Punoni me kujdes
Me kazmën e tij, ai bëri një gur!
Nënshtroni shtresën e brishtë
Kështu që ai të mos bjerë mbi ju.
Në fund të fundit, ndodh kështu -
Gjithçka po shkon mirë, Dhe pastaj papritmas një ortek
Rrëzohet në kokë.
(Transkriptimet poetike të poezive nga Alkey, F. Antonov)
Qytetërimi i lashtë. Në ciklin tonë të njohjes me kulturën e lashtë, tashmë janë shfaqur pesë materiale: “Apoxyomenus kroat nga nën ujë. Qytetërimi i lashtë "," Poezitë e Homerit si një burim historik. Qytetërimi i lashtë "," Ari për luftën, mrekullia e katërt e botës dhe mermeri Efesian "," Qeramika dhe armë të lashta "dhe" Minoe Pompei ": një qytet misterioz në një ishull misterioz. Shumë kanë pyetur se kur do të ketë një vazhdim. Ja ku eshte!
Tema u ngrit spontanisht, vetëm sepse kufiri me Turqinë u hap përfundimisht dhe vajza ime dhe dhëndri i saj shkuan për të pushuar atje. Askujt prej nesh nuk i pëlqen të pushojë ashtu siç pushuan shumë rusë (megjithëse nga nevoja) këtë vit, domethënë në Soçi, Anapa dhe Krime, në kushte të ngushta dhe të shtrënguara, duke notuar gjysmën në det, gjysmën në urinë, asnjërit prej nesh nuk i pëlqen. Për mua dhe gruan time këtë vit, ishte planifikuar një udhëtim ose me banim në Gdansk për të eksploruar Malbork, Torun dhe qytete të tjera polake, ose larg nxehtësisë - me traget në vendet veriore. Dhe pastaj shkruaj, shkruaj për Vikingët dhe nuk kam qenë në një nga muzetë e tyre … Por nuk u rrit së bashku. Por ajo është rritur së bashku, dhe kjo në kuptimin e marrjes së informacionit interesant është praktikisht e njëjta gjë. Ajo është gjithashtu një kandidate e shkencave, një profesore e asociuar, autore e shumë artikujve shkencorë dhe një numri librash, përfshirë ato të dhëna nga Fondacioni Shkencor Humanitar Rus. Kështu që këtë herë, udhëtimi ishte planifikuar në një vend ku ka shumë gjëra të lashta dhe interesante: në zonën e Likisë antike, ku ka shumë varre. Qyteti ku ata qëndruan quhet Oludeniz. Alsoshtë gjithashtu plazhi më i famshëm në Turqi.
It'sshtë komod dhe jo shumë nxehtë atje. Ata morën me qira një makinë dhe u nisën, pak "të skuqur" në plazh, në vende të ndryshme interesante. Dhe vendet atje vërtet dolën të ishin shumë interesante, sepse këto janë tokat e Frigjisë antike dhe mbretërisë Lidiane, pikërisht ajo e sunduar nga Croesus legjendar. Dhe sot ne do t'ju tregojmë për to, si dhe armët e kalorësve Frigjianë dhe basorelievet të pazakonta mbi të cilat janë përshkruar kalorës me shkopinj në duar …
Le të fillojmë me Frigjinë, pasi ajo u shfaq së pari në territorin e Azisë së Vogël, menjëherë pas rënies së shtetit të madh hitit, dhe pushtoi pothuajse të gjithë territorin e Turqisë moderne. Por nga erdhën Frigjianët? Herodoti shkroi se nga Maqedonia gjatë Luftës së Trojës, por ekziston një mendim se kjo ndodhi shumë më herët, dhe vetë Frigjianët luajtën një rol të rëndësishëm në rënien e mbretërisë hitite. A mund t'i përkasin "Popujve të Detit"? Sigurisht, por nuk është e mundur të zbulohet me siguri. Frigjianët përmenden në burimet asiriane, urartiane dhe hebraike me emrin "mizat", por kjo, përsëri, nuk është plotësisht e saktë, por me sa duket.
Kryeqyteti i mbretërisë ishte qyteti i Gordionit, që rrjedh nga emri i mbretit Gordius. Sipas një legjende të lashtë, mbretëria e brigëve (pra Phrigs, Frigians) mbeti pa sundimtar, dhe ata iu drejtuan orakullit: kush duhet zgjedhur si mbret. Dhe orakulli u përgjigj se mbreti do të jetë ai që e takon për herë të parë në rrugën drejt tempullit të Zeusit, dhe ky person domosdoshmërisht duhet të ulet në një karrocë. Dhe një person i tillë vërtet takoi lajmëtarët, ai doli të ishte një fshatar i thjeshtë Gordiy, i cili kishte vetëm dy qe. Pasi u bë mbreti i Frigjisë, ai vendosi karrocën e tij në qendër të kryeqytetit të saj, falë të cilit ai fitoi fuqi dhe e ngatërroi zgjedhën e saj me nyjën më komplekse, të lidhur nga bastu i qoshes. Sipas legjendës, personi që mund ta zgjidhë këtë nyjë Gordiane do të bëhej sundimtari i gjithë Azisë. Dhe siç e dimë mirë, Aleksandri i Madh, i cili e gjeti veten në Gordion në 334 para Krishtit. e., nuk u përfshi në këtë çështje të vështirë, por thjesht e preu atë!
Pasuria e Frigjisë u sigurua nga minierat e arit dhe ari aluvial, i cili u la në grykën e lumit Paktolus, i cili rrodhi në tokat e Likisë. Mbretëria Frigjiane arriti fuqinë e saj më të lartë nën mbretin Midas, pikërisht ai që ktheu gjithçka që preku në ar, dhe përveç kësaj kishte veshë gomari. Nga rruga, ai u hoq nga dhurata e tij duke notuar në lumin Pactol, në të cilin ai lau magjinë magjike, kjo është arsyeja pse u bë ari.
Dihet gjithashtu për Frigjianët se ata merreshin me bujqësi të punueshme, edukonin bagëti dhe kuaj, kjo është arsyeja pse ata kishin kalorësi të klasit të parë për atë kohë, duke përdorur të cilën ata luftuan me sukses Asirinë dhe Urartun. Por … pushtimi i Kimerianëve u bë katastrofik për vendin e tyre. Historiani romak Strabo shkroi se Cimmerians plaçkitën vendin për më shumë se njëzet vjet, që do të thotë se kishte diçka për të plaçkitur. Në çdo rast, varri i mbretit Midas ka mbijetuar deri më sot. Nga rruga, grekët ishin xhelozë për Frigjianët dhe pasuritë e tyre dhe … ata kompozuan poezi të ndryshme për ta që i çnderojnë. Ata shkruan se Frigjianët ishin skllevër në zemër, të paaftë për të qëndruar në këmbë për veten e tyre. Në komeditë greke, skllevërit Frigjianë hasen vazhdimisht, dhe skllavi i famshëm Ezopi është gjithashtu nga Frigjia!
Ndoshta kjo është për shkak të faktit se grekët dinin për vdekjen e mbretërisë Frigjiane, dhe përveç kësaj, ata ishin të pa mësuar dhe të pakëndshëm për vetë pamjen e Frigjianëve, të cilët, ndryshe nga Grekët, mbanin pantallona të gjera, të ngjashme me pantallonat e gjera, një kapak i lartë i ndjerë, i cili ishte bërë nga leshi i deleve, dhe një tunikë e gjatë ishte vënë në trup - dhe e gjithë kjo është e ndritshme në mënyrë orientale, e qëndisur me modele me ngjyra, aspak e njëjtë me atë të grekëve Me
Gjëja kryesore që na erdhi përmes errësirës së shekujve nga elementët e kulturës Frigjiane është kapaku i famshëm Frigjian, i cili u bë një nga simbolet e Revolucionit të Madh Francez, megjithëse, ka shumë të ngjarë, ishin Kimerianët që e sollën atë ata, të veshur si Scythians dhe të veshur me kapele ose kapakë lëkure karakteristike.
Pastaj, midis rajoneve që ishin pjesë e Frigjisë, falë depozitave të arit, Lydia u dallua dhe u bë një shtet i pasur dhe i pavarur. Madje kishte një thënie për mbretin e saj Croesus: i pasur si Croesus. Nën atë, dhe kjo ishte tashmë mesi i shekullit të 6 para Krishtit. Pes, Frigjia mori statusin e një rajoni autonom, por ishte plotësisht në varësi të Lidisë. Epo, vetë Lydia më vonë ishte nën sundimin e shtetit persian, pastaj i përkiste Maqedonisë, Seleukidëve, pastaj Galatasve, mbretërisë Pergamon, Mithridates të Pontikut dhe Romës.
Jo larg qytetit të Fethiye, ka shumë vende interesante që lidhen me historinë e antikitetit. Për shembull, qyteti i Patarit.
Por ky qytet ishte relativisht i vogël. E megjithatë kishte një teatër kaq mbresëlënës!
Përveç arit, zinku u minua këtu, u rrit shafran i vlefshëm, edukuan kuaj dhe, natyrisht, ata ishin të angazhuar në prodhimin e verës dhe prodhimin e gjalpit.
Duke pasur shumë kuaj dhe ar, sundimtarët Lidian natyrisht kishin gjithashtu një ushtri të mirë: kalorësi nga aristokratët vendas dhe punësuan këmbësori nga qytetet greke të Azisë së Vogël. Ashtu si Frigjia, Lydia vuajti nga një pushtim tjetër i Cimmerians, por arriti të shërohet prej saj dhe të zgjerojë ndjeshëm territorin e saj, kështu që ajo filloi të pushtojë pothuajse të gjithë rajonin e Azisë së Vogël të mbretërisë Frigjiane. Cimmerians arritën të dëboheshin dhe filloi një epokë prosperiteti për Lydia, e lidhur me sundimin e mbretit Croesus (562-547 pes). Ai pushtoi qytetet greke në Azinë e Vogël dhe i detyroi ata t'i paguanin haraç Lidisë. Sidoqoftë, fundi i vetë Croesus dhe gjendjes së tij ishte i trishtuar. Në 546 para Krishtit. NS Mbretëria e Lidisë u pushtua nga mbreti persian Cyrus. Që atëherë, siç u përmend më lart, ishte nën sundimin e Persianëve, Maqedonasve, Sirianëve dhe Romakëve.
Sidoqoftë, Lydia luajti një rol të madh në Botën e Lashtë. Ishin Lidianët ata që filluan të prenin monedhën e parë nga elektroni, dhe më pas nga argjendi dhe ari, dhe grekët dhe persët i përdorën me dëshirë këto monedha.
Por ne, megjithatë, meqenëse jemi në "Rishikimin Ushtarak", natyrisht, duhet të jemi të interesuar për luftëtarët e Frigjisë dhe Lidisë dhe, mbi të gjitha, kalorësit e tyre të famshëm.
Shtë interesante që V. Vuksik dhe Z. Grbazik, autorë të librit "Historia e elitës luftarake të 650 para Krishtit", bazuar në një sasi të madhe të materialit arkeologjik të studiuar, bënë një vizatim të mrekullueshëm - një rindërtim të një luftëtari kalorës Frigian të shekulli i 5 para Krishtit. Ai mban një përkrenare në formën e një kapaku frigjian, një mburojë-pelta, e cila, nga rruga, vetë grekët sapo e huazuan nga Frigjianët, në dorën e tij një sëpatë beteje me dy tehe. Armatura e kalorësit është një kuira me luspa, e lidhur në anët me rripa, por me jastëkë supe të ngjashme me ato të përdorura në kraharorin grek.
Por ajo që është interesante është se basorelievet prej guri që përshkruajnë kalorës me shkopinj në duar janë ekspozuar në muzeun arkeologjik të qytetit të Fethiye. Ndoshta këto janë gurët e varrimit që zbukuruan varret e të ndjerit, të cilët ata përfaqësojnë. Sidoqoftë, diçka nuk është e qartë këtu … Sigurisht, një shkop i rëndë prej druri mund të jetë një armë e një kalorësi, veçanërisht nëse kundërshtarët e tij janë këmbësorë me shpata të shkurtra. Por akoma, kjo është një armë mjaft e çuditshme për një kalorës. Prandaj, duhet t'i referoheni mbishkrimit shpjegues. Turqit janë njerëz të detajuar, të gjitha nënshkrimet në muzetë e tyre janë dygjuhëshe, e dyta është zakonisht në gjuhën angleze.
Ne e lexojmë atë dhe zbulojmë se në fakt këto janë "shtylla të betimit", të quajtura edhe Kakasbos, të cilat zënë një vend të rëndësishëm në pasurinë kulturore të Kibira, rajoni veriperëndimor i Likisë. Kjo do të thotë, nëse një person u bëri një lloj premtimi perëndive, atëherë ai urdhëroi një reliev të tillë. Në piedestalin e një shtylle të tillë janë shkruar arsyeja e premtimit, emri i personit që e dha atë dhe emri i perëndisë të cilit iu bë betimi. Por gjëja më interesante është se kalorësi me klubin nuk është tjetër veçse … Herkuli. Ai u nderua në zonë si perëndia e kuajve Kakasbos!
Doja të dija më shumë për këto relieve, madje gjeta dy teza masteri mbi këtë temë. Një në Quebec në frëngjisht (!) Dhe teza e Slee Kandas, e cila studioi në Arkeologji dhe Histori të Artit në Universitetin Bilkent në Ankara dhe e mbrojti atë në shtator 2006. wasshtë shkruar në anglisht. E lexova dhe mësova sa vijon.
Rezulton se ky Kakasbos ishte një hyjni lokale e banorëve të Likisë Veriore, Pamfilisë Perëndimore dhe Pisidisë. Në relievet, ai zakonisht përshkruhej si një figurë mbi kalë, dhe ai ose ngre një shkop të madh ose e mban mbi supe. Ka detaje që e dallojnë këtë zot nga perënditë e tjerë të cilët ishin gjithashtu të lidhur me kuaj (për shembull, Poseidon, Apollo), në veçanti, ky është atributi i tij kryesor - një klub. Zoti është i zhveshur ose i veshur me një chiton ose mantel të hollë, edhe pse ka edhe relievet ku ai shfaqet me forca të blinduara. Disa figura veshin lorikë, edhe pse është mjaft e vështirë për ta parë atë për shkak të erozionit.
Disa nga figurat janë përshkruar me helmeta dhe këpucë ushtarake. Interesante, vetëm figurat e identifikuara si Kakasbos u përshkruan të veshura me predha, ndërsa perënditë e tjera jo. Ndoshta imazhi i një perëndie të veshur me forca të blinduara u huazua nga skulpturat e kuajve romake dhe u identifikua qartë me një luftëtar mashkull.
Po, por çfarë lidhje ka Herkuli me të? Fakti është se imazhi tradicional i Herkulit në artet vizuale të lashta na paraqet një hero të njohur për forcën dhe pamjen e tij muskulare. I bashkuar në mënyrë ikonografike me Herkulin, Kakasbos kishte më shumë të ngjarë të bëhej i paharrueshëm vizualisht. Sigurisht, imazhi i kalit të heroit është gjithashtu i rëndësishëm. Duhet theksuar këtu se, përveç Lindjes, Anadollit, Azia e Vogël nuk ka qenë kurrë një vend me kuaj të gjatë, dhe i njëjti problem vazhdoi në Greqinë kontinentale. Dhe është për këtë arsye që kalorësia greke kurrë nuk luajti një rol serioz në çështjet ushtarake, të paktën deri në mbërritjen e mbretërve maqedonas në tokat e saj. Dihet që Filipi II, i pakënaqur me kuajt vendas, importoi kuaj nga Scythia, duke shpresuar në këtë mënyrë për të përmirësuar racën e tyre. Pastaj Aleksandri i Madh riorganizoi kalorësinë e tij, duke e rimbushur atë me kuaj të rinj nga Traka.
Klubi në thelb zë dy pozicione të ndryshme: ose është në dorë dhe është ngritur, ose shtrihet mbi supet e hyjnisë. Të gjitha mbishkrimet në stilet që i përkisnin grupit të dytë i ishin kushtuar Herkulit, kështu që ky lloj ishte i lidhur vetëm me të. Vetëm një kalorës është i veshur me rroba që mbulojnë të gjithë trupin. Shumica e perëndive-kalorës, të identifikuar si Hercules, Kakasbos, janë të veshur me rroba me buzë të shkurtra, të tilla si një kiton, të rripuar në mënyra të ndryshme, me një mantel-klamid, të lidhur ose në gjoks ose në shpatullën e djathtë. Një predhë me pterygs ndonjëherë gjendet në Kakasbos dhe Hercules, dhe squamata lorica është një forca të blinduara të përdorura në Perandorinë Romake, një lloj predhe me luspa në një pëlhurë ose bazë lëkure, me pllaka çeliku ose bronzi të qepura mbi të, të lidhura me tela ose kordoni me njëri -tjetrin në rreshta horizontale, shfaqet tri herë. Disa herë ajo shoqërohet me një përkrenare, por lloji më i zakonshëm i këpucëve është kaligi romak, sandale ushtarake romake të bëra prej lëkure me rripa dhe me thembra lëkure.
Sa i përket datimit, mostrat që njohim datojnë nga shekujt II-III, por dëshmitë numizmatike dhe epigrafike sugjerojnë se ky kult ka ekzistuar në këtë zonë më parë.
Kjo është sa e rëndësishme është, ndërsa në Turqi, jo vetëm të shijosh detin, diellin dhe ushqimin e shijshëm, por edhe të interesohesh për artefakte nga muzetë vendas. Ka shanse për të mësuar shumë gjëra vërtet interesante!
P. S. Nga rruga, gjatësia e plazhit në të njëjtën Patara është 21 km. Dhe ky është një vend i mrekullueshëm, por ju mund të notoni këtu vetëm deri në orën tetë të mbrëmjes. Nuk mundeni më vonë: Breshkat Caretta Caretta dalin në tokë për të hedhur vezët e tyre. Vëzhguesit special gjatë natës nën dritën e elektrik dore gjejnë muraturën e tyre në shina dhe i shënojnë me një gardh të veçantë. Turqit kujdesen për natyrën e tyre.
