulm. Në Kokand, ai ndoshta fshihej nga drejtësia ruse.
Për tre ditë një shkëputje e Kozakëve trima mbajtën mbrojtjen, rusët ishin ushtarë të ngurtësuar në betejë, mes tyre ishin pjesëmarrësit në mbrojtjen e Sevastopol. Kozakët filmuan me vend njerëzit e Kokand që ishin shumë pranë kampit, hoqën artilerët dhe udhëheqësit ushtarakë, të cilët u identifikuan nga dekorimi i tyre i pasur. Armiku nuk e kuptoi menjëherë se vetëm njëqind Kozakë ishin fshehur në kamp, një rezistencë kokëfortë dhe e aftë, foli për një shkëputje të madhe, e cila rrjedh nga shënimi i Alimkul, në të cilin ai i propozoi Esaulit të dorëzohej.
"Ku do të shkosh nga unë tani? Shkëputja e dëbuar nga Azreti u mund dhe u dëbua, nga mijëra juaj askush nuk do të mbetet, dorëzohuni dhe pranoni besimin tonë, unë nuk do të ofendoj askënd!"
Në të vërtetë, një shkëputje e vogël e dërguar për të ndihmuar Serovin nga Turkestani nuk mund të siguronte ndihmë, garnizoni i kalasë ishte i vogël, dhe për këtë arsye Kozakët në Ikan duhej të mbështeteshin vetëm në forcën e tyre dhe ndihmën e Shën Nikollës Mrekulluesi, sapo po afrohej 6 Dhjetori, dita e kujtimit të tij.
Në këtë ditë, beteja filloi të vlojë që në mëngjes, armiku u shtyp nga tre anët, 37 Kozakë vdiqën në betejë dhe të mbijetuarit bënë një përpjekje të dëshpëruar për të thyer vijën e armikut. Dhe ata arritën, një grup prej 42 Kozakësh marshuan në këmbë drejt kalasë Turkestan, duke u ndarë në tre radhë. Disa nga Aziatikët ndoqën Kozakët, por edhe këtu ata morën një kundërshtim të ashpër.
Siç vëren gjenerallejtënant Mikhail Khorokhoshin, "armiqtë e vetëm në armë dhe posta zinxhir ndonjëherë shpërthyen në mes të Kozakëve, për të cilët disa paguanin me kokë, por të tjerët, falë armaturës së tyre, u larguan, pasi kishin arritur të plagosnin disa Kozakët. Më pak vendosmëria hodhi shtizat dhe shtizat mbi Kozakët, duke shkaktuar dëm aksidental në tërheqjen në këtë mënyrë. Kështu, kur Kozaku P. Mizinov u përkul për të marrë ramrodin e rënë, shtiza e hedhur e përshkoi shpatullën e majtë përmes dhe përmes tij, duke e shtrënguar atë në tokë, por ai megjithatë u hodh lart dhe vrapoi me të tek shokët e tij, të cilët e tërhoqën shtiza nga shpatulla e tij ".
Kozakët iu afruan qytetit kur u errësua, dhe këtu ndihma nga kalaja arriti në kohë.
Siç shkruan historiani ushtarak Konstantin Abaza në veprën e tij "Pushtimi i Turkestanit": "Zoti e di se si do të përfundonte ndërmarrja e Alimkul nëse Uralet nuk do ta kishin ndaluar atë. Arritja e tyre ndaloi fushatën e hordhive Kokand, gjëmoi në të gjithë Azinë Qendrore dhe riktheu lavdinë e armëve ruse ".
Gjatë një beteje tre-ditore, njëqind, të përbërë nga 2 oficerë, 5 nënoficerë, 98 Kozakë, 4 artilerë të bashkangjitur, një mjek, një tren transporti dhe 3 kazakë, humbën gjysmën e përbërjes së tyre. Kozakëve të mbijetuar iu dha Shenja e Dallimit Ushtarak të Rendit Ushtarak, Esaul Vasily Serov, Urdhri i Shën Gjergjit, shkalla IV. Në vendin e betejës Ikan, u ngrit një monument për heronjtë (u hodh në erë nga bolshevikët), dhe u krijua kënga "Në stepën e gjerë pranë Icahn" dhe u shkrua një ikonë e Shën Nikollës Mrekulluesi. Kozakët janë të sigurt se një përfundim i tillë i betejës ishte i mundur, ndër të tjera, falë ndihmës së shenjtorit.
