Një atribut i tillë i shtetësisë ukrainase si gjuha shtetërore dhe historia e origjinës së saj janë gjithashtu të mbuluara me vello misteri, mite dhe legjendash. Në këtë drejtim, lind pyetja pse të gjitha përpjekjet për ta imponuar atë me forcë dhe për ta bërë atë një familje për të gjithë qytetarët e Ukrainës refuzohen nga shumica dërrmuese dhe çfarë qëndron në zemër të një refuzimi të tillë.
Sipas mitit zyrtar ukrainas, kjo është një gjuhë e lashtë e vjetër ukrainase, e folur nga kombi jo më pak i lashtë ukrainas, ajo ekzistonte tashmë në shekullin e 13 -të dhe filloi të formohej që nga shekulli i 6 -të. Kjo është vetëm një propagandë pseudo-shkencore e miteve të lira dhe primitive, por ka edhe legjenda edhe më fantastike që pretendojnë se "gjuha ukrainase është një nga gjuhët e lashta të botës … ka çdo arsye të besohet se tashmë në fillimi i kronologjisë sonë ishte një gjuhë ndërfisnore ".
Kjo marrëzi nuk konfirmohet nga asnjë monument dhe dokument i shkruar i Rusisë së lashtë. Dokumentet historike në bazë të të cilave mund të nxirren përfundime të tilla thjesht nuk ekzistojnë.
Në shekujt X-XIII, Rusia mesjetare fliste dhe shkruante në një gjuhë të vetme ruse të vjetër, e cila kishte dallime rajonale dhe u krijua në bazë të shkrirjes së gjuhës së folur lokale me gjuhën e re sllave kishtare. Dhe nuk keni pse të jeni filolog për të parë në gjuhën e lashtë ruse, në të cilën u shkruan kronikat dhe shkronjat e lëvores së thuprës, prototipi i gjuhës letrare moderne ruse. Kjo është arsyeja pse krijuesit e Ukromyph refuzojnë ekzistencën e një gjuhe të vetme të vjetër ruse.
Gjëja më interesante është se baza e gjuhës letrare të zakonshme ruse, e cila filloi të formohet rreth shekullit të 17 -të, u hodh nga rusët e vegjël, duke përdorur traditat e gjuhës ruse perëndimore dhe botimin Kiev të sllavishtes kishtare si material për të. Përmes përpjekjeve të tyre, një rrjedhë e fuqishme e elementeve të fjalës laike dhe afariste ruse perëndimore rrodhi në fjalorin e gjuhës së folur të klasave të larta, dhe përmes saj në fjalorin e gjuhës laike, letrare dhe klerikale. Ishte trashëgimia e tyre krijuese që Lomonosov dhe Pushkin zhvilluan, duke formuar gjuhën e shkallës botërore.
Konfirmimi i origjinës së përbashkët të dialekteve të vogla ruse dhe të mëdha ruse është gramatika e parë "sllave", e shkruar nga rusja e vogël Melety Smotritsky në 1618 dhe duke shërbyer si një libër shkollor në të gjitha shkollat nga Kievi në Moskë dhe Shën Petersburg deri në fund të shekullit të 18 -të!
Nga erdhi dialekti i vogël rus? Kjo është një gjuhë e vjetër ruse, e holluar shumë me huazime polake si rezultat i komunikimit të përditshëm të skllevërve rusë të Komonuelthit me zotërit e tyre dhe të cilët miratuan fjalë dhe fraza nga gjuha e fisnikërisë polake për disa shekuj. Kjo është gjuha e fshatit, është e bukur dhe melodioze, por shumë primitive për të qenë gjuhë e letërsisë dhe shkencës. Me kalimin e kohës, ai gjithnjë e më shumë iu afrua gjuhës polake në fjalorin e tij, dhe vetëm kthimi i Rusisë së Vogël në gjirin e shtetit rus e ndërpreu këtë proces.
Nuk ka dokumente të shkruara që i ngjajnë disi gjuhës moderne ukrainase në natyrë. Le të marrim dokumentet e Khmelnytsky të shekullit të 17 -të, dokumentet e Rusinëve të Galicisë të shekullit të 18 -të, në to gjuha e vjetër ruse mund të merret me lehtësi, mjaft e lexueshme, e lexueshme nga njerëzit modernë. Vetëm në shekullin XIX Kotlyarevsky dhe ukrainofilët e tjerë u përpoqën të shkruanin në dialektin e vogël rus duke përdorur gramatikën ruse.
Taras Shevchenko gjithashtu shkroi një pjesë të veprave të tij në këtë dialekt, duke spërkatur në to zemërimin e ashpër të ish -shërbëtorit ndaj pronarëve të tij. As ai dhe as Kotlyarevsky nuk kishin dëgjuar ndonjëherë për "MOV të Ukrainës", dhe nëse do të mësonin për këtë, ata me shumë mundësi do të ktheheshin në varret e tyre në zhgënjim. Dhe ditarët u shkruan nga Kobzar në Rusisht, duke e quajtur Atdheun e tij Rusia e Vogël.
Miku i Shevchenkos, ukrainofili Kulish, u përpoq ta kthente dialektin e vogël rus në një gjuhë kulturore, krijoi një drejtshkrim fonetik, të ashtuquajturën kulishovka, dhe u përpoq të përkthente Biblën në të. Por asgjë nga kjo nuk ndodhi, pasi dialekti u përdor ekskluzivisht nga fshatarët dhe përfshinte vetëm fjalët e nevojshme në jetën rurale.
Nga erdhi gjuha letrare ukrainase e shekullit të 19 -të, dhe pse është në kundërshtim të tillë me evolucionin e gjuhës së vjetër ruse? Autoritetet austriako-polake të Galicisë, për të krijuar një "komb ukrainas", vendosën të zhvillojnë një gjuhë të ndryshme nga rusishtja për rusët e Galicisë, Bukovinës dhe Transcarpathia dhe ta fusin atë në sistemin arsimor dhe punën e zyrës. Më parë, hapa të tillë ishin ndërmarrë tashmë, dhe në 1859 ata u përpoqën të impononin tek Rusinët një gjuhë të bazuar në alfabetin latin, por protestat masive të Rusinëve i detyruan ata të braktisin një ndërmarrje të tillë.
Me qëllim të maksimizimit të ndryshimit, gjuha "ukrainase" e krijuar artificialisht nuk u bazua në dialektin Poltava-Cherkasy të dialektit të Vogël Rus, por në Galicianin e polonizuar, të errët në rajonet qendrore dhe lindore. Dialektet e Ukrainës Qendrore dhe Lindore u konsideruan si rezultat i Rusifikimit të detyruar dhe për këtë arsye ishin të padenjë si bazë e gjuhës letrare të Ukrainës.
Gjuha e re u prezantua në bazë të drejtshkrimit fonetik - si dëgjoj ashtu edhe shkruaj, duke përdorur alfabetin cirilik të bazuar në "kulishovka". Por ukrainizuesit rusofobikë nuk u ndalën vetëm në fonetikë. Nga alfabeti rus, ata hodhën shkronja të tilla si "y", "e", "ъ" dhe në të njëjtën kohë futën të reja: "є", "ї" dhe apostrof. Për të dalluar Newspeak të Ukrainës më shumë nga rusishtja, fjalët individuale, madje edhe pak që të kujtojnë rusishten, u hodhën qëllimisht jashtë dhe u zëvendësuan me ato polake dhe gjermane, ose u shpikën të reja.
Pra, në vend të fjalës popullore "mbaj", futen "trimat", në vend të "prit" - "chekaty", në vend të "ofrohet" - "proponuvali".
Në konfirmim, mund të shikoni të ashtuquajturat fjalë "ukrainase" me origjinë polake.
ale - ale - por
amator - amator - amator
v'yazien - więzien - i burgosur
dziob - dziob - sqep
ledwie - mezi
vajtim - vajtim - ulërimë
parasolka - parasolka - ombrellë
cegla - cegla - tulla
Zvintar - cwentarz - varreza
fisnik - szlachetny - fisnik
Si bazë e "gjuhës ukrainase", baballarët themelues përdorën fjalimin e zakonshëm fshatar, të përshtatur vetëm për përshkrimin e jetës fshatare, prandaj, gjuha ukrainase duket shumë si një ruse e shtrembëruar me shumë "fjalë popullore" në prag të mirësjelljes Me
Në 1892, Partneriteti Shevchenko paraqiti një projekt për të futur drejtshkrimin fonetik në mediat e shkruara dhe institucionet arsimore, dhe në 1893 parlamenti austro-hungarez miratoi këtë drejtshkrim të "gjuhës ukrainase" për krahinat e tij të banuara nga Rusyns.
Kështu, sipas dekretit të parlamentit austro-hungarez, në fund të shekullit të 19-të, lindi një gjuhë ukrainase e shpikur artificialisht, e cila kurrë nuk ishte vendase për rusët e vegjël, dhe bëhet e qartë pse nuk zë rrënjë në Ukrainën moderne.
Ukrainofili i shquar Nechuy-Levytsky, duke analizuar gjuhën e shpikur, u detyrua të arrinte në përfundimin se duket si një karikaturë e gjuhës kombëtare, dhe kjo është një lloj "pasqyre shtrembëruese" e gjuhës ukrainase. Bollëku i "i" dhe "ї" në tekstet ukrainase, sipas tij, ngjall tek lexuesit shoqatat me gotë të mbuluar me miza. Kjo nuk është gjuha ukrainase, por "djallëzia nën salcën e supozuar ukrainase". Por, pavarësisht gjithçkaje, të shkruash "në gjuhën ukrainase" që atëherë nënkuptonte jo vetëm të qenit krijues, por përmbushjen e misionit kombëtar.
Në fillim të shekullit të 20-të, filologët austro-polakë filluan të eksportojnë ukromovën e shpikur në Rusinë e Vogël, të organizojnë botimin e botimeve periodike mbi të në qytetet e mëdha dhe të botojnë libra. Por "Mova" galike u perceptua si budallallëk, pasi njerëzit e kulturuar që e kuptuan atë thjesht nuk ekzistonin. Banorët vendas nuk mund të lexonin librat e shtypur në të dhe shtypin, dhe e gjithë kjo përfundoi në dështim, botime pasi disa numra u urdhëruan të jetonin gjatë.
Në kohën e UPR, përpjekjet për të futur Ukromov gjithashtu çuan në shembjen e kësaj sipërmarrje. Popullsia nuk donte të fliste një gjuhë artificiale dhe protestoi kundër ukrainizimit të dhunshëm të rajonit jugperëndimor.
Dhe vetëm me ardhjen në pushtet të bolshevikëve, Ukromova e krijuar në Galicia u mbjell në të gjitha sferat e jetës publike gjatë ukrainizimit të ashpër sovjetik të kryer nga "hekuri" Lazar Kaganovich. Ai nuk u mbështet në njerëzit, por në aparatin parti-shtet dhe në ushtrinë e edukatorëve prej 50,000 vetash të ftuar nga Galicia. Në këtë drejtim, kreu i SSR -së së Ukrainës Chubar tha: "Ne duhet ta afrojmë gjuhën ukrainase me të kuptuarit e masave të gjera të popullit ukrainas."
Kaganovich filloi biznesin me vendosmërinë e tij karakteristike. Të gjithë punonjësit e ndërmarrjeve dhe institucioneve, madje edhe pastrueset dhe pastruesit, u urdhëruan të kalonin në gjuhën ukrainase. Dhuna gjuhësore shkaktoi armiqësinë e popullsisë ndaj gjuhës "ukrainase", kishte shumë anekdota që tallen me gjuhën "ukrainase".
Shtypi, botimi, radio, kinema dhe teatro u "ukrainizuan" me metoda administrative. Ishte e ndaluar të kopjosh edhe shenja dhe njoftime në Rusisht. Studimi i gjuhës ruse në të vërtetë u barazua me studimin e gjuhëve të huaja. Për mosnjohjen e "gjuhës së lexuar" çdokush mund të humbasë punën e tij, deri tek pastruesja.
Nga fillimi i viteve 1930, rezultatet ishin mbresëlënëse. Mbi 80% e shkollave dhe 30% e universiteteve japin mësim në Ukromovo. Në vendlindjen e saj u shtypën 90% e gazetave dhe 85% e revistave. Territori i Stavropolit dhe Territori i Krasnodarit u ukrainizuan. E gjithë kjo ishte e pasuksesshme dhe të kujton shumë kohët e sotme të të njëjtave përpjekje për t'i detyruar të gjithë jo vetëm të flasin, por edhe të mendojnë në Ukromov.
Njerëzit nuk donin të kriminalizoheshin dhe nuk flisnin gjuhën ukrainase. I gjithë procesi, duke takuar rezistencën pasive të njerëzve, gradualisht u zbeh, dhe faza sovjetike në përparimin e Ukromova gjithashtu përfundoi me humbje. Ata nuk e donin dhe nuk e njihnin si vendase, por u detyruan të jepnin mësim.
Si rezultat, mund të themi se edhe sipas studimeve amerikane, 83% e popullsisë ukrainase e konsideron rusishten si gjuhën e tyre amtare. Megjithë statusin e letrës së Ukromovs, ajo kurrë nuk ishte vendase për të, diçka si Esperanto. Pasi u bë shtet, sot është gjuha e zyrtarëve, politikanëve, pjesë e inteligjencës e fiksuar pas "kombit të madh ukrainas" dhe fshatit ukrainas. Për shumicën dërrmuese të popullsisë së Ukrainës, "e madhe dhe e fuqishme" ishte dhe mbeti vendase. Prandaj dëshira e paepur për kulturën ruse, e cila nuk mund të thyhet nga asnjë diktat i shtetit ukrainas.
