Rënia e Shën Gjergjit dhe vdekja e Princ Vyachko në 1224 nga duart e gjermanëve nuk bënë një përshtypje dëshpëruese për bashkëkohësit rusë. Kronikat flasin për këtë ngjarje si, natyrisht, të trishtueshme, por të parëndësishme. Vëmendja e kronistëve u hoq nga beteja në Kalka, e cila u zhvillua një vit më parë, një ngjarje, sipas mendimit të tyre, vërtet madhështore dhe tragjike. Për dallim nga ata, vetë gjermanët i kushtuan një rëndësi të madhe kapjes së Shën Gjergjit dhe e vlerësuan atë si një fitore vendimtare në luftën kundër rusëve për tokat e Estonisë.
Pasi Yaroslav u largua nga Novgorod, Novgorodians përsëri kërkuan një princ nga Yuri Vsevolodovich, dhe ai përsëri u ofroi atyre djalin e tij Vsevolod. Sidoqoftë, situata në Novgorod ishte e tillë që kishin kaluar më pak se katër muaj kur princi i ri u largua përsëri, ishte ai që shpëtoi - fshehurazi, natën, me të gjithë gjykatën dhe skuadrën nga Novgorod dhe, pasi i kishte dërguar mesazhin e tij babai, u vendos në Torzhok. Yuri, pasi mori lajme nga djali i tij, ngriti në armë forcat kryesore të principatës së tij-vëllai Yaroslav, nipi i Vasilko Konstantinovich dhe ftoi kunatin e tij të marrë pjesë në fushatë (Yuri ishte martuar me vajzën e Vsevolod Chermny Agafya), i cili sapo kishte marrë pjesë në betejën në Kalka dhe për mrekulli nga atje u arratis Princi Mikhail Vsevolodovich i Chernigov, dhe gjithashtu erdhi në Torzhok.
Ishte në Torzhok që u zhvilluan negociata të mëtejshme midis Yuri dhe Novgorodians. Yuri kishte forca të konsiderueshme në dorë, kështu që në negociata ai mbajti një qëndrim të ashpër - ai kërkoi ekstradimin e një numri të djemve të Novgorodit dhe pagesën e një shume të madhe parash në këmbim të anulimit të fushatës kundër Novgorod dhe kthimin e tij princit, domethënë patronazhin e tij. Novgorodianët refuzuan të ekstradojnë djemtë, por premtuan se do t'i ndëshkojnë me gjykatën e tyre (dy prej tyre u ekzekutuan përfundimisht), ranë dakord të paguanin një shumë totale prej të paktën 7,000 (10,000, sipas VN Tatishchev) hryvnias (shuma e kërkuar ishte marrë nga Yuri), por diçka e pakuptueshme i ndodhi princit. Me sa duket, Yuri kuptoi se Vsevolod i ri ishte plotësisht i papërshtatshëm për rolin e princit Novgorod, dhe Yaroslav ndoshta nuk donte të shkonte përsëri në Novgorod, mbase ai nuk ishte i kënaqur me kushtet për t'u kthyer ose pakënaqësia kundër Novgorodians nuk kaloi, kështu që Yuri i ofroi tryezën e Novgorodit Mikhail Vsevolodovich. Vështirë se mund të imagjinohet se çfarë lloj situate po ndodhte në Novgorod në atë moment, nëse kreu i klanit Yuryevich ofron një tryezë Novgorod, në teori, një nga më të pasurat dhe më të nderuarit, duke anashkaluar vëllain e tij jo askujt, por një përfaqësues të olgovichi që janë armiqësisht të përjetshëm ndaj Yuryevichs.
Mikhail Vsevolodovich u pajtua me propozimin e Yuri dhe pas një kohe mbërriti në Novgorod. Gjëja e parë dhe e fundit që Mikhail vendosi për Novgorodians ishte të negocionte me Yuri Vsevolodovich në lidhje me kthimin e Novgorodians të kapur nga ky i fundit gjatë konfliktit të sapodalë dhe mallrat e sekuestruara në Torzhok dhe volostin e Novgorod. Siç do të shihet nga ngjarjet e mëvonshme, Mikhail ka të ngjarë të ketë një ndikim të caktuar në Yuri, ose përmes gruas së këtij të fundit, e cila ishte motra e Mikhail, ose për ndonjë arsye tjetër, prandaj Mikhail zhvilloi negociata me Yuri në interes të Novgorodit jashtëzakonisht me sukses, duke u pajtuar përfundimisht palët dhe Pasi mori nga Yuri falas gjithçka që donte, pas së cilës ai u kthye në Novgorod … ku braktisi principatën Novgorod dhe menjëherë u kthye në Chernigov.
Novgorod mbeti edhe një herë pa një princ dhe përsëri iu desh të përkulej ndaj Jaroslav Vsevolodovich. Pa dyshim, si Yaroslav ashtu edhe Novgorodians kuptuan se nuk kishte asnjë kandidat më të mirë për mbretërimin e Novgorod se Yaroslav Vsevolodovich në hapësirën e parashikueshme politike dhe nuk do të pritej në të ardhmen e afërt. Përkundër kësaj, dhe ndoshta kjo është arsyeja pse, Yaroslav pranoi të shkonte në Novgorod shumë shpejt, megjithëse ai nuk i refuzoi Novgorodians. Me pretekstin e domosdoshmërisë së organizimit të dasmës së të afërmit të tij, të caktuar në kronika si "takim", me princin Murom Yaroslav Yurievich, ai la ambasadorët të presin vendimin e tij. Sidoqoftë, para se të kishte kohë të merrej me dasmën ose t'i linte ambasadorët të shkonin, lajmi për një tjetër sulm lituanez në Toropets dhe Torzhok erdhi në Pereyaslavl. Përkundër faktit se Toropets ishte pjesë e principatës Smolensk, dhe Torzhok ishte pjesë e principatës së Novgorodit, Yaroslav, ndoshta për të bindur përfundimisht Novgorodians për nevojën për të pranuar kushtet e tij kur hynin në mbretërim, duke u treguar atyre, të thuash, mallrat personalisht, dhe ndoshta sepse Toropets dhe Torzhok ishin tashmë zona në kufi me principatën e tij, ai u pajis me fushatën, duke organizuar shpejt një koalicion të vogël, i cili, përveç tij, përfshinte vëllain e tij Vladimir dhe djalin e tij, princin Toropets Davyd Mstislavich, vëllai i Mstislav Udatny, dhe gjithashtu, ndoshta një vëlla tjetër i Yaroslav Svyatoslav Vsevolodovich dhe nipit Vasilko Konstantinovich.
Disa studiues besojnë se nën emrin Vladimir kronikat nuk nënkuptojnë vëllain e Yaroslav Vladimir Vsevolodovich, por princin Vladimir Mstislavich, i cili mbretëroi në Pskov në atë kohë, dhe vëllain e Mstislav Mstislavovich Udatny dhe Davyd Mstislavovich Toropetsky. Një sërë argumentesh janë paraqitur në favor të njërit dhe versionit tjetër, i cili nuk ka kuptim të analizohet në detaje brenda kuadrit të këtij artikulli. Versioni i pjesëmarrjes së Vladimir Vsevolodovich në fushatë, dhe jo i Vladimir Mstislavovich, duket më i arsyeshëm.
Ushtria e Novgorodit gjithashtu u nis në një fushatë nga Novgorod, por, me sa duket, si zakonisht, ishte me nxitim aq të madh sa që kur Jaroslav kapi Lituaninë pranë Usvyat, Novgorodianët ishin akoma nën Rusa (Staraya Rusa moderne, rajoni i Novgorodit). Nga rruga, nga Pereyaslavl në Usvyat distanca në një vijë të drejtë është rreth 500 km, nga Novgorod në Usvyat rreth 300 km, dhe nga Novgorod në Rusa, madje duke marrë parasysh nevojën për të anashkaluar Liqenin Ilmen, më pak se 100 km.
Me sa duket, beteja në Usvyat ishte e vështirë, dhe fitorja për Yaroslav Vsevolodovich nuk ishte e lehtë. Kronikat flasin për humbjen e Lituanisë në 2000 njerëz dhe kapjen e princit lituanez, i cili nuk u emërua. Princi Davyd Mstislavich vdiq në betejë, dhe kronika gjithashtu vëren vdekjen e mbajtësit të shpatës (skuadrës dhe truprojës) të Yaroslav të quajtur Vasily, gjë që ka shumë të ngjarë të tregojë se beteja ishte shumë kokëfortë dhe se Princi Yaroslav ishte drejtpërdrejt në mes të saj. Në një mënyrë ose në një tjetër, fitorja u fitua, të burgosurit e Novgorod dhe Smolensk u liruan, plaçka lituaneze u mor.
Pas fitores në Usvyat, Yaroslav shkoi direkt në Novgorod, ku mbretëroi, sipas fjalëve të kronikës, "me gjithë vullnetin e tij". Ne nuk i dimë detajet e marrëveshjes së princit me Novgorodians, por nëse vrapojmë pak përpara, do të shohim që në 1229 Novgorodians përsëri përpiqen të ndryshojnë kushtet e mbretërimit të Yaroslav në shtëpi dhe t'i vendosin atij kushtet e mëposhtme: slat; në të gjithë vullnetin tonë dhe në të gjitha letrat e Yaroslavlikh ju jeni princi ynë; ose ju jeni tonat, dhe ne jemi tonat ". Në citatin e kronikës, termi "zell" nuk është plotësisht i qartë. Studiues të ndryshëm vlerësojnë rëndësinë e tij në mënyra të ndryshme: nga taksa mbi kishat katolike në Novgorod (perëndeshë) tek taksa princërore për kryerjen e riteve pagane ose gjobat për krimet kundër kishës. Studiuesit nuk u pajtuan për këtë çështje; megjithatë, është e qartë se në kohën kur u bënë këto kërkesa, u zhvilluan gjykatat "zabozhnichie" dhe ato princërore në volostet. Ka të ngjarë që këto ishin kushtet që Yaroslav u paraqiti Novgorodians kur ata hynë në mbretërim pas Betejës së Usvyat.
Ky ishte tashmë sundimi i tretë, por aspak i fundit i Yaroslav në këtë qytet jashtëzakonisht të pasur, por kaq rebel dhe kapriçioz. Ishte viti 1226, Yaroslav Vsevolodovich ishte 36 vjeç. Deri në këtë kohë, ndoshta midis 1224 dhe 1226. ai kishte një djalë tjetër të quajtur Andrei.
Në fillim të vitit 1227 tjetër, Yaroslav organizoi një fushatë të madhe dimërore në tokat e fisit finlandez Em (Tavastov). Nga Novgorod, ushtria e Yaroslav u zhvendos përgjatë lumit. Livadhet, përgjatë të cilave arritën në Gjirin e Finlandës, e kaluan atë mbi akull nga jugu në veri ose veriperëndim dhe pushtuan kufijtë e Finlandës moderne në perëndim të Gjirit Vyborg.
Marrëdhënia e Novgorodit me fiset finlandeze që banojnë në territorin e Finlandës moderne dhe Karelian Isthmus (Korela, Em, Sum) mbetet një objekt mosmarrëveshjeje midis studiuesve edhe sot e kësaj dite. Më e arsyeshme dhe e arsyetuar duket të jetë mendimi i atyre që argumentojnë se deri në fillim të shekullit XIII. Korela, e cila zinte zonën përreth Liqenit Ladoga dhe Gjirin Vyborg, ishte tashmë nën ndikimin e fortë të Novgorod, ndërsa Sumy, i cili jetonte kryesisht përgjatë bregdetit të pjesës perëndimore të Gjirit të Finlandës dhe pjesës jugore të Gjirit të Bothnia, u tërhoq më shumë nga Suedia. Territori i Emi, ose Tavasts, i cili zinte një pozicion të ndërmjetëm midis Sumy dhe Korela (pjesa qendrore e Finlandës, deri në skajin verior të Gjirit të Bothnia), ishte thjesht e diskutueshme, Suedia dhe Novgorod e pretenduan atë në mënyrë alternative.
Fushata e Yaroslav Vsevolodovich në 1227 kishte për qëllim pikërisht forcimin e fuqisë së Novgorodit në tokat e Emi, por kur mbërriti atje, Yaroslav u bind se predikimi katolik dhe ndikimi i suedezëve atje ishin tashmë aq të pakapërcyeshëm sa vendosi të kufizohej vetë për mbledhjen e haraçit (lexo "plaçkitja e popullsisë") dhe shkatërrimin e territorit, në fakt, një shtet armiqësor.
Megjithë kushtet e ashpra natyrore dhe moti (bora e thellë, ngricat e rënda, mungesa e ndonjë pista të rrahur), rritja doli të ishte jashtëzakonisht e suksesshme. Përveç fushës së madhe, të shënuar nga të gjithë analet, të kapur nga Yaroslav (kishte aq shumë të burgosur sa që në rrugën e kthimit disa duheshin vrarë, dhe disa thjesht u liruan), u mblodh një haraç i madh, i ndarë midis Novgorod dhe Jaroslav. Suksesi ushtarak i fushatës, i cili ishte i pamundur pa organizimin kompetent dhe udhëheqjen e zgjuar të demonstruar nga Yaroslav, ishte i pamohueshëm, dhe kthimi i ushtrisë së Novgorodit në Novgorod përmes tokave të Korel (Karelian Isthmus) ishte triumfues.
Në të njëjtën kohë, vlen të përmendet se, përkundër suksesit absolut të fushatës si një ndërmarrje ushtarake, nga pikëpamja politike, ajo demonstroi humbjen e plotë të principatës së Novgorodit, dhe më gjerë, të gjithë shtetin e vjetër rus si një tërësisht, në luftën për ndikim në Finlandën Qendrore. Sigurisht, nuk është në asnjë mënyrë të fajësosh Princin Yaroslav Vsevolodovich për këtë humbje - përkundrazi, me aktivitetin dhe politikën e tij agresive, ai u përpoq të rimarrë pozicionet e humbura në këtë rajon, lufta humbi shumë kohë para tij dhe jo aq shumë nga sundimtarë laikë - princa, por nga sundimtarë shpirtërorë. Për më tepër, kjo luftë humbi jo vetëm në Finlandë, por edhe në tokat e vendosura në bregdetin jugor të Gjirit të Finlandës - në tokat e Estonisë moderne dhe Letonisë.
Një studiues që studion materialet historike të Mesjetës së Hershme dhe të Lartë sigurisht që tërheq vëmendjen në faktin se pozicionet fillestare të shtetit të lashtë rus në zhvillimin e Baltikut Lindor ishin shumë më të mira se ato të shteteve që më vonë u bënë konkurrentët e tij në këtë rajon MeGjermanët, danezët dhe suedezët u shfaqën në territorin e Letonisë, Estonisë dhe Finlandës moderne shumë më vonë se rusët, kur prania ruse në këto toka kishte tashmë tradita të caktuara dhe një ndikim të dukshëm në popullatën vendase. Sidoqoftë, gjatë gjysmë shekulli, pas fillimit të zgjerimit të shteteve katolike në drejtimin lindor, këto territore u humbën për shtetin e lashtë rus.
Dhe kjo nuk është çështje e superioritetit teknik apo ushtarak të fqinjëve tanë perëndimorë - nuk ekzistonte si e tillë. Një luftëtar profesionist rus nuk ishte në asnjë mënyrë inferior ndaj një kalorësi evropian. Fakti është se në dispozicion të këtyre kalorësve evropianë kishte armë të fuqishme, të cilat i përdorën në mënyrë shumë efektive dhe nga të cilat princat rusë u privuan. Kjo i referohet predikimit të krishterë.
Një nga funksionet kryesore të fesë në shoqëri është sakralizimi i pushtetit shtetëror, dhe Krishterizmi është më i përshtatshmi për këtë qëllim. Fuqia e bazuar në fe është shumë më e fortë, ashtu si feja e mbështetur nga fuqia ka një ndikim më të madh në tufë. Kisha Katolike, me sa duket, e kuptoi domosdoshmërinë dhe dobinë e mbështetjes reciproke për autoritetet laike dhe shpirtërore më mirë se ortodoksët, si rezultat i së cilës u krijua një mekanizëm pothuajse ideal i pushtimit dhe pushtimit. Në Evropë, Kisha Katolike dhe shteti në zbatimin e politikës ekspansioniste shkuan krah për krah, duke mbështetur njëri -tjetrin dhe duke ndihmuar njëri -tjetrin, duke mos u shmangur, ndër të tjera, nga konvertimi me dhunë i neofiteve në Krishterizëm. Kisha lejoi që dioqezat e sapokrijuara të shtoheshin në zotërimet e një ose një sunduesi tjetër laik, duke zgjeruar kështu territorin dhe ndikimin e tij, dhe shteti me forcë ushtarake mbronte institucionet e kishës më vete, dhe nganjëherë në territorin ngjitur. Ndryshe nga katoliku, Kisha Ortodokse nuk e mirëpriti pagëzimin me dhunë të paganëve, por në të njëjtën kohë ajo nuk u angazhua as në predikimin aktiv të Ortodoksisë, në fakt, duke lejuar që zgjidhja e detyrave të përhapjes së Krishterimit Ortodoks të marrë rrugën e saj.
Aktivitetet e organizimit të ngjarjeve të tilla si pagëzimi i neofiteve nuk ishin të veçanta për sundimtarët laikë të shtetit të lashtë rus. Princat besonin se përhapja e Krishterizmit dhe forcimi i besimit midis nënshtetasve të tyre, dhe aq më tepër midis degëve pagane, ishte prerogativë e autoriteteve ekskluzivisht shpirtërore. Autoritetet shpirtërore, të kryesuara nga Patriarku i Kostandinopojës dhe Mitropoliti i Kievit, nuk ishin me nxitim për të predikuar Krishtërimin Ortodoks. Aktiviteti i predikuesve ortodoksë, në krahasim me ata katolikë, duhet të njihet si jashtëzakonisht i ulët. Ortodoksia depërtoi në territoret ngjitur me Rusinë në një mënyrë të natyrshme, në fakt, predikuesit e saj nuk ishin misionarë të trajnuar posaçërisht, si katolikët, por njerëz të zakonshëm - tregtarë që udhëtonin midis tokave dhe fshatarë që lëviznin nga një rajon në tjetrin. Çuditërisht, shpërndarësi kryesor i Ortodoksisë ishte se ishin princat që kapën dhe "torturuan" territore të reja për principatat e tyre, megjithëse për ta aktiviteti i përhapjes së Krishterizmit ishte larg të qenit në radhë të parë.
Në këtë drejtim, do të doja t'i bëja haraç Princit Yaroslav Vsevolodovich, i cili, ndryshe nga paraardhësit dhe trashëgimtarët e tij, jo vetëm që kuptoi përfitimet e futjes së neofiteve në kulturën e krishterë, por gjithashtu u përpoq të merrej me veprimtari misionare aktuale.
Me kthimin e tij në Novgorod, Yaroslav, me sa duket duke u njohur në vend me situatën në bregun verior të Gjirit të Finlandës dhe bregun perëndimor të Ladoga, arriti në përfundimin se ishte e nevojshme të forcohej Krishterizmi Ortodoks në këtë rajon. Kjo ishte mënyra e vetme për t'i rezistuar efektivisht zgjerimit suedez. Për këtë qëllim, ai thirri një grup të madh priftërinjsh ortodoksë nga principata e Vladimir për të organizuar misione të përhershme në tokat e Koresë. Në analet, ky veprim i Yaroslav shënohet si më poshtë: E njëjta verë. Princi Yaroslav Vsevolodich. dërgoni një mori Korѣl për të pagëzuar. jo të gjithë njerëzit janë pak”.
Merita e Yaroslav në shumë aspekte qëndron në faktin se ai ishte në gjendje të vlerësonte dobinë e predikimit të Ortodoksisë në territoret ngjitur me Rusinë. Ai, natyrisht, nuk ishte një pionier në këtë çështje, për shembull, veprime të ngjashme u kryen në Estoni nga vjehrri i tij Mstislav Udatny pesëmbëdhjetë vjet më parë (në të njëjtën kohë, edhe kur u përball me rezistencë të shurdhër nga Novgorod kishës, e cila refuzoi të përfaqësonte priftërinjtë për predikim) gjatë mbretërimit të tij të parë në Novgorod. Yaroslav, duke vlerësuar efektivitetin dhe perspektivat e një strategjie të tillë, e vendosi atë në një nivel të ri - ai organizoi pagëzimin e suksesshëm (dhe mjaft vullnetar) të një populli të tërë, dhe jo një rajon ose famulli të veçantë. Fatkeqësisht, pasardhësit e tij ose nuk arritën ta vlerësojnë këtë nismë, ose nuk ishin në gjendje të përdorin një strategji të tillë për ndonjë arsye tjetër. Si rezultat, predikimi aktiv i Ortodoksisë u rifillua nga Kisha Ruse vetëm në gjysmën e dytë të shekullit XIV, në kohën e Sergius të Radonezh dhe Dionysius të Suzdal.
Pasi përfundoi fushatën kundër Emi, dhe pasi kreu pagëzimin e Korelëve, Yaroslav filloi përgatitjet për një ngjarje edhe më të madhe - një fushatë të madhe në Riga.
Lista e literaturës së përdorur:
PSRL, koleksioni i analeve Tver, kronikat e Pskov dhe Novgorod.
Kronikë e rimuar Livonian.
A. R. Andreev. "Duka i Madh Yaroslav Vsevolodovich Pereyaslavsky. Biografia dokumentare. Kronikë historike e shekullit XIII ".
A. V. Valerov. "Novgorod dhe Pskov: Ese mbi historinë politike të shekujve XI-XIV të Rusisë Veri-Perëndimore".
A. A. Gorsky. "Tokat ruse në shekujt XIII-XIV: mënyrat e zhvillimit politik."
A. A. Gorsky. "Mesjeta ruse".
Yu. A. Limonov. "Vladimir-Suzdal Rus: ese mbi historinë socio-politike".
I. V. Dubov. "Pereyaslavl -Zalessky - vendlindja e Aleksandër Nevskit."
Litvina A. F., Uspensky F. B. Zgjedhja e emrit të princërve rusë në shekujt X-XVI. Historia dinastike përmes prizmit të antroponimisë”.
N. L. Podvigin. "Ese mbi historinë socio-ekonomike dhe politike të Novgorodit të Madh në shekujt XII-XIII."
V. N. Tatishchev "Historia Ruse".
EDHE UNE. Froyanov. "Novgorod rebel. Ese mbi historinë e shtetësisë, luftën shoqërore dhe politike në fund të 9 -të - fillimi i shekullit të 13 -të ".
EDHE UNE. Froyanov. "Rusia e lashtë shekujt IX-XIII. Lëvizjet popullore. Fuqia Princërore dhe Vechevaya ".
EDHE UNE. Froyanov. "Për fuqinë princërore në Novgorod në gjysmën e parë të 9-të të shekullit të 13-të."
D. G. Khrustalev. "Rusia: nga pushtimi në" zgjedhë "(30-40 vjet. Shekulli XIII)".
D. G. Khrustalev. “Kryqtarët e Veriut. Rusia në Luftën për Sferat e Ndikimit në Shtetet Baltike Lindore të Shekujve XII-XIII.
I. P. Shaskolsky. “Kuria papale është organizatori kryesor i agresionit kryqtar të viteve 1240-1242. kundër Rusisë.
V. L. Yanin. "Ese mbi historinë e Novgorodit mesjetar".
